私有制的消亡是长期渐进的和社会革命的辩证关系

马甲1号 发表于 2010-12-26 13:45

借一步 发表于 2010-12-26 13:37
一个唯物主义者并不反对物质条件的改善，而且用物质条件改善打破资本的奴役是社会主义的必然要求。所以没有人反对改革开放的物质成果的成就，这不是反对就起作用的，每一代的生产力条件必然会为下一代人继承，有什么可以反对的。没有这种条件别说反对了，连反对本身都会带有空想的特征。像马甲一号同志，你不太明白唯物主义的起码观点。我都不太了解你到底是在反对什么。

我知道一些黑格尔的观点，马克思是黑格尔的传人，应该继承了其关于国家的思想。这个和唯物主义无关，而是辩证法得到的结论。辩证法更加注重整体，用到国家上面，就是臣民要绝对地忠君爱国，为国牺牲。从历史看来，社会主义集权国家和黑格尔理想中的国家是差不多的，继承了黑格尔的很多东西。我们不是一直在宣扬先人后己、舍生报国的集体主义观念么？这是来自于辩证法注重整体这一观念的。所以，我们国家应该多一些雷锋、黄继光之类的螺丝钉，而那些因为自己贫穷买不起房就整天抱怨的人不懂集体主义，所以不是好公民。只要国家富强，多几个房奴又有什么关系呢？

少数富人才是个人主义者，而穷人是一个占据绝大多数的整体他们的利益才是集体利益，站在他们的立场上考虑问题才是集体主义，因为他们是绝大多数，国家的主体是他们他们是国家的核心和主要组成部分，你可不要本末倒置。绝大多数人买不起房就是一个大集体买不起房 因此是别离集体主义的。

马甲1号 发表于 2010-12-26 19:23

借一步 发表于 2010-12-26 17:43

赫赫铭儿0 发表于 2010-12-26 17:34
我也觉得小借同志有点语言暴政，虽然不骂人，但缺乏学术性；……毛主席说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”毛主席还说：“有则改之，无则加勉”。毛主席又说……

斑竹这话引的太雷人，那话都是毛引用古人的话的。这个风格的确有点咄咄逼人的意思，是对服务器不好。以后我发一个贴就解决了。关于学术性，我倒是想学术来着，诸位貌似没有兴趣，总是把那个所谓的普世价值抬出来，我觉得这时候说学术实在很滑稽。再说，所谓学术，应该有学术的思考方法和原则，但是论坛里不讲逻辑、不讲事实的人大有人在，仅凭情感说话的大有人在，这是学术吗？我不知道。

您这不叫学术，叫党同伐异。您在理屈词穷的时候很喜欢用“某人没学好经济学，懒得理他“这类借口来搪塞与您探讨学术问题的网友。我认为，即使您老人家懒得打字，正确的学术态度应该是，给这些网友提供一本参考书或者一个链接，并给出详细页码，让这些网友自己去查证。如果您总是用这种方法来搪塞其他网友，那么我只能认为您的学术态度很不端正。此外，您总是用”先验之见“这根大棒来使您自己站在永远正确的高度，用来打击所有反对您的意见。第三，人类的所以学科，是否属于科学，完全由您老人家说的算，而且毫无讨价还价的余地的。您在这点和方舟子很相似。第四，您老人家高高在上，言必称”不知者无罪“，似乎您有审判其他的网友的权柄，用这种口气说话就说明您老缺少基本的谦逊。

您老人家的昵称”放羊的“，一开始不太明白，现在倒是越来越明白了。汉朝的地方官叫州牧，州牧字面上的意思就是放羊的。您老人家看来也想当州牧，给其他网友打打板子定定罪，打到半死再”不知者无罪“，岂不过瘾？

所以，综上所述，您不必再用”学术“这块挡箭牌来遮遮掩掩。从您老的种种表现看来，您根本就无心学术，而热衷于党同伐异。和您一个州牧讨论学术问题纯属浪费时间。草民该死，罪过罪过。

于吉啊 你还真能忽悠人 忽悠得太有道理了

同意观点，支持长期性---相信公有制会胜利

苦大仇深李常委 发表于 2010-12-26 21:48

于吉啊 你还真能忽悠人 忽悠得太有道理了

李常委还玩三国杀啊，这种玩物丧志的事情马克思主义者也做吗？话说回来，有机会上网一起玩吧。

马甲1号 发表于 2010-12-26 13:32

赤色飞蛾 发表于 2010-12-26 13:15

马甲1号 发表于 2010-12-26 13:12

借一步 发表于 2010-12-26 12:06
33# 赫赫铭儿0 关于工人无祖国。马克思先生这么说没有问题，因为欧洲人自罗马帝国后这个祖国就消失了。欧洲人只有宗教的差异。有主教无祖国。这不过是一个没有中央集权国家的必然反映。像这类问题请联系社会条件再说，否则有教条之嫌疑。事实上，另一面是正是阶级觉醒才最后诞生了民族国家的。这是欧洲历史的特殊性。

您忘了威斯特法尼亚条约吗？什么叫“欧洲人自罗马帝国后这个祖国就消失了。欧洲人只有宗教的差异。有主教无祖国”？如果真的有主教没祖国，法国的黎胥留（Richelieu）为啥要帮助那些异教徒而不去支援正统的西班牙帝国？为啥还要进行英法百年战争？不过是换一个领主而已，法国有必要那么拼命地作战吗？

罗马皇帝搞一国四帝制，又把天主教作为国教，自己削落了主权观念，真是昏君。

看来你是一点也不了解历史， 在罗马时代，主权这个现代化的东西，还没进化出来呢！

主权是个近代的概念，貌似是马基雅弗利提出的。虽然古代没有现代的政治学，没有人懂主权的概念，但是并不能否认古代存在主权国家这一事实。主权是指国家在其领土范围内掌管土地和人口的权力。主权作为国家的固有权利，表现为三个方面：对内的最高权、对外的独立权和防止侵略的自卫权。春秋列国就满足上述属性。

那时的国家，还算不上有主权的，朕即国家，王国王国，没有王，就没有国。