原创《任何货币运动都有具体无疑的路径》15万6千余字

10# liuhanqing1977


先回复一下，英文咱看不太懂。其他不说了，反正没懂。
目前有新打算，慢慢说。

就是，如果你想说些屁话，最好还是用汉语，别用英语扯淡。

第八章第4节《关于本体论和价值论》，试一下，不知道一次能发完不，不知道能不能贴图表。


第八章，第4节，关于本体论和价值论


本体论研讨容易犯错误，但任何一门科学（包括数学）都必然建立在某个本体论基础上——即使这门科学未意识到它自身的这个基础，都必须也必然最终走向本体论和不断完备本体论。某个存在层级或面向或维度的本体论的建立总是在一个有限的认识和实践层级以及一段时期中有益于科学的进步。我们看到，作为科学之基底的本体论从来都不是完备的，从来都未脱离经验性因而有限性，而不是相反又或者正因为如此，“本体论”被人们以为是科学的形而上学基础。实际上科学与其本体论基础必然在实践中互动成长。哲学也不例外。

本章以上小节陈述我们通常以货币表达其存在的“价值”的现实内涵，指出此价值运动的“双价值”结构，仅此也就是以往经济学所说的价值论。不过在本文看来那是对价值论最狭隘的理解，因为本文揭示的价值——货币价值——是超越和包容货币表达的主体运动存在，是“本质运动物”。所以本文货币价值论的“价值论”部分包括了整个第八、十二、十三章，以及第十四章的部分。而货币价值论的“本体论”部分包容就更为广泛，它是以下内容的完全统一：货币价值是什么、货币是什么、货币价值运动的展开、双货币价值社会化的展开、货币运动对货币价值运动之映射历史地向完备展开、产权制度的演化、经验货币的演化、货币经济的运行、对经济和货币的认知及其演进，这些归结为主体货币价值运动；在本文的认识中，货币价值运动与人的全部货币经济历史连续、统一，历史地展开本身就是本体论的核心组成。或许这样说是合适的：存在是生成的，存在是存在的直接本质，完整的本体论与全部存在统一，“本体”不是存在的某个基础或一般性又或超验存在。
在以往经济学所说价值论的意义上，可以说货币价值论的“价值论”是“双价值论”，它是“主观价值论”与“劳动价值论”简单直白的综合，而无涉于边际效用价值论。在消费活动或生产活动中消费品或中间品的边际效用（递减或非递减）现象客观存在，这些边际效用现象处在相应消费或生产活动主体的内部，是活动主体内部之（物品）效用体系变迁的作用过程—现象，并不直接影响任一消费品或中间品的货币价值，不直接影响整体的相对货币价值关系，不直接影响铺展在外部时间中的、主体间的货币价值运动结构（这个“外部时间”不是“物理时间”，而是个体的外部时间——整体的内部时间，这涉及到了客观与主观。读者可通过第十三章等处自行理解）。我们只能持这样的思路：一个个别活动主体内部的（物品）效用体系变迁表达为这个主体的（消费或生产）相对价值体系的变迁——这里的“相对价值”是（物品的）量价合一的相对货币价值，然后只需考虑时点相继的（相对）个体相对价值体系与（相对）整体相对价值体系间的互构关系，不考虑某件物品对于某个主体之孤立效用的变动过程及机理；交易者在交易中本质上把握的是其可预见之总交易约束中的相对货币价值体系，而不是任何个别孤立的商品、时刻、比较、供求等等下的价格，并且这个相对货币价值体系必然是和只能是个别与公共统一的。价值是宏观整体主观与微观个体主观间的运动呈现，它只能作为个体—整体、手段—目的等关系来分析，没必要也不可能将它作为纯粹的“内在性”来分析又进而由此去推延“外在性”；通俗地说，不用从外部去操心主体内——不论什么层次。简言之，货币价值的产生及运动之所以无涉边际，在于货币价值及运动是内涵了整体运筹性的间性和间运动，这一“整体运筹性”既指涉个体也指涉整体（全体）且指涉个体与整体间。基本和直接的认识见第十三章。
市场上任何一个交易者都不是绝对的价格接受者或价格制定者。通过讨价还价，交易者们同时确定了交易物品在此时此地整体相对价值体系中的位置和在个体相对价值体系中的位置，交易物品的价格和数量两个维度被同时确定。比如当概化地说整体消费相对价值体系是个体消费相对价值体系的线性加合时，必然是物品相对价格和物品数量两个维度之组合即乘积的线性加合；显然货币价值运动中货币的运动之非线性产生于交易者之间以及买卖行为之间，不存在于非交易者以及非买卖行为之间。

