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楼主: 南岳耕夫
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[生活哲学] 多尊重差异、少评论对错 [推广有奖]

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多尊重差异、少评论对错

---兼论批评的真善与伪善

2020.5.2


现在对物种的多样性的看重甚至保护成为人们的常识,但是,人和人的关系上人们对多样性多元性却往往缺乏包容---人们有一种故意将差别差异弄成是非对错的倾向,其表现如下:

第一,键盘侠们往往对“知名人物”---包括作家明星以及“大佬”等等,进行刻薄嘲弄,以逞各种语言暴力为能事。社会心理学上有一个破窗效应,类似一个地方本来很干净---一旦有人在此处倒垃圾则往这里丢垃圾的人就越来越多。一旦某“人物”被吐口水则可能最后演变为“痰盂缸”。

第二,长辈们的教育也会“墙倒众人推”。古人说,人抬人无价之宝。这句话证明正向激励重要,但是,一旦出了“坏孩子”---此处主要是指不为大众认同的“另类”而非真正没有价值的人,那么,“谆谆教导”“大肆挞伐”“直言不讳”“严惩不贷”“集体攻讦”等等一定会来势汹涌、压力山大。君不见,餐桌上一群人你一言我一语,均是亲朋好友对“病鸭子”的指点指责指斥?

第三,官僚主义的“界外”标准化规制导致诚惶诚恐。企业的标准化管理是基于流水线生产以及产品制造的分工协作 ,其本质是让人的社会动作服从物的自然规律---这里处理的是人和物的关系、是必须的。而人的生活的本质是人和人的关系甚至更多的是人和自己关系,这就不能适用处理人和物的关系的原理原则了。但是,我们很多管理者却往往滥用权力,恨不得人们时时刻刻都是“标准件”都做“螺钉”;如果有“异端出现”,必定轻则排斥、冷漠重则“上纲上线”饬伤贬责、乃至进行利益剥夺---这是一种官僚主义的人际文化,等。

总之,生活上这类“我是你非”“我对你错”、将差别异化为对错从而排斥异己甚至打压异己的现象很多,并且还常常以“关怀”“关爱”“关心”的面貌呈现,搞得“被纠正者”“被拉拢者”“被爱护者”自己都觉得“罪大恶极”“无地自容”---极少数人敢于抗辩但几乎没人敢生气反击的。

那么,上述现象为什么如此普遍呢?从心理学探讨,既有认知偏差和群体心理等因素、也有人性之恶的因素。下面一一简述。

第一,认知上人都是局限于自己的阅历、人的心智是习得性的,但人偏偏自以为是---因为出现与自己不同的人似乎是对自己的否定,因此,要肯定自己就要否定“差异”。这里本无对错,却出现了“对错”---自己正确、异己错误。

第二,群体的盲目性以及他人在场的表现欲。对群体的盲目性甚至残酷性,社会心理学家早就有透彻研究,例如一切成群的人往往会激情、冲动乃至比着劲头“干”(不论“好事”“坏事”)。于是,无论虚拟社群还是临时集群,一旦形成了一种气氛---例如家庭群体中一旦搞成了针对某“坏孩子”进行帮教的氛围乃至“传统”,则一定会比着劲头看在教育孩子上谁“更高明”“更有水平”“更出彩”,于是,“帮扶”变成了一群人的“比赛”,帮扶“对象”由“人”变成“比赛”的“场地”或“赛具”---人异化成了物。群体的残酷性就是群体行为不知不觉将“对象人”异化为“物”的结果

第三,人性的恶之花人性之恶,最常见的表现就是面对“弱者”找成就感、面对“另类”集体排斥以找归属感、面对“苗头”赶紧扑灭之以找安全感。例如,对公众人物的聚众围攻其实很多是小人物追求“归属感”的损人利己行为,对后辈“谆谆教诲、令人讨厌”也是多有借机显示自己能耐的潜意识,领导担心工作上员工不听话---如因为自能力德行不配自己职位---就对下属的特色生活(如习惯、品味等)也要管三管四;此外有的人为了回避自己的责任、不敢面对自己的真实而故意“非人化”“异己”和“弱者”---例如、女人自己犯错却责怪男人这也不是那也不是,有的领导自己贪污却责怪制度不好,例如日本人侵略中国就把中国人说成“东亚病夫”,等等。

总之,这样常常故意从差异中弄出是非来的事情甚至常常发生在“亲友同事”之间。这是组织与社会的白血病。

当然,人性确实有善良的一面,例如为了子女而牺牲自我、为了信念而与邪恶做斗争。但是,人的愚昧导致好心不办好事的例子很多、人的伪善也普遍存在。

那么,如何识别是非评论(批评)中的真善与伪善呢?

第一,真善的人不仅指出不足、更会欣赏别人的优点。那种对别人缺点敏感、对别人优点盲目的人,基本上是自我中心主义者,其批评甚至“好心建议”基本上出自自己的控制欲。

第二,真善的人批评讲究场合、给人留面子。那种把别人“缺陷”挂嘴边、尤其是越有外人批评劲越“彩兴”的人,基本上不是真心帮助别人改进缺点,而是在显示自己“高明”、或者在有意无意地证明“你看、有人比我更LOW”。

第三,真善的人批评不会持续不断、且不会急不择言。那种一味过足嘴巴瘾的、词语犀利刻薄且批评连续不断、揪着不放的人,大多是在炫耀自己的“机智”与“水平”。

第四,真善的人见人小善而喜悦并嘉奖见人有进步的苗头而鼓励配合。那种求全责备、只挑刺、不表扬的人实际在显示自己的权威感,尤其对跟自己不一路的人(例如兴趣爱好不一样)更加是“成人之恶”,好人则成人之美。

总之,善意的批评给人前进的动力,伪善的批评让人沮丧而退缩。与其给人工作机,不如给人动力机。因此,成人之美必须首先多尊重差异、少评论是非!


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