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一本与金瓶梅齐名的古书《品花宝鉴》 attachment 版权审核区（不对外开放） harryliu 2008-3-7 8 5722 hylpy1 2015-6-12 23:03:16
《金瓶梅可以这样读》宁宗一 著[PDF] attach_img 版权审核区（不对外开放） xgz6151 2013-3-24 49 2100 joygirl 2013-9-17 15:55:46
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第九届国际《金瓶梅》学术研讨会在五莲县召开 休闲灌水 孙悟空奥巴马 2013-5-25 0 1204 孙悟空奥巴马 2013-5-25 16:55:51
《金瓶梅》的作者 休闲灌水 孙悟空奥巴马 2013-5-25 0 1256 孙悟空奥巴马 2013-5-25 16:51:20
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大庆商江 2014-2-23 06:04
小说《金瓶梅》作者笔下的五短身材 拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录 （尚未出版，待充实修改） 提要： 身材：动物和人的身体外形，从大小上指高、矮、胖、瘦，从结构上指四肢、头颈、腰身比例。在直立状态下的自然身高。指身体的高矮胖瘦。五短身材，指人的身材矮小。指人的身量矮（四肢和躯干短小）。指人的四肢和躯干都短小。长挑：形容身材瘦长。苗条：形容身材瘦长得好看或瘦长得匀称。 关键词：小说《金瓶梅》；作者笔下的；五短身材； 2009 年 8 月 5 日 ，《时代周报》发表台湾作家侯文咏的文章《五短身材是美女吗？》。 2009 年 11 月 12 日 ，千龙网发表文章【侯文咏 : 《金瓶梅》里的美女为何大都五短身材】：美女到底应该腿长，还是应该腿短？这是个问题。 9 月 12 日 ，台湾作家、学者、媒体人侯文咏在其博客发表文章说，这个问题在西门庆那里不是问题，因为，《金瓶梅》里的大部分美女都是五短身材。 中国古代的小说中用“身高八尺”来形容豪杰特征，而五短身材的必是那些打酱油的无能小人。传说春秋时齐国重要的政治家、思想家、外交家晏子（前 578 年 - 前 500 年） 五短身材 ，“长不满六尺”，貌不出众，但足智多谋，刚正不阿，为齐国昌盛立下了汗马功劳。 2004 年 06 月 24 日 ，《北京青年报》（胡连荣）《究竟长多高人才能满意？专家提倡五短身材》：人们往往只注意到人口膨胀给世界带来的危机，并未认识到人类体形增高对生存环境造成的冲击。未来学家认为，五短身材对人类生存环境更适合，提倡五短身材，最理想的高度为 1.35 米至 1.50 米。未来的基因重组技术将使人的形体转为小型化。 男性的平均身高已从两万年前的 1.35 米、 300 年前的 1.65 米增至今天的 1.76 米，女性平均比男性矮 6% 至 9% 。大自然就是这么设定的：男子汉要高大伟岸，而女子则宜娇小玲珑。为什么一般来说男人比女人高？研究这一问题的科学家说，这是由于在进化过程中，身高超出平均水平的男子与身高低于平均水平的女人更能成功地吸引异性。 自古以来人们都非常关心身高问题，甚至偏激地以身高去评价人格，其实身高与个人的品质毫不相干，也无法左右未来命运。人的高矮虽然各异，但只要付出努力同样都能做出自己的一番事业。 有资料介绍：古代的“一尺”，是指成年男子从腕关节到拐关节的长度，约相当于现在的 24cm 左右，（而女子这个长度要短些，只有 23cm 左右，因此叫做“一咫”，所谓“咫尺之遥”就是表示距离很短的意思。）因此，古代比较高大的男人，叫“八尺男儿”，大约就是现在的 180cm 左右，而“六尺男儿”，相当于现在的 150cm 左右，不算是很高大的。 《水浒传》（白话版）第八回《武松杀嫂祭兄长》：这武大郎与武松是一母所生，但是武松身高八尺，相貌堂堂，浑身上下有千百斤力气，而这武大郎却身高不满五尺，短矮可笑，面目丑陋。 小说《金瓶梅》作者笔下用“身材”二字描述的人至少 18 位。其中：“五短身材”的人至少有 10 位。 7 位“五短身材”的女人是吴月娘、孙雪娥、李瓶儿、乔五太太、贲四嫂、惠元、葛翠萍。 3 位“五短身材”的男人是韩道国、蒋竹山、石伯才。 小说《金瓶梅》作者笔下长挑身材的女人是孟玉楼、王六儿、蓝氏。 小说《金瓶梅》作者笔下韩爱姐长大身材。武松长大身材、身材凛凛。西门庆状貌魁梧、大身材、身材凛凛。来友儿身材膂力尽有。 1 、孙雪娥五短身材 《金瓶梅》第九回《西门庆偷娶潘金莲 武都头误打李皂隶》：先头陈家娘子陪嫁的，名唤孙雪娥，约二十年纪，生的 五短身材 ，有姿色。西门庆与他戴了髢髻，排行第四，以此把金莲做个第五房。此事表过不题。…第四个孙雪娥，乃房里出身，五短身材，轻盈体态，能造五鲜汤水，善舞翠盘之妙。 《金瓶梅》第二十五回《吴月娘春昼秋千　来旺儿醉中谤仙》：（潘金莲说）：见有来兴儿亲自听见，思想起来，你背地图他老婆，他便背地要你家 小娘子 。你的皮靴儿没番正。 2 、李瓶儿五短身材 《金瓶梅》第十回《义士充配孟州道　妻妾玩赏芙蓉亭》：（吴）月娘便向西门庆道：“咱这花家娘子儿，倒且是好，常时使小厮丫头送东西与我们。我并不曾回些礼儿与他。”西门庆道：“花二哥娶了这娘子儿，今不上二年光景。他自说娘子好个性儿。不然房里怎生得这两个好丫头。”月娘道：“前者他家老公公死了出殡时，我在山头会他一面。生得 五短身材 ，团面皮，细湾湾两道眉儿，且是白净，好个温克性儿。年纪还小哩，不上二十四五。” 《金瓶梅》第十三回《李瓶姐墙头密约　迎春儿隙底私窥》：那西门庆三不知走进门，两下撞了个满怀。这西门庆留心已久，虽故庄上见了一面，不曾细玩。今日对面见了，见他生的甚是白净， 五短身才 ，瓜子面儿，细湾湾两道眉儿，不觉魂飞天外，忙向前深深作揖。 3 、乔五太太五短身材 《金瓶梅》第四十三回《争宠爱金莲惹气　卖富贵吴月攀亲》：吴月娘与李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿、孙雪娥，一个个打扮的似粉妆玉琢，锦绣耀目，都出二门迎接。众堂客簇拥着乔五太太进来。生的五短身材，约七旬年纪，戴着叠翠宝珠冠，身穿大红宫绣袍儿，近面视之，鬓发皆白。正是：眉分八道雪，髻绾一窝丝，眼如秋水微浑，鬓似楚山云淡。 4 、惠元五短身材 《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月贲四嫂带水战情郎》：应宝同他写了一纸投身文书，交与西门庆收了，改名来爵，不在话下。那日蚤辰，来爵两口儿就搬进来。他媳妇儿后边见月娘众人磕头。月娘见他穿着紫绸袄，青布披袄，绿布裙子，生的五短身材，瓜子面皮儿，搽脂抹粉，缠的两只脚翘翘的，问起来，诸般针指都会做。取了他个名字，叫做惠元，与惠秀、惠祥一递三日上灶，不题。 5 、贲四嫂五短身材 《金瓶梅》第七十四回《潘金莲香腮偎玉　薛姑子佛口谈经》：西门庆正在厅上，看见夹道内玳安领着一个 五短身子 ，穿绿缎袄儿、红裙子，不搽胭粉，两个密缝眼儿，一似郑爱香模样，便问是谁。玳安道：“是贲四嫂。”西门庆就没言语。 《金瓶梅》第七十八回《林太太鸳帏再战　如意儿茎露独尝》：那西门庆问他（贲四嫂）：“你小名叫甚么？说与我。”老婆道：“奴娘家姓叶，排行五姐。”西门庆口中喃喃呐呐，就叫叶‘五儿’不绝。那老婆原是奶子出身，与贲四私通，被拐出来，占为妻子。今年三十二岁，甚么事儿不知道！ 6 、吴月娘五短身材 《金瓶梅》第九十回《来旺偷拐孙雪娥 雪娥受辱守备府》：（李衙内）一面叫过手下答应的小张闲架儿来，悄悄分付：“你去那高坡上，打听那三个穿白的妇人是谁家的。访得的实，告我知道。”那小张闲应诺，云飞跑去。不多时，走到跟前附耳低言回报说：“如此这般，是县门前西门庆家妻小。一个年老的姓吴，是他妗子；一个 五短身材 ，是他大娘子吴月娘；那个长挑身材，有白麻子的，是第三个娘子，姓孟，名玉楼；如今都守寡在家。”这李衙内听了，独看上孟玉楼，重赏小张闲，不在话下。 7 、葛翠萍五短身材 《金瓶梅》第九十七回《假弟妹暗续鸾胶 真夫妇明谐花烛》：又迟了几日，薛嫂儿送花儿来，袖中取出个婚贴儿，大红段子上写着：“开段铺葛员外家大女儿，年二址岁，属鸡的，十一月十五日子时生，小字翠屏。”“生的（ ）般模样儿，五短身材，瓜子面皮，温柔典雅，联明伶俐，针指女工，自不必说。父母俱在，有万贯钱财。在大街上开段子铺，走苏杭、南京，无比好人家。陪嫁都是南京床帐箱笼。” 8 、蒋竹山五短身材 《金瓶梅》第十七回《宇给事劾倒杨提督　李瓶儿许嫁蒋竹山》：妇人自此梦境随邪，夜夜有狐狸假名抵姓，摄其精髓。渐渐形容黄瘦，饮食不进，卧床不起。冯妈妈向妇人说，请了大街口蒋竹山来看。其人年不上三十，生的五短身材，人物飘逸，极是轻浮狂诈。请入卧室，妇人则雾鬓云鬟，拥衾而卧，似不胜忧愁之状。 《金瓶梅》第十九回《草里蛇逻打蒋竹山　李瓶儿情感西门庆》：不说妇人思想西门庆，单表一日玳安骑马打门首经过，看见妇人大门关着，药铺不开，静落落的，归来告诉与西门庆。西门庆道：“ 想 必那 矮忘八 打重了，在屋里睡哩，会胜也得半个月出不来做买卖。” 9 、韩道国五短身材 《金瓶梅》第三十三回《陈敬济失钥罚唱 韩道国纵妇争锋》：西门庆教应伯爵，择吉日领韩伙计来见。其人五短身材，三十年纪，言谈滚滚，满面春风。西门庆即日与他写立合同。同来保领本钱雇人染丝，在狮子街开张铺面，发卖各色绒丝。一日也卖数十两银子，不在话下。 10 、庙祝道士石伯才五短身材 《金瓶梅》第八十四回《吴月娘大闹碧霞宫　曾静师化缘雪涧洞》：香案边立着一个庙祝道士，约四十年纪，生的五短身材，三溜髭须，明眸牿齿，头戴簪冠，身披绛服，足登云履，向前替月娘宣读了还愿文疏…原来这庙祝道士，也不是个守本分的，乃是前边岱岳庙里金住持的大徒弟，姓石，双名伯才，极是个贪财好色之辈，趋时揽事之徒。 11 、孟玉楼长挑身材 《金瓶梅》第七回《薛媒婆说娶孟三儿　杨姑娘气骂张四舅》：薛嫂道：…“娘子今年不上二十五六岁，生的 长挑身材 ，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。…西门庆睁眼观那妇人，但见：月画烟描，粉妆玉琢。俊庞儿不肥不瘦， 俏身材 难减难增。 《金瓶梅》第九回《西门庆偷娶潘金莲 武都头误打李皂隶》：第三个就是新娶的孟玉楼，约三十年纪，生得貌若梨花，腰如杨柳， 长挑身材 ，瓜子脸儿，稀稀多几点微麻，自是天然俏丽，惟裙下双湾与金莲无大小之分。 《金瓶梅》第九十回《来旺偷拐孙雪娥 雪娥受辱守备府》：这李衙内正看处，忽抬头看见一簇妇人在高阜处饮酒，内中一个 长挑身材 妇人，不觉心摇目荡，观之不足，看之有余，那小张闲应诺，云飞跑去。不多时，走到跟前附耳低言回报说：“如此这般，是县门前西门庆家妻小。一个年老的姓吴，是他妗子；一个五短身材，是他大娘子吴月娘；那个 长挑身材 ，有白麻子的，是第三个娘子，姓孟，名玉楼；如今都守寡在家。”这李衙内听了，独看上孟玉楼，重赏小张闲，不在话下。 《金瓶梅》第九十一回《孟玉楼爱嫁李衙内 李衙内怒打玉簪儿》：单说李知县儿子李衙内，自从清明郊外看见吴月娘、孟玉楼两人一般打扮，生的俱有姿色，知是西门庆妻小。衙内有心，爱孟玉楼生的 长挑身材 ，瓜子面皮，模样儿风流俏丽。原来衙内丧偶，鳏居已久，一向着媒妇各处求亲，都不遂意。及见玉楼，便觉动心， 《金瓶梅》第九十一回《孟玉楼爱嫁李衙内 李衙内怒打玉簪儿》：陶妈妈道：“俺家衙内说来，清明那日，在郊外亲见这位娘子，生的 长挑身材 ，瓜子面皮，脸上有稀稀几个白麻子，便是这位奶奶。”月娘听了，不消说就是孟三姐了。 12 、王六儿长挑身材 《金瓶梅》第三十三回《陈敬济失钥罚唱 韩道国纵妇争锋》：且说西门庆新搭的开绒线铺伙计，也不是守本分的人，姓韩名道国，字希尧，乃是破落户韩光头的儿子。他浑家乃是宰牲口王屠妹子，排行六儿，生的 长跳身材 ，瓜子面皮，紫膛色，约二十八九年纪。 《金瓶梅》第三十七回《冯妈妈说嫁韩爱姐　西门庆包占王六儿》：这西门庆且不看他女儿，不转晴只看妇人。见他上穿着紫绫袄儿玄色缎金比甲，玉色裙子下边显着趫趫的两只脚儿。生的 长挑身材 ，紫膛色瓜子脸，描的水鬓长长的。 《金瓶梅》第九十八回《陈敬济临清逢旧识 韩爱姐翠馆遇情郎》：船上有两个妇人，一个中年妇人，长挑身材，紫膛色；一个年小妇人，搽脂抹粉，生的白净标致，约有二十多岁。尽走入屋里来。那长挑身材中年妇人，也定睛看着敬济，说道：“官人，你莫非是西门老爷家陈姑爷么？” 《金瓶梅》第九十八回《陈敬济临清逢旧识 韩爱姐翠馆遇情郎》：那何官人又见王六儿 长挑身材 ，紫膛色，瓜子面皮，描的大大小鬓，涎邓邓一双星眼，眼光如醉，抹的鲜红嘴唇，料此妇人一定好风情，就留下一两银子，在屋里吃酒，和王六儿歇了一夜。 13 、蓝氏长挑身材 《金瓶梅》第七十八回《林太太鸳帏再战 如意儿茎露独尝》：西门庆悄悄在西厢房，放下帘来偷瞧，见这蓝氏年约不上二十岁，生的 长挑身材 ，打扮的如粉妆玉琢，头上珠翠堆满，凤翘双插，身穿大红通袖五彩妆花四兽麒麟袍儿，系着金镶碧玉带，下衬着花锦蓝裙，两边禁步叮咚，麝兰扑鼻。西门庆不见则已，一则魂飞天外，魄丧九霄，未曾体交，精魄先失。