经济学心法口诀

挺好的                                                                                 

人的行为与经济周期

    经济周期的终极原因：经济复苏或繁荣源于报偿价值的上升；经济金融危机源于报偿价值的突然崩溃；经济萧条源于报偿价值的低迷。其表现则是资产负债表之资产报偿价值的变化。
                 ——摘自张国忠，张丰羽《供给侧的经济金融学逻辑》

     报偿价值是行为之所得与所投入之比，是个相对概念。其值须大于1，小于或等于1则选择不动，比值越大越好。
    报偿价值大于1时，盈余价值为正。经济活动追求的是盈余价值，没有盈余价值，就不会有经济活动。（“吉凶悔吝生乎动”《周易·系辞下》）
    疫情期间，“不出门、不聚集”是人们的行为优选。外出消费、投资等活动，预期报偿价值低，此类活动量少，经济不景气是自然的。

    愿疫情早日成为“过去时”。

经济学心法口诀 图片版，可下载到电脑，调整大小查看，很方便。

    交换样式有四种类型：A.赠与的互酬，B.服从与保护，C.商品交换，以及超越上述样式的D。
    在任何社会构成体中，这些交换样式都是共生共存的。只是其中的一种成为占统治地位的，则事态就会变得不同了，例如，资本主义社会中交换样式C是占统治地位的。
                   ——（日）柄谷行人《世界史的构造》（北京：中央编译出版社2012年版，第2页）

经济学心法口诀之再解
  第一句话：趋利避害是人的天性。
  第二句话：人际交往是互惠交换。
  第三句话：梅因说，社会进步，是“从身份到契约”。其实，身份和契约何尝不是相异相依，在不同时期相对价值不同呢？

交易，还是交换？
      所谓经济，就是在稀缺条件下，相异相依、趋利避害的人们，为改善生存状况而进行的，在他们所订立的人际契约许可范围内的，以资源、产品、活动、方式、方法、机会以及所有他们认为是“有价值的好东西”为对象的,即期的或跨期的交易（交换）。
      交易和交换，在这里应该是词意等同的，不做区分的。只要不违背人们所订立的人际契约这个共通规则，“交易”和“交换”都是在人们预期其结果是“改善性的”前提下，才会有的行为。
      然而，有些时候，有些人似乎认为“交换”是中性词，而“交易”是贬义词。为避此嫌疑，在经济学心法口诀里，我们把“交易”改成了“交换”。
    其实，作为一个描述特定行为的词汇，无论是“交易”还是“交换”，都不过是“姑且名之”的不得已选择。“道可道，非常道。名可名，非常名。”这正是我们词汇贫乏，不能准确表达思想，词不能达意的痛苦。这种“把思想和表达隔开的深渊”，也许需要发明符号或象形文字才能填平吧。
    用“交易”还是“交换”，大家各凭所好吧。
                                           ——张国忠 张丰羽

是“身份到契约”还是“身份契约”

    尽管毁坏是严重的 , 但仍有数以千万计的中国古代契约文书保存了下来 。这个庞大的数字 , 足以让任何人在面对要给中国传统契约找一个可归纳的特征时 , 不得不慎重 。
    在一切身份关系 ,除了天然的家庭关系如父子关系外 ,凡是与家庭外发生关联的 ,如婚姻 、收养 、立嗣等 , 又比如财产继承 、分家析产等 , 甚至包括一切不为主流观念所认同的身份关系 , 如人口典卖等 , 之所以能够成立并保证其有效 , 亦无不依赖于契约关系的达成 。
    在所谓的物权关系中 ,除了通过“先占”或拾得等自然关系 ,以及国家授田和分封等政治关系外 ,法律认可的不是所有权 ,而是买卖契约(关系)。
    调整中国传统社会秩序 , 带动整个社会运转的 , 不是民法或其他什么法律 , 而是活跃的契约活动 。而中国古代之所以可以不需要那么多国家法去干涉民间秩序 , 其奥妙之一也正是因为存在着如此大量和成熟的契约活动 。

