chaos0301 发表于 2010-12-9 11:46 
无知求知 发表于 2010-12-9 00:47 
chaos0301 发表于 2010-12-9 00:11 
9# 断魄书生
因为不管国内国外,马克思主义立场总的来说是批判性的,按照粗的分类应该归于规范经济学。我们国家现在建设市场经济,虽然坚持马克思主义,但总不能借马克思主义天天说市场经济的坏吧。
我个人认为,你所提及的新的学术研究并不能严格算是“西方经济学”的成果,因为这个词是我们给定的,而只能算是“西方经济学者”的成果。尤其是当下这种成果经验研究的居多,根本没有意识形态的东西。只不过这种研究脱胎于西方经济学,其自成了一种规范固定的套路,名曰“范式”,所以一看到那些研究出来就自然而然联想到曾经所批判的东西。马克思的经济理论是论述资本主义市场经济的,“西方经济学”同样也是,只要这种研究有可借鉴的地方就可以“拿来主义”。
最后,不能说国内马克思主义没有创新,整个社会主义市场经济的理论体系就是一大创新,恐怕这是国外学者想也想不到的。这得归功顾准,刘诗白等中国第一代、第二代经济学家们。后来又有了改革开放。如果你现在生活有很大改观,那么就应该归于这个创新。
如果"冰箱电视一体机"也算是一大发明,那么"社会主义市场经济"就算得上是一大创新了.社会主义的本质是人为秩序,而市场经济的本质是自发秩序,把两种风马牛不相及的东西合为一体,这样的创新与"冰箱电视一体机"又有什么不同?
你把“冰箱电视一体机”与之作类比,我不知道你的根据是什么,你不觉得这样的比喻很可笑吗?社会主义的本质是什么,邓小平早就说过我就不重复了吧,而你却又把经济制度和经济体制相混淆,两类范畴的东西并不矛盾怎么就风马牛不相及?。
不唯上,不唯书.不管是谁说的都可以质疑.这是科学精神赋予我们的权利.邓小平把目标和承诺说成是社会主义的本质,这是很值得质疑的.天下最美好的目标必属乌托邦无疑,难道乌托邦就有着天下最美好的本质? 诺大个中国,对于"社会主义本质"一说居然没有听到有多少质疑的声音.这是极不正常的,但也无可奈何.你尽管翻遍你的教科书,尽管问遍你的老师,甚至老师的老师,什么叫作本质?用什么样的方法才能够找到事物的本质? 我相信你一定找不到答案.这不是老师的错,而是教育的错.我们的教育是有意不教这些东西的,否则社会主义的本质与资本主义的本质就会毫无掩饰地摆在我们面前.这还了得?!