这西门庆正是饿眼将穿，馋涎空咽，恨不能就要成双。 14 、韩爱姐长大身材 《金瓶梅》第八十一回《韩道国拐财远遁 汤来保欺主背恩》：他家女儿韩爱姐，日逐上去答应老太太，寸步不离，要一奉十，拣口儿吃用，换套穿衣。如今又会写，又会算，福至心灵，出落得好 长大身材 ，姿容美貌。 15 、潘春梅 长大身材 《金瓶梅》第八十九回《清明节寡妇上新坟 永福寺夫人逢故主》：轿子抬进方丈二门里才下。月娘和玉楼众人打僧房帘内望外张看，怎样的小夫人。定睛仔细看时，却是春梅。但比昔时出落得 长大身材 ，面如满月，打扮的粉妆玉琢，头上戴着冠儿，珠翠堆满，凤钗半卸，上穿大红妆花袄，下着翠兰缕金宽斓裙子，带着丁当禁步，比昔不同许多。 16 、武松长大身材， 身材凛凛 《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：单表迎来的这个壮士怎生模样？但见：雄躯凛凛， 七尺以上身材 ；阔面棱棱，二十四五年纪。…武大下楼买酒菜去了，丢下妇人，独自在楼上陪武松坐地。看了武松 身材凛凛 ，相貌堂堂，又想他打死了那大虫，毕竟有千百斤气力。 《金瓶梅》第八十七回《王婆子贪财忘祸，武都头杀嫂祭兄》：那妇人（潘金莲）在帘内听见武松言语，要娶他看管迎儿，又见武松在外出落得长大 身材 ，胖了，比昔时又会说话儿，旧心不改，心下暗道：“我这段姻缘还落在他手里。” 17 、西门庆状貌魁梧，大身材、身材凛凛 《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂话》：说大宋徽宗皇帝政和年间，山东省东平府清河县中，有一个风流子弟，生得状貌魁梧，性情潇洒，饶有几贯家资，年纪二十六七。这人复姓西门，单讳一个庆字。 《金瓶梅》第六十九回《招宣府初调林太太　丽春院惊走王三官》：今老爹不上三十一二年纪，正是当年汉子， 大身材 ，一表人物。 《金瓶梅》第六十九回《招宣府初调林太太　丽春院惊走王三官》：不想林氏悄悄从房门帘里望外边观看，见西门庆 身材凛凛 ，一表人物，头戴白缎忠靖冠，貂鼠暖耳，身穿紫羊绒鹤氅，脚下粉底皂靴，就是个──富而多诈奸邪辈，压善欺良酒色徒。 18 、来友儿这身材膂力尽有 《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月贲四嫂带水战情郎》：只见那来友儿，扒在地上磕了个头起来，帘外站立。伯爵道：“若论他这身材膂力尽有，掇轻负重却去的。” 读完以上小说《金瓶梅》作者关于人物身材的文字，读者或许察觉到几点。 第一、人物肖像描写：指对身材、容貌、服饰、表情、神态等特征作具体描绘。小说《金瓶梅》作者关于人物身材的描写属于人物肖像描写的一部分。 第二、《速写素描人体比例结构详解》：在人体造型研究中，我们通常以“头长”为基本单位，来研究比较人体各部分与整体之间、部分与部分之间的空间关系。成年人全身高度为七个半头长：从头顶到下巴为一个头长，从乳头到肚脐为一个头长，从肚脐到会阴 ( 表现为坐平面 ) 为一个头长，从会阴到膝盖中部为一个半头长，从膝盖中部到脚跟 ( 足底 ) 为两个头长。或者，从肚脐到两个股骨大转子连线为半个头长，从大转子连线到足底为四个头长。另外，人体高度的二分之一处在趾骨联合，双手平伸直展宽与身高大致相等。小说《金瓶梅》作者关于人物身材的描写属于人物肖像描写中的速写素描。 第三、《速写素描人体比例结构详解》：人物相关比例：“三庭五眼”表明上下左右的比例：发际线 - 鼻底 - 下巴为“三庭”，这三段之间每段的距离大约相等；耳根 - 外眼角 - 内眼角 - 内眼角 - 外眼角 - 耳根为“五眼”。 “三庭”与“五眼”之间，或许也有比例关系。小说《金瓶梅》作者关于人物身材的描写基本没有涉及到小说“三庭五眼”。但是有五短身材或长挑身材的表述。这应该说是比较粗线条的。 第四、小说《金瓶梅》作者关于人物身材的描写的“粗线条”表明作者刻画的相关人员形象的目的不是“选美”，而是重在刻画他们的典型人物性格特征。比如说，五短身材加上厨娘等，就组合成孙雪娥。五短身材加上甚是白净等就组合成李瓶儿。修长身材加上紫棠脸就组合成王六儿。修长身材加上白麻子就组合成孟玉楼。西门庆追求女人的标准，并不完全在于“选美”，这或许是不言自明的。 第五、小说《金瓶梅》作者关于人物身材的描写的“五短身材”和“长挑身材”都属于超常规非标准身材，因此，都不符合“美丽”的标准尺度。“五短身材”的女人和“长挑身材”的女人都不属于“美女”范畴。比如：有人 认为 潘金莲是文学史上最 美丽 的淫妇。但是，美丽的 潘金莲既不是“五短身材”也不是“长挑身材”。如果有人说《金瓶梅》里的大部分美女都是五短身材。谁会赞同呢？谁会信服呢？ 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。
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大庆商江 2014-2-22 09:19
小说《金瓶梅》作者笔下的“酒色财气”对比反差强烈 拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录 （尚未出版，待充实修改） 提要： 对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。反差指不同事物或同一事物的不同方面对比的差异程度。 关键词：小说《金瓶梅》；作者笔下的；“酒色财气”；对比反差强烈； 1980 年 01 期《河北大学学报 ( 哲学社会科学版 ) 》发表朱星的文章【《金瓶梅》所反映的阶级斗争】：【摘要】：《金瓶梅》一书所反映的阶级斗争比《红楼梦》突出。这是由于《红楼梦》所写的时代，题材范围，作者立场及其笔触重点有所不同。该书所写的阶级斗争，主要表现在五大案。第一，潘金莲毒死丈夫武大案。第二，李瓶儿逐出丈夫蒋竹山案。第三，宋蕙莲被逼自杀案。第四，苗青谋杀苗员外案。第五，孙雪娥被迫害致死案。这五案，写的是各种对立的阶级斗争。除此以外，这本书还写了统治阶级中的斗争。这种斗争，除了狗咬狗外，还有比较站在人民方面的所谓清官与奸相羽党的斗争。同样，该书也写了被压迫阶级中，分成两派的事实。总之，这部书写的阶级斗争，是很深刻的。 2012 年 11 月 23 日 ，《扬子晚报》【刘心武为《金瓶梅》摘“淫”帽 : 不是“唯性”小说】：刘心武认为，一般民众对《金瓶梅》都模模糊糊地觉得那是一部“黄书”，其实书中大量篇幅，展现着西门庆家门外广泛而杂驳的社会生活。 《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽，着甚要紧！ 小说《金瓶梅》作者笔下的“酒色财气”对比反差强烈，事例很多，仅各举一组事例对比说明。如果您有更合适的例子，可以补充或替换。 一、小说《金瓶梅》作者笔下的“酒”对比反差强烈 小说《金瓶梅》作者笔下，有权有势的人花天酒地，劳苦大众饥寒交迫。 《金瓶梅》第三十四回《献芳樽内室乞恩　受私贿后庭说事》：西门庆道：“阿呀，前头放着酒，你又拿银子买！前日我赊了丁蛮子四十坛河清酒，丢在西厢房内。你要吃时，教小厮拿钥匙取去。”《金瓶梅》第三十四回《献芳樽内室乞恩　受私贿后庭说事》：西门庆道：“阿呀，前头放着酒，你又拿银子买！前日我赊了丁蛮子四十坛河清酒，丢在西厢房内。你要吃时，教小厮拿钥匙取去。” 《金瓶梅》第一百回《韩爱姐路遇二捣鬼 普静师幻度孝哥儿》：那老婆婆炕上柴灶，登时做出一大锅稗稻插豆子干饭，又切了两大盘生菜，撮上一包盐，只见几个汉子，都蓬头精腿，裈裤兜裆，脚上黄泥，进来放下锹镢，便问道：“老娘有饭也未？”婆婆道：“你每自去盛吃。” 《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：假如一个人到了那穷苦的田地，受尽无限凄凉，耐尽无端懊恼，晚来摸一摸米瓮，苦无隔宿之炊，早起看一看厨前，愧无半星烟火，妻子饥寒，一身冻馁，就是那粥饭尚且艰难，那讨馀钱沽酒！ 可以设想，西门庆“四十坛河清酒，丢在西厢房内”，那是何等炫耀。挑河夫子“两大盘生菜，撮上一包盐”，又是什么生活水平？ 二、小说《金瓶梅》作者笔下的“色”对比反差强烈 小说《金瓶梅》作者笔下，有权有势的人三妻四妾，劳苦大众娶妻也难。 《金瓶梅》第三十四回《献芳樽内室乞恩　受私贿后庭说事》：张川儿接过来道：…“去年东门外一个大庄屯人家，老儿六十岁，见居着祖父的前程，手里无碑记的银子，可是说的牛马成群，米粮无数，丫鬟侍妾成群，穿袍儿的身边也有十七八个。要个儿子花看样儿也没有。” 《金瓶梅》第六十九回《招宣府初调林太太　丽春院惊走王三官》：这文嫂方说道：“县门前西门大老爹，…家中田连阡陌，米烂成仓，身边除了大娘子──乃是清河左卫吴千户之女，填房与他为继室──只成房头、穿袍儿的，也有五六个。以下歌儿舞女，得宠侍妾，不下数十。” 《金瓶梅》第九十五回《玳安儿窃玉成婚 吴典恩负心被辱》：却说平安儿见月娘把小玉配与玳安，衣服穿戴胜似别人。他比玳安倒大两岁，今年二十二岁，倒不与他妻室。一日在假当铺，看见傅伙计当了人家一副金头面，一柄镀金钩子，当了三十两银子。那家只把银子使了一个月，加了利钱就来赎讨。傅伙计同玳安寻取来，放在铺子大橱柜里。不提防这平安儿见财起心，就连匣儿偷了，走去南瓦子里武长脚家－－有两个私窠子，一个叫薛存儿，一个叫伴儿，在那里歇了两夜。 《金瓶梅》第九十七回《假弟妹暗续鸾胶 真夫妇明谐花烛》：又说应伯爵第二个女儿，年二十二岁。春梅又嫌应伯爵死了，在大爷手内聘嫁，没甚陪送，也不成。 可以设想，西门庆之流妻妾成群，还要偷情、包二奶、嫖娼，他们大量占有异性，导致社会弱势群体长期处于性饥渴状态。 三、小说《金瓶梅》作者笔下的“财”对比反差强烈 小说《金瓶梅》作者笔下，有权有势的人万贯家财，劳苦大众一贫如洗 《金瓶梅》第七十九回《西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿》：（西门庆）又分付：“我死后，段子铺里五万银子本钱，有你乔亲家爹那边，多少本利都找与他。教傅伙计把贷卖一宗交一宗，休要开了。贲四绒线铺，本银六千五百两，吴二舅绸绒铺是五千两，都卖尽了货物，收了来家。又李三讨了批来，也不消做了，教你应二叔拿了别人家做去罢。李三、黄四身上还欠五百两本钱，一百五十两利钱未算，讨来发送我。你只和傅伙计守着家门这两个铺子罢。印子铺占用银二万两，生药铺五千两，韩伙计、来保松江船上四千两。开了河，你早起身，往下边接船去。接了来家，卖了银子并进来，你娘儿每盘缠。前边刘学官还少我二百两，华主簿少我五十两，门外徐四铺内，还欠我本利三百四十两，都有合同见在，上紧使人摧去。到日后，对门并狮子街两处房子都卖了罢，只怕你娘儿们顾揽不过来。”说毕，哽哽咽咽的哭了。 《金瓶梅》第六十七回《西门庆书房赏雪　李瓶儿梦诉幽情》：西门庆骂道：“傻狗才，生了儿子倒不好，如何反恼？…伯爵道：“哥，你不知，冬寒时月，比不的你们有钱的人家，又有偌大前程，生个儿子锦上添花，便喜欢。俺们连自家还多着个 影儿 哩，要他做甚么！家中一窝子人口要吃穿，巴劫的魂也没了。… 可以设想，与西门庆“最相契”的拜把子兄弟应伯爵贫困到如此地步，其他贫困家庭又该贫困到什么程度？不言而喻。 四、小说《金瓶梅》作者笔下的“气”对比反差强烈 小说《金瓶梅》作者笔下，有权有势的人随心所欲，劳苦大众忍气吞声 《金瓶梅》第九十九回《刘二醉骂王六儿张胜窃听张敬济》：（周秀）统制到家，春梅把杀死敬济一节说了。李安将凶器放在面前，跪禀前事。统制大怒，坐在厅上，提出张胜，也不问长短，喝令军牢，五棍一换，打一百棍，登时打死。…旗牌拿刘二到府中，统制也分付打一百棍，当日打死。烘动了清河县，大闹了临清州。 《金瓶梅》第一百回《韩爱姐路遇二捣鬼普静师幻度孝哥儿》：丫鬟养娘不敢隐匿，报与二爷周宣得知。把老家人周忠锁了，押着抓寻周义。可霎作怪，正走在城外他姑娘家投住，一条索子拴将来。已知其情，恐扬出丑去，金哥久后不可袭职，拿到前厅，不由分说，打了四十大棍，即时打死。 《金瓶梅》第六十九回《招宣府初调林太太　丽春院惊走王三官》：到次日早晨，西门庆进衙门与夏提刑升厅，两边刑杖罗列，带人上去。每人一夹二十大棍，打得皮开肉绽，鲜血迸流，响声震天，哀号恸地。西门庆嘱咐道：“我把你这起光棍，专一引诱人家子弟在院飘风，不守本分，本当重处，今姑从轻责你这几下儿。再若犯在我手里，定然枷号，在院门首示众！”喝令左右：“叉下去！”众人望外，金命水命，走投无命。… 可以设想，周守备有权把三个人“登时打死”，“当日打死”，“即时打死”，西门庆把人“打得皮开肉绽，鲜血迸流，响声震天，哀号恸地”，平民百姓的其他权益受侵犯又能怎样？望而生畏，心有余悸。噤若寒蝉。低三下四。忍气吞声。 读完以上小说《金瓶梅》作者笔下的酒色财气反差强烈，读者或许能感受到，小说《金瓶梅》不是唯性小说。更不是什么黄色小说。 2008 年 5 月 18 日 ，天涯博客秋缘斋有 阿滢的 帖文【该是给《金瓶梅》等文学名著出版足本的时候了】：对于文学名著中的个别性描写，完全没有必要删除，以《金瓶梅》为例，素质高的人读书，绝不会因性描写而受到不良影响。素质低的人不会费力去读文言文，有些甚至想读也读不懂，那些描写还不如现在新新人类作家放得开。书中的那些框框根本无法与艳门照之类相比。该是给《金瓶梅》等文学名著出版足本的时候了。 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。 本文在全国一流论坛发布畅通无阻。但是偶有例外。 百度空间 http://hi.baidu.com/pub/show/createtext 显示 “ 内容包含不合适内容，请检查后再发 ” 百度空间 或许安装使用了劣质的论坛过滤屏蔽拦截软件
