(四)
上面说到在黄道婆的大公无私的教授下,大家都能在吃饱了基础上,还有了衣穿。但这时,农民的劳动量大大增加了,不仅要种植粮食,还要花费时间采棉、纺纱、织布等,这时,诸葛先生的木马价格有一定的下降,因为农民中最勤劳的人员同样在解决穿衣的问题上花费了时间,在保证自己穿衣和吃饭后的剩余相对减少,能够支付的东西变少,买木马的价格自然就下降了。由于木马的价格下降,再加上几个打工仔也有了穿衣服的需求,如果诸葛先生的工资不涨,打工仔都想辞工不干了,诸葛先生要增加工资,在售卖价格萎缩的条件下,必须靠增加产量才能即保证自己利润不至于下降。工资的水平使打工仔在满足了自己的穿衣和吃饭标准上,投入的劳动比直接种地和制衣要少一些。
看见工人们可以拿辞职回家种地为威胁,这时,诸葛先生寻思必须把工人的地给拿过来,免得今后少些麻烦。诸葛先生在爽快的给大家涨了工资后,和工人们亲切的聊起了天,感谢大家几年对工厂的贡献,关心地问大家有哪些困难和想法,工人们觉得现在有饭吃、也有衣穿、在这工作也确实比直接去生产这些东西要轻松,,只是想能都还有一辆木马就好了,诸葛先生毫不犹豫答应了大家给工人们解决一辆木马的问题,但说厂的规模要扩大,需要土地,反正大家都在这干活,地也没有什么用处,就当用车和大家换了。大家一想有道理,这可是大家都梦寐以求的人生目标,这下是什么都有了。几个工人的地这样都归到了诸葛先生的手中。
这样的均衡维持了一段时间后,村里的农民掌握了一种驯养叫猪的动物的技术,猪肉的口感和营养比粮食要好,大家无不喜欢这种食品。于是,大家又开始养殖猪用来提高生活水平。只是,由于猪要消耗一些粮食,同时也要投入一定的劳动,农民中一些生产效率较低的那些人,再怎么勤劳已经不能同时满足粮食吃饱衣服穿暖以及猪肉吃好,更谈不上有木马可乘,只能凭着自己对这几种消费品的偏好来进行取舍和兼顾了。但是一小部分生产效率较高的农民,既能同时满足粮、肉、衣服的需求,同时还有一定的剩余可能用来购买木马。
工人们同样想过着有肉的生活,想找诸葛先生要求涨工资时,诸葛先生说了一大堆困难,并宽容的补充到,万一觉得在这里工作给你们觉得委屈了,可以不在这里干了,我绝不拖大家的后腿。这时,大家才突然想起,回去干什么啊,地没了,大家想过有米有肉有车又有衣穿的日子目的自然没达到。
启示之一: 仅有消费品种类的增多并不能持续增加生产--消费者的效用,达到最大生产能力之后只是使大家具有了消费品的选择权,使大家能按照自己的偏好,选择最佳消费组合达到自己效用最大。


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