楼主: hj58
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用马克思经济学证明机器能够创造价值   [推广有奖]

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hj58 发表于 2010-8-17 15:39:39
哈哈!哈哈!这就是“实”的东西?这证明了机器不能创造价值?
是是非非《资本论》(《资本异论》的卡通版),欢迎索取

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hj58 发表于 2010-8-17 15:40:39
——“在上述情况下是否有“不应该”的事情发生?请证明之。”

“应该”“不应该”的事情是不能“证明”的!

孩子“应该”跟母亲姓,能够证明吗?

经济学教科书一上来就说明了什么是实证问题、什么是规范问题,你的老师没有讲过这部分?
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hj58 发表于 2010-8-17 15:43:44
——“现在请问:奴隶所得到生活资料的价值是大于、还是等于或者小于由他们的劳动所创造的价值?换句话说,奴隶主所占有的奴隶所创造的那部分价值,被向奴隶提供的生活资料的价值所抵消掉以后,其剩余的部分是小于、还是等于或者大于0?”


一大堆废话。奴隶主当然剥削了奴隶了。

为了论证一个简单的问题,“机器能不能创造价值”,你绕到了“美国历史上的南方种植园”里去了。

但是对我提出的关键问题却总是避而不谈。
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hj58 发表于 2010-8-17 15:46:31
我的问题:

你能够分辨农民全手工种植的小麦和用拖拉机种出的小麦的差异吗?

你肯为全手工种植的小麦支付较高的价格(价值)吗?
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hj58 发表于 2010-8-17 15:48:28
我的论证:

两个工厂的工人,投入的劳动时间是一样的,但创造的价值量不同,而两组工人的唯一差异是使用机器与否。这不就证明机器在创造价值方面是有贡献的吗?


你为什么不直接论证给我看看,在这种情况下,多创造的价值和机器毫无关系呢?为什么去扯地球太阳呢?
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wzwswswz 发表于 2010-8-17 18:16:33
hj58 发表于 2010-8-17 15:48
我的论证:

两个工厂的工人,投入的劳动时间是一样的,但创造的价值量不同,而两组工人的唯一差异是使用机器与否。这不就证明机器在创造价值方面是有贡献的吗?


你为什么不直接论证给我看看,在这种情况下,多创造的价值和机器毫无关系呢?为什么去扯地球太阳呢?
这种差异是两种劳动方式的差异还是手工与机器本身的差异?价值量的不同是使用机器的结果还是机器自身的结果?这两者的区别你不会分不清吧?说你不理解劳动的本质吧,在这里就表现出来了。

我已经多次说过了,我现在是用归谬法来证明机器不能创造价值,至于直接证明,我不想在这里说。你如果认为我的归谬法不能证明机器不能创造价值的话,那么就请你指出我证明中的逻辑错误,你如果指不出来,那就只能证明你的这些帖子不过是虚张声势而已,你已经无法在逻辑上对我进行反驳了。

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wzwswswz 发表于 2010-8-17 18:35:54
hj58 发表于 2010-8-17 15:40
——“在上述情况下是否有“不应该”的事情发生?请证明之。”

“应该”“不应该”的事情是不能“证明”的!

孩子“应该”跟母亲姓,能够证明吗?

经济学教科书一上来就说明了什么是实证问题、什么是规范问题,你的老师没有讲过这部分?
如果你认为我应该直接来证明机器不能创造价值,而我在事实上就是没有这样做,难道你不认为我现在的做法是不应该的吗?
我要你证明的“应该或不应该”完全是让你从你自己的观点出发来证明,除非你的观点里根本就不存在“应该或不应该”。但这样一来,你不就又没有了自己的观点了吗?

退一步讲,撇开应该或不应该的问题,你说“奴隶主当然是剥削奴隶”的,那么就请你证明一下“奴隶所得到生活资料的价值小于由他们的劳动所创造的价值”,也就是说请你证明一下“奴隶主所占有的奴隶所创造的那部分价值,被向奴隶提供的生活资料的价值所抵消掉以后,其剩余的部分必定大于0”你不至于连这个实证问题都证明不了吧?

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hj58 发表于 2010-8-17 20:07:02
——“那么就请你证明一下“奴隶所得到生活资料的价值小于由他们的劳动所创造的价值”,也就是说请你证明一下“奴隶主所占有的奴隶所创造的那部分价值,被向奴隶提供的生活资料的价值所抵消掉以后,其剩余的部分必定大于0?”你不至于连这个实证问题都证明不了吧?”


我看不出这个问题和证明机器能否创造价值有什么关系。

没有具体的数值,谁能够证明“奴隶所得到生活资料的价值小于由他们的劳动所创造的价值”?如果奴隶主给奴隶的生活资料很多,答案就是否定的;很少,答案就是肯定的。

我真佩服你的老师,能够教育你这样前言不搭后语、毫无逻辑思维能力的学生来。
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hj58 发表于 2010-8-17 20:07:21
——“你如果认为我的归谬法不能证明机器不能创造价值的话,那么就请你指出我证明中的逻辑错误,……”


很简单。不论机器创造的价值应该属于谁,都不能证明机器能否创造价值。两个问题之间毫无关系。所以你的归谬法本身就是荒谬的。

机器创造的价值应该归机器的主人,不应该归机器的主人,应该归上帝,应该归国家,应该归机器主人的邻居,……,都不能证明机器能够或者不能够创造价值。

难道“机器创造的价值应该归机器的主人”是荒谬的,就能够证明机器不能够创造价值?

难道“孩子应该跟邻居的外甥姓”是荒谬的,就能够证明女人不能生孩子?

难道我改变观点,主张“机器创造的价值应该归国家”或者和你一样的、不荒谬的观点,机器就能够创造价值了?

这么简单的逻辑问题还要绕这么久!
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250
hj58 发表于 2010-8-17 20:14:55
——“这种差异是两种劳动方式的差异还是手工与机器本身的差异?价值量的不同是使用机器的结果还是机器自身的结果?这两者的区别你不会分不清吧?说你不理解劳动的本质吧,在这里就表现出来了。”

还是空话。

“这种差异是两种劳动方式的差异还是手工与机器本身的差异?价值量的不同是使用机器的结果还是机器自身的结果?”

你既然知道,为什么不直接说出来呢?还绕什么圈子呢?


“这两者的区别你不会分不清吧?”


哈哈,还是老一套,叫批评者来分。你分得清,你就分给我们看看吧!


“说你不理解劳动的本质吧,在这里就表现出来了。”


还是空话。你自己连劳动的本质是什么都没有说过。
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