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大庆商江 2014-2-21 06:43
小说《金瓶梅》作者笔下的香茶 拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录 （尚未出版，待充实修改） 提要： 和茶网（闽 ICP 证：闽 10202223-1 号）发表文章《香茶是什么茶，香茶的制作工艺，香茶的渊源》：居住在新疆南部的维吾尔族人在一日三餐时，喜欢一边吃馕，一边喝茶。他们喜欢喝用茯砖茶和丁香、肉桂、胡椒等香料制作的香茶。他们认为，香茶有养胃提神的作用，是一种营养价值极高的饮料。通常制作香茶时，先将茯砖茶敲碎成小块状。同时，在长颈壶内加水七、八分满加热，当水刚沸腾时，抓一把碎块砖茶放入壶中，当水再次沸腾约 5 分钟时，则将预先准备好的适量姜、桂皮、胡椒、芘等细末香料，放进煮沸的茶水中，经轻轻搅拌，经 3-5 分钟即成。 关键词：小说《金瓶梅》；作者笔下的；香茶； 中国茶文化网 ( 鲁 ICP 备 07501818 号 ) 发表文章【《金瓶梅》与茶】：凡是读过《金瓶梅》的人就可以知道，这本书中多处提到了一种名叫“香茶”的东西来。这种茶不是一般的茉莉花茶，而是一种类似现代人所用的“口香糖”之类的噙含剂。由于是用口含的，所以也就不需要像茶叶那样密封储藏，却可随身携带，随时拿出来用就可以了。它的制作方法，据史书上记载，与唐宋间的龙凤茶相似。因为它也需要经过蒸、捣、培、研等工序。这种香茶，吃起来既香清解秽，又洁口开胃。这种香茶，在清朝初年确实风行一时，《红楼梦》一书中也谈到这种香茶。不同的是，贾府用的香茶是用梅花作的原料，而西门庆家中香茶的原料是用桂花做的。后来，随着嚼槟榔和吸烟的兴起，这种“香茶”也渐渐失传。这真是可惜，是我国茶文化的巨大损失。第一茶叶网（闽 ICP 备 09045348 号）转载了此文。 2013 年 1 月 28 日 ，“徽茶杂志社”在天涯社区发帖【《金瓶梅》与茶】：；《金瓶梅》中有一种茶很是独特，不是喝的而是嚼的叫做香茶，香茶是以茶叶末配豆蔻、沉香、石芷等香料药材碾碎后熬膏而制成的一种饼状食物。 2007 年 06 月 14 日 ，《广州日报》（孟晖）《带手帕的 N 个理由：尤二姐的荷包 潘金莲的汗巾儿》：中国社科院文学研究所著名学者扬之水（原名赵丽雅）在其《说事儿》一文里，介绍了个古人的好经验——在手帕的一角上拴系随手用的小物品以及小盒、荷包。比如明代人很注意防口臭，讲究在嘴里含“香茶”以去秽气，于是，专盛香茶的小盒就被拴在“汗巾儿” ( 手帕的一种变体，形制窄长 ) 的角儿上，揣在明代人的袖子里，以便随时取出来，捡一小块放入口中。 2007 年 06 月 14 日 ，《广州日报》（孟晖）《带手帕的 N 个理由：尤二姐的荷包 潘金莲的汗巾儿》：中国社科院文学研究所著名学者扬之水（原名赵丽雅）在其《说事儿》一文里，介绍了个古人的好经验——在手帕的一角上拴系随手用的小物品以及小盒、荷包。比如明代人很注意防口臭，讲究在嘴里含“香茶”以去秽气，于是，专盛香茶的小盒就被拴在“汗巾儿” ( 手帕的一种变体，形制窄长 ) 的角儿上，揣在明代人的袖子里，以便随时取出来，捡一小块放入口中。 2007 年 10 月 23 日 ，“才子火焰”在西祠胡同发帖【重泡《金瓶梅》中的一壶茶】：“香茶”似茶又非茶。人们在袖子里当宝贝似的带着，不时噙几片在口中，好像现在的口香糖。应伯爵吃了蒜，央西门庆拿些香茶给他；妓女直接到西门庆袖子里翻，翻出来据为己有。香茶好像是南方来的稀罕物儿。虽然几片香茶也值不了多少钱，但是在那个算计的、针头线脑都珍贵的世界里，争夺一点香茶也可以消耗些心力。那个时代，米和盐都比我们想像的要珍贵得多，何况香茶。 有资料说，宋朝时候，苏东坡赴任杭州通判，行至莫干山，遇一寺庙便进去讨杯茶喝。和尚见初来乍到，傲慢的说声：“坐”，再吩咐小和尚：“茶”。片刻，和尚见苏东坡谈吐不凡，想来不是等闲之辈，便客气地说：“请坐”，吩咐：“敬茶”。知道来客是大名鼎鼎的苏东坡时，和尚赶紧毕恭毕敬地招呼：“请上坐”，吩咐小和尚：“敬香茶”。临别前，应和尚请求，东坡先生写下一副对联：坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。 不过，此香茶或许不是类似“口香糖”的香茶。 小说《水浒传》中似乎没有写类似“口香糖”的香茶。 小说《金瓶梅》作者笔下的香茶至少 12 处。读者或许能品味到香茶的独特魅力。 1 、《金瓶梅》第四回《赴巫山潘氏幽欢　闹茶坊郓哥义愤》：西门庆嘲问了一回，向袖中取出银穿心金裹面盛着 香茶木樨饼 儿来，用舌尖递送与妇人。 2 、《金瓶梅》第十一回《潘金莲激打孙雪娥　西门庆梳笼李桂姐》：桂姐道：“爹休哄我。你肯贵人脚儿踏俺贱地？”西门庆道：“我不哄你。”便向袖中取出汗巾连挑牙与 香茶 盒儿，递与桂姐收了。桂姐道：“多咱去？如今使保儿先家去先说一声，作个预备。” 3 、《金瓶梅》第二十二回《蕙莲儿偷期蒙爱　春梅姐正色闲邪》：蕙莲自从和西门庆私通之后，背地与他衣服、首饰、 香茶 之类不算，只银子成两家带在身边，在门首买花翠胭脂，渐渐显露，打扮的比往日不同。 4 、《金瓶梅》第二十三回《赌棋枰瓶儿输钞　觑藏春潘氏潜踪》：老婆（宋蕙莲）掀开帘子，进月娘房来，只见西门庆坐在椅子上吃酒。走向前，一屁股就坐在他怀里，两个就亲嘴咂舌做一处。婆娘一面用手攥着他那话，一面在上噙酒哺与他吃。便道：“爹，你有 香茶 再与我些，前日与我的都没了。我少薛嫂儿几钱花儿钱，你有银子与我些儿。”西门庆道：“我茄袋内还有一二两，你拿去。” 5 、《金瓶梅》第二十三回《赌棋枰瓶儿输钞　觑藏春潘氏潜踪》：（宋蕙莲）又大袖子袖着 香茶 、香桶子三四个，带在身边。 6 、《金瓶梅》第三十四回《献芳樽内室乞恩　受私贿后庭说事》：那小郎（书童）口噙 香茶 桂花饼，身上薰的喷鼻香。 7 、《金瓶梅》第五十一回《打猫儿金莲品玉　斗叶子敬济输金》：（潘金莲）就灯下摘了头，止撇着一根金簪子，拿过镜子来，从新把嘴唇抹了脂胭，口中噙着 香茶 ，走过这边来。春梅床头上取过睡鞋来与他换了，带上房门出去。 8 、《金瓶梅》第五十二回《应伯爵山洞戏春娇　潘金莲花园调爱婿》：西门庆递了个眼色与桂姐，就往外走。伯爵道：“哥，你往后边左，捎些 香茶 儿出来。头里吃了些蒜，这回子倒反恶泛泛起来了。”西门庆道：“我那里得 香茶 来！”伯爵道：“哥，你还哄我哩，杭州刘学官送了你好少儿，你独吃也不好。”西门庆笑的后边去了。…才走到那个松树儿底下，（应伯爵）又回来说道：“你头里许我的 香茶 在那里？”西门庆道：“怪狗才，等住回我与你就是了，又来缠人！”那伯爵方才一直笑的去了。…少顷，二人整衣出来。桂姐向他袖子内掏出好些香茶来袖了。…西门庆走到李瓶儿房里，洗洗手出来。伯爵问他要 香茶 ，西门庆道：“怪花子，你害了痞，如何只鬼混人！”每人掐了一撮与他。伯爵道：“只与我这两个儿！由他，由他！等我问李家小淫妇儿要。” 9 、《金瓶梅》第五十九回《西门庆露阳惊爱月　李瓶儿睹物哭官哥》：西门庆向袖中取出白绫汗巾儿，上头束着个金穿心盒儿。郑爱月儿只道是 香茶 ，便要打开，西门庆道：“不是 香茶 ，是我逐日吃的补药。我的 香茶 不放在这里面，只用纸包着。”于是袖中取出一包 香茶桂花饼儿 递与他。 10 、《金瓶梅》第六十八回《应伯爵戏衔玉臂　玳安儿密访蜂媒》：西门庆唤入里面，吴惠、蜡梅磕了头，说：“银姐使我送茶来爹吃。”揭开盒儿，斟茶上去，每人一盏瓜仁 香茶 。 11 、《金瓶梅》第七十二回《潘金莲抠打如意儿　王三官义拜西门庆》：（西门庆）于是真个溺在妇人口内。妇人用口接着，慢慢一口一口都咽了。西门庆问道：“好吃不好吃？”金莲道：“略有些咸味儿。你有 香茶 与我些压压。”西门庆道：“ 香茶 在我白绫袄内，你自家拿。”这妇人向床头拉过他袖子来，掏摸了几个放在口内，才罢。 12 、《金瓶梅》第九十二回《陈敬济被陷严州府　吴月娘大闹授官厅》：这（陈）敬济笑嘻嘻向袖中取出一包双人儿的香茶，递与妇人，说：“姐姐，你若有情，可怜见兄弟，吃我这个 香茶 儿。”说着，就连忙跪下。那 妇人（孟玉楼）登时一点红从耳畔起，把脸飞红了，一手把 香茶 包儿掠在地下，说道：“好不识人敬重！奴好意递酒与你吃，到戏弄我起来。”就撇了酒席往房里去了。 读完以上小说《金瓶梅》作者笔下的香茶，读者可以说说自己的感受。 香茶见证了西门庆的偷情，见证了西门庆的嫖娼。香茶见证了西门庆与宋蕙莲的丑陋。香茶见证了西门庆与应伯爵的肮脏。香茶见证了西门庆与潘金莲的苟且。香茶见证了陈敬济与孟玉楼的暧昧。香茶掩盖不了“上流社会”的下流行为。香茶掩盖不了西门庆之流的尿臊气味。西门庆的尿臊味延续千百年，令多少人作呕。 当今现代社会，有的官员包二奶、偷情、嫖娼，大量使用香水，还是又骚又臭，为什么？或许是由于他们搞不雅照片、不雅录像、不雅视频漏了马脚。历史把不知羞耻的人钉在耻辱柱上。公众赐予他们无尽的唾液。 《百度百科》介绍，严世蕃（ 1513 年— 1565 年 4 月 24 日），字东楼，明代嘉靖皇帝的首辅严嵩之子。为人聪明绝顶，深谙权谋，擅长青词，但作恶多端，最终被徐阶设计，在京城当街处斩。嘉靖四十四年三月辛酉日（ 1565 年 4 月 24 日），严世蕃被斩于市。从严家搜查出家财二百万两。严世蕃淫欲，“肉唾壶”的典故即出自严世蕃。严世蕃模仿（ 前秦宣昭帝苻坚的堂兄之子） 苻朗（ ？ — 公元 389 年。 谢安设宴请苻朗，苻朗吐痰不用唾壶，由他的侍奴跪地，以口接唾。），每天清晨醒来，数十位姬妾赤裸伏在床前，仰起颈项，张着樱桃小口来当严世蕃的痰盂。严家查抄后，郡司奉台使见床下堆弃新白绫汗巾无数，知道详情的人掩口说：“此秽巾，每与妇人合，辄弃其一，岁终数之。”据闻一年下来床下最多有九百多张白绫汗巾。有传闻道，《金瓶梅》中西门庆原型乃严世藩本人。严世藩字东楼，小名庆，作者以“西门”代替“东楼”，直接冠以名：“庆”，遂得小说《金瓶梅》中一著名人物形象：西门庆。 小说《金瓶梅》作者笔下的西门庆比苻 （音 pú ） 朗、严世蕃“更胜一筹”，“冒天下之大不韪”，“有过之而无不及”，先后让两个女人的嘴“主动”“自愿”接尿。作者的创作灵感带动读者义愤填膺，咬牙切齿，深恶痛绝。大家异口同声呐喊：西门庆该死！西门庆必须死！西门庆死有余辜！ 《金瓶梅》第七十二回《潘金莲抠打如意儿 王三官义拜西门庆》：（潘金莲）说道：“我的亲亲，你有多少尿，溺在奴口里，替你咽了罢，省的冷呵呵的，热身子下去冻着，倒值了多的。”西门庆听了，越发欢喜无已，叫道：“乖乖儿，谁似你这般疼我！”于是真个溺在妇人口内。妇人用口接着，慢慢一口一口都咽了。 《金瓶梅》第七十五回《因抱恙玉姐含酸 为护短金莲泼醋》：西门庆告他说：“你五娘怎的替我咂半夜，怕我害冷，连尿也不教我下来溺，都替我咽了。”这西门庆真个把胞尿都溺在老婆（奶子、如意儿、章四儿）口内。 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。 西祠胡同 显示： 5025 字
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大庆商江 2014-2-20 06:07