续


自称建基于主观价值论的现代主流经济学采用了无关即无视于价值主观性即经济行为主体性的总体均衡分析，然后再外附地引入附会性的“心理学分析”与处置，在经济问题对策中于微观上和宏观的政治合理性上事实否定了价值的主观性和主体活动的自由本质；在微观上无所意义地去计算那不可计算的主观，滥用由边际效用价值论嫁接繁衍的“均衡分析”。完全不可取的描绘范式当然无法反映本体存在，无关于对象的基本要素与关联自然不会有正确的机理分析，更勿论正确使用数学工具。资本主义终归必然以被迫的自由实践去事实反对其自称的、从特定历史实践中生长出而被理解的、形上理念上的“自由”之主义，以重重背反的形式去践行政治经济活动终究个体与整体统一的主体主观性与自由本质，其政治与经济理论中的条条鸿沟与层层割裂全非偶然。
[因为理论太优美或纯粹或成熟而自甘为外星人来研究人是不是比因追求物理学之后的一致性而将人当做了外星人来研究更糟糕一些是不是比学问和学问人与生活和生活者间的物理学之后之互动是不是比因追求一致的内部连续性而失去了同包括理论在内的存在之生成性的联系更糟糕一些更糟糕一些，这两而两者是近而又进的。（晕，虽然俺听不懂您在说什么，但您也太贬低外星人了吧，外星人也是人，也肯定是历史地，不是从天上掉下来的。）（说的不错，如果现在的自由市场本能做好一切，还要经济学、政治学等等干什么呢。）]
变通赵汀阳先生一部著作的名字来说，现代主流经济学的世界观是“没有世界的世界观”。从经济学发展看，源自西方历史实践的现代主流经济学之所以内含“没有世界的世界观”是因为它是深植于时代的与狭隘经验的产物，尔后又蜕变为狭隘实用的宰制品。事物的中心演化总是在整体中先从局部凸显，必然从局部肇始的认知其视野与内容也便依托于局部的实践与认知历史路径；这样的自觉认知在后来的全局发展与认识面前显出其荒诞并不否定其先发先行性。资本收益原则是货币运动当然的统摄性方面，正是这一点，使从局部经验世界开始的经济认知实践身陷单货币资本收益原则的迷魂阵，而且还有如哲学、认识论和科学方法论等等的必然共同限制。这正是问题所在，正是认知与实践统一的路径依赖，这确实是历史展开绝非偶然的局限。这样的情形发生在其他活动中我们也不会感到奇怪。
古典政治经济学的劳动价值论基于物理时间论，它在价值的微观界定上就否定了劳动的创造性因而劳动本身。马克思政治经济学由此出发以剩余价值论构造完成了一个附会货币经济运动表象而又没有真正历史—逻辑连续性的价值运动结构来含糊其辞地解释资本主义经济总体不均衡；用一个属于次一运动层次——（而且是形而上）政治层次——的“本质运动物”：阶级对立，和缺失了统一的本质运动物与根本运动机制的、含混的“生产力决定生产关系”，来替代了价值运动以及劳动分工的历史—逻辑空白。这是受到当时当地的经济发展阶段、政治经济认知、科学与哲学认知等局限的结果。
让我们重温一下列宁的话：“马克思是十九世纪人类最先进国家中主要思潮的继承者和天才的完成者。这三种主要思潮就是：德国古典哲学、英国古典政治经济学、同法国一般革命学说相连的法国社会主义。”注32（《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，1972年，第5页。转引自《欧洲文明的进程》，陈乐民、周弘著，生活•读书•新知三联书店，2003年，第335页。）当然，传统公有制计划经济本身是人类的一次伟大实践、一项规模最大的社会实验，它使社会主义和资源公有的思想与实践达到了一次极致，使人对自身整体性和整体主观能动性的认识与实践获得了一次张扬。马克思政治经济理论对资本主义的反动是历史的必然，公有制计划经济被扬弃也是历史的必然。
以上两方面理论失误的哲学根源和对存在的本体论认识根源是深刻的和历史地。表3-1对这两个理论（流派）直接和基本的方面做了简单对比。此外这两个理论（流派）还有另一个核心共同点：价值理论与（资源）产权理论不本体统一；其间的不统一与表3-1所列各“共同点”有所相似，其中现代主流经济学更有合于实在的把握。

表3-1

理论	1价值论	2宏观 分析	1与2的关系	本质运动物	价值运动
马克思政治经济学	不着边际的客观价值论；基于物理时间论	否定货币利润；摆脱物理时间论	2以1为前提和手段，（当然）逻辑一致	抽象的生产力决定生产关系，实则是阶级对立	否定对劳动的支配；附会的历史逻辑连续性
现代主流经济学	不着边际的主观价值论；摆脱物理时间论	否定结构问题；基于物理时间论	无法统一，谈不上逻辑一致	货币就是货币[就像地质工作中遇到的那句话：土就是土，石头就是石头。]	沉浸于单货币习惯；没有历史—逻辑意识
共同点	无法达到宏观与微观、生产与消费直接统一的价值论	未正确把握整体、主体（要素）以及主体关系	问题是：1与2在于本体统一，不仅仅在于逻辑一致之形式	无法统一地以及逻辑与历史统一地解释政治经济现象，包括金融运动、产权制度、货币演化等等	未贯彻劳动分工思想；无法发展地看待价值运动

好像还行，今天就这些。不知道有没有通过不了版审的地方。

If you don't read English how would you know such basics weren't addressed 100 years ago? Because they were.

