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| 文件名: 068 科学与假设-庞家莱著.pdf | |
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汉译世界学术名著丛书
出版说明 我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于翻译出 版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派 代表作品。幸赖著译界鼎力襄助,三十年来印行不下三百余种。我们确信只 有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会 主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘 述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰, 蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从1981 年至1986 年先后分四辑印行了名著二百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续以名 著版印行。由于采用原纸型,译文未能重新校订,体例也不完全统一,凡是 原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序跋予以订正或删除。读书界完全 懂得要用正确的分析态度去研读这些著作,汲取其对我有用的精华,剔除其 不合时宜的糟粕,这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我 们批评、建议,帮助我们把这套丛书出好。 商务印书馆编辑部 1987 年2 月 导 言 大凡科学的真理,对一位肤浅的观察者是无可怀疑的;科学的逻辑是永 固的,至于学者们有时会犯错误,那是因为他们不知其中的规则。 一切数学的真理,是用了一连串正确的推理从少数明显的命题 (proposition)推演出来的;不但是我们不得不服从这些真理,就连那自然 界本身亦复如是。它们好像能支配“造物者”,只许它在比较上很少的解答 中能有所选择。因此我们只要有一些经验,便知道它所选的是什么。从每个 经验中,用一系列的数学演绎法便可推出许多的后果,也就是这样从每个后 果我们才认识宇宙的一角。 这就是普通一般人,以及略知物理的中学生所想像的科学定理的来源。 这就是他们怎样认识实验和数学的作用。这也是百年前许多学者对这作用所 懂得的,那时候,他们梦想借用愈少愈妙的实验的材料,来说明世界的结构。 人们试略加思索,就可知假设在科学中所占的位置;人们已知数学家既 少不了它,而实验家也少不了它。因此就生出一个疑问:所有这些建筑在假 设上的学问是否坚固的,而人们认为它经不起一阵小风便要倾倒的。作这样 的怀疑,还是肤浅的见解。怀疑一切,或信仰一切,都是很便利的两种解答, 因为两者都可以使我们不用思索。 所以我们对于假设且慢粗浅地加以责难,应该细心观察它的作用;这样 我们才能认识它不但是必需的东西,并且它往往是合法的了。我们将见假设 可分几种,有的是可以证实的,并且一经实验证明,就成为真理的渊薮;有 的不会遗误我们,同时好处在能坚定我们的思想,最后有的只是貌似假设, 其实不过是一种伪装的公约或定义而已。 这最后的一种假设大半见于数学及其相关的科学。这些科学正因此而愈 形真确;这些公约是我们精神上一种自由活动的产品,它在这一种范围里是 无障碍的。在这里面我们的精神可以肯定。因为它能颁布法令;但要知道, 这些法令仅可颁行于我们的科学中,没有它们科学将变为不可能:它们不能 支配自然界。然而,这些法令是否任意的?不,否则它们将不生效果了。实验固然让我们自由选择,然同时又指示我们以最便利的路径。所以我们的法 令如同一专制聪明的太子,要谘询参谋会议后方颂布的法令一样。有人对于 在有些科学的基本原则中,这一种自由的公约的特征,引为惊奇。他们曾经 想过分地加以推广,而同时忘却了自由非即任意之谓。因此他们就成立了所 谓唯名主义。他们自问道,学者是否即他所自造的定义的傀儡,而他所认为 发现的世界是否简直就是他的私意所创①。在这情形下,科学将或是确实的, 但是缺少前途了。 果真如此,则科学将必无能力了。但我们竟见其蒸蒸日上。它如不能使我们知道些实在的东西,这样是不可能的;但它所能达到的,并不是老实的 教条主义者所想的事物的本身,这不过是物与物间的关系而已;除这种关系 以外,再没有可知的实在了。 这就是我们将来的结论,然为此我们必须从算术与几何谈起,一直谈到 力学与实验物理学。 第一部 数与量 第二部 空间 第三部力 |
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