小说《金瓶梅》作者笔下的盐 拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录 （尚未出版，待充实修改） 提要： 盐是指一类金属离子或铵根离子（ NH4+ ）与酸根离子或非金属离子结合的化合物。海水是盐的 “ 故乡 ” ，海水中含有各种盐类，其中百分之 90 左右是氯化钠，也就是食盐。海水中的盐类，来自于陆地的岩石和土壤，海水中的盐类，来自于陆地的岩石和土壤，据科学家估算，每年经过江河流到达海里的盐就高达 19 亿多吨。如果把海水中的盐全部提取出来平铺在陆地上，陆地的高度可以增加 153 米；假如把世界海洋的水都蒸发干了，海底就会积上 60 米厚的盐层。中国历代都有对盐的管制，一方面是要让老百姓都有盐吃，另一方面也是政府的一种稳定税收，这种管制应该来说是对官民双方都有利的。 关键词：小说《金瓶梅》；作者笔下的；盐； 开门七件事是古代中国平民百姓每天为生活而奔波的七件事，已成为中国的谚语。开门七件事的谚语始于何时，仍有待考证。在南宋时代吴自牧著《梦粱录》中提到八件事，所指的分别是：柴、米、油、盐、酒、酱、醋、茶。由于酒算不上生活必需品，到元代时已被剔除了，只余下“七件事”。 盐作为百味之首，是很有道理的，吃盐可以使人有力量，有精神，缺了盐的人就像泄了气的皮球一样。 1993 年 02 期《盐业史研究》发表厦门大学历史系刘淼的文章《明朝官收盐制考析》：【摘要】：明朝是官卖食盐向商卖食盐转化的重要时期。明中叶以前，官卖食盐制度已发育成熟，构成系统而细密的运营体制，成为中国封建社会官卖盐的最终模式。明末至清，食盐官卖渐向商卖转型，其制度多有更张，至乾隆时代，商卖盐制最终确立，从而构成有别于前代的食盐专卖模型。 1995 年第 1 期《盐业史研究》发表汕头大学东南亚研究中心助理研究员刘淼的文章《明代的票盐行销》：摘要：在引盐制占支配地位的传统食盐行销体制下，票盐的行销究竟占什么地位的问题，值得研究。本文具体考察了两浙、山东、长芦、河东、福建、四川、云南盐运司和盐课提举司实行票能制的原因、票盐种类、行销区域、行销额等情况，并将明朝票盐制与引盐行销制度进行比较，以求反映这二种行盐制度的导同，以及票盐制的特点与性质。通过以上分析，可以看出票盐制实际上起着引盐制的补充作用，并受引制的制约，不具有通过市场自由销售食盐的性质。但在票盐行销过程中，对于民间中小商人及灶户民户介入盐的交易活动，乃具有客观的推进作用。 2012 年 7 期《中国船检》发表《中国船检》编辑部曹凛的文章《明朝淮安盐船的管理与监察》：摘要：江苏淮安自古产盐量高，明代有＂两淮盐课 , 足当天下之半＂之说，加之淮安地处南北水运的咽喉，明初淮安又疏浚了几条运盐河，来往于全国各地的运盐船队日益增多，淮安各级政府对盐船的管理与查验也日益严格。 2014 年 2 月 6 日 ，中国文学论坛网（沪 ICP 备 11011612 号）发表冯怀志、秦允文的帖【《金瓶梅》里的盐】：《金瓶梅》一百回，三分之一回撒了盐字，凡七十三个。 小说《金瓶梅》作者笔下的盐究竟有多少个呢？读者可以选读。 1 、《金瓶梅》第二回《俏潘娘帘下勾情　老王婆茶坊说技》： 好大雪！怎见得？但见： 飞盐 撒粉漫连天。 2 、《金瓶梅》第十回《义士充配孟州道　妻妾玩赏芙蓉亭》：揭开盒儿看，一盒是朝廷上用的果馅椒 盐 金饼，一盒是新摘下来鲜玉簪花。月娘满心欢喜，说道：“又叫你娘费心。” 3 、《金瓶梅》第十二回《潘金莲私仆受辱　刘理星魇胜求财》：西门庆把桂姐搂在怀中陪笑，一递一口儿饮酒。只见少顷鲜红漆丹盘拿了七钟茶来，雪绽般茶盏，杏叶茶匙儿， 盐 笋、芝麻、木樨泡茶，馨香可掬，每人面前一盏。 4 、《金瓶梅》第十二回《潘金莲私仆受辱　刘理星魇胜求财》：妇人（潘金莲）便哭道：“天那，天那！可不冤屈杀了我罢了！自从你不在家半个来月，奴白日里只和孟三儿一处做针指，到晚夕早关了房门就睡了。没勾当，不敢出这角门边儿来。你不信，只问春梅便了。有甚和 盐 和醋，他有个不知道的？” 5 、《金瓶梅》第二十回《傻帮闲趋奉闹华筵　痴子弟争锋毁花院》：（潘）金莲道：“俺这小肉儿，正经使着他，死了一般懒待动旦。若干猫儿头差事，钻头觅缝干办了要去，去的那快！现他房里两个丫头，你替他走，管你腿事！卖萝葡的跟着 盐 担子走──好个闲嘈心的小肉儿！” 6 、《金瓶梅》第二十一回《吴月娘扫雪烹茶　应伯爵替花邀酒》：并刀如水，吴 盐 胜雪，纤手破新橙。 7 、《金瓶梅》第二十五回《吴月娘春昼秋千　来旺儿醉中谤仙》：西门庆前边陪着乔大户说话，只为扬州 盐 商王四峰，被按抚使送监在狱中，许银二千两，央西门庆对蔡太师讨人情释放。 8 、《金瓶梅》第二十五回《吴月娘春昼秋千　来旺儿醉中谤仙》：（潘）金莲便道：“你爹在那里？你封的是甚么？”敬济道：“爹刚才在这里，往大娘那边兑 盐 商王四峰银子去了。我封的是往东京央蔡太师的礼。” 9 、《金瓶梅》第二十五回《吴月娘春昼秋千　来旺儿醉中谤仙》：西门庆道：“来旺儿和吴主管二人同去。因有 盐 商王四峰一千干事的银两，以此多着两个去。” 10 、《金瓶梅》第二十七回《李瓶儿私语翡翠轩　潘金莲醉闹葡萄架》：话说来保正从东京来，在卷棚内回西门庆话，具言：“到东京先见禀事的管家，下了书，然后引见。太师老爷看了揭帖，把礼物收进去，交付明白。老爷吩咐：不日写书，马上差人下与山东巡按侯爷，把山东沧州 盐 客王霁云等一十二名寄监者，尽行释放。翟叔多上覆爹：老爷寿诞六月十五日，好歹教爹上京走走，他有话和爹说。”这西门庆听了，满心欢喜，旋即使他回乔大户话去。 11 、《金瓶梅》第三十回《蔡太师擅恩锡爵　西门庆生子加官》：来保先递上一封揭帖，脚下人捧着一对南京尺头，三十两白金，说道：“家主西门庆，多上覆翟爹，无物表情，这些薄礼，与翟爹赏人。前者 盐 客王四之事，多蒙翟爹费心。”翟谦道：“此礼我不当受。罢，罢，我且收下。” 12 、《金瓶梅》第三十回《蔡太师擅恩锡爵　西门庆生子加官》：太师又道：“前日那沧州客人王四等之事，我已差人下书，与你巡抚侯爷说了。可见了分上不曾？”来保道：“蒙老爷天恩，书到，众 盐 客就都放出来了。” 13 、《金瓶梅》第三十六回《翟管家寄书寻女子 蔡状元留饮借盘缠》：一日，西门庆使来保往新河口，打听蔡状元船只，原来就和同榜进士安忱同船。这安进士亦因家贫未续亲，东也不成，西也不就，辞朝还家续亲，因此二人同船来到新河口。来保拿着西门庆拜帖来到船上见，就送了一分下程，酒面、鸡鹅、下饭、 盐 酱之类。 14 、《金瓶梅》第三十七回《冯妈妈说嫁韩爱姐 西门庆包占王六儿》：上面设着一张东坡椅儿。西门庆坐下。妇人（王六儿）又浓浓点一盏胡桃夹 盐 笋泡茶递上去，西门庆吃了。 15 、《金瓶梅》第三十七回《冯妈妈说嫁韩爱姐 西门庆包占王六儿》：婆子（冯妈妈）道：“我的奶奶，你到说得且是好，写字的拿逃兵，我如今一身故事儿哩！卖 盐 的做雕銮匠，我是那咸人儿？”李瓶儿道：“妈妈子请着你就是不闲，成日赚的钱，不知在那里。” 16 、《金瓶梅》第四十八回《弄私情戏赠一枝桃　走捷径探归七件事》：来保道：“太师老爷新近条陈了七件事，旨意已是准行。如今老爷亲家户部侍郎韩爷题准事例：在陕西等三边开引种 盐 ，各府州郡县设立义仓，官粜粮米。令民间上上之户赴仓上米，讨仓钞，派给 盐 引支 盐 。旧仓钞七分，新仓钞三分。咱旧时和乔亲家爹，高阳关上纳的那三万粮仓钞，派三万 盐 引，户部坐派。如今蔡状元又点了两淮巡 盐 ，不日离京，倒有好些利息。” 【注：这一段有 5 个“盐”。】 17 、《金瓶梅》第四十八回《弄私情戏赠一枝桃　走捷径探归七件事》：崇政殿大学士吏部尚书鲁国公蔡京一本，…三曰更 盐 钞法。窃惟 盐 钞，乃国家之课以供边备者也。今合无遵复祖宗之制 盐 法者。诏云中、陕西、山西三边，上纳粮草，关领旧 盐 钞，易东南淮浙新 盐 钞。每钞折派三分，旧钞搭派七分。今商人照所派产 盐 之地下场支 盐 。亦如茶法，赴官秤验，纳息请批引，限日行 盐 之处贩卖。如遇过限，并行拘收；别买新引增贩者，俱属私 盐 。如此则国课日增，而边储不乏矣。 【注：这一段有 9 个“盐”。】 18 、《金瓶梅》第四十八回《弄私情戏赠一枝桃　走捷径探归七件事》：西门庆听了，又看了翟管家书信，已知礼物交得明白。蔡状元见朝，又点了两淮巡 盐 ，不日往此经过，心中不胜欢喜。 19 、《金瓶梅》第四十九回《请巡按屈体求荣 遇胡僧现身施药》：西门庆饮酒中间因题起：“有一事在此，不敢干渎。”蔡御史道：“四泉，有甚事只顾吩咐，学生无不领命。”西门庆道：“去岁因舍亲在边上纳过些粮草，坐派了些 盐 引，正派在贵治扬州支 盐 。望乞到那里青目青目，早些支放就是爱厚。”因把揭帖递上去，蔡御史看了。上面写着：“商人来保、崔本，旧派淮 盐 三万引，乞到日早掣。”蔡御史看了笑道：“这个甚么打紧。”…蔡御史道：“我到扬州，你等径来察院见我。我比别的商人早掣一个月。”西门庆道：“老先生下顾，早放十日就够了。” 【注：这一段有 3 个“盐”。】 20 、《金瓶梅》第五十回《琴童潜听燕莺欢　玳安嬉游蝴蝶巷》：西门庆因对老婆（王六儿）说：“等你家的来，我打发他和来保、崔本扬州支 盐 去。支出 盐 来卖了，就交他往湖州织了丝绸来，好不好？” 【注：这一段有 2 个“盐”。】 21 、《金瓶梅》第五十一回《打猫儿金莲品玉　斗叶子敬济输金》：（吴）月娘问是甚么，琴童道：“是三万 盐 引。韩伙计和崔本才从关上挂了号来，爹说打发饭与他二人吃，如今兑银子打包。后日二十，是个好日子，起身，打发他三个往扬州去。” 22 、《金瓶梅》第五十一回《打猫儿金莲品玉　斗叶子敬济输金》：只见应伯爵走到卷棚里，看见便问：“哥打包做甚么？”西门庆因把二十日打发来保等往扬州支 盐 去一节告诉一遍。伯爵举手道：“哥，恭喜！此去回来必得大利。” 23 、《金瓶梅》第五十七回《开缘簿千金喜舍　戏雕栏一笑回嗔》：朱红棂槅，拾来煨酒煨茶；合抱栋梁，拿去换 盐 换米。 24 、《金瓶梅》第五十九回《西门庆摔死雪狮子 李瓶儿痛哭官哥儿》：彼此攀话之间，语言调笑之际，只见丫鬟进来，安放桌儿。四个小翠碟儿，都是精制银丝细菜，割切香芹、鲟丝、鳇鲊、凤脯、鸾羹；然后拿上两箸赛团圆、、如明月、薄如纸、白如雪、香甜美口、酥油和蜜饯、麻椒 盐 荷花细饼。郑爱香儿与郑爱月儿，亲手拣攒各样菜蔬肉丝，卷就，安放小泥金碟儿内，递与西门庆吃。 25 、《金瓶梅》第六十一回《西门庆乘醉烧阴户 李瓶儿带病宴重阳》：（潘金莲说）：论起来， 盐 也是这般咸，醋也是这般酸，秃子包网中──饶这一抿子儿也罢了。若是信着你意儿，把天下老婆都耍遍了罢。 26 、《金瓶梅》第六十四回《玉箫跪受三章约　书童私挂一帆风》：薛内相问：“是那里戏子？”西门庆道：“是一班海 盐 戏子。” 【注：海盐腔是明代形成于浙江海盐的戏曲声腔，它与余姚腔、弋阳腔、昆山腔并称为明代南戏“四大声腔”。海盐腔是我国戏曲史上一颗璀璨夺目的艺术明珠。在明代嘉靖、隆庆、万历年间，可谓红遍大江南北，名满神州大地，没有一种戏曲能望其项背。可是，不知何故，好景不长，到万历末年，它就开始衰落，清康熙以后，便销声匿迹了。】 27 、《金瓶梅》第六十九回《招宣府初调林太太　丽春院惊走王三官》：这文嫂方说道：“县门前西门大老爹，如今见在提刑院做掌刑千户，家中放官吏债，开四五处铺面：缎子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺，外边江湖又走标船，扬州兴贩 盐 引，东平府上纳香蜡，伙计主管约有数十。… 28 、《金瓶梅》第六十九回《招宣府初调林太太　丽春院惊走王三官》：这文嫂一面走出前厅，向众人拜了两拜，说道：“太太教我出来，多上覆列位哥每：本等三叔往庄上去了，不在家，使人请去了，便来也。你每略坐坐儿。吃打受骂，连累了列位。谁人不吃 盐 米，等三叔来，教他知遇你们。… 29 、《金瓶梅》第七十二回《潘金莲抠打如意儿　王三官义拜西门庆》：又叫来兴儿宰了半口猪、半腔羊、四十斤白面、一包白米、一坛酒、两腿火熏、两只鹅、十只鸡，又并许多油 盐 酱醋之类，与何千户送下程。 30 、《金瓶梅》第七十四回《潘金莲香腮偎玉　薛姑子佛口谈经》：却说西门庆走到厅上看设席，海 盐 子弟张美、徐顺、苟子孝都挑戏箱到了，李铭等四名小优儿又早来伺候，都磕头见了。 31 、《金瓶梅》第七十六回《春梅娇撒西门庆 画童哭躲温葵轩》：先是教坊吊队舞，撮弄百戏，十分齐整。然后才是海 盐 子弟上来磕头，呈上关目揭贴。 32 、《金瓶梅》第八十回《潘金莲售色赴东床 李娇儿盗财归丽院》：家中正乱着，忽有平安来报：“巡 盐 蔡老爹来了，在厅上坐着哩，我说家老爹没了。他问没了几时了，我回正月二十一日病故，到今过了五七。… 33 、《金瓶梅》第八十一回《韩道国拐财远遁 汤来保欺主背恩》：一日，请扬州 盐 客王海峰和苗青游宝应湖，游了一日，归到院中。 34 、《金瓶梅》第八十一回《韩道国拐财远遁 汤来保欺主背恩》：（韩道国）有日进城，在瓮城南门里，日色渐落，忽撞遇着坟的张安，推着车辆酒米食 盐 ，正出南门。 35 、《金瓶梅》第一百回《韩爱姐路遇二捣鬼 普静师幻度孝哥儿》：那老婆婆炕上柴灶，登时做出一大锅稗稻插豆子干饭，又切了两大盘生菜，撮上一包 盐 ，只见几个汉子，都蓬头精腿，裈裤兜裆，脚上黄泥，进来放下锹镢，便问道：“老娘有饭也未？”婆婆道：“你每自去盛吃。” 小说《金瓶梅》作者笔下的与盐相关的还有咸。 1 、《金瓶梅》第二十三回《赌棋枰瓶儿输钞　觑藏春潘氏潜踪》：（宋）蕙莲道：“小的自知娘们吃不的 咸 ，没曾好生加酱，胡乱罢了。下次再烧时，小的知道了。”便磕了三个头，方才在桌头旁边立着，做一处吃酒。 2 、《金瓶梅》第三十九回《寄法名官哥穿道服　散生日敬济拜冤家》：吴大舅、花子由都到了。每人两盒细茶食来点茶，西门庆都令吴道官收了。吃毕茶，一同摆斋， 咸 食斋馔，点心汤饭，甚是丰洁。西门庆同吃了早斋。 3 、《金瓶梅》第三十九回《寄法名官哥穿道服　散生日敬济拜冤家》：吴月娘道：“师父饿了，且把经请过，吃些甚么。”一面令小玉安排了四碟儿素菜 咸 食，又四碟薄脆、蒸酥糕饼，请大妗子、杨姑娘、潘姥姥陪二位师父吃。 4 、《金瓶梅》第三十九回《寄法名官哥穿道服　散生日敬济拜冤家》：（吴）月娘道：“奶奶，这个是庙上送来托荤 咸 食。你老人家只顾用，不妨事。”杨姑娘道：“既是素的，等老身吃。老身干净眼花了，只当做荤的来。” 5 、《金瓶梅》第五十回《琴童潜听燕莺欢　玳安嬉游蝴蝶巷》：一面放了四碟干菜，其余几碟都是鸭蛋、虾米、熟鮓、 咸 鱼、猪头肉、干板肠儿之类。 6 、《金瓶梅》第七十二回《潘金莲抠打如意儿　王三官义拜西门庆》：西门庆问道：“好吃不好吃？”金莲道：“略有些 咸 味儿。你有香茶与我些压压。” 7 、《金瓶梅》第九十四回《大酒楼刘二撒泼 洒家店雪娥为娼》：这（孙）雪娥一声儿不言语，忍气吞声，从新洗锅，又做了一碗。多加了些椒料，香喷喷，教兰花儿拿到房里来。春梅又嫌忒 咸 了，拿起来照地下只一泼，早是兰花躲得快，险些儿泼了一身。 