杨万里有首诗写道:
不是你翻过了山,便是山困住了你。
这世间,没有比脚更长的路,也没有比人更高的山。
人要走向成熟的过程,就像《西游记》中的“取经四人组”一样:
翻山越岭,不断修行。
01
- 走出花果山:告别舒适,启航人生。
孙悟空最初,不过是一只天地精华所孕育的石猴,而这花果山便是他的诞生地。
他以草木树果为食,以山涧清泉为饮,与狼虫虎豹为伴,活得简单而快乐。
“瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。”
花果山如同一个与世无争的桃花源,让他享了几百年的福。
但孙悟空是一个进取心很强的人,他深知,要想活得更好,就要学习本事。
于是,他决心走出花果山这个“舒适圈”,去往外面的世界看看。
在海上漂了数十个年头后,孙悟空终于来到了西牛贺洲,并顺利拜入菩提老祖的门下,从此开始了自己的学艺生涯。
在求学期间,孙悟空每天都过得很充实。
忙时,与众师兄讲经论道,焚香习字;闲时,独自一人扫地锄园,劈材挑水。
很快,他便从菩提老祖处学得了筋斗云和七十二变的技能,成就了后来神通广大的“齐天大圣”。
其实,我们每个人,都有属于自己的一座“花果山”。
我们固然可以选择在自己的小天地里安逸享乐,可终究得不到成长。
试想一下,如果孙悟空不走出花果山这个舒适圈,那他终究只是一只灵猴,不会成佛。
《肖申克的救赎》中,有一句经典台词:
“这些墙挺有意思,一开始你抵触它,然后你习惯它,最后你不得不依赖它。”
一个人在舒适圈中待久了,便再也离不开它了,即便尝试挣脱,也只会无所适从。
郎平曾在自传《激情岁月》中写道:
“如果我没有经历过出国后一文不名、一无所有的生活,没有这些起起落落、沉沉浮浮的经历,我的人生不会有第二次起航。”
1985年,25岁的郎平在率队获得了第四届世界杯女排赛冠军后,迎来了她人生的第一次巅峰。
然而,也就是在这个巅峰时刻,她选择了退役。
她本可以在国内过着安稳舒适的生活,却毅然选择去国外读书学习、任教交流。
在美国留学时,她生活得很艰苦,别人一顿快餐的钱,她能吃一星期。
她用自己的勤勉铸就了世人成功的榜样。
无论舒适圈中如何安逸,它始终只是个“圈子”,长时间待在其中,无异于画地为牢。
固步自封的人,终有一天,会无落脚之处。
人活一世,不要舒适圈在哪里,你就在哪里,而是你在哪里,哪里就是舒适圈。
02
- 得脱五指山:磨练心性,认清方向。
随着孙悟空本事的变大,他的浮躁、狂妄、骄纵,也与日俱增。
终于,祸越闯越大,偷蟠桃、毁瑶池、窃仙丹、闹天宫。
各路神仙都对他束手无策,最后万不得已,如来出马。
他自以为翻云覆雨、无所不能,却不料,一番遨游不过是在如来五指之间兜兜转转。
最后,孙悟空被如来五指所化的五指山整整压了五百年。
在此期间,他只能“饥餐铁丸,渴饮铜汁”,再也无法依仗神通之力,胡作非为。
这五百年虽然束缚了孙悟空的自由,却也磨练了他的心性,让他变得更加沉稳自律。
后来,在观音的点化下,他终于确立了自己的人生目标:取真经,求正果。
《明心宝鉴》中有一句话:
“心安茅屋稳,性定菜根香。世事静方见,人情淡始长。”
一个人只有磨练自己的心性,找到自己的方向,才能越走越稳。
莫泊桑之所以能成为一代文学大家,便与他平时的磨练以及老师福楼拜的指点分不开。
莫泊桑刚开始写作的时候是一个急性子,经常有一个想法,就开始奋笔疾书,往往忽略了很多细节。
有一天,莫泊桑带着自己写的文章,去请福楼拜指导。
他坦白地说:“老师,我已经读了很多书,为什么写出来的文章还是不生动呢?”
福楼拜说道:“这个问题很简单,是你太着急了,功夫不到家,方向也不明确。”
福楼拜让莫泊桑每天站在门口,把看到的情况,都详详细细地记录下来,而且要长期做下去。
莫泊桑听从了老师的教诲,按下性子,每天都认真观察和记录。
一直到1880年,当莫泊桑已经三十岁的时候,他终于创作出了自己的成名作《羊脂球》。
这篇小说一经发表,便轰动了整个文坛,莫泊桑最终也成为了一代文学大师。
俗话说:“刀在石上磨,人在事上练。”
一个人要想创造自我价值,就要沉得下心来。
人若是沉不下心,便找不到前进的方向,最后在人生的旅途中迷失自己,误入歧途。
人心如玉石,唯有时时打磨,才能焕发出温润的光泽。
磨练心性,摒弃浮华,拨开迷雾,认清方向。
如此,方是一个人真正的成熟。