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浅谈阳明“知行合一”
知行合一是指客体顺应主体,知是指科学知识,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。是明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),尤其应当实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。---百度定义

阳明的知行合一包括进层含义:


1、知中有行,行中有知。2、以知为行,知决定行。(有点唯心主义)


愚是学机械专业的,但对哲学情有独钟。愚认为哲学是一个人一生实践经历的总结和精华,他不仅仅是理论的总结,更是实践的集中反应。实践是基础,理论是升华。


万丈高楼平地起,即是如此。



我无意争论“行先于知”或“知先于行”,因为对于“知行”的逻辑,我一直认为是“鸡生蛋,还是蛋生鸡”的问题,争论没有实际意义,事实上就是“鸡蛋”。我只是说,想让哲学的理论指导或总结能更最大化的让我们自己受益。我也说过,我不是学哲学的,也无此基础,我只是想作为一个“局内人”如何理解哲学思想,如何总结自已的哲学。



因此,我想说“躬身入局”,不要做“局外人”。


讲一个极端的例子,基督耶稣也是一个伟大的哲学家(不知道这样说对不对?),我认为他这一辈子只说了一句话:“相信我,你就能上天堂”,我们先假定这句话是正确的,那么有几个人上了天堂?不一定说天堂不存在,即使存在我认为也没有人会上天堂,为什么?因为耶稣的本意是“相信我,那你就必须按照我说的去做!!1有几个人是完全按照耶稣说的为人处事的标准去做的,而且从内心深处都遵循不已??!!即是作了一个基督的“局外人”而已,“只知,不行”,所以没有人能上天堂。



这只是一个极端“知行合一”的例子而已。就象心学里讲的“致良知”。他举了一个“孝”的例子。无认你怎么说自己是一个大孝子,但你不在老人身边去孝敬他们,也只是“知而无行”罢了。



阳明的心学博大精深,总结起来也很简练。但是凡遇上事后,能不能与事实结合或是去行,阳明也给了一个答案:变通!阳明一生都在变通,从来没有被“局限”。凡事都讲求效益最大化、损失最小化。这在他平定宁王叛乱时表现的淋漓尽致。为什么会是这样?别人包括他的一些弟子都不太明白。因为他们没有去真正的带兵打丈,作为一个“局外人”他们永远不会明白。



这是不是也说明一个问题,即使是你透彻的理解了一个哲学思想,那么也可以说是你并没有明白。因为,你没有在实际的情况下去理解它,没有“躬身入局”,因为形成这个理论的过程你没有经历,是个局外人,总是无益。


所以说哲学思想只是抛砖引玉,每一个人都应该有自已的哲学,在先人的基础上要有自己的东西,适合你的“局”。


再说一次,愚不是学哲学的,只是借此讨论一番人生吧。不要拍我,呵呵。

--- 以上纯属个人原创,谈谈心得而已。



先前发过一个阳明大传(WORD文档版),现在再发一个王传的东西。我说过,我不是专业人士,一般不读专业书籍。要从人物背景和经历来看他的思想!


另外,愚是新人,所以先暂时收论坛币,请谅解!



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