今个是第一部分在第一章之前的导言。


第一部分
形式论证：从单货币到双货币这一部分从当前的基本货币制度出发，在目前已有经济学认知以及常识性规定下做基于货币循环图的总体经济均衡分析，在形式推演中不做历史研讨和本体论延伸。这一推演以活生生的人为目的，与现实相映照，在人的层级中考察人的货币经济活动。
由企业和家庭两个经济主体及其关系构成的货币循环图就是这一分析的模型，我们称之为二人货币经济模型。我们当前的基本货币制度是二人货币经济模型的总前提，这一基本货币制度就是资本主义货币制度（也称“资本主义单货币制度”），它将在本文的展开中得到理解。
二人货币经济模型只按货币经济循环周期分析总量货币量运动，从而：1、其中只存在货币流量，不存在对货币量的其他界定及分划，不存在货币流通速度问题；2、时间同一于货币经济循环周期。现代主流经济学是以“客观时间”即所谓“物理时间”——准确地说是某一存在层级（更准确地说是对该存在层级之“认知”）下的“物理时间”——为观测、研讨货币经济运动的基准时间，以此标准可以说本文模型中没有时间。总之，1、模型直接反映货币运动的基本结构，2、模型中不存在外在于主体运动的时间维度及尺度；总体上，模型是主体货币运动时间与空间的统一体。
在纯粹的形式推演下，模型中原本已由预设、已有经济学认知以及常识性规定确认或隐含确认了其本体论物有的实体及关系，其本体论物有会发生质变。本文会指出质变的存在，但并不必然指出新的本体论物有是什么以及何以如此。
本文将使用“孤立货币经济系统”这个称谓，其中的“孤立”不是指经济活动不与某个自然环境发生能量、物质以及信息的交流，而是指对于这个系统来说不存在它之外的与它相似的经济活动系统；自然界不排除在“孤立货币经济系统”之外。类似地，“孤立货币运动系统”是对以上“孤立货币经济系统”之货币运动的提取，其中的“孤立”是指这个系统的货币量没有其他地方可去，也不从其他地方得到，即不存在与系统外部间的货币量交流。


明天是第一章第1节。

因为表示不了着重号，就用黑体代替了，同时取消了原文中的黑体。

第一章  建立孤立货币经济系统的货币循环图

第1节  建立孤立货币经济系统

这一孤立货币经济系统具有以下特征和预设：
1、它是均衡的。
2、系统中任何层级经济活动主体——包括整体——都是理性经济人。这一“理性经济人假设”不定义利己、利他、理性完全性、效用最大化等等，“理性”只限定为：主体的行为不产生对自身的悖论。
（假设是否完备与“理性是否完备”是两件事，当将“理性是否有限”定义为“理性是否完备”的内涵时。当然，“主体的行为不产生对自身的悖论”仍只是暂时定义了一个可用的“完备理性”，本部分正是在讲在这一普遍合理的“完备理性假设”下主体的行为产生了对自身的悖论，这便恰恰是在论证理性是有限的（并正因而是无限的）——这显然是在一个真正基本和有反思价值的层次上。何以如此？答案不在本部分。）
3、只有一个企业。所有人都是这个企业的员工及股东。除赋存于自然界的资源外，这个企业消耗的物品以及所有人消费的物品均由这个企业生产，这个企业只生产将由它自己消耗以及所有人消费的物品。所有这些物品以及劳动均是商品，它们都以货币为媒介来交易流转。所有人只从这个企业获得货币化的收入。任何投资都以货币为中介来进行。
4、货币是所有经济行为主体共同接受的、唯一的商品交易媒介。使用货币来媒介交易的活动是无始无终的，在任何一个假设的分析起点上，货币归谁所有并不涉及价值分配或占有是否公平。这个预设与它是否可能无关，它只关注：人们确实还在这样做着。
5、生产任何物品所需的、赋存于自然界的资源无稀缺性，不计价值，不涉及产权问题。
6、从赋存于自然界的资源直到最终消费品，不论其间的迂回生产网络怎样复杂，不论其间有多少中间产品、资本品环节，我们有以下几点：
①、中间产品、资本品仅仅因为人们的开发、加工，并预期有后续的价值，才具有价值。
②、中间产品、资本品的价值最终传递至消费品。
③、由于赋存于自然界的资源不计价值，所有商品——中间产品、资本品、消费品以及劳动——的价值归结于对价值创生者的报酬支付。“价值创生者”是权宜性的概念，以在此处权宜性地避免对价值及其创生的深究。
7、反映系统总量货币量运动的模型在部分讨论过程中将全部迂回生产环节隐化于该唯一企业中，这不影响模型研讨的实质和结果。
将金融过程隐化。这可以视为金融过程已经内含在生产过程中了；也可以视为由于交易成本足够低，不需要协助资金融通的工作系统及其工作过程。这样，在本模型中只显现“实体经济”及其货币量运动。（为了方便，这里意会性地使用“实体经济”这个词。简单地说，它通常是指货币经济中对物品和劳务的直接生产、流转和消费以及消耗，不包括金融过程及金融部门的活动。在货币价值论中不存在“实体经济”与“虚拟经济”的划分，与之接近的理解是对“第一层次货币价值运动”和“第二层次货币价值运动”的划分。）
8、模型中不计代际更替，没有劳动力、非劳动力等人口数量和结构的变动。工作者的工作与闲暇处于平衡状态，可简化理解为工作时长已确定。
9、人为调节货币量的一般原因或说“公认假设的最终原因”是：以物价水平相对稳定为标准调节货币量——在模型中直接指调节“实体经济”货币流量，符合于经济行为主体对货币经济活动效率的要求。
10、为讨论方便，模型中可能直接研讨货币量增发及货币经济规模扩大的情形，虽然货币量增发、减发、增发与减发并举等三种情况都是可能的和可行的。
11、将这一系统的模型称为“二人货币经济模型”既在于模型由企业和家庭两个经济主体及其关系构成，也在于推演过程中将使用以下抽象：设A为系统中进行投资和直接生产活动的集合人格，设B为系统中进行消费和消耗活动的集合人格。