8 、《金瓶梅》第九十四回《大酒楼刘二撒泼 洒家店雪娥为娼》：（庞）春梅气狠狠的一手扯住他头发，把头上冠子跺了，骂道：“淫妇奴才，你怎的说几时这般大？不是你西门庆家抬举的我这般大！我买将你来伏侍我，你不愤气，教你做口子汤，不是精淡，就是苦 咸 。你倒还对着丫头说我几时恁般大起来，搂搜索落我，要你何用？” 小说《金瓶梅》作者笔下的与“ 盐 ”“ 咸 ”相关的还有腌。 1 、《金瓶梅》第二十三回《赌棋枰瓶儿输钞　觑藏春潘氏潜踪》： 蕙莲道：“我早起身，就往五娘屋里，只刚才出来。你这囚在那里来？”平安道：“我听见五娘教你 腌 螃蟹，说你会劈的好腿儿。嗔道五娘使你门首看着卖簸箕的，说你会咂得好舌头。” 2 、《金瓶梅》第三十五回《西门庆为男宠报仇　书童儿作女妆媚客》：西门庆道：“傻狗才，那里有一个螃蟹！实和你说，管屯的徐大人送了我两包螃蟹，到如今娘们都吃了，剩下 腌 了几个。”吩咐小厮：“把 腌 螃蟹［扌扉］（ 音 pái ） 几个来。今日娘们都往吴妗子家做三日去了。”不一时，画童拿了两盘子 腌 蟹上来。那应伯爵和谢希大两个抢着，吃的净光。 3 、《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士　西门庆大哭李瓶儿》：正说着，只见西门庆进来，看见冯妈妈，说道：“老冯，你也常来这边走走，怎的去了就不来？”婆子道：“我的爷，我怎不来？这两日 腌 菜的时候，挣两个钱儿， 腌 些菜在屋里，遇着人家领来的业障，好与他吃。不然，我那讨闲钱买菜来与他吃？” 《金瓶梅》第八十六回《雪娥唆打陈敬济 金莲解渴王潮儿》：（陈）敬济道：“我的姐姐，你既出了他家门，我在他家也不久了。‘妻儿赵迎春，各自寻投奔’。你教薛妈妈替你寻个好人家去罢，我‘ 腌 韭菜－－已是入不的畦（拼音 q í）”了。我往东京俺父亲那里去计较了回来，把他家女儿休了，只要我家寄放的箱子。” 读完以上小说《金瓶梅》作者笔下的盐，读者对“盐”大体有个基本轮廓脉络。 第一、小说《金瓶梅》作者笔下政府对盐的生产、运输、销售有一套管理办法。违法者受到追究。 第二、小说《金瓶梅》作者笔下盐商王四峰（王霁云）被巡盐查获，西门庆贿赂太师蔡京为违法盐商开脱罪责，获得成功。 第三、小说《金瓶梅》作者笔下西门庆通过贿赂蔡巡盐（此前是蔡御史），提前 10 天获得盐的销售时间差，从而赢利。 第四、小说《金瓶梅》作者笔下人们生活中离不开盐，劳苦大众的生活味道比盐还要咸很多很多。 小说《金瓶梅》作者笔下的盐，关系到国家经济命脉，关系到平民百姓的餐桌，课题意义非凡。 小说《金瓶梅》作者笔下的盐，表现了社会风气，表现了家庭关系，表现了人的情绪变化。这盐很有味道，值得品尝。 2011 年 03 月 17 日 ，中国新闻网 ( 记者 刘育英 ) 《工信部：中国食盐年产 6800 万吨 需求仅为 800 万吨》：对于中国多地出现的抢购食盐现象，工业和信息化部新闻发言人表示，中国的食盐生产和供应有充分保障。这位发言人说，目前中国原盐年产量约 6800 万吨，其中井矿盐产量约 4000 万吨，而加碘食盐需求每年仅为 800 万吨左右，根据市场需求，企业随时都可以将原盐加工成加碘食盐。中国生产的加碘食盐 90% 以上是井矿盐，加碘食盐产量、质量和用盐安全完全能够得到保障。 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。 西祠胡同 显示： 7530 字
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大庆商江 2014-2-19 15:01
小说《金瓶梅》作者笔下的西门庆“不甚读书” 拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录 （尚未出版，待充实修改） 提要： 话靶 ：供人谈论的目标、对象。话把：话柄。 话柄： 被人拿来做谈笑资料的言论或行为。 关键词 ： 小说《金瓶梅》；作者笔下的；西门庆“不甚读书”； 小说《三国演义》作者笔下的刘备“不甚好读书”。 《三国演义》第一回《宴桃园豪杰三结义　斩黄巾英雄首立功》：且说张角一军，前犯幽州界分。幽州太守刘焉，乃江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后也。当时闻得贼兵将至，召校尉邹靖计议。靖曰：“贼兵众，我兵寡，明公宜作速招军应敌。”刘焉然其说，随即出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。 《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：说话的为何说此一段酒色财气的缘故？只为当时有一个人家，先前恁地富贵，到后来煞甚凄凉，权谋术智，一毫也用不着，亲友兄弟，一个也靠不着，享不过几年的荣华，倒做了许多的话靶。…只为这西门达员外夫妇去世的早，单生这个儿子却又百般爱惜，听其所为，所以（西门庆）这人不甚读书，终日闲游浪荡。 以上可知：西门庆“不甚读书”成为话靶。 《金瓶梅》第三十一回《琴童儿藏壶构衅　西门庆开宴为欢》：那时本县正堂李知县，会了四衙同僚，差人送羊酒贺礼来，又拿帖儿送了一名小郎来答应。年方一十八岁，本贯苏州府常熟县人，唤名小张松。原是县中门子出身，生得清俊，面如傅粉，齿白唇红；又识字会写，善能歌唱南曲；穿着青绡直缀，凉鞋净袜。西门庆一见小郎伶俐，满心欢喜，就拿拜帖回覆李知县，留下他在家答应，改唤了名字叫作书童儿。与他做了一身衣服，新鞋新帽，不教他跟马，教他专管书房，收礼帖，拿花园门钥匙。…新近收拾大厅西厢房一间做书房，内安床几、桌椅、屏帏、笔砚、琴书之类。 《金瓶梅》第六十七回《西门庆书房赏雪　李瓶儿梦诉幽情》：原来自从书童去了，西门庆就委王经管花园书房，春鸿便收拾大厅前书房。冬月间，西门庆只在藏春阁书房中坐。 西门庆设了三处书房：分别是花园书房、大厅前书房、藏春阁书房，西门庆读的是什么书？西门庆的书房或许就是摆设。 在小说《金瓶梅》作者笔下，“不甚读书”的西门庆似乎读懂了《兵科给事中宇文虚中等一本》和《巡按山东监察御史曾孝序一本》。 《金瓶梅》第十七回《宇给事劾倒杨提督　李瓶儿许嫁蒋竹山》：西门庆叫了吴主管来，与他五百两银子，教他连夜往县中承行房里，抄录一张东京行下来的文书邸报来看。上面端的写的是甚言语： 兵科给事中宇文虚中等一本，恳乞宸断，亟诛误国权奸，以振本兵，以消虏患事：臣闻夷狄之祸，自古有之。周之猃狁，汉之匈奴，唐之突厥，迨及五代而契丹浸强，至我皇宋建国，大辽纵横中原者已非一日。然未闻内无夷狄而外萌夷狄之患者。语云：霜降而堂钟鸣，雨下而柱础润。以类感类，必然之理。譬若病夫，腹心之疾已久，元气内消，风邪外入，四肢百骸，无非受病，虽卢扁莫之能救，焉能久乎？今天下之势，正犹病夫尪羸之极矣。君犹元首也，辅臣犹腹心也，百官犹四肢也。陛下端拱于九重之上，百官庶政各尽职于下。元气内充，荣卫外扦，则虏患何由而至哉？今招夷虏之患者，莫如崇政殿大学士蔡京者：本以憸邪奸险之资，济以寡廉鲜耻之行，谗谄面谀，上不能辅君当道，赞元理化；下不能宣德布政，保爱元元。徒以利禄自资，希宠固位，树党怀奸，蒙蔽欺君，中伤善类。忠士为之解体，四海为之寒心。联翩朱紫，萃聚一门。迩者河湟失议，主议伐辽，内割三郡，郭药师之叛，卒使金虏背盟，凭陵中原。此皆误国之大者，皆由京之不职也。王黼贪庸无赖，行比俳优。蒙京汲引，荐居ZF，未几谬掌本兵。惟事慕位苟安，终无一筹可展。乃者张达残于太原，为之张皇失散。今虏犯内地，则又挈妻子南下，为自全之计。其误国之罪，可胜诛戮？杨戬本以纨绔膏粱叨承祖荫，凭籍宠灵典司兵柄，滥膺阃外，大奸似忠，怯懦无比。此三臣者，皆朋党固结，内外蒙蔽，为陛下腹心之蛊者也。数年以来，招灾致异，丧本伤元，役重赋烦，生民离散，盗贼猖獗，夷虏犯顺，天下之膏腴已尽，国家之纲纪废弛，虽擢发不足以数京等之罪也。臣等待罪该科，备员谏职，徒以目击奸臣误国，而不为皇上陈之，则上辜君父之恩，下负平生所学。伏乞宸断，将京等一干党恶人犯，或下廷尉，以示薄罚；或致极典，以彰显戮；或照例枷号；或投之荒裔，以御魑魅。庶天意可回，人心畅快，国法以正，虏患自消。天下幸甚！臣民幸甚！奉圣旨：“蔡京姑留辅政。王黼、杨戬着拿送三法司，会问明白来说。钦此钦遵。”续该三法司会问过，并党恶人犯王黼、杨戬，本兵不职，纵虏深入，荼毒生民，损兵折将，失陷内地，律应处斩。手下坏事家人、书办、官掾、亲家董升、卢虎、杨盛、庞宣、韩宗仁、陈洪、黄玉、刘盛、赵弘道等，查出有名人犯，俱问拟枷号一个月，满日发边卫充军。 西门庆不看，万事皆休；看了耳边厢只听飕的一声，魂魄不知往那里去了。就是：惊伤六叶连肝肺，吓坏三毛七孔心。 以上，似乎西门庆是自己亲自读的，不是别人读给他听的。似乎西门庆读懂了，并且产生作用效果了。 “耳边厢只听飕的一声，魂魄不知往那里去了。” 《金瓶梅》第四十八回《弄私情戏赠一枝桃　走捷径探归七件事》：西门庆听了，大惊失色，急接过邸报来灯下观看，端的上面写着甚言词？ 巡按山东监察御史曾孝序一本，参劾贪肆不职武官，乞赐罢黜，以正法纪事：臣闻巡搜四方，省察风俗，乃天子巡狩之事也；弹压官邪，振扬法纪，乃御史纠政之职也。昔《春秋》载天王巡狩，而万邦怀保，民风协矣，王道彰矣，四民顺矣，圣治明矣。臣自去年奉命巡按山东齐鲁之邦，一年将满，历访方面有司文武官员贤否，颇得其实。兹当差满之期，敢不循例甄别，为我皇上陈之！除参劾有司方面官员，另具疏上请。参照山东提刑所掌刑金吾卫正千户夏延龄，闒 ( 拼音 :t à ) 茸之材，贪鄙之行，久于物议，有玷班行。昔者典牧皇畿，大肆科扰，被属官阴发其私。今省理山东刑狱，复著狼贪，为同僚之箝制。纵子承恩冒籍武举，倩人代考，而士风扫地矣。信家人夏寿监索班钱，被军腾詈而政事不可知乎！接物则奴颜婢膝，时人有丫头之称；问事则依违两可，群下有木偶之诮。理刑副千户西门庆，本系市井棍徒，夤缘升职，滥冒武功，菽麦不知，一丁不识。纵妻妾嬉游街巷而帷薄为之不清；携乐妇而酣饮市楼，官箴为之有玷。至于包养韩氏之妇，恣其欢淫，而行检不修；受苗青夜赂之金，曲为掩饰，而赃迹显著。此二臣者，皆贪鄙不职，久乖清议，一刻不可居任者也。伏望圣明垂听，敕下该部，再加详查。如果臣言不谬，将延龄等亟赐罢斥，则官常有赖而俾圣德永光矣。 西门庆看了一遍，唬的面面相觑，默默不言。 【注：阘茸（阘 , 小户，引申为卑下；“茸”，小草。阘茸，喻地位卑微或品格低下的人）】 以上，似乎西门庆是自己亲自读的，不是别人读给他听的。似乎西门庆读懂了，并且产生作用效果了。 “唬的面面相觑，默默不言。” 《金瓶梅》第四十八回《弄私情戏赠一枝桃　走捷径探归七件事》：端的上面奏着那七件事？ 崇政殿大学士吏部尚书鲁国公蔡京一本，为陈愚见，竭愚衷，收人才，臻实效，足财用，便民情，以隆圣治事： 第一曰罢科举，取士悉由学校升贡。窃谓教化凌夷，风俗颓败，皆由取士不得真才，而教化无以仰赖。《书》曰：“天生斯民，作之君，作之师。”汉举孝廉，唐兴学校，我国家始制考贡之法，各执偏陋，以致此辈无真才，而民之司牧何以赖焉？今皇上寤寐求才，宵旰图治。治在于养贤，养贤莫如学校。今后取士，悉遵古由学校升贡。其州县发解礼闱，一切罢之。每岁考试上舍则差知贡举，亦如礼闱之式。仍立八行取士之科。八行者，谓孝、友、睦、姻、任、恤、忠、和也。士有此者，即免试，率相补太学上舍。 二曰罢讲议财利司。窃惟国初定制，都堂置讲议财利司。盖谓人君节浮费，惜民财也。今陛下即位以来，不宝远物，不劳逸民，躬行节俭以自奉。盖天下亦无不可返之俗，亦无不可节之财。惟当事者以俗化为心，以禁令为信，不忽其初，不弛其后，治隆俗美，丰亨豫大，又何讲议之为哉？悉罢。 三曰更盐钞法。窃惟盐钞，乃国家之课以供边备者也。今合无遵复祖宗之制盐法者。诏云中、陕西、山西三边，上纳粮草，关领旧盐钞，易东南淮浙新盐钞。每钞折派三分，旧钞搭派七分。今商人照所派产盐之地下场支盐。亦如茶法，赴官秤验，纳息请批引，限日行盐之处贩卖。如遇过限，并行拘收；别买新引增贩者，俱属私盐。如此则国课日增，而边储不乏矣。 四曰制钱法。窃谓钱货，乃国家之血脉，贵乎流通而不可淹滞。如有厄阻淹滞不行者，则小民何以变通，而国课何以仰赖矣？自晋末鹅眼钱之后，至国初琐屑不堪，甚至杂以铅铁夹锡。边人贩于虏，因而铸兵器，为害不小，合无一切通行禁之也。以陛下新铸大钱崇宁、大观通宝，一以当十，庶小民通行，物价不致于踊贵矣。 五曰行结粜俵籴之法。窃惟官籴之法，乃赈恤之义也。近年水旱相仍，民间就食，上始下赈恤之诏。近有户部侍郎韩侣题覆钦依：将境内所属州县各立社会，行结粜俵籴之法。保之于党，党之于里，里之于乡，倡之结也。每乡编为三户，按上上、中中、下下。上户者纳粮，中户者减半，下户者退派粮数关支，谓之俵粜。如此则敛散便民之法得以施行，而皇上可广不费之仁矣。惟责守令核切举行，其关系盖匪细矣。 六曰诏天下州郡纳免夫钱。窃惟我国初寇乱未定，悉令天下军徭丁壮集于京师，以供运馈，以壮国势。今承平日久，民各安业，合颁诏行天下州郡，每岁上纳免夫钱，每名折钱三十贯，解赴京师，以资边饷之用。庶两得其便，而民力少苏矣。 七曰置提举御前人船所。窃惟陛下自即位以来，无声色犬马之奉。所尚花石，皆山林间物，乃人之所弃者。但有司奉行之过因而致扰，有伤圣治。陛下节其浮滥，仍请作御前提举人船所。凡有用悉出内帑，差官取之，庶无扰于州郡。 伏乞圣裁。 《金瓶梅》第四十八回《弄私情戏赠一枝桃　走捷径探归七件事》：来保道：“爹不信，小的抄了个邸报在此。”