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给“直通中南海”留言板的留言公布

这是前天我给“直通中南海”留言板写的留言，给八大常委一人来了一份J，没抱什么希望，权当放P。现公布如下：
1：什么叫“资产阶级自由化”和“小资情调”
资产阶级自由化和小资情调是同义词，即指在追求自身自由、生活方式的时候即使妨碍了大多数人的自由、幸福，也一意孤行下去。例如，搞不正当的男女关系，比如通奸、卖淫等，这种不正当的男女关系危及到了社会的道德伦理，即大多数人的利益。又比如住豪华别墅，对奢侈品的挥霍，这种生活方式远远高于国民生存条件，是对资源的个人浪费，应该抵制。
但是，跳舞、唱KTV、喝点咖啡，不属于资产阶级自由化或者小资情调。

突围中国困局第一篇

1：劳动中心论

废除“以经济发展为中心”，树立“以劳动为中心”
劳动中心，以劳动为中心取代三十多年来以经济建设为中心的提法。当然，劳动为中心必然导致社会财富的快速增加、经济建设的快速发展，我们将关注的重点、重心从目的转移到方法手段上来，是因为“经济建设为中心”的提法过于一般化、没有任何指导意义，哪怕在奴隶社会也可以提经济建设，也不问其途径方法，无聊的甚至有害的GDP也被认为是经济建设的成果。
劳动中心论是指：国家、社会要固守劳动创造财富的信念，以“为劳动开路、为才能开路”作为国家经济建设的基本指导原则，提供劳动价值的实现途径、优化劳动氛围，提高劳动复杂度，促进劳动由简单劳动向复杂劳动的转变。严厉打击不劳而获的投机倒把、食利行为例如房地产囤房不住等现象，积极鼓励民族资本发展实体经济，尤其是高科技基础产业例如微电子芯片研发、生产、制造。积极鼓励知识的生产、创造，促进科技、文化的繁荣。
举个例子，例如，如果我们没有把两万多亿白送给美国、如果不去主动亏损天量的国有资产例如两房债券，那么，能否拿这些资金用高薪水、奢侈的待遇引诱、聘请国际专家来中国定居，给他们优厚的待遇，让他们好好为中国科技水平做出贡献，例如可以在大飞机、高能激光、微电子、基因技术的研究、人才培养上发挥巨大作用。
至于经济上要不要搞公有制，要不要搞计划调节（计划经济），要不要废除私有制、市场经济。明确的回答是混合经济体。在劳动还只是谋生手段的情况下，劳动产品只能以商品的形式出现，而与商品对应的只能是商品市场，即市场经济。无论是国有企业、私人企业或者其它什么企业，其产品一律作为商品的形式进入市场流通，作为商品形态进行自由竞争，在这点上，社会主义的商品、市场与资本主义的商品、市场无任何本质的区别。不过，社会主义对商品市场的运用重点落在其价值交换即物品交换的功能上来，以与货币流通功能相匹配，而非资源配置上来。从劳动中心论出发，社会主义对市场经济是全面监视、监控的，对每一产业进行全面的价值评判，以劳动为中心，进行劳动的优化引导。全面提高生产效率、劳动素养。
对这种经济的形象说法是，例如在市场上有两类企业生产汽车，一类是公有制，即国有企业，实际上是集体所有制。一类是私人企业。公有制企业生产的汽车与私人企业生产的汽车一起到市场上对等竞争。公有制企业和私人企业一样接受国家的同等的税收政策。公有制企业的所有权归企业员工所有，企业员工聘请职业经理对企业进行管理，通俗讲就是员工聘请老板，自负盈亏，倘若企业员工大部偷懒不干活，偷奸耍滑只会耍嘴皮子导致企业亏损，国家不再投资分文，在企业破产那天，国家收回公有制企业的土地所有权，通过社会公开竞标的方式换一拨人来经营企业。企业员工不得有半点所谓买断之类的补偿，也不容许卖掉企业半点资产自肥，企业的破产由员工负责，员工为企业的破产承担下岗痛苦。国家只保障失业员工不饿死，即每月定量分配衣服、食物，而非金钱。
经济的演绎法则，播下一个罪恶的种子，会带来更多的罪恶，例如搞黑白猫、摸石头、实践唯一标准、经济中心论，而播下一个善良的种子，也同样可以收获很多善良，劳动中心论就是这么一颗种子，一个卓越的政治家必须懂得运用经济演绎法则为民谋取福利。这就是无为而治。卓越的政治家、卓越的历史人物，往往不会象每晚CCTV中闪现的大员，每天忙忙叨叨似乎多么为国家勤勤恳恳一样，而是非常“清闲自在”，他们懂得去播种美好的种子，他们深深懂得，播下去的种子是会按照其内在逻辑生长发芽直到枝繁叶茂的。可以说，人类社会、自然界从一定意义上讲上是演绎的过程，智者往往善于发现演绎规律、利用演绎。
我们无法消除社会主义资本主义的一些东西，我们不去回避它们，认为社会主义的市场经济与资本主义的市场经济是没有什么分别的，认为竞争必要性。正是出于这一点，我们要努力克服这中经济体的各种负作用，更加强调市场经济其作为物品交换功能上来，将其作用进行退化处理，以减少市场经济对社会人文的伤害。
至此，我把我所有的观点综合一下，归纳为八个字，那就是“政治民主，劳动自由”。

