楼主: hohai_abc
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《大设计》:一个科学之神的晚年站队 (转) ,寻求真相。 [推广有奖]

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hohai_abc 发表于 2011-6-7 11:54:44
jackloo 发表于 2011-6-7 11:24
周百五网友的贴子我没有兴趣回复,倒是先生的发言我是每贴必读的。对于霍金的观点,我认为他并不是说主观意识对客观规律认知的偏差,而是物质的运动既是绝对的也是相对的,任何物质的运动都是相对于参照系的运动。正由于这种运动的相对性,物质的运动在不同的参照系下有不同的规律。物质运动规律的客观性是绝对真理,不同参照系下的不同规律是局部真理。由于参照系很容易被错误理解为不同观察者,所以很多人将这样的局部真理理解为非实在性,这是错误的。参照系和其它物质都是不依赖于观察者意识的客观实在,物质运动的绝对性和对参照系的相对性恰恰就是辩证唯物主义的基本思想之一。
jackloo先生的解读比我的更加到位,霍金要表达的东西,其实和辩证唯物主义的观点是相同的。


另外版主请注意,jack先生所言的绝对真理是之于人类观察之外客观世界的现实,而非人类意识范围内的绝对真理。按照霍金的理论,人类只能触碰到我们参照系下的局部真理。



22
soporaeternus 发表于 2011-6-7 12:13:33
hohai_abc 发表于 2011-6-7 11:54
jackloo先生的解读比我的更加到位,霍金要表达的东西,其实和辩证唯物主义的观点是相同的。


另外版主请注意,jack先生所言的绝对真理是之于人类观察之外客观世界的现实,而非人类意识范围内的绝对真理。按照霍金的理论,人类只能触碰到我们参照系下的局部真理。



这样一个客观的存在与否是无所谓的
即它的存在与否对于人类认识这个世界的方式和结果没有任何影响
因为不会再存在一个参照系和观测方式来提供观测者对比这个绝对真理和局部真理的吻合性
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Let them be hard, but never unjust

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yangfw 发表于 2011-6-7 12:27:58
soporaeternus 发表于 2011-6-7 11:15
科学之神,周教授......少点和话题无关的揶揄有多难?
都是名词之争吧,所谓那个客观世界要是可以接受类似测不准的概念,也就是放弃其确定性的本质,这样一个客观存在与否就是无所谓的。只是这个客观存在充满不确定和不可观测,它孤立在人类现在有和未来可能有的所有探测方法和干涉手段之外。这就是客观存在?!
我不知道过分强调客观世界的存在性的意图是什么,如果大家讨论的理论内部都是类似于定义,推演这样的形成的完满系统,或许可以证明,这个客观存在的存在性是不可证明的。呵呵
说的很在理,不过很遗憾,结论——这个客观存在的存在性是不可证明的——错了,从量子力学的测不准定律推出宏观世界的存在不可证明,犯了推理前提不一致的逻辑错误,我们生活在宏观世界,而不是微观世界,要知道宏观世界也有自己的不同于测不准的定律,那就是概率,宏观世界是大概率事件占主要成分的世界,而大概率事件是可以在一定的误差范围内测得准的。即使是微观世界的测不准,那也不能证明客观存在不存在,而只能说那是对具体的事件测不准的客观存在。说的不一定对,请批评。

24
hohai_abc 发表于 2011-6-7 12:34:57
soporaeternus 发表于 2011-6-7 12:13
hohai_abc 发表于 2011-6-7 11:54
jackloo先生的解读比我的更加到位,霍金要表达的东西,其实和辩证唯物主义的观点是相同的。


另外版主请注意,jack先生所言的绝对真理是之于人类观察之外客观世界的现实,而非人类意识范围内的绝对真理。按照霍金的理论,人类只能触碰到我们参照系下的局部真理。



这样一个客观的存在与否是无所谓的
即它的存在与否对于人类认识这个世界的方式和结果没有任何影响
因为不会再存在一个参照系和观测方式来提供观测者对比这个绝对真理和局部真理的吻合性
我们看问题不能是静止的,现在对我们来说不能观测到的世界,对我们的确没有影响,但是我们不能观测到,不代表将来的人不能观测到,人对未知世界的探索是永无止境的。


就如原先我们并不知道细菌的存在,一些疾病我们束手无策,但是当我们知道了之后,对付的办法也就随之而来了,对客观存在的未知部分的探索是人的本能。即便我们获得的只是局部真理,但是也总比好过无知不是?

25
赫赫铭儿0 发表于 2011-6-7 12:36:51
21# hohai_abc
jackloo先生的解读比我的更加到位,霍金要表达的东西,其实和辩证唯物主义的观点是相同的。——拉大旗作虎皮呀!

另外版主请注意,jack先生所言的绝对真理是之于人类观察之外客观世界的现实,而非人类意识范围内的绝对真理。按照霍金的理论,人类只能触碰到我们参照系下的局部真理。——您的意思是说,人类社会是没有绝对真理的,但自然界本身却是有绝对真理的么?