向书箧中取出来与西门庆观看。因见上面许多字样，前边叫了陈敬济来念与他听。陈敬济念到中间，只要结住了，还有几个眼生字不认的。旋叫了书童儿来念。那书童倒还是门子出身，荡荡如流水不差，直念到底。 以上可知：西门庆因见上面许多字样，前边叫了陈敬济来念与他听。陈敬济念到中间，只要结住了，还有几个眼生字不认的。 以上可知：陈敬济还有几个眼生字不认的。 那么，读过小说《金瓶梅》的人们是否也有“几个眼生字不认的”？如果有谁真的不认识，可以查字典词典嘛。 《金瓶梅》第四十八回《弄私情戏赠一枝桃　走捷径探归七件事》：来保道：“爹不信，小的抄了个邸报在此。”向书箧中取出来与西门庆观看。因见上面许多字样，前边叫了陈敬济来念与他听。陈敬济念到中间，只要结住了，还有几个眼生字不认的。旋叫了书童儿来念。那书童倒还是门子出身，荡荡如流水不差，直念到底。 以上可知：西门庆因见上面许多字样 ( 或许看不懂 ) ，前边叫了陈敬济来念与他听。陈敬济念到中间，只要结住了，还有几个眼生字不认的。 以上可知：陈敬济还有几个眼生字不认的。 那么，读过小说《金瓶梅》的人们是否也有“几个眼生字不认的”？如果有谁真的不认识，可以查字典词典嘛。可以“不耻下问”嘛。 现在，摆在我们面前的问题是： “不甚读书”的西门庆能看懂的文件，国家公务人员是否都能读懂呢？ 自称读过小说《金瓶梅》的精英人才阅读能力是否超过“不甚读书”的西门庆？ 国家公务人员是否都有读书的爱好和习惯呢？ 国家公务人员一生读过哪些书？能把读过的书列出目录晒一晒吗？比晒工资收入或许更有意义。 国家公务人员如果“不甚读书”也会成为“话靶”。 国家公务人员读不顺小说《金瓶梅》，也会成为“话靶”。 顺便说几句题外的话。有公务员抱怨自己提拔慢。可是，你是否想过你的才能提高的不快呢。就拿《ZF工作报告》说事吧。可以设想，读不懂县ZF工作报告的人也想当县长？这不是天方夜谭吧。驾驶员应当有驾驶执照。对《ZF工作报告》一窍不通的人，通常别指望当处级以上公务员。能读懂《ZF工作报告》的人不一定得到提拔，但是，读不懂《ZF工作报告》的人不应该得到提拔。能写《ZF工作报告》的人不一定得到提拔，但是，写不了《ZF工作报告》的人不应该得到提拔。能在公众场合宣讲《ZF工作报告》的人不一定得到提拔，但是，不能在公众场合宣讲《ZF工作报告》的人不应该得到提拔。要在政界出人头地，请从读《ZF工作报告》开始吧。先是自己默读，有生字尽快查字典解决。再是大声朗读，如入无人之境。然后找一些人当听众，模仿大会发言，不怯场。在此基础上，在众目睽睽之下有表情把文章一气呵成读完。并且要有答记者问的随机应变能力。检验标准可以分为“三部曲”。首先一定要让自己满意。如果连自己都不满意，怎么使别人满意？其次，要让身边的人满意，如果连自己身边的人都不满意，怎么使更多的人满意？再次，要让上级领导满意，如果上级领导对你不满意，你的进步或许遥遥无期。要想发展进步，必须脚踏实地，最根本的还是全面提高个人素质和能力。也许，《ZF工作报告》是全体公务人员进步的阶梯和跳板。欢迎大家踊跃尝试。 ( 任意一份《ZF工作报告》都可以作为公务员的考卷 ) 2013 年 11 月 25 日 ，《长沙晚报》（熊旭）《百余万人参加 2014 国家公务员考试 40 余万人弃考》： 2014 年度中央机关及其直属机构考试录用公务员笔试于昨日举行。全国共有 152 万人通过此次国考报名资格审查，最热岗位竞争比达 7192 ∶ 1 。据国家公务员局考试录用司副司长彭忠宝介绍，本次“国考”实际走入考场的考生为 111.95 万人， 40 余万人弃考，约占报考人数的三成。彭忠宝表示，根据往年的数据，“国考”笔试弃考现象并非鲜见。 2013 年度国考，报考人数 150 万，而实际参考考生为 111.7 万，弃考人数逾 38 万； 2012 年度“国考”报名人数为 133 万，最终 37 万人弃考。从这三年的走势来看，弃考者一年比一年多。 2014 年 02 月 17 日 ，《中国青年报》（若尘）《争议“公务员是否难当”更要推进公务员职业化》：从职业发展角度来说，据统计，只有万分之四的公务员能够升到省部级，不到 1% 的公务员能升到司局级，除了升迁，公务员职业的发展应更加多元化。 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。 西祠胡同 显示： 5979 字
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分享 小说《金瓶梅》作者笔下的“巾”
大庆商江 2014-2-19 06:01
小说《金瓶梅》作者笔下的“巾” 拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录 （尚未出版，待充实修改） 提要： 巾：用来擦抹或包裹、缠束、覆盖东西的小块纺织品。汗巾，顾名思义是用来擦汗的手巾，当然也用来擦泪，这是最普遍的含义。在古代女性身上是必不可少的物件。 关键词：小说《金瓶梅》；作者笔下的；巾； 2002 年 6 月 11 日 ，扬州小无赖在西祠胡同发表帖文《从李师师的“汗巾”，到罗纳尔多之球衣！》：小时候喜欢看《水浒》，常看到有交换汗巾之说，及时雨宋公明哥哥与弟兄们常换，浪子燕青小帅哥与李师师等粉头们也换，……　感觉在大宋朝，大家交换汗巾这玩意儿是很流行很有面子的事。宋朝人很讲究生活品位，汗巾虽然是小东西，但它的质地肯定非凡，那上面一定有精致的绣花，有特制的熏香，甚至还会绣上主人的名字或诗词什么的。古代人讲究身体发肤，受之父母，非常尊贵；而汗巾因为贴身携带，美女们用的一定很香艳， GG 们用的上面肯定有很多的男性荷尔蒙！！所以自是身价百倍。大家在一起处得意气相投、回肠荡气，临别前互相赠与，当然是非同一般的了！！！　　 2007 年 06 月 14 日 ，《广州日报》（孟晖）《带手帕的 N 个理由：尤二姐的荷包 潘金莲的汗巾儿》：中国社科院文学研究所著名学者扬之水（原名赵丽雅）在其《说事儿》一文里，介绍了个古人的好经验——在手帕的一角上拴系随手用的小物品以及小盒、荷包。比如明代人很注意防口臭，讲究在嘴里含“香茶”以去秽气，于是，专盛香茶的小盒就被拴在“汗巾儿” ( 手帕的一种变体，形制窄长 ) 的角儿上，揣在明代人的袖子里，以便随时取出来，捡一小块放入口中。 《百度百科》介绍，严世蕃（ 1513 年— 1565 年 4 月 24 日），字东楼，明代嘉靖皇帝的首辅严嵩之子。为人聪明绝顶，深谙权谋，擅长青词，但作恶多端，最终被徐阶设计，在京城当街处斩。嘉靖四十四年三月辛酉日（ 1565 年 4 月 24 日），严世蕃被斩于市。从严家搜查出家财二百万两。严世蕃淫欲，“肉唾壶”的典故即出自严世蕃。严世蕃模仿（ 前秦宣昭帝苻坚的堂兄之子） 苻朗（ ？ — 公元 389 年。 谢安设宴请苻朗，苻朗吐痰不用唾壶，由他的侍奴跪地，以口接唾。），每天清晨醒来，数十位姬妾赤裸伏在床前，仰起颈项，张着樱桃小口来当严世蕃的痰盂。严家查抄后，郡司奉台使见床下堆弃新白绫汗巾无数，知道详情的人掩口说：“此秽巾，每与妇人合，辄弃其一，岁终数之。”据闻一年下来床下最多有九百多张白绫汗巾。有传闻道，《金瓶梅》中西门庆原型乃严世藩本人。严世藩字东楼，小名庆，作者以“西门”代替“东楼”，直接冠以名：“庆”，遂得小说《金瓶梅》中一著名人物形象：西门庆。 小说《金瓶梅》作者笔下的西门庆比苻 （音 pú ） 朗、严世蕃“更胜一筹”，“冒天下之大不韪”，“有过之而无不及”，先后让两个女人的嘴“主动”“自愿”接尿。 《金瓶梅》第七十二回《潘金莲抠打如意儿 王三官义拜西门庆》：（潘金莲）说道：“我的亲亲，你有多少尿，溺在奴口里，替你咽了罢，省的冷呵呵的，热身子下去冻着，倒值了多的。”西门庆听了，越发欢喜无已，叫道：“乖乖儿，谁似你这般疼我！”于是真个溺在妇人口内。妇人用口接着，慢慢一口一口都咽了。 《金瓶梅》第七十五回《因抱恙玉姐含酸 为护短金莲泼醋》：西门庆告他说：“你五娘怎的替我咂半夜，怕我害冷，连尿也不教我下来溺，都替我咽了。”这西门庆真个把胞尿都溺在老婆（奶子、如意儿、章四儿）口内。 小说《金瓶梅》作者笔下的“巾”至少出现 103 处，主要是头巾、网巾、汗巾、衣巾。其中，汗巾占得比重可能大一些。 1 、《金瓶梅》第二回《俏潘娘帘下勾情　老王婆茶坊说技》：那妇人（潘金莲）听了这句话，一点红从耳边起，须臾紫涨了面皮，指着武大骂道：“你这个混沌东西。有甚言语在别处说，来欺负老娘！我是个不带 头巾 的男子汉，叮叮当当响的婆娘！拳头上也立得人，胳膊上走得马，不是那腲脓血搠不出来鳖！… 【注：头巾本是古代劳动人民在地里进行农作的时候为了尽量少的避免炙热太阳炎热的光照而发明的一种简单朴实的小发明。明、清时规定是给读书人戴的儒巾。后来被广泛的流传至今，成为一种运用方便，价格实惠的的饰品。】 2 、《金瓶梅》第二回《俏潘娘帘下勾情　老王婆茶坊说技》：观不尽这妇人（潘金莲）容貌。且看他怎生打扮？但见： 通花汗巾儿 袖口儿边搭剌。香袋儿身边低挂。 【注：汗巾： 擦汗用的手巾；手帕。】 3 、《金瓶梅》第二回《俏潘娘帘下勾情　老王婆茶坊说技》：那人（西门庆）一面把手整 头巾 ，一面把腰曲着地还喏道：“不妨，娘子请方便。” 4 、《金瓶梅》第四回《赴巫山潘氏幽欢　闹茶坊郓哥义愤》：妇人（潘金莲）便不肯拿甚的出来，却被王婆扯着袖子一掏，掏出一条杭州 白绉纱汗巾 ，掠与西门庆收了。 5 、《金瓶梅》第五回《捉奸情郓哥定计　饮鸩药武大遭殃》：（王婆、潘金莲）两个从楼上一步一掇扛将下来，就楼下寻扇旧门停了。与他梳了头，戴上 巾帻 ，穿了衣裳，取双鞋袜与他穿了，将片白绢盖了脸，拣床干净被盖在死尸身上。 【注：巾帻是指我国古代汉族士大夫戴在头上的帽。】 6 、《金瓶梅》第五回《捉奸情郓哥定计　饮鸩药武大遭殃》：这婆娘过来和西门庆说道：“我的武大今日已死，我只靠着你做主！不到后来 网巾 圈儿打靠后。”西门庆道：“这个何须你费心！” 【注：“不到后来 网巾 圈儿打靠后” 意思是怕西门庆三心二意，撩下她不管。】 7 、《金瓶梅》第十回《义士充配孟州道　妻妾玩赏芙蓉亭》： （吴） 月娘与了那小丫头一方汗巾儿 ，与了小厮一百文钱，说道：“多上覆你娘，多谢了。”因问小丫头儿：“你叫什么名字？”他回言道：“我叫绣春。小厮便是天福儿。”打发去了。 8 、《金瓶梅》第十一回《潘金莲激打孙雪娥　西门庆梳笼李桂姐》：这桂姐虽年纪不多，却色艺过人，当下不慌不忙，轻扶罗袖，摆动湘裙，袖口边搭剌着一方银红撮穗的 落花流水汗巾 儿，… 9 、《金瓶梅》第十二回《潘金莲私仆受辱　刘理星魇胜求财》：应伯爵道：“可见的俺们只是白嚼，你家孤老就还不起个东道？”于是向头上拨下一根闹银耳斡儿来，重一钱；谢希大一对 镀金网巾圈 ，秤了秤重九分半；祝实念袖中掏出一方 旧汗巾儿 ，算二百文长钱；… 10 、《金瓶梅》第十二回《潘金莲私仆受辱　刘理星魇胜求财》：到晚夕，桂姐临家去，拜辞月娘。月娘与他一件云绢比甲儿、 汗巾 花翠之类，同李娇儿送出门首。 11 、《金瓶梅》第十二回《潘金莲私仆受辱　刘理星魇胜求财》：（潘金莲）因问：“你实对奴说，要奴这头发做甚么？”西门庆道：“我要做 网巾 。”妇人道：“你要做网巾，奴就与你做，休要拿与淫妇，教他好压镇我。” 【注：网巾：在巾帽下面起约发作用的头巾。也可单独使用。网巾是一种系束发髻的网罩，多以黑色细绳、马尾、棕丝编织而成。网巾的作用，除了约发以外，还是男子成年的标志。 12 、《金瓶梅》第十二回《潘金莲私仆受辱　刘理星魇胜求财》：西门庆道：“你看了还与我，他昨日为剪这头发，好不烦难，吃我变了脸恼了，他才容我剪下这一柳子来。我哄他，只说要做 网巾 顶线儿，迳拿进来与你瞧。可见我不失信。” 13 、《金瓶梅》第十四回《花子虚因气丧身　李瓶儿迎奸赴会》：只见冯妈妈进来，向袖中取出一方 旧汗巾 ，包着四对金寿字簪儿，递与李瓶儿。 14 、《金瓶梅》第十六回《西门庆择吉佳期　应伯爵追欢喜庆》：（李瓶儿）眼泪纷纷的落将下来。西门庆忙把汗巾儿抹拭，说道：“你的情意，我已尽知。待你这边孝服满，我那边房子盖了才好。不然娶你过去，没有住房。” 15 、《金瓶梅》第十六回《西门庆择吉佳期　应伯爵追欢喜庆》：西门庆于是依李瓶儿之言，慢慢起来，梳头净面，戴 网巾 ，穿衣服。 16 、《金瓶梅》第十六回《西门庆择吉佳期　应伯爵追欢喜庆》：丫鬟执壶，李瓶儿满斟一杯递上去，磕了四个头，说道：“今日灵已烧了，蒙大官人不弃，奴家得奉 巾栉 之欢，以遂于飞之愿。” 【注：巾栉 1. 巾和梳篦。泛指盥洗用具。 2. 引申指盥洗。 1. 巾和梳篦。泛指盥洗用具。 2. 引申指盥洗。】 17 、《金瓶梅》第十八回《赂相府西门脱祸　见娇娘敬济销魂》：蔡攸深衣 软巾 ，坐于堂上，问道：“你是 哪里来的？” 18 、《金瓶梅》第十九回《草里蛇逻打蒋竹山　李瓶儿情感西门庆》：不提防鲁华又是一拳，仰八叉跌了一交，险不倒栽入洋沟里，将发散开， 巾帻 都污浊了。竹山大叫“青天白日”起来，被保甲上来，都一条绳子拴了。 19 、《金瓶梅》第十九回《草里蛇逻打蒋竹山　李瓶儿情感西门庆》：西门庆那日不往那里去，在家新卷棚内，深衣 幅巾 坐的，单等妇人进门。 【注：幅巾，是指用一块帛巾束首。一种表示儒雅的装束。】 20 、《金瓶梅》第二十回《傻帮闲趋奉闹华筵　痴子弟争锋毁花院》：四个唱的，李瓶儿每人都是一方 销金汗巾儿 ，五钱银子，欢喜回家。 