发布时间： 来源：人大经济论坛

龚民 先生对我根据和他的对话，把其价值观点最终归结为边际效用价值论，颇为不服气。口说无凭，现有整个对话过程如下：
我在周百五的“驳《厚着脸皮最后一帖——价值论致命伤2》 ”一贴中问你（龚民）：
如何确定复杂劳动与简单劳动之间的比例关系？
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=1037687&page=3&fromuid=1161837
你说：当然是由社会实践摸索比较被人们普遍所认定，卖1小时茶叶蛋10元价值，而1小时外科手术与之相比就必然被人们认可100元--200元价值。
少量复杂高技术劳动=多量简单劳动，外科大夫和卖茶叶蛋者劳动之比为：1小时=10小时.20小时。
我问：认可？认可的依据是什么？
你答：双方、多方都付那个价！
我再问：他们根据什么要付那个价？
你再答：根据培养外科医生的费用和难度；根据卖茶叶蛋的简单易做性！大概汝为人找个熟习外科大夫工作半天，能付出大夫一天卖茶叶蛋者的收益吗？
我继续问：噢？如何衡量难度或简单？
你继续答：是由社会衡量化简！----没有难度，马克思也只用11行字阐明的很清楚。过度讨价还价意义不大！
我问：社会如何衡量化简？即曰没有难度，何不说一说？
你回答：-------只知道原理就可以了！俗话说别人引进门、修行在个人，自已反感修行不愿前行-----推着不前、打着倒退！哪还有什么可引呢？
我又问：呵呵，你这种说法，尚谈不上什么原理——不过一结论。还是说一说吧——社会如何衡量化简。
你又答：实际上马老师巳说的很清楚：“是在生产者背后由社会过程决定的，因而在他们看来，似乎是由习惯确定的。”-----如你也不认这个原理，吾就无话可说了。
我仍问：呵呵，我当然知道。也认可。只是，我想听听在你看来，这个过程是如何决定的。
你便答：哈哈哈！吾前面帖再重复一遍吗？山下有个庙、庙里有个老和尚，老和尚说故事，山下---------。
我说：好了，如果你再重复，就等于什么也没有说。如果你还不清楚我的意思的话，那么我就再明确点问。即：
如果你是消费者，假如卖者对一只茶蛋要价一元。你如果认可。那么你根据什么来认可的？
你答：：其一，量入而出、承担得起；其二，蛋价合理，并非只此一家、别无分店
我问：那么请问：你如何判断蛋价是否合理呢？
你答：来买只蛋还要接受社会调查？言归正传：省心些，小额花销不在乎，无所谓；跟风型，别人买汝也跟着买；会计型，生蛋值多少、茶叶值多少、能源和人工费多少----核算成本+附加值=合理蛋价
版，
我问：社会调查谈不上，这事实上涉及到一个重要的问题。
关于跟风型，假如你是跟风型，那么，你一次会买多少？为什么？
关于会计型，假如你是会计型，那么，你又如何知道能源和人工费多少？附加值应当是多少？
你答：汝还是直接将“涉及到一个重要的问题”暴光吧！放弃公共平台扯蛋事吧！
我说：一问一答完了，问题自然出来，何必急于一时半刻？先说问题，便了然无趣了。
你说：呵呵呵！费此心机是为了提高兴趣，路过官人会责怪：扯什么蛋，演什么戏？
我说：闲话少叙，还是继续吧。
社会调查谈不上，这事实上涉及到一个重要的问题。
关于跟风型，假如你是跟风型，那么，你一次会买多少？为什么？
关于会计型，假如你是会计型，那么，你又如何知道能源和人工费多少？附加值应当是多少？
你答：吾不是跟风型也不是会计型，而是小事无所谓型！汝如此精细又属何型？又有何高见？
我说：你就假如是好了。还是继续说吧。当然，你也可以说个大事有所谓的——比如你打算买个轿车什么的。。
你答：跟风型-----一个可以了、尝品手艺如何，配料是否得当！
会计型，又如何知道能源和人工费多少？附加值应当是多少？------这要费点亊，必须调查、询问、从而扯上蛋亊，一般而言卖者就会告诉你，只要你不是他同行。
我问：嗯，这就很好嘛。这样我们才能继续。好，那么：
对于跟风型。这也就是说，如果你觉得味道还不错。于是就可以根据大家都出的价格买了。对吧？另外，你为什么只买一个，而不是两个？
对于会计型，也就是说，如果你所得到的成本等信息，你觉得还合理就买了。——问题是，你认为这现实么？我们消费的商品多得很呢。你认为调查过来么？一个小小的茶蛋，或许商家可以和你说实话，如果是一件服装。恐怕就很难了吧？茶蛋，一般没有讨论还价的。如果是服装，几乎都可以讨论还价，如果商家和你交了底，他岂不是处于讨价还价的不利地位？（现在即使一些大商场的名牌服装，也都至少以折扣的形式进行讨价还价了）
你答：呵呵呵！你多虑了，生意埸上的确有奸诈，-----但它不可能成为长态而不被揭穿！诚信最重要，有商家为显示诚信而拿出进货发票，奸诈只是暴富之道，而不是财富正常增长之道。商家交底他也会看人，可交底和不可交底，无道之人如按进货价付款-----商家将自找麻烦！