26
soporaeternus 发表于 2011-6-7 12:42:10
yangfw 发表于 2011-6-7 12:27
说的很在理,不过很遗憾,结论——这个客观存在的存在性是不可证明的——错了,从量子力学的测不准定律推出宏观世界的存在不可证明,犯了推理前提不一致的逻辑错误,我们生活在宏观世界,而不是微观世界,要知道宏观世界也有自己的不同于测不准的定律,那就是概率,宏观世界是大概率事件占主要成分的世界,而大概率事件是可以在一定的误差范围内测得准的。即使是微观世界的测不准,那也不能证明客观存在不存在,而只能说那是对具体的事件测不准的客观存在。说的不一定对,请批评。
我同意您的意思。
我同意微观的测不准“并不太会”影响宏观在一定误差范围内的观测。也没有试图用微观的测不准去怀疑客观存在性的存在,我不认为这条路会走得通。因为客观存在性自于定义。举一个不是很恰当的例子,我的理解下,客观存在性有两种身份,其一类似于欧氏的第五公设,定义下可以系统内完全自治。无此定义,系统仍自治。其二类似于连续统假设,正确(?)但无法证明。即所有的信息都无法去“证明”该命题的正确与否。
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27
周百五 发表于 2011-6-7 12:42:21
hohai_abc 发表于 2011-6-7 10:41
周教授就是没有明白这点啊,当然霍金的那句话谁也不能绝对说是这个意思,但是我从他的论述分析来看,霍金绝对没有否认他所要观察的那个世界的客观性。他只是说我们对这个世界观察,由于受到我们自身意识概念模型的限制,会产生失真。
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你真搞笑,你没看见霍金举例托勒密体系和日心说体系的差别吗?

霍金的意思是,一个脱离认知模式的客观的地日运动根本就不存在。

你们的问题是根本没有定义客观存在是什么?

你们定义说:物质是不依赖意识的客观存在。可是客观存在是什么却没人定义。

客观存在是什么?我的梦也不依赖我的意识而存在,那这个梦是客观存在吗?

如果你说,我的梦是依赖我大脑存在的,所以是依赖意识的。我要问,难道你看到的桌子不依赖你的大脑吗?

你继续说,梦转瞬消失,可是我要问,难道彩虹不是转瞬即逝吗?

所以,你要先定义:什么是客观存在。然后才能定义,不依赖意识。

我请问,什么是客观存在?存在的含义是什么?多宇宙理论中,那个分裂成无数个的你,是不是客观存在?
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28
soporaeternus 发表于 2011-6-7 12:49:01
hohai_abc 发表于 2011-6-7 12:34
我们看问题不能是静止的,现在对我们来说不能观测到的世界,对我们的确没有影响,但是我们不能观测到,不代表将来的人不能观测到,人对未知世界的探索是永无止境的。


就如原先我们并不知道细菌的存在,一些疾病我们束手无策,但是当我们知道了之后,对付的办法也就随之而来了,对客观存在的未知部分的探索是人的本能。即便我们获得的只是局部真理,但是也总比好过无知不是?
如果客观存在的定义不存在,人类就停止对未知世界的探寻了?
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29
hohai_abc 发表于 2011-6-7 12:53:50
赫赫铭儿0 发表于 2011-6-7 12:36
21# hohai_abc
jackloo先生的解读比我的更加到位,霍金要表达的东西,其实和辩证唯物主义的观点是相同的。——拉大旗作虎皮呀!

请阅读jack先生的解读后再下结论好不好,自然科学与哲学之间是相通的,一方并不需要另一方来做皮。如果版主认为就是论事也不可的话,那就没有讨论的基础了。

另外版主请注意,jack先生所言的绝对真理是之于人类观察之外客观世界的现实,而非人类意识范围内的绝对真理。按照霍金的理论,人类只能触碰到我们参照系下的局部真理。——您的意思是说,人类社会是没有绝对真理的,但自然界本身却是有绝对真理的么?
我没说人类社会是没有绝对真理的,人类社会本身也是一种客观存在,他有他的存在的真理。我只是说人类意识之外的客观世界有其自身的规律,或者叫他们的绝对真理,但是这个绝对真理由于人类的观察参照系问题,在人类意识中的反映就会产生偏差。这个偏差不仅对自然界有,对我们人类社会本身的观察也有,人常言屁股决定思想,就是说对社会的观察决定于其地位也就是其观察角度,最后决定社会现实在人脑中的反映。


就比如官僚资本看到的是欣欣向荣,我看到的是危机重重,但危机可以变为转机。


真正的唯物论者即不认同意识决定物质,也不认同意识对物质没有反作用,人所观察的物质,其实是人意识范围内的物质,而非客观实在。但是我们意识还是产生于被我们观察的客观实在。这就是意识对物质的反作用。唯物论并不是认为人类观察到的就是客观实在的本身,这种观察随着参照系的不同而不同,我们所观察到的不过是客观实在在人脑中的反映。

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hohai_abc 发表于 2011-6-7 12:56:30
soporaeternus 发表于 2011-6-7 12:49
hohai_abc 发表于 2011-6-7 12:34
我们看问题不能是静止的,现在对我们来说不能观测到的世界,对我们的确没有影响,但是我们不能观测到,不代表将来的人不能观测到,人对未知世界的探索是永无止境的。


就如原先我们并不知道细菌的存在,一些疾病我们束手无策,但是当我们知道了之后,对付的办法也就随之而来了,对客观存在的未知部分的探索是人的本能。即便我们获得的只是局部真理,但是也总比好过无知不是?
如果客观存在的定义不存在,人类就停止对未知世界的探寻了?






定义难道不是人类意识么?定义存在不存在与具体客观的探索活动并无必然联系吧。

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