作者:(法)让-保罗·萨特
译者:林骧华 徐和瑾 陈伟丰
出版社:安徽文艺出版社
出版日期:1998-04 第1版
ISBN:7-5396-1630-X
页数:2册(1035页)
价格:51.80






内容简介
当代西洋存在主义运动在法国的发展，要以哲学家、小说家兼剧作家萨特为其代表。萨特的存在主义思想体系最主要具现在他两大巨著《存在与虚无》（1943）及《辩证理性批判》上（1960）。在前书里，他发展了师承自古胡塞尔及海德格的“意识”概念，强调人是一个“彻底自由的个体”；而在本书中，“实践”取代了“意识”，成为他探讨的核心，并转而强调人为一个“在社会上暨历史中被建构的个体”。藉著本书，萨特将社会及经济条件结合到他的思想里；因此，本书阐述的是一种存在主义的社会哲学。“实践”、“实践──隋性”和“中介的第三者”是本书的主要论题是；每一个论题都用来在一个新马克思主义的情境中保障个体自由和道德责任的存在主义价值。
《辩证理性批判》分为第一卷（1960年）与第二卷（1985年）两书册。以内容来作区分，则第一卷最多。它包括以下两大部分，分别是：第一部，讨论个人的实践与实践之被动体此两方之间的关联和其它；第二部，析论群体与历史此两方之间的关联和其它。第二卷（即第三部），则阐述了历史的可理解性和其它诸课题。第一部，他虽以个人的实践，以及实践之被动体此两方之间的关联，作它探讨暨展述的主题，但是在这主题底下，作者乃本其对社会供需的经济性、社会性。法理性与政治性的之考量，一一探讨人们的生活之与需求（need）、劳动（labour）、缺乏（scarcity），以及建立党派（party）等的相互作用。


目录
序言
方法问题
i马克思主义和存在主义
i中介问题和辅助学科问题
i渐进一逆退法
结论
辩证理性批判引论
a.教条的辩证法与批判的辩证法
b.对批判经验的批判
第一部
从个体“实践”到实践一惰性
a.作为整体化的个体“实践”
b.人类关系作为物质性的不同部分之间的中介
c.物质作为整体化的整体性，以及对必然性的最初体验
1.匮乏与生产方式
(1)匮乏是我们的历史的一种基本关系，是我们
同物质性的单一关系的偶然性规定
(2)匮乏与马克思主义
2.作为个体的和集体的“实践”之异化对象化的定型物质
作为被逆转之实践的物质
3.被已定型物控制的人
实践一惰性的实在：要求
利益
命运
在一般惰性环境中对命运的否定
4.论作为辩证研究的新结构的必然性问题
5.论作为物的社会存在，特别是阶级的存在
d.集合体
1.系列结构，社会性的基本类型
2.直接和间接的集合
3.系列性和无能；循环
4.阶级作为集体的存在
5.实践一惰性场域的可理解性
第二部
从群体到历史
a.论群体——作为必然的自由和作为自由的必然的等值
——任何一种唯实论辨证法的范围和意义
1.并合中的群体
需要的作用
在一个敌对的实践的压力下对系列的否定
作为第三者的每个人的中介
共同实践的特定性
2.从并合中的群体到有组织的群体
幸存群体的矛盾结构
誓言，实践持久性的创造
誓言的可理解性：博爱一恐怖
3.有组织的活动
功能、实践任务和人类关系
有组织活动作为中介的相互性的综合工作；结构
4.有组织的“实践”的可理解性
个体实践和共同实践的同质性
被构成的辨证法的限制：一种超有机体的不可能性
1)群体的单一存在(l’etre—un)通过他人从外部发生于群
体。而在这第一种形式下，单一存在作为他人而存在
2)在群体的内在性中，中介相互性的运动把实践共同体的
单一存在构成为一种由整体化运动产生的永久非整体化
5.从被组织的群体到机构
机构最高权力的合目的性和它的可能性的形式条件
最高权力和集合体：国家
外部制约，君主对集合体的实践模式
外部制约的后果：双重物化
b.论作为整体化的辨证经验：它的具体层次和历史性方位
1.辨证经验的循环性
2.作为战斗群体、被机构化的群体和系列
3.历史的特异性：在匮乏场域内对抗的相互性、“实践”和过程
暴力实践、暴力存在和暴力过程
客观的阶级精神
4.历史的可理解性：走向一种不起整体作用的整体化