发帖
雷达卡
知行合一是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。---百度定义
阳明的知行合一包括进层含义：
1、知中有行，行中有知。2、以知为行，知决定行。（有点唯心主义）
愚是学机械专业的，但对哲学情有独钟。愚认为哲学是一个人一生实践经历的总结和精华，他不仅仅是理论的总结，更是实践的集中反应。实践是基础，理论是升华。
万丈高楼平地起，即是如此。
我无意争论“行先于知”或“知先于行”，因为对于“知行”的逻辑，我一直认为是“鸡生蛋，还是蛋生鸡”的问题，争论没有实际意义，事实上就是“鸡蛋”。我只是说，想让哲学的理论指导或总结能更最大化的让我们自己受益。我也说过，我不是学哲学的，也无此基础，我只是想作为一个“局内人”如何理解哲学思想，如何总结自已的哲学。
因此，我想说“躬身入局”，不要做“局外人”。
讲一个极端的例子，基督耶稣也是一个伟大的哲学家（不知道这样说对不对？），我认为他这一辈子只说了一句话：“相信我，你就能上天堂”，我们先假定这句话是正确的，那么有几个人上了天堂？不一定说天堂不存在，即使存在我认为也没有人会上天堂，为什么？因为耶稣的本意是“相信我，那你就必须按照我说的去做！！！”有几个人是完全按照耶稣说的为人处事的标准去做的，而且从内心深处都遵循不已？？！！即是作了一个基督的“局外人”而已，“只知，不行”，所以没有人能上天堂。
这只是一个极端“知行合一”的例子而已。就象心学里讲的“致良知”。他举了一个“孝”的例子。无认你怎么说自己是一个大孝子，但你不在老人身边去孝敬他们，也只是“知而无行”罢了。
阳明的心学博大精深，总结起来也很简练。但是凡遇上事后，能不能与事实结合或是去行，阳明也给了一个答案：变通！阳明一生都在变通，从来没有被“局限”。凡事都讲求效益最大化、损失最小化。这在他平定宁王叛乱时表现的淋漓尽致。为什么会是这样？别人包括他的一些弟子都不太明白。因为他们没有去真正的带兵打丈，作为一个“局外人”他们永远不会明白。
这是不是也说明一个问题，即使是你透彻的理解了一个哲学思想，那么也可以说是你并没有明白。因为，你没有在实际的情况下去理解它，没有“躬身入局”，因为形成这个理论的过程你没有经历，是个局外人，总是无益。
所以说哲学思想只是抛砖引玉，每一个人都应该有自已的哲学，在先人的基础上要有自己的东西，适合你的“局”。
再说一次，愚不是学哲学的，只是借此讨论一番人生吧。不要拍我，呵呵。
--- 以上纯属个人原创，谈谈心得而已。
先前发过一个阳明大传（WORD文档版），现在再发一个王传的东西。我说过，我不是专业人士，一般不读专业书籍。要从人物背景和经历来看他的思想！
另外，愚是新人，所以先暂时收论坛币，请谅解！
京公网安备 11010802022788号
