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第五节 竞争准则的含意
在田径赛中，速度的快慢决定谁胜谁负，速度是田径赛决定谁是优胜者的准则。经济上的竞赛也是如此，在自由市场上，价高者得，市价于是决定胜负的准则，促成这市价的游戏规则，是私有产权的制度。
规则是为准则而设。价格决定什么，远比价格是怎样决定的重要。价格是一个决定胜负的准则，而私有产权是决定这准则的游戏规则。
本领有别选择不同。决定胜负的准则会决定社会的经济运作。因为竞争准则对人的收入、享受有决定性的作用，所以在不同的准则下，人的行为会跟着不同。若物品没有市价，以配给的方法分配，那么竞争者就会选择走后门之路，或运用政治手法，正确一官半职，等等。
竞争准则决定行为的实例。香港的房产只有市场是以价高者得的办法来决定胜负的。香港大学分配房子的是计分准则，与中国内地改革初期非干部分配房子的办法极为相似。因为决定胜负的准则不同，胜者与负者会是不同类的人。
市价的独到处。唯一没有浪费的竞争准则是市价。以上所说的浪费的观点，过去称租值消散，后来称交易费用。
第六节 经济分析与价值观
竞争的准则决定社会的经济运作。在不同的准则下，胜或负的人各个不同。因为，一些人喜欢选择某一种准则，另一些人会选择另一种。哪一种准则是好是坏，或对社会福利有何好处，则是伦理或价值观的事了，与客观的分析无关。
价值观是人之常情，不是科学。价值观的表达是不须有分析的训练的。你说蓝色好看，我却喜欢红色，谁可以做出判断而使大家心悦诚服呢？这是因为好与坏，喜爱或厌恶，不能以科学分析来达到客观的同意。
以考试分配我可多得美人。很多读者认为我信奉市场，对市场有特别的喜爱，相信市场之能使对的，而我也深知市场有所不能，但我个人的价值观是反市场，也反对“gong chan 制度”，因为在竞争下，这二者我都难以出人头地。我个人喜欢的，是以读书考试的方法来决定社会财富的分配，因为我对一般考试的任何准则都有过人之处。（提醒：这里作者以开玩笑的方式，想说明不同的规则会对人的行为产生影响。）
第七节 经济学的范畴
第一，在知道有关的局限条件或游戏规则的情况下，我们可以推断所有的竞争准则是什么。第二，有了竞争的准则，经济学可以推断人的行为会怎样，资源的使用会怎样，财富或收入的分配会怎样。新制度经济学令人失望。第三，最困难的，要解释游戏规则是怎样形成的，为什么世界上有gong chan制度？为什么香港有租金管制？为什么香港大学教师的居住单位要义分数配给？为什么昔日的中国要论资排辈？
第四章 功用的理念
第一节 悲哀的发展
两位大师否决边沁的功用。
科斯和我反对功用分析。
第二节 功用是数字的定名
武断地以数字排列选择。功用是以数字排列选择的定名。
基数与序数的分别。英雄所见略同，功用只不过是以数字排列选择的随意定名，用以解释人的选择行为。
第三节 费雪的贡献
第四节 替代定理与等优曲线
第五节 内凸定理
第六节 贫穷物品与吉芬反论
因为收入增加而需求量减少了的，成为贫穷物品；逻辑上，任何物品都可以是贫穷物品，而是或不是，每个人的选择不同。我的实践验证：公交车收入增加，但坐公交车和打的次数减少了，而骑自行车的次数增多，所以公交车、出租车对于我来说就是贫穷物品，贫穷物品与贫穷无关。
吉芬物品是贫穷物品推到极端：某物品的价格下降带来的实质收入增加，导致该物品的需求量下降。因为没有人与人之间的竞争分配，逻辑上，在一人的世界中，吉芬物品可能存在，但吉芬物品不可能在社会竞争中存在。换言之，人与人的竞争淘汰了吉芬物品。
第七节 功用理念不用为上
功用是可以不用的，当年老师阿尔钦认为功用要保留，因为好些经济物品不能在市场成交，或无从以金钱量度。我们因而可以用金钱物品的价格变动来推断或解释非金钱物品的选择行为，这是说，没有市价，我们可用代价来处理非金钱物品。
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