mkszyz 发表于 2010-12-13 20:12 
分析家 发表于 2010-12-13 16:59 
mkszyz 发表于 2010-12-13 16:36 
分析家 发表于 2010-12-13 16:26 
楼主,王书记说得很明白了,合不合理主要看在你站在什么制度立场上来看待这个问题。
我站在奴隶主的立场上,就认为奴隶制就是合理正当的。
因为:1、战俘奴隶,你作为战俘杀死我们那么多人,我不处死你,就是对你的恩惠,把你变为我的奴隶有何不可?2、契约奴隶,欠债还钱天经地义,且转变成奴隶是你自愿合同契约的结果,有何不正当?3、世袭奴隶,因为你的父母是我的奴隶,就如同是我的一只牲畜一样是我的一种私产物件,既然我的牲畜下的崽子仍是我的私产,那么奴隶生育的子女世代为奴不也天经地义吗?如此说来,奴隶制是人类社会最完美的最合乎道理的仙境般的社会制度,楼主你难道不这样认为吗?
在一个生产资料私有制是合法的社会里按资分配当然是合理的,就如同在奴隶制社会贩卖奴隶当然是合法的一样。你说他人使用了你的资本且你承担了风险,故资本受益是合理的。此逻辑和奴隶主的逻辑一脉相承,这是建立在制度保障的前提下才能认可你的逻辑的合理性,就如同在奴隶制制度保障的前提下认可奴隶主的逻辑一样。公有制存在,是国家不要你承担这一风险,这一风险由国家予以承担。而你却强力的偏要去承担这一风险,这说明你不介意这一风险,就如同贩毒一样。
总之,你的合理性是建立在私有制合法化的前提下来谈论的,没有任何道义的合理性。否则奴隶制也是人类的天堂。
你说的也未必正确,因为这个世界时存在公正的,你用不公正的眼光看问题,当然是错误的了。
就是工人也未必不认为资本家应给比工人多得,因为工厂是资本家的。
国家?国家是谁,国家不是由具体的人组成的?国家是空的吗?国家承担风险,其实也是我们自己在承担风险,而不是一个上帝在承担风险。还好意思说什么“国家不要你承担这一风险”呢,你以为国家是谁?
你的回帖答非所问,空洞无物。
公正是相对的,不公正是绝对的。今天这个世界难道真存在公正吗?恰恰相反,是因为你拿着不公正的眼光,站在私有制的立场上,当然认为私有制是公正合理的。
工人也认为合理?你能代表工人?你有什么根据证明绝大多数工人认为资本家按资分配是合理的?
国家就是全体国民的代表,国家所承担的风险就是全体国民承担风险。
楼主,我站在奴隶主的立场上按照你的逻辑说奴隶制是公正合理的,你敢说一个“不”字吗?
所以你说什么国家来承担风险,给人的感觉是个人不需要承担风险,这是错误的,风险什么时候都是需要人来承担的。
公正就是是什么就是什么,而偏袒任何一方,我并没有说资本家什么都好,我认为资本家和工人都是市场经济的受害者,这才是公正的。
你可以去问问工人,看他们是不是认为资本家拿大头是应该的。假如他们当资本家也一样是这么想的,而你当也是这么想的,你不承认吗?
‘
国家承担风险就是由全体国民来承担,至于资本家的风险,在公有制的体制下根本就没有其承担风险的土壤。
公正就是“是什么就是什么”。
你的这一认识本身就是错误的。对同一件事物,“公正”不同的人站在不同的立场上在不同的历史阶段都会得出不同的结论。就你我而言,你说按资分配公正,而我就说其不公正。
同样的人若在奴隶制社会就认为其公正,而在今天就可能认为不公正。
我无需去问工人按资分配是否合理,因为这一制度违背了工人阶级的根本利益,何须多问。
你当也是这么想的,你不承认吗?
我今天如果是资本家,我不是这样想的,但我说得甚至做得与你肯定一样,因为我的利益来源于资本,所以我必然站在维护资本利益的立场上。我不能断了自己的财路。这就如同一个抢劫犯,难道他不知道这种行为的不义吗?他知道,但如果你谴责他,他总能编出一套自己的强盗逻辑,这,就是资本家的逻辑。