2：社会主义的自我管理
社会主义的自我管理即人民的自我管理，人民在政治上的自我管理是指政治上不是依赖少数官老爷的管理，人民自己通过人民代表大会选举自己的领导者，通过政府行政、官员的财产的全面公开监督领导者，通过新闻言论自由、游行示威自由随时罢免领导者；人民在经济上的自我管理是指通过劳动的二次评估实现社会价值标准的公正、公平，即每个人在劳动意义上是平等的，打击投机倒把、打击房地产垄断囤房囤地行为，给劳动优化环境。
人民不要官僚来做计划，人民也不要官僚给来管理公有制企业。官僚计划，官僚公有，把人民的财产都计划、公有到自己腰包里面去了。人民也不要庸才占着茅坑不拉屎，一边干着坑害人民的蠢事，一边到处作秀博取人民的信任。人民要通过人民民主的方式把官僚变为真正的公仆，从人民自己中选拔出优秀的人才担当自己的领导，根据其贡献大小给予丰厚的待遇与奖励，人民要雇佣老板而非老板雇佣人民。
私有制使人变得很短浅、局部化，使人认为只有当一个东西能为自己吃、喝消费才是有用的，而自我管理，正是人民在整体上对自身的筹划管理，是通向公有制、计划经济的必要条件，是通向全人类自我解放的必要条件。
公有制、计划经济、计划调节的前提是社会主义的自我管理的实现，社会主义的自我管理包括两方面，一是人民民主，一是劳动价值二次评估。人民民主是自我管理的基础，劳动价值二次评估是自我管理的具体操作方式。没有社会主义自我管理的市场经济就是资本主义复辟，而且是最腐朽的官僚资本主义复辟，人们不仅仅要在官僚资本主义里承受资本主义的一切折磨、还要承受官僚封建的一切折磨。不仅仅要忍受活人的剥削，而且要受死人的剥削。
搞计划经济，在现阶段只能是计划调节。计划经济与市场经济格格不入，要么计划、要么市场，一山不可能有二虎。而计划调节，实际上是在市场母体中，成长出来的一部分公有制企业，成长出劳动二次评估形式。
公有制、共产主义，人们说的、谈的、叫嚷的已经够多了。在群情激昂抽象地谈论公有制的时候，人们往往忘记了一切所有制的现实土壤，即其产业发展水平（生产力水平）与社会政治、文化发展水平（人民自我管理水平），文革的失败注定将是一个悲剧原因就在于此。文革作为一个悲剧必定将为下一个文革作为喜剧铺垫道路。这种客观上的产业发展水平总体概括就是劳动还是人们赖以维生的手段，人们不得不为即使在无人看管下不得不为的机械式、毫无乐趣而言的强制性（无论是自己强制自己还是他人强制自己）劳动广泛存在着，这种情况下，人们是拿自己的劳动去换取所要的东西。这些劳动者要为自己的劳动标上价格，他们要把自己的劳动、劳动产品视为一定价格的商品。这样，就必定是市场经济了。
世界上缺乏的不是目标而是方法，缺少的不是公有制、共产主义目标，而是实现其途径、过程与方法。抽象地谈论公有制、共产主义毫无益处，抽象地判断公有、私有对错与否与抽象判断张三李四是好人还是坏人一样荒诞。离开了实际情况的考察、离开了理论细致入微探究，任何讨论得不到任何成果。公有制经济体是与计划经济相匹配的，计划，如何进行全社会范围的计划，而不是瞎指挥，前提就是社会具有良好的自我管理，而自我管理的建设不是一朝一夕就能完成的。必须与经济一起发展。
在现阶段看来，社会既无高度产业发展水平，也无高的政治文化水平。那我们做的无非是去发展社会的各产业，发展完善社会的政治文化水平，发展完善社会自我调节功能。以达到这样一个点，即人们不再以劳动作为自己的谋生手段，人民自我管理达到一个新的高度。有那么一天，社会通过人民整体的反馈、互动来“自动”调节经济，而非简单通过一个官僚机构或者少数人来调节，这一天，就是计划经济到来的一天；这一天，就是真正社会主义到来的一天；这一天，将是人类历史上最伟大的一天，共产主义所迈出至关重要的地一步。

详细版本见博客:http://blog.sina.com.cn/mingzuziyoukexue

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关键词：留言板 中南海 以劳动为中心 官僚资本主义 资本主义复辟 公布 留言 中南海

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