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書緣之六：《自然辩证法》

▲   图片来源：《马克思恩格斯全集》第26卷（人民出版社2014年8月第二版第770—771页之间的插图）

以书找书，跟踪读书，是好方法。

不知何故，这两天在学习“科学易”中，跟踪到了恩格斯的《自然辩证法》。

翻检当时用工资购买的新版马克思恩格斯著作，竟然有十六七本，当然还有多年积累的旧版六七本。

现在回忆，是2006年因机缘“间接认识”钱学森并进而大量阅读得知他老人家是“伟大的思想家”并从阅读中看到他在建构“人类知识体系结构”中一切以马克思主义哲学为基础和引领后而在网上专门购买的新翻译的新版本。

▲   “正是从系统思想出发，钱学森提出了现代科学技术的矩阵式结构”
（图文来源：北京大学现代科学与哲学研究中心编《钱学森与现代科学技术》人民出版社 2001年12月第1版第6—7页）

最欣喜的是发现2015年3月2日网上订购收到的新版《马克思恩格斯全集》第26卷（人民出版社2014年8月第二版）在书尾的空白页上有如下铅笔记载：

乙未春节期间悟些事，想来思去，还是应当读第一伟人之书，特别应当读马克思恩格斯著作。故选择购了《马克思恩格斯全集》之中经济学相关的卷，加上哲学方面。此卷发现是两种特重要的。故在母亲忌日前一日订，没有想到今日就到，似有母亲之灵相助，当应认真读之而悟出人生之理。

2015.3.5  以此书为机，用微信公众号制作了《钱学森与自然辩证法》。

【相关阅读推荐】

钱学森与《自然辩证法》（2015年3月5日）

钱学森与马克思主义（2015年7月12日）

2015.3.7  用扫描法编DOC完成《前言》制作，3.6、3.7分别上传第26卷概况及《前言》到【论坛】“我的文库”中。

此后，因参与创业培训、创业咨询师培训事多，特别是到外地几年奔波而没有继续阅读。

这两天开始阅读《自然辩证法》。

读到恩格斯说：“希腊人的天才的直觉和阿拉伯人的零散的无联系的研究”（第461页），一下子联想到荣格走出弗洛伊德阴影经过“16載”的艰苦的自我探索结束于《易》理佐证而创立了荣格人格分析学理论，感到极其遗憾的是恩格斯没有像莱布尼茨、荣格那样有机缘深入接触和研究《易》……

当读到：

整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消逝中，处于不断的流动中，处于不息的运动和变化中。（第475页）

这不正是说“生生不息”吗？

学习《自然辩证法》肯定是一个长期努力的过程。

而要真正读懂，对我来说肯定更是难上加难的事……

但不管怎样，先通读一遍吧。

虽才开读，因看到前两天公布的黑洞照片，特别是今天读至［导言］结束的一段：

这是物质运动的一个永恒的循环，这个循环完成其轨道所经历的时间用我们的地球年是无法量度的，在这个循环中，最高发展的时间，即有机生命的时间，尤其是具有自我意识和自然界意识的人的生命的时间，如同生命和自我意识的活动空间一样，是极为有限的；在这个循环中，物质的每一有限的存在方式，不论是太阳或星云，个别动物或动物种属，化学的化合或分解，都同样是暂时的，而且除了永恒变化着的、永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外，再没有什么永恒的东西了。但是，不论这个循环在时间和空间中如何经常地和如何无情地完成着，不论有多少亿个太阳和地球产生和灭亡，不论要经历多长时间才能在一个太阳系内而且只在一个行星上形成有机生命的条件，不论有多么多的数也数不尽的有机物必定先产生和灭亡，然后具有能思维的脑子的动物才从它们中间发展出来，并在一个很短的时间内找到适于生存的条件，然后又被残酷地消灭。我们还是确信：物质在其一切变化中仍永远是物质，它的任何一个属性任何时候都不会丧失，因此，物质虽然必将以铁的必然性在地球再次毁灭物质的最高的精华——思维着的精神，但在另外的地方和另一个时候又一定会以同样的铁的必然性把它重新产生出来。（第483—484页）

感到恩格斯的这段话对学习科学易有极强的指导作用。

两天的阅读有种强烈的书缘和打开新天地的感觉，由此也更感叹恩格斯说到了“古代人的天才的自然哲学的直觉”，而没有论及伏羲“仰观俯察”的科学行为和科学成果。

也因此，便有些迫不及待地、有感而发地将此书缘抖落出来。■

【相关阅读推荐】恩格斯诗《书的智慧》（2015年4月5日）