【注：销金：嵌金色线。】 21 、《金瓶梅》第二十回《傻帮闲趋奉闹华筵　痴子弟争锋毁花院》：老虔婆便道：“前者桂姐在宅里来晚了，多有打搅。又多谢六娘，赏汗巾花翠。” 22 、《金瓶梅》第二十回《傻帮闲趋奉闹华筵　痴子弟争锋毁花院》：西门庆更毕衣，走至窗下偷眼观觑，正见李桂姐在房内陪着一个戴 方巾 的蛮子饮酒。由不的心头火起，走到前边，一手把吃酒桌子掀翻，碟儿盏儿打的粉碎。 【注：方巾， 面布，头巾。指旧时行婚礼时新娘头上所覆的红方帕或者明代文人、处士所戴的软帽。现代人则多指丝巾。】 23 、《金瓶梅》第二十三回《赌棋枰瓶儿输钞　觑藏春潘氏潜踪》：妇人（宋蕙莲）立在二层门里，打门厢儿拣，要了他两对鬓花大翠，又是两方紫绫闪色 销金汗巾 儿，共该他七钱五分银子。…自此以后，常在门首成两价拿银钱买剪截花翠 汗巾 之类，甚至瓜子儿四五升里进去，分与各房丫鬟并众人吃。 24 、《金瓶梅》第二十四回《敬济元夜戏娇姿　惠祥怒詈来旺妇》：（宋蕙莲）于是走到屋里，换了一套绿闪红缎子对衿衫儿、白挑线裙子。又用一方红 销金汗巾 子搭着头，额角上贴着飞金并面花儿，金灯笼坠耳，出来跟着众人走百媚儿。 25 、《金瓶梅》第二十四回《敬济元夜戏娇姿　惠祥怒詈来旺妇》： 李瓶儿袖中取了一方汗巾 ，又是一钱银子，与他买瓜子儿嗑。喜欢的贲四娘子拜谢了又拜。 26 、《金瓶梅》第二十四回《敬济元夜戏娇姿　惠祥怒詈来旺妇》：西门庆才起来梳头，包 网巾 ，整衣出来，陪荆都监在厅上说话。 27 、《金瓶梅》第二十五回《吴月娘春昼秋千　来旺儿醉中谤仙》：这来旺儿私已带了些人事，悄悄送了孙雪娥两方 绫汗巾 ，两只装花膝裤，四匣杭州粉，二十个胭脂。 【注：古代的 汗巾 ，主要以绡、绸、缎、绫、麻、布为原材料制成，规格也大小不等，有方形、长条形】 28 、《金瓶梅》第二十八回《陈敬济徼幸得金莲 西门庆糊涂打铁》：却说陈敬济早晨从铺子里进来寻衣服，走到花园角门首。小铁棍儿在那里正顽着，见陈敬济手里拿着一副银 网巾 圈儿，便问：“姑夫，你拿的甚么？与了我耍子罢。”敬济道：“此是人家当的网巾圈儿，来赎，我寻出来与他。”…（陈敬济）一面把鞋递与他，如此这般：“是小铁棍儿昨日在花园里拾的，今早拿着问我换网巾圈儿耍子。”如此这般，告诉了一遍。一面把鞋递与他，如此这般：“是小铁棍儿昨日在花园里拾的，今早拿着问我换网巾圈儿耍子。”如此这般，告诉了一遍。 27 、《金瓶梅》第二十八回《陈敬济徼幸得金莲 西门庆糊涂打铁》：敬济笑道：“五娘，你拿你袖的那方汗巾儿赏与儿子，儿子与了你的鞋罢。”妇人道：“我明日另寻一方好汗巾儿，这汗巾儿是你爹成日眼里见过，不好与你的。”敬济道：“我不。别的就与我一百方也不算，我一心只要你老人家这方汗巾儿。”妇人笑道：“好个牢成久惯的短命！我也没气力和你两个缠。”于是向袖中取出一方 细撮穗白绫挑线莺莺烧夜香汗巾 儿，上面连银三字儿都掠与他。 【注：有资料介绍，明代佚名画家作品《千秋绝艳》中，体现了“莺莺烧夜香”的著名情节。画面上，崔莺莺立在一座高香几前，几上放着焚香必备的“炉瓶三事”中的两件——插有香匙与香箸的香瓶，以及一只小香炉。只是香炉中，崔莺莺的手中，都不见线香的影子。这里是在表现她右手捧着香盒，左手刚刚从香盒里拿出一颗小小的香丸，将要放入香炉中。古代女性“添香”的场景，就这样展现在了我们的眼前。】 28 、《金瓶梅》第二十九回《吴神仙冰鉴定终身　潘金莲兰汤邀午战》： 那吴神仙头戴青布道巾 ，身穿布袍草履，腰系黄丝双穗绦，手执龟壳扇子，自外飘然进来。 【注：道巾指道教徒戴的帽子。在道教的宫观里，人们常会看到道长们头上戴着或方或圆的“帽子”，身穿宽松的道袍，令人不禁产生飘飘欲仙的遐想。】 29 、《金瓶梅》第三十一回《琴童儿藏壶构衅　西门庆开宴为欢》：春梅道：“我来问玉箫要 汗巾 子来。” 30 、《金瓶梅》第三十一回《琴童儿藏壶构衅　西门庆开宴为欢》：刘内相居左，薛内相居右，每人膝下放一条 手巾 ，两个小厮在旁打扇，就坐下了。 【注： 手巾 即毛巾，又称拭 手巾 、净巾、面巾，是擦拭脸手皮肤的日常用品。】 31 、《金瓶梅》第三十四回《献芳樽内室乞恩　受私贿后庭说事》：西门庆脱了衣服，摘去冠帽，带上 巾帻 ，走到书房内坐下。书童儿取了一盏茶来递上，西门庆呷了一口放下。 32 、《金瓶梅》第三十四回《献芳樽内室乞恩　受私贿后庭说事》：李瓶儿道：“你头上挑线汗巾儿跳上去了，还不往下拉拉！” 33 、《金瓶梅》第三十七回《冯妈妈说嫁韩爱姐　西门庆包占王六儿》：西门庆衙门中散了，到家换了便衣 靖巾 ，骑马带眼纱，玳安、琴童两个跟随，迳来韩道国家，下马进去。 34 、《金瓶梅》第三十八回《西门庆夹打二捣鬼潘金莲雪夜弄琵琶》：西门庆穿着青绒狮子补子、坐马白绫袄子， 忠靖段巾 、皂靴棕套、貂鼠风领。 【注： 缎 子，一种比较厚的正面平滑有光泽的丝织品。缎的用途因品种异，较轻薄的可做衬衣、裙子、头巾、戏剧服装；较重的可做高级外衣、袄面、台毯、床罩、被面和其他饰品。】 35 、《金瓶梅》第三十九回《寄法名官哥穿道服　散生日敬济拜冤家》：只见吴道官头戴玉环九阳雷巾，身披天青二十八宿大袖鹤氅，腰系丝 带… 【注：雷巾，道士的软帽。是用巾裹头，巾顶高起而呈平头，巾前常饰有片锦，余下两脚系结在脑后，并使其自然垂下，为武将壮士常戴，雷巾多为红色，亦称“红头”。】 36 、《金瓶梅》第三十九回《寄法名官哥穿道服　散生日敬济拜冤家》：潘金莲接过来说：“道士有老婆，象王师父和大师父会挑的好 汗巾 儿，莫不是也有汉子？” 37 、《金瓶梅》第四十二回《逞豪华门前放烟火 赏元宵楼上醉花灯》：且说那日院中吴银儿先送了四盒礼来，又是两方 销金汗巾 ，一双女鞋，送与李瓶儿上寿，就拜干女儿。 38 、《金瓶梅》第四十二回《逞豪华门前放烟火 赏元宵楼上醉花灯》：西门庆忽见人丛里谢希大、祝实念，同一个戴方巾的在灯棚下看灯，指与伯爵瞧。因问：“那戴 方巾 的，你可认的他？”因问：“那戴方巾的是谁？”希大道：“那戴方巾的，是王昭宣府里王三官儿。… 【注：方巾：明代文人、处士所戴的软帽。】 39 、《金瓶梅》第四十三回《争宠爱金莲惹气　卖富贵吴月攀亲》：李瓶儿生怕冰着他，取了一方通花 汗巾 儿，与他裹着耍子。…只见奶子如意儿问李瓶儿道：“娘没曾收哥哥儿耍的那锭金子？怎只三锭，少了一锭了？”李瓶儿道：“我没曾收，我把汗个子替他裹着哩。”如意儿道：“汗巾子也落在地下了。那里得那锭金子？”屋里就乱起来。 40 、《金瓶梅》第四十五回《应伯爵劝当铜锣 李瓶儿解衣银姐》：原来吴银儿的衣裳包儿放在李瓶儿房里，李瓶儿早寻下一套上色织金缎子衣服、两方 销金汗巾 儿、一两银子，安放在他毡包内与他。 41 、《金瓶梅》第四十八回《弄私情戏赠一枝桃　走捷径探归七件事》：那时已有黄昏时分，只见夏提刑便衣 坡巾 ，两个伴当跟随。 【注：坡巾，即东坡巾。此巾制有四墙，墙外有重墙，比内墙稍窄小。前后左有各以角相向，戴之则有角，介在两眉间。】 42 、《金瓶梅》第五十回《琴童潜听燕莺欢　玳安嬉游蝴蝶巷》：（玳安）尽力往他口里吐了一口唾沫，把酒推翻了，流在水柜上。傅伙计恐怕湿了帐簿，连忙取 手巾 来抹了，说道：“管情住回两个顽恼了。” 43 、《金瓶梅》第五十回《琴童潜听燕莺欢　玳安嬉游蝴蝶巷》：玳安看见赛儿带着银红纱香袋儿，就拿袖中 汗巾 儿，两个换了。 44 、《金瓶梅》第五十回《琴童潜听燕莺欢　玳安嬉游蝴蝶巷》：李瓶儿怕带出血来，不住取 巾帕 抹之。 【注：帕：包头或擦手、脸用的布或绸，多为方形。】 45 、《金瓶梅》第五十一回《打猫儿金莲品玉　斗叶子敬济输金》：不想西门大姐平日与李瓶儿最好，常没针线鞋面，李瓶儿不拘好绫罗缎帛就与他，好 汗巾 手帕两三方背地与大姐，银钱不消说。 46 、《金瓶梅》第五十一回《打猫儿金莲品玉　斗叶子敬济输金》：西门庆走到后边，只见李桂姐身穿茶色衣裳，也不搽脸，用白挑线 汗巾 子搭着头，云鬟不整，花容淹淡，与西门庆磕着头哭起来… 47 、《金瓶梅》第五十一回《打猫儿金莲品玉　斗叶子敬济输金》：陈敬济道：“你问他。爹使我门外讨银子去，他与了我三钱银子，就教我替他捎 销金汗巾 子来。不想到那里，袖子里摸银子没了，不曾捎得来。来家他说我那里养老婆，和我嚷骂了这一日，急的我赌身发咒。不想丫头扫地，地下拾起来。他把银子收了不与，还教我明日买汗巾子来。你二位老人家说，却是谁的不是？”…金莲道：“不打紧处。我与你些银子，明日也替我带两方销金汗巾子来。”李瓶儿便问：“姐夫，门外有，也捎几方儿与我。”敬济道：“门外手帕巷有名王家，专一发卖各色 改样销金点翠手帕汗巾儿 ，随你要多少也有。你老人家要甚么颜色，销甚花样，早说与我，明日都替你一齐带的来了。”…金莲道：“那一方，我要 娇滴滴紫葡萄颜色四川绫汗巾 儿。上销金间点翠，十样锦，同心结，方胜地儿──一个方胜儿里面一对儿喜相逢，两边栏子儿，都是缨络珍珠碎八宝儿。” 48 、《金瓶梅》第五十一回《打猫儿金莲品玉　斗叶子敬济输金》：（潘）金莲道：“你六娘替大姐买了 汗巾 儿，把那三钱银子拿出来，你两口儿斗叶儿，赌了东道罢。少，便叫你六娘贴些儿出来，明日等你爹不在，买烧鸭子、白酒咱每吃。” 49 、《金瓶梅》第五十二回《应伯爵山洞戏春娇 潘金莲花园调爱婿》：妇人在下蹙眉隐忍，口中咬 汗巾 子难捱… 50 、《金瓶梅》第五十二回《应伯爵山洞戏春娇 潘金莲花园调爱婿》：（西门庆）于是走到翡翠轩小卷棚内，坐在一张凉椅儿上，除了 巾帻 ，打开头发。小周儿铺下梳篦家活，与他篦头栉发。 51 、《金瓶梅》第五十二回《应伯爵山洞戏春娇 潘金莲花园调爱婿》：小玉在旁替他用 汗巾 儿接着头发，才剃得几刀，这官哥儿呱的怪哭起来。 52 、《金瓶梅》第五十二回《应伯爵山洞戏春娇 潘金莲花园调爱婿》：（潘金莲）因问：“你买的 汗巾 儿怎了？”敬济笑嘻嘻向袖于中取出，递与他，说道：“六娘的都在这里了。”又道：“汗巾儿买了来，你把甚来谢我？”于是把脸子挨的他身边，被金莲举手只一推。…金莲恐怕李瓶儿瞧见，故意问道：“陈姐夫与了汗巾不曾？”李瓶儿道：“他还没有与我哩。” 53 、《金瓶梅》第五十八回《潘金莲打狗伤人　孟玉楼周贫磨镜》：见都穿着 衣巾 进来，且不看倪秀才，只见那温必古，年纪不上四旬，生的端庄质朴，落腮胡，仪容谦仰，举止温恭。 【注：衣巾：衣服和头巾。借指秀才的资格和待遇。】 54 、《金瓶梅》第五十九回《西门庆露阳惊爱月　李瓶儿睹物哭官哥》：西门庆约午后时分，吩咐玳安收拾着凉轿，头上戴着 披巾 ，身上穿青纬罗暗补子直身，粉底皂靴，先走在房子看了一回装修土库，然后起身，坐上凉轿，放下斑竹帘来，琴童、玳安跟随，留王经在家，止叫春鸿背着直袋，迳往院中郑爱月儿家。 【注：披巾：披在肩上的织物。】 55 、《金瓶梅》第六十一回《西门庆乘醉烧阴户　李瓶儿带病宴重阳》：妇人（潘金莲）旋向袖子里掏出个汗巾来，将那话抹展了一回… 56 、《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士　西门庆大哭李瓶儿》：（西门庆）叫赵裁雇了许多裁缝，在西厢房先造帷幕、帐子、桌围，并入殓衣衾缠带、各房里女人衫裙，外边小厮伴当，每人都是 白唐巾 ，一件白直裰。 【注：唐巾，据说原为唐代帝王的一种便帽，后来士人多戴此帽。其质地系用乌纱，形制与唐代幞头相似，惟下垂的二脚纳有藤篾，向两旁分张，成八字形。宋元时已定其制。明时进士巾也叫“唐巾”。】 57 、《金瓶梅》第六十三回《韩画士传真作遗爱　西门庆观戏动深悲》：来兴又早冥衣铺里，做了四座堆金沥粉捧盆巾盥栉毛女儿，一边两座摆下。灵前的彝炉商瓶、烛台香盒，教锡匠打造停当，摆在桌上，耀日争辉。 【注：盥栉： 谓梳洗整容。】 58 、《金瓶梅》第六十三回《韩画士传真作遗爱　西门庆观戏动深悲》：西门庆晚夕也不进后边去，就在李瓶儿灵旁装一张凉床，拿围屏围着，独自宿歇，止春鸿、书童儿近前伏侍。天明便往月娘房里梳洗，穿戴了 白唐巾 孝冠孝衣、白绒袜、白履鞋，绖带随身。 【注：绖，（ die ） ，丧服中的麻带，系在腰间或头上。】 59 、《金瓶梅》第六十三回《韩画士传真作遗爱　西门庆观戏动深悲》： 到三日，和尚打起磐子，道场诵经，挑出纸钱去。合家大小都披麻带孝。陈敬济穿重孝绖巾，佛前拜礼，街坊邻舍、亲朋长官都来吊问，上纸祭奠者，不论其数。…阖家伙计都是巾带孝服，行香之时，门首一片皆白。 60 、《金瓶梅》第六十三回《韩画士传真作遗爱　西门庆观戏动深悲》： 西门庆正在卷棚内陪人吃酒，忽前边打的云板响。答应的慌慌张张进来禀报：“本府胡爷上纸来了，在门首下轿子。”慌的西门庆连忙穿孝衣，灵前伺候。即使温秀才 衣巾 素服出迎，左右先捧进香纸，然后胡府尹素服金带进来。 61 、 《金瓶梅》第六十三回《韩画士传真作遗爱　西门庆观戏动深悲》： （西门庆）忽想起李瓶儿病时模样，不觉心中感触起来，止不住眼中泪落，袖中不住取 汗巾 儿搽拭。 62 、《金瓶梅》第六十四回《玉箫跪受三章约　书童私挂一帆风》：（书童）向书房厨柜内收拾了许多手帕 汗巾 、挑牙簪纽，并收的人情，他自己也攒有十来两银子，又到前边柜上诓了傅伙计二十两，只说要买孝绢，迳出城外，雇了长行头口，到码头上，搭在乡里船上，往苏州原籍家去了。…西门庆走到两个书房里都瞧了，只见库房里钥匙挂在墙上，大橱柜里不见了许多 汗巾 手帕，并书礼银子、挑牙纽扣之类，西门庆心中大怒，叫将该地方管役来，吩咐：“各处三街两巷与我访缉。”