        ——俞 江：是“身份到契约”还是“身份契约”.《读书》，2002年第5期。

什么是经济学心法口诀中的“以稀为贵相对衡”？

        张国忠 张丰羽

      “以稀为贵”的“稀”，就是稀缺程度，它由两个因素决定，一个是有用性，一个是难得性。越有用，越难得，越稀缺，越贵。
      有用性用效用衡量。效用的大小，和各类商品、各类生产要素、各类可用物的相对数量关系有关。
      例如，企业的生产，需要物的要素和人的要素，在各要素的相对数量关系中，存在着随着每种要素数量的增多，其边际产量（边际报酬）递减的规律；消费者消费各类物品，在其相对数量关系中，存在着随着每种物品数量的增多，其边际效用递减的规律；构成一国总需求主要部分的消费和投资之间，也存在着随相对数量增多其边际拉动效能递减的规律。在这里，商品的效用、要素带来的产量、消费和投资的拉动效能，可以统称为效用。这些效用，随其相对数量关系的变化而变化，所以其价值是“相对衡”。相对数量关系表明相对稀缺程度，是“以稀为贵”。
      难得性由获得此物品的成本(生产成本和交易成本)来衡量，获得物品的成本越大，越难得。成本的本质是交换，是为得到一些东西，而放弃的另一些东西。
      初步来看，效用大，成本高（难得），价值就大。
      很明显，这是有问题的。成本越大，价值越高吗？为增大价值，那就增大成本好了。
      当然不是。
      不要忘了，人类面临的是稀缺的客观条件。因为稀缺，资源有限，从而资源可利用的方式、从资源中能生产出的产品也有限，但人们又想从各种资源利用方式、从各种产品消费中得到最大的总效用，这是个问题。怎么办？只有一个办法，就是比较各种资源利用方式、各种产品能带来的收益（效用和收入）和他们的成本，优先选择那些收益成本比（即：收益/成本）比较大的，直到（收益成本比大于1的）资源得到充分利用时为止。这个收益成本比，就是报偿价值，它是个相对量。比较各种资源利用方式、比较各种产品的报偿价值，就叫“相对衡”。
      在市场经济中，无论是企业，还是消费者，大家看重的，都是这个报偿价值（性价比？）。大家都在比较着各类商品、各类资源利用方式的报偿价值，都在追逐着比较高的报偿价值。根据比较的结果，把资源从报偿价值低的产品转移到报偿价值高的产品，从报偿价值低的资源利用方式转到报偿价值高的资源利用方式。这样，前类产品数量减少，边际效用增大，价格上升，就“以稀为贵”，报偿价值上升；后类产品数量增加，边际效用和价格价就会下降，报偿价值也下降。最后的结果，就是各类资源利用方式、各类产品，它们的报偿价值在理论上都相等，这就是市场经济的“一价定律”。这个结果叫报偿价值均衡，也叫资源配置均衡。
      所以，“以稀为贵”是价值初步衡量，而从经济学上看，报偿价值的“相对衡”更重要。市场经济恰能做到这一点。
       “以稀为贵相对衡”是一个综合的机制，可以做上述这样的多重理解。它们是相异相依，有内在联系的相关各个机制的有机整体。庄子说，“天地一指也，万物一马也。”（庄子《齐物论》）
      这是经济学心法口诀较难理解的部分。

人行如水逐利动，但作优选不问程。
              ——经济学心法口诀
      寓言畅销书《谁动了我的奶酪》，生动的阐述了“变是唯一的不变”这一生活真谛。
      在故事中，你会发现，当面对变化（易）时两个老鼠做得比两个小矮人要好，因为他们总是把事情简单化；而两个小矮人所具有的复杂的脑筋和人类的情感，却总是把事情变得复杂化。这并不是说老鼠比人更聪明，我们都知道人类更具智慧。但换个角度想，人类那些过于复杂的智慧和情感有时又何尝不是前进道路上的阻碍呢？
      当你观察故事中四个角色的行为时，你会发现，其实老鼠和小矮人代表我们自身的不同方面——简单的一面和复杂的一面。当事物发生变化时，或许简单行事会给我们带来许多的便利和益处。