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论陶渊明田园诗的艺术成就及影响_汉语言文学论文

发布时间:2015-04-21 来源:人大经济论坛

【摘 要】陶渊明田园诗内容主要为描写恬美静穆的田园风光,选择了带有典型意义的景物和事物,用人们熟知的形象,艺术地再现了自己的生活和理想,让人一读就懂,倍感亲切。风格上恬淡自然、纯真清雅; 境界上高远脱俗、浑然天成;语言上自然本色、凝练传神。成为历代无数具有进步思想的作家、知识分子学习的榜样
【关键词】陶渊明; 田园诗; 艺术成就 ; 影响。
陶渊明(365—427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。是中国文学史上杰出的诗人,他把田园生活的题材带进了诗歌中,开拓了一个全新的表现领域,使田园诗在唐宋以后还成为诗歌重要的描写内容,而且,他创造了中国诗歌意境中一种新的美的类型,而“开千古平淡之宗”。
历史见证陶渊明田园诗的艺术成就。陶渊明田园诗的特点,主要是自然,现从以下三个方面论证。
一、风格上恬淡自然、纯真清雅。
陶渊明的诗的内容均为自己亲身见闻和感受,诗中的生活场景又为人们习见。他的诗正是选择了带有典型意义的景物和事物,用人们熟知的形象,艺术地再现了自己的生活和理想,他的诗铺排语很少,对偶和用典也不多,渲染物色的形容也少,一切都如实写来,看似平平淡淡,。如“方宅十余亩,草屋八九见”;“种豆南山下,草盛豆苗稀”(《归田园居》),都是白如话,但是,仅仅是平淡,不会产生强烈的艺术效果,陶诗的特点,是在平淡中让见真情,在质朴中含至味,因而具有巨大的吸引力。人一读就懂,倍感亲切。同时他又能与读者真诚相见,不虚夸,不掩饰。自己的生活困难、思想矛盾,都能坦率的和盘托出不避丑拙,毫无娇柔做作之态。其诗所描写的对象,亦是习见常闻的事物,如村舍、鸡犬、桑麻、豆苗、耕种、风雨等,都是直写其物其事,而不讲究词藻上的华美,粗略几笔即勾勒出景物的神韵,形似更神似。此种白描功底,于平淡中透出丰富联想,于联想中生出诗的“淡永”意境。可谓“极平常之景,各生趣味”、“无一修饰之语,而其间无穷妙味。
如《饮酒》其五
结庐在人间,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
这诗之所以千古激动人心,就在于他创作出一个宁静和平的精神境界。人、山川、空气、飞鸟,原本只是一和谐之整体,原本无须区分。“悠然”见者,就是无可无不可,乃无意间之相遇。在此物我泯一的境界中,人生之种种真谛已寓含其中,然亦不须说,已经尽在意中。忘言者,正是不言中。这样一个精神境界,留给人的是一种无尽的向往,这就是韵味。
二、境界上高远脱俗、浑然天成。
由于陶渊明委运任化,顺乎自然,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,所以在诗歌创作中情绪平和,没有激烈的情绪变化,没有巨大的情感起伏,远离了在政治上建功立业的强烈追求或怀才不遇的无限悲慨,而于田园生活日用之中自得其乐。以意造景的手法,使自然景物都处于特定的环境之中,与人的生活、感情融成一片。使诗人的主观之意与客观之境浑然一体,高远而富有神韵。使自然美与感情美和谐统一,从而创造了意中有景,景中有意的高度境界。
如,秉耒欢时务,解颜劝农人。平畴交远风,良苗亦怀新。
(《癸卯岁始春怀古田舍》)
清晨闻叩门。倒裳往自开。问子为谁欤,天父有好怀。
(《饮酒》其九)
山涧清且浅,可以濯吾足。漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明珠。(《归田园居》其五)
超越世俗的功利和计较,与天地自然泯然而为一,陶然忘机,怡然自适,这一切充满生机,趣味盎然,组成了一幅恬静幽美,清新喜人的“人化的自然”画面。
构成了富有生活气息而令人心驰神往的意境。使人们并切地感受到乡村所特有的朴素、安宁和和平,诗人归田以后愉悦,满足的心情自然流露无遗。
三、语言上自然本色、凝练传神。
陶渊明的诗语言质朴无华,平易浅近,平中有奇,淡中有味,不加雕饰之中蕴含着丰富的形象。极尽语言纯净之美。正所谓:“文体省净、殆无长语”。他不用夸张的铺排和绮丽的色彩,不用刻意雕琢的对仗和深僻的典故。其诗句的魅力,在于全是以性情中自然流出的语言,在于内在的感情力量,他向往的是闲适淡泊的人生,他要表达的情怀是一片纯真心地,而非矫饰的感情世界。所以他选择的只能是纯净的去尽华饰的语言。虽平淡但不浅薄,不是未经加工锤炼的民意平俗的口头语,而是匠心独运,剥落浮华后高度凝炼的“田家语”。