那里得来！ 63 、《金瓶梅》第六十四回《玉箫跪受三章约　书童私挂一帆风》：温秀才在旁道：“物之不齐，物之情也。穷通寿夭，自有个定数，虽圣人亦不能强。”薛内相扭回头来，见温秀才穿着 衣巾 ，因说道：“此位老先儿是那学里的？”温秀才躬身道：“学生不才，备名府庠。” 64 、《金瓶梅》第六十五回《愿同穴一时丧礼盛　守孤灵半夜口脂香》：西门庆具礼，请玉皇庙吴道官来悬真。身穿大红五彩鹤氅，头戴九阳 雷巾 ，脚登丹舄，手执牙笏，坐在四人肩舆上，迎殡而来。 65 、《金瓶梅》第六十六回《翟管家寄书致赙　黄真人发牒荐亡》：吴道官率众接至坛所，行礼毕，然后西门庆着素衣 绖巾 ，拜见递茶毕。 66 、《金瓶梅》第六十六回《翟管家寄书致赙　黄真人发牒荐亡》：发文书之时，西门庆备金缎一匹；登坛之时，换了九阳 雷巾 ，大红金云白百鹤法氅。 67 、《金瓶梅》第六十六回《翟管家寄书致赙　黄真人发牒荐亡》：只见是府前承差干办，青衣窄裤， 万字头巾 ，乾黄靴，全副弓箭，向前施礼。 【注：万字头巾：头巾名。宋制万字巾下阔上狭，形同万字，故名。亦称“ 万字顶头巾 ”。】 68 、《金瓶梅》第六十六回《翟管家寄书致赙　黄真人发牒荐亡》：西门庆拆看书中之意，于是乘着喜欢，将书拿到卷棚内教温秀才看。说：“你照此修一封回书答他，就捎寄十方 绉纱汗巾 、十方 绫汗巾 、十副拣金挑牙、十个乌金酒杯作回奉之礼。他明日就来取回书。” 69 、《金瓶梅》第六十七回《西门庆书房赏雪　李瓶儿梦诉幽情》：西门庆也不梳头洗面，披着绒衣，戴着 毡巾 ，径走到花园里书房中。 【注： 毡巾， 男子用的毡制的头巾。】 70 、《金瓶梅》第六十七回《西门庆书房赏雪　李瓶儿梦诉幽情》：不一时，陈敬济来到，头戴 孝巾 ，身穿白绸道袍，与伯爵等作揖，打横坐下。 71 、《金瓶梅》第六十七回《西门庆书房赏雪　李瓶儿梦诉幽情》：外具扬州 绉纱汗巾 十方、 色绫汗巾 十方、拣金挑牙二十付、乌金酒钟十个，少将远意，希笑纳。 72 、《金瓶梅》第六十七回《西门庆书房赏雪　李瓶儿梦诉幽情》：西门庆把盒子放在膝盖儿上，揭开才待观看，早被伯爵一手挝过去，打开是一方回纹锦同心方胜桃 红绫汗巾 儿，里面裹着一包亲口嗑的瓜仁儿。伯爵把汗巾儿掠与西门庆，将瓜仁两把喃在口里都吃了。西门庆道：“…温先儿在此，我不好骂出来，你这狗才，忒不象模样！”一面把汗巾收入袖中，吩咐王经把盒儿掇到后边去。 73 、《金瓶梅》第六十七回《西门庆书房赏雪　李瓶儿梦诉幽情》：西门庆道：“怎的不送！”于是吩咐来兴买四盒礼，又是一套妆花缎子衣服、两方 销金汗巾 、一盒花翠。写帖儿，叫王经送了去。 74 、《金瓶梅》第六十八回《应伯爵戏衔玉臂　玳安儿密访蜂媒》：西门庆款留不住，送至大门首，上轿而去。回到厅上，解去冠带，换了 巾帻 ，止穿紫绒狮补直身。 75 、《金瓶梅》第六十八回《应伯爵戏衔玉臂　玳安儿密访蜂媒》：才递酒安席坐下，只见温秀才到了。头戴 过桥巾 ，身穿绿云袄，进门作揖。 【注：过桥巾：古时读书人所戴的软帽。因其帽顶拱起如桥，故称。】 76 、《金瓶梅》第六十九回《招宣府初调林太太　丽春院惊走王三官》：西门庆那日，归李娇儿房中宿歇，一宿无话。巴不到次日，培养着精神。午间，戴着白忠靖巾，便同应伯爵骑马往谢希大家吃生日酒。 77 、《金瓶梅》第六十九回《招宣府初调林太太　丽春院惊走王三官》：文嫂道：“我独自个去不得。三叔，你 衣巾 着，等我领你亲自到西门老爹宅上，你自拜见央浼他，等我在旁再说，管情一天事就了了。” 【注：衣巾：衣服和佩巾。】 78 、《金瓶梅》第六十九回《招宣府初调林太太　丽春院惊走王三官》：这王三官 儒巾 青衣，写了揭帖，文嫂领着，带上眼纱，悄悄从后门出来，步行径往西门庆家来。 【注：儒巾也称方巾，是中国古代读书人所戴的一种头巾。】 79 、《金瓶梅》第六十九回《招宣府初调林太太　丽春院惊走王三官》：西门庆头戴 忠靖巾 ，便衣出来迎接，见王三衣巾进来，故意说道：“文嫂怎不早说？我亵衣在此。” 80 、《金瓶梅》第七十二回《潘金莲抠打如意儿　王三官义拜西门庆》：伯爵道：“又一件：吴大舅与哥是官，温老先生戴着 方巾 ，我一个小帽儿怎陪得他坐！不知把我当甚么人儿看，我惹他不笑话？”西门庆笑道：“这等把我买的缎子 忠靖巾 借与你戴着，等他问你，只说是我的大儿子，好不好？”说毕，众人笑了。伯爵道：“说正经话，我头八寸三，又戴不得你的。”温秀才道：“学生也是八寸三分，倒将学生方巾与老翁戴戴何如？” 81 、《金瓶梅》第七十三回《潘金莲不愤忆吹箫　西门庆新试白绫带》：（潘金莲）因叫他：“你头上 汗巾 子跳上去了，还不往下扯扯哩。”又问：“你耳朵上坠子怎的只戴着一只？”这春梅摸了摸，果然只有一只。 82 、《金瓶梅》第七十六回《春梅娇撒西门庆 画童哭躲温葵轩》：（吴）月娘问道：“你爹来了？”玳安道：“被云二叔留住吃酒哩。使我送衣裳来了，要还 毡巾 去。” 83 、《金瓶梅》第七十六回《春梅娇撒西门庆 画童哭躲温葵轩》：这温秀才听了，大惊失色，就知画童儿有甚话说，穿了 衣巾 ，要见西门庆说话。平安道：“俺爹往衙门中去了，还未来哩。”比及来，这温秀才又衣巾过来伺候，具了一篇长柬，递与琴童儿。 84 、《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：西门庆道：“我知道。”一面分付备马，就戴着 毡忠靖巾 ，貂鼠暖耳，绿绒补子氅褶，粉底皂靴，琴童、玳安跟随，径往狮子街来。 85 、《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：郑妈妈看见，出来，至于中堂见礼，说道：“前日多谢老爹重礼，姐儿又在宅内打搅，又教他大娘、三娘赏他花翠 汗巾 。” 【注：花翠：妇女头上戴的装饰品。】 86 、《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：又悄悄向玳安道：“你慢慢和他说，如此这般，爹要来看你看儿，你心下如何？看他怎的说。他若肯了，你问他讨个 汗巾 儿来与我。”…那玳安方说：“小的将爹言语对他说了，他笑了。约会晚上些伺候，等爹进去。叫小的拿了这汗巾儿来。”西门庆见红绵纸儿，包着一方 红绫织锦回纹汗巾 儿，闻了闻喷鼻香，满心欢喜，连忙袖了。 87 、《金瓶梅》第七十八回《林太太鸳帏再战 如意儿茎露独尝》：手下家人小厮并丫头媳妇，都来磕头。西门庆与吴月娘，俱有手帕、 汗巾 、银钱赏赐。 88 、《金瓶梅》第七十八回《林太太鸳帏再战 如意儿茎露独尝》：约晌午，西门庆往府县拜了人回来，刚下马，招宣府王三官儿 衣巾 着来拜。 89 、《金瓶梅》第七十九回《西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿》：妇人（王六儿）道：“我那里想他！倒是见爹这一向不来，不知怎的怠慢着爹了，爹把我 网巾 圈儿打靠后了，只怕另有个心上人儿了。” 90 、《金瓶梅》第七十九回《西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿》：比三鼓天，五换 巾帕 。 91 、《金瓶梅》第七十九回《西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿》：孟玉楼与潘金莲、孙雪娥都在那边屋里，七手八脚，替西门庆戴 唐巾 ，装柳穿衣服。 92 、《金瓶梅》第八十二回《陈敬济弄一得双 潘金莲热心冷面》：（陈）敬济进房，看见弥封甚厚，打开却是 汗巾香袋儿 ，纸上写一词，名《寄生草》：… 【注：香袋即香荷包，一般专用来盛香料作饰物。也称 “香囊”、“香桶”等。香袋与琼瑶、玉环、香帕等，为古代人重要的佩饰之一。盛香料的小袋子。古时人们常佩带在身上，用以辟秽恶之气，也作装饰品。】 93 、《金瓶梅》第八十四回《吴月娘大闹碧霞宫 曾静师化缘雪涧洞》：（吴）月娘方才床上歪着，忽听里面响亮了一声，床背后纸门内跳出一个人来，淡红面貌，三柳髭须，约三十年纪，头戴 渗青巾 ，身穿紫锦 - 衫，双手抱住月娘 ，… 【注：青巾：古代指青色的软帽。 青色头巾。元代娼家专用服饰。 】 94 、《金瓶梅》第八十五回《吴月娘识破奸情春梅姐不垂别泪》：一面拿出春梅箱子来，是戴的 汗巾 儿、翠簪儿，都教他拿去。 95 、《金瓶梅》第八十六回《雪娥唆打陈敬济 金莲解渴王潮儿》：迟不上两日，敬济又稍了两方 销金汗巾 ，两双膝裤与春梅，又寻枕头出来与薛嫂儿。 96 、《金瓶梅》第八十八回《陈敬济感旧祭金莲 庞大姐埋尸托张胜》：（陈）敬济慌的奔走不迭，恰走到石桥下酒楼边，只见一个人，头戴 万字巾 ，身穿青衲袄，随后赶到桥下… 97 、《金瓶梅》第九十回《来旺偷拐孙雪娥 雪娥受辱守备府》：那李贵诨名为山东夜叉，头带 万字巾 ，身穿紫窄衫，销金裹肚，坐下银鬃马，手执朱红杆明枪，背插招风令字旗，在街心扳鞍上马，往来卖弄手段。 98 、《金瓶梅》第九十三回《王杏庵义恤贫儿 金道士娈淫少弟》：一日，杏庵头戴 重檐幅巾 ，身穿水合道服，在门首站立。只见陈敬济打他门首过，向前扒在地下磕了个头。 【注：幅巾，是指用一块帛巾束首。一种表示儒雅的装束。 因多裁取一幅长度和门幅各三尺的丝帛做成，故名。 幅巾在宋明时期亦是流行的头巾之一，士大夫常喜戴之。】 99 、《金瓶梅》第九十四回《大酒楼刘二撒泼 洒家店雪娥为娼》：眼见这狗男女道士，就是个吝钱的，只许你白要四方施主钱粮！休说你为官事，你就来吃酒赴席，也带 方汗巾 儿揩嘴。 100 、《金瓶梅》第九十五回《玳安儿窃玉成婚 吴典恩负心被辱》：春梅因问：“你几时笼起头去，包了 网巾 ？几时和小玉完房来？”玳安道：“是八月内来。” 【注： 网巾的作用，除了约发外，还是男子成年的标志。 网巾的产生，约在明洪武初年，据传与明太祖有关。上至贵官，下至生员吏隶，冠下皆着网巾。平常居家时可以露在外面，外出则必须戴上帽子，否则被认为失礼。】 101 、《金瓶梅》第九十六回《春梅姐游旧家池馆 杨光彦作当面豺狼》：那杨大郎见那人说了，袖内 汗巾儿 上拴着四五钱一块银子，解下来递与敬济，与那人举一举手儿，上驴子扬长去了。 102 、《金瓶梅》第九十六回《春梅姐游旧家池馆 杨光彦作当面豺狼》：只见一个人，头带 万字头巾 ，身穿青窄衫，紫裹肚，腰系缠带，脚穿扁靴，骑着一匹黄马，手中提着一篮鲜花儿。 103 、《金瓶梅》第九十七回《假弟妹暗续鸾胶　真夫妇明谐花烛》：陈敬济骑大白马，拣银鞍辔，青衣军牢喝道。头戴 儒巾 ，穿着青段圆领，脚下粉底皂靴，头上簪着两支金花。 读过以上小说《金瓶梅》作者笔下的“巾”，读者或许有所体会。 第一、小说《金瓶梅》作者笔下的“巾”可以表达人的身份和地位。 第二、小说《金瓶梅》作者笔下的“巾”可以表达人的富裕程度。 第三、小说《金瓶梅》作者笔下的“巾”可以表达人的相互关系。 第四、小说《金瓶梅》作者笔下的“巾”可以表达人的精神境界。 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。 西祠胡同显示： 12827 字
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大庆商江 2014-2-18 07:23
小说《金瓶梅》作者笔下的簪 拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录 （尚未出版，待充实修改） 提要： 《搜搜百科》解释簪（ z ā n ），簪是由笄 (jī) 发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿（ t ī），簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《现代汉语词典》第 1425 页解释“簪”：插在头发上。 关键词：小说《金瓶梅》；作者笔下的；簪； 《现代汉语词典》第 1425 页解释“簪”：①簪子。②插在头发上。簪子：别住发髻的条状物，用金属、骨头、玉石等制成。 小说《金瓶梅》作者笔下写的“簪”分别表达了不同的意思。先说“插在头发上”，至少出现 8 处。 有资料介绍，宋代除了妇女、药工、舞伎常于发髻间插戴花朵或戴花冠之外，男士们在赏花饮酒之余，有时候会摘枝花儿往头上插；每逢节日庆典之际，在君王四周行走的群臣、禁卫、吏卒，无有受赐，赏些花儿簪戴。宋人的这项在我国历史上独特的簪戴礼仪，至迟在十一世纪中叶北宋真宗以后，一直到南宋灭亡时才式微，历经两个多世纪之久。 1 、《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：单表迎来的这个壮士怎生模样？但见：头戴着一顶万字头巾，上簪两朵银花；身穿着一领血腥衲袄，披着一方红锦。 2 、《金瓶梅》第十九回《草里蛇逻打蒋竹山　李瓶儿情感西门庆》：（潘金莲）头上银丝髢髻，金镶分心翠梅钿儿，云鬓簪着许多花翠。越显得红馥馥朱唇、白腻腻粉脸… 3 、《金瓶梅》第二十七回《李瓶儿私语翡翠轩　潘金莲醉闹葡萄架》：西门庆笑道：“贼小淫妇儿，这上头也掐个先儿。”于是又与了他一朵。金莲簪于云鬓之旁，方才往后边去了。 4 、《金瓶梅》第二十七回《李瓶儿私语翡翠轩　潘金莲醉闹葡萄架》：（潘金莲）一壁弹着，见太湖石畔石榴花经雨盛开，戏折一枝，簪于云