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诗经•大雅•公刘
笃1公刘2，匪3居匪康4。乃埸5乃疆，乃积6乃仓7。乃裹糇粮8，于橐9于囊10。思11辑12用光13，弓矢斯14张15。干戈16戚扬17，爰18方19启行20。
笃公刘，于21胥22斯23原24。既庶既繁，既顺25乃宣26，而无永叹。陟则在巘27，复降在原。何以舟28之？维29玉及瑶30，鞞31琫32容刀33。
笃公刘，逝34彼百泉35，瞻彼溥36原。乃陟南冈，乃觏37于京38。京师39之野，于时40处处41，于时庐旅42。于时言言，于时语语。
笃公刘，于京斯依43。跄跄44济济45，俾46筵47俾几。既登乃依48，乃造49其曹50。执51豕于牢52，酌53之用匏54。食之饮之，君55之宗56之。
笃公刘，既溥既长57，既景58乃冈。相其阴阳，观其流泉。其军三单59， 度60其隰原61，彻田62为粮。度其夕阳63，豳居允64荒65。
笃公刘，于豳斯馆66。涉渭67为乱68，取厉69取锻70。止71基72乃理73，爰74众75爰有76。夹77其皇涧78，溯79其过涧80。止旅81乃密，芮82鞫之83即84。
注释:
1 笃：忠实厚道。
2 公刘：周族首领，后稷的后代。公为爵，刘为名。
3 匪：同“非”，不。
4 康：安乐。
5 埸（yì）：田界。
6 积：露天堆放粮食的地方，亦称庾。
7 仓：仓库。
8 糇（hóu）粮：干粮。
9 橐（tuó）：没底的口袋，装物后结扎两头。
10 囊：有底的口袋。
11 思：发语词。
12 辑：和睦团结。
13 用光：以为光荣。
14 斯：语助词。
15 张：张开。此指拉弓。
16 干戈：盾牌与戈矛。
17 戚扬：斧钺，小斧大斧。
18 爰：于是。
19 方：开始。
20 启行：动身，出发。
21 于：在。
22 胥：视察。
23 斯：此，这。
24 原：指豳地的原野。
25 顺：民心顺畅。
26 宣：舒畅。
27 巘（yǎn）：小山。
28 舟：通“周”，环绕。
29 维：是。
30 瑶：似玉的美石。
31 鞞（bǐng）：刀鞘。
32 琫（běng）：刀鞘上的玉饰。
33 容刀：佩刀。
34 逝：往。
35 百泉：指泉水多的地方。一说为地名，在今宁夏固原东南。
36 溥（pǔ）：广大。
37 觏：看见。
38 京：豳的地名。
39 京师：京邑。后世专指帝王所住的都城。
40 于时：于是。
41 处处：止息，居住。
42 庐旅：寄居。
43 依：凭依。
44 跄跄（qiāng）：步伐快疾有节奏的样子。
45 济济：多而整齐的样子。
46 俾：使。
47 筵：竹席。
48 依：凭依小几。
49 造：告诉，告祭。
50 曹：“褿”之假借，祭猪神。
51 执：捉。
52 牢：猪圈。
53 酌：舀取。
54 匏（páo）：葫芦。此指葫芦制的酒器。
55 君：为京地君主。
56 宗：为宗族之长。
57 既溥既长：指在京地土地开拓又广又长。既，已。溥，广大。
58 景：日影。这里指测日影定方向。
59 单：轮番更休。这里指成立三军，而每次用其一军，更番相代。
60 度：测量。
61 隰原：低平之地。
62 彻田：开垦荒地。
63 夕阳：指山的西面。
64 允：确实，实在。
65 荒：广大。
66 馆：建筑馆舍。此处作动词用。
67 渭：渭水。
68 乱：横流而渡。
69 厉：同“砺”，磨刀石。
70 锻：冶炼金属的材料。
71 止：既。
72 基：地基。
73 理：治理。
74 爰：于是。
75 众：人口众多。
76 有：富有。
77 夹：夹岸而居。
78 皇涧：豳地涧名。
79 溯：面向。
80 过涧：涧名。
81 旅：寄居。
82 芮：《毛传》：“芮，水厓也。”《郑笺》：“芮之言内也。水之内曰隩，水之外曰鞫（jū）。公刘居豳既安，军旅之役止，士卒乃安，亦就涧水之内外而居，修田事也。”
83 之：这，指芮水尽头。
84 即：往就。
赏析:
这是记录周人祖先公刘带领周民从邰迁豳的一首长篇史诗。诗中生动地记录了迁移的全过程：迁徙前的准备，迁徙后选址测量，训练军队，发展农业，举行祭祀，扩建京城等等。歌颂了公刘的勤劳和智慧，塑造了一位受民拥护的民族英雄形象。司马迁在《史记·周本纪》中，用散文形式概括了诗的内容，他说：“公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜。自漆、沮渡渭，取材用。行者有资，居者有蓄积。民赖其庆，百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。”《毛诗序》说：“《公刘》，召康公戒成王也。成王将涖政，戒以民事。美公刘之厚于民，而献是诗也。”《郑笺》：“公刘者，后稷之子孙也。夏之始衰，见迫逐，迁于豳而有居民之道。成王始幼少，周公居摄政，反归之。成王将涖政，召公与周公相成王，为左右。召公惧成王尚幼稚，不留意于治民之事，故作诗美公刘以深戒之。”《毛序》认为此诗作者是召公，方玉润则持异议，他说：“《序》以此为召康公作者，盖因《七月》既属之周公，则此诗不能不属诸召公矣。其有心附会周、召处，明白显然。”方氏认为这是牵强附会之说。大多数研究者认为这首诗是西周后期的作品。
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