如果从经典的经济学理论来说,确实是不应该补贴农业,也是你所指出的依“谁创造归谁所得”是没有理由补农的,因为农业的确没多创造什么。
但为什么现在我们说要“反哺”农业呢?一是我上面所提到的,你买有一个公司的股票,你一样没有参与具体劳动,但是否可以取消你的分红权利呢?
现在庞大的国有资产里面,确实是有农民的贡献,就如我列举的例子,这可以算是农民的“原始股”,但一直以来很少参与“分红”,所以说是“反哺”,其实是“分红”,这并没有违反经济原理,也是很基本的常识。
所以这并不是你所说的“借钱还钱”,更不能说“如果讲历史也是学术,我们找‘八国’要钱也是应该,他们拿走我们更多的钱”。如果你这样说,就违背你以往的分析观点:一个国家内是一个经济体。
二是你说的“平均化规律”,其实并没有你所说的那样复杂,比较优势原理还是具有解释力,更是可以简单地说明。如你一个小时“创造”1000元财富,而你炒菜技术确实你自己也不想吃,而且要花2个小时煮一顿饭。但普通一个农妇炒菜味道你可以接受,那么她给你煮一顿饭收你100元或500元你也觉得划算,哪怕农妇以前干五天活也没有100块。这是“第一次”的“平均化”。当有更多的人来参与煮饭炒菜工作的竞争,就出现多次的“平均化”。但最终并不是只有一种工作,个人均具有各自比较优势,通过分工、合作、竞争,从一个小时1000元到五天100元之间的落差填满(当然还存在巨大的落差仍然存在,但中间就有500/小时、100/天等等)。这也是“价格互动规律”,为什么在中国和在美国干同样的活(如洗碗碟),但在美国的工资要高很多,原因也在这里。
三、别以学术为晃子,难道说“农民穷是活该”也是学术?这题目本身就缺乏学术味道,如果说“农民穷是活该”也是学术,那么我说你故弄玄虚或为骗眼球也是学术了。“农民穷符合经济学原理”这样也许有点学术味道。
四、你的另一篇文章有过结论:补农在我国是一件必须且长期的事,只有这样农业才能在较好的状态中稳定地存在着。不知现在说“农民穷是活该”又是什么原因了?是否有研究出巨大的理论?我一定拜读。
本来不想讨论的,但是看到这样的题目才回贴,但我估计这可能不是你真的认为农民穷是活该。如果你真的认为农民穷是活该并认为这是学术,那我就不再讨论了。
最后还要说的是,非常尊敬你的研究,但千万不要一叶瘴目。