楼主: hidn
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hidn 发表于 2006-5-19 22:29:00 |AI写论文

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<P>价值究竟是实体还是比例?</P>
<P>经济理论可以不需要价值学说吗?</P>
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关键词:请教高手 经济理论 价值

沙发
阿儒 发表于 2006-5-20 23:22:00

俺这个问题想过很久,也试着充两个角度论证。

马克思的“价值”,沿用了之前概念,属于一种“一般的价值”概念。首先论证了这个“一般价值”的存在,然后将这个概念和“交换的抽象劳动”合并。之后,有把这个价值跟货币联系在一起。这是论证的两个步骤或环节。

从第一个环节看,还是看做实体的好。但你若是论证货币和价值之间的关系,那我觉得还是把价值看成比例吧。否则论证起来会非常非常困难。

我个人认为,马克思经济学体系中的价值能跟货币进行等价的前提非常苛刻。是不适用现在的经济环境的。反过来说,如果想从货币的角度研究价值,那最终研究的结果可能会背离马克思原来价值概念的含义。

但不管沿那条路论证,都会有非常的风险--就象技术研发一样,最终会证不出你期待的结论。

以上仅是个人观点,敬请指正 ---阿儒

藤椅
ruoyan 发表于 2006-5-21 01:01:00

价值是一个任意实体对一个生命实体的预期作用。本身不是一个实体,是个抽象概念。

价值的量度是一个比例。

板凳
万岁中国人 发表于 2006-5-21 08:43:00

在劳动价值论中,首先设定了单位劳动时间的概念,并以它作为价值的标准,因此,单位劳动时间就成为了单位“1”。因此具有了一定的实体性。

其次,由货币来定义价值,可能是牵强的,因为货币的劳动生产率也是变化的,因此,这里涉及到了价值的相对性问题,就是绝对对比来说,价值的大小可能很难进行,而只能以物质量为基础,比如一两黄金和一两黄金,如果纯度相同,那么我们就认为它们的价值是相同的,而这种理解,是基于物质量的多少为前提,而不是以劳动时间为前提:比如五百年前生产一两黄金和当代生产一两黄金,劳动时间是不同的,也就是说,劳动生产率不同,或者说劳动发生了局部的质变,从而改变了劳动生产率。

那么,在理解价值、货币的过程中,要灵活性结合原则性,是对立统一的问题,是要存乎一心的问题,单纯的来看问题,就会陷入僵局。

报纸
sungmoo 发表于 2006-5-21 09:23:00
以下是引用万岁中国人在2006-5-21 8:43:00的发言:…在劳动价值论中,首先设定了单位劳动时间的概念,并以它作为价值的标准,因此,单位劳动时间就成为了单位“1”。因此具有了一定的实体性…

应该是“社会必要劳动时间”吧。

地板
sungmoo 发表于 2006-5-21 09:25:00
以下是引用hidn在2006-5-19 22:29:00的发言:…经济理论可以不需要价值学说吗?

这个取决于你的理论的目标。

7
阿儒 发表于 2006-5-21 12:00:00
以下是引用ruoyan在2006-5-21 1:01:00的发言:

价值是一个任意实体对一个生命实体的预期作用。本身不是一个实体,是个抽象概念。

价值的量度是一个比例。

我认为:讨论价值概念还是一分为二的说好,一个角度是马克思之前,以及后来西方经济学的路线,这个路线从交换开始寻找商品的“本质”,但后来随着对经济运行和交换的研究,渐渐用“货币”取代了对抽象的价值本质的寻找。

第二个路线就是马克思经济学路线,这个路线主观意图是从历史角度论证经济制度的。他用一般性的抽象劳动取代了“价值”。

从认识方法上将,马克思继续延续了“形而上”的思维方法,继续用“本质决定现象”的思辨方式来进行论证。但西方经济学却更注重实证行,从实证的角度讨论现象之间的关系,而放松了对“本质”的探寻。

PS:抽象,并不就意味的“非实体”,实体概念是实际存在的意思,如果从马克思劳动价值论的角度看,价值是实体的。虽然这个实体是“抽象劳动”,但依然是劳动,而且是外化到物质上的劳动。跟“能量相类似”。更确切的说,实体可以用“绝对值”来衡量---这是“社会必要劳动时间”存在的基础。

“比例”则仅仅是单纯的“形式”,有相对值,却没有绝对值。但这个相对值,很大多数也是对某个具有绝对值的实体的衡量比较的结果。

----以上仅是个人看法,敬请指正---阿儒

以上仅是个人观点,敬请指正 ---阿儒

8
阿儒 发表于 2006-5-21 12:08:00

当然:我的物质知识是有限的,在我印象中“能量”是可以用绝对值衡量。即便不是的话,“能量”的相对性取决于参照体的确定。在参照体确定的情况下,能量依然可以看成是绝对的。而在马克思的劳动价值论中,研究的虽然是经济体系,但劳动本身却是基于已经成型的自然物质基础上进行的。这时实际已经将参照物确定了,在此情况下,劳动应该是还是一个具有绝对意义的实体。

以上仅是个人观点,敬请指正 ---阿儒

9
阿儒 发表于 2006-5-21 12:15:00
以下是引用万岁中国人在2006-5-21 8:43:00的发言:

在劳动价值论中,首先设定了单位劳动时间的概念,并以它作为价值的标准,因此,单位劳动时间就成为了单位“1”。因此具有了一定的实体性。

这个论证逻辑是否可以再这样明确一下呢,

从认识的角度看,应该是首先因为价值是实体的,所以“才能够”设定单位劳动。

从实践论证的角度看,劳动能够被设定成单位劳动,所以它是实体的。

但是,在劳动过程中,伴随着劳动在自然物质上的外化,劳动本身容易被当作实体感知。而在经济实践中,“单位劳动时间”只存在于马克思经济理论的演绎推理和计划经济的主观设定中。很难找这个“单位劳动时间”,所以第二个逻辑论证不是很有说服力。我觉得还是第一角度论证更好一点。

以上仅是个人观点,敬请指正 ---阿儒

10
cluo 发表于 2006-5-21 18:18:00
以下是引用hidn在2006-5-19 22:29:00的发言:

价值究竟是实体还是比例?

经济理论可以不需要价值学说吗?

请回到实体概念的本源吧,人们所以需要这个概念,是因为世界存在许多几乎觉察不到变化的“东西”,东西是不可知的概念,权且就这样用。

所以我认为把价值归结为实体,那么必然导致人们认为商品世界存在着变据不动的本源,

人类只要认识了这个本源的机械关系,就可以象组装手表一样控制社会的经济。

私底下认为这种思维有些道理,但也有很大的局限性。不能说完全错,也不能说完全对。

一滴水就呛死了的芦苇

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