陶渊明诗的语言洗尽铅华,以质朴自然的语言创造出情味极浓的冲淡之美的艺术境界,写雪“倾耳无希声,在目皓已洁”《卯岁十月中作与从第敬远》,不用“撒盐”、“飘絮”之类的精巧比喻,只是平平常常十个字,就写出了雪落无声的轻柔意态。写风“有风自南,翼彼新苗”,只一个“翼”字,便将南风微拂新苗摇曳之态写的和煦暖人。至于“采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒》其五)的名句,如同口语,但其无心中而心于物会物我两融,宛如目前,山花人鸟,偶然相对,一片化机,天真自具。再如:“相见无杂言,但道桑麻长”。“晨兴理荒秽,带月荷锄归”等好多这样的句子都是明白如话的佳句。再如:“春秋多佳日,登高赋新;过门更相呼,有酒斟酌之。农务各自归,闲暇辄相思;相思则披衣,言笑无厌时。”看似平淡的八句诗,却写出了一片生动的田园生活和气氛。诗人只是淡淡道来,点到为止,但他旷达高洁的胸怀,恬淡高尚的生活态度,以及与当时士大夫迥异其趣的追求,无不见之于字里行间。诸如此类的诗句在陶渊明的诗作中无处不在。《归园田居》(一)、(三)、《杂诗》(一)等都是这样。
陶诗的语言虽近“田家语”,但它高度凝练,极普通、极平常的话语中,蕴含着深刻的哲理,充满生活的情趣。如“衣食当须纪,为耕不吾欺”(《移居》):“气变悟时易,不眠知昼水”(《杂诗》);“饥者欢初饱,束带候鸡鸣”;“悲风爱静夜,林鸟喜晨开”;“问君何能尔,心远地字偏”;“连林人不觉,独树众乃奇”(《饮酒》)。这些诗句都带有浓厚的生活气息和诗人的真实秦感情,具有很深的意味,在平常中蕴含着新奇,给人以脱凡而又朴素的美的感觉受,陶渊明诗歌的语言风格在追求 辞彩的晋宋时代是独树一帜的。
陶渊明的诗的语言是不露斧凿却高度艺术化的传神之笔,是诗歌大师语言功力炉火纯青的极致化境,非寻常人可比。因此元好问评陶诗:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”。此言是矣。
尽管陶渊明写出了充满浓郁田园气息一首首优美的诗作,但陶渊明在当时并不受人重视,颜延之在《陶徵士诔》中至赞扬他清高的人格;沈约作《宋书》把他列入“隐逸传”;刘勰《文心雕龙》不曾提到他。梁代钟嵘的《诗品》将他列入中品,竟在潘陆之下。直到萧统编《文选》时,陶渊明才开始被人们肯定。到了唐代,陶渊明在文学史上的重要地位得到了普遍承认。陶渊明的事迹和作品,则广为流。他把农村田园生活大量写入诗中,这在中国诗歌诗上是一大创举。在玄言诗盛行、文尚雕琢的时代,陶渊明的出现,给沉闷的文坛带来了新的气息。田园诗是陶渊明诗歌创作中成就最高的部分,他的田园诗具有独特的艺术风格,为中国诗歌发展开辟了一块新的园地。陶渊明将自己的杰出才华倾注到田园诗的创作上,取得了无以伦比的成就,一下子便将田园诗推上了巅峰。
陶渊明那光明峻伟的胸襟、刚正不阿的人格、直率的生活态度、热爱劳动和田园生活的情操,以及执著探索人生真谛,不断追求美好理想的精神,他的平淡自然的艺术风格、高远入化的艺术境界,丰富的田园诗歌田园诗,成为历代无数具有进步思想的作家、知识分子的榜样。产生了巨大的精神力量。他那堪称我国古代文化艺术宝库的珍品,成为人们丰富、发展文艺创作、学习和借鉴的源泉。从鲍照、江淹起,唐宋以来学陶体诗相沿成风。杜甫说:“焉得思如陶谢手”。;白居易说:“常爱陶彭泽,文思何高玄”;苏轼《与苏辙书》中说:“渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴;自曹、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也“。陆游说:“我诗慕渊明,恨不造其微”。可见唐、宋大诗人无不受其启示。元遗山等在反对形式主义诗风时,也以陶渊明为榜样,并从他的作品中吸取了丰富的营养,直到梁启超还说:“唐以前的诗人真能把他的个性整个端出来和我们接触的,就是陶渊明。”可见其影响是广泛而深远的。他开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。经过历代诗人的努力,终于形成了田园山水诗派。使山水田园诗派成为中国古典诗歌领域中蔚为壮观的一大主流之一。历代“拟陶”、“和陶”相沿成习,佳作不断,名家辈出,陶渊明不愧为我国杰出的大诗人。可以这样说,中国古代田园诗的广阔天地,一直是在陶渊明的浓荫覆盖之下。
陶渊明不与世俗同流合污的高贵品格,曾被后世许多文人引以自励。然而,他的安分守己、乐天知命的思想,也给后世文人以消极影响。毕竟,瑕不掩瑜,陶渊明高尚的人格及其创作的田园诗产生的巨大影响,在中国文学史上竖起了一座里程碑。
【参考文献】
参考书目:罗宗强、陈洪《中国古代文学史》(二) 华东师范大学出版社
于非《中国古代文学》(上册) 高等教育出版社
程郁缀《唐诗宋词》 北京大学出版社
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