可以粘贴到word里调了格式再看，容易看清楚些。作者就懒得在这帖子里调来调去了。

这几天掂量了几个出书途径，感觉都不可行。
电子书号虽然便宜些，但既不够正规，在图书成本和使用上也不尽人意，未来再换成一般书号又何必，而且也要干几个月后才有钱出书。
香.港.书号，如果办得合法合理、可靠妥当，代价甚至超过国内出书。
曾试图和几个经济学家及机构沟通，没人理会这档子学问，可能是出于学术规范和言行谨慎吧——总之是专业精神吧。
专业期刊方面，且不论有多大可能发表、可能有什么成本，现在本文内容已经不适于投期刊了，其内涵—内容—形式的一体联系、意味、结构等已不容分割。
况且，不论以什么途径面世，笔者不愿文章内涵—内容—形式的完整性受到损害，——这不是说其中的具体认识一定是正确的，也不是有什么非专业的忌讳。
昨天试图贴些内容，word里的绘图贴不上来（这些图在2月发到本论坛马克思主义经济学上传下载区的word文档中有原版），就转了图片上传到相册，可编辑框总只是给个“您还没有相册，点击这里创建自己的相册”。这倒不是大问题，应该可以贴图片的。
所以打算这几天将全文制成PDF电子书发布。有观感的朋友可到本人在这个论坛的个人主页说话，不过本人还从未经营过这个个人主页，除了昨天上传几张图片外也从未去过，本人在网上也没有任何博客之类。五一节后出去工作，由于工作性质，未必有上网条件。过去一年多写此书就很少上网。
本人非经济学“专业人士”，考虑经济学问、著文发言本不出于评职称、挣稿费等原因。不过每个人做事都有动机，本文不面世、本人不尽其力是很遗憾的事，所以制成电子书发布。这当然不合于专业人士专业和规范地使用文献与研讨问题，或许也没人真的介意于此，包括我。正反我不限制别人使用以及如何使用本文的内容；如果它有所正确，正确的东西得以张扬总是好事。当然，仍然欢迎资助正式出版，本人也自己尽力而为。
本文是非完成的，而且我已经意识到它可能的一些问题角度，有关思考如果成熟，将反映在以后的版本中，如果有的话。
原文一直保留期刊投稿要求的A4幅、五号字、1.5倍行距格式，图的格式也是未修订的，注释尚直接夹在文中，另外看看能不能自己做个什么封面，还要写些文外话。看这几天能改好不，虽然转PDF就是几分钟的事。当然，文章之外的东西并不重要。
此外，招募翻译者。网上热心义务翻译的人不少，不过有心翻译“专业”著作的恐怕难见，翻译新的概念和言语就更非常难了。这不是急事。
最后，如对本文有话，请三思而言。在本人看来，不论本论坛还是其他更“专业”或更业余的论坛及言语，不是言者思维能力和“规范学术”水平高低有什么问题，而是就事论事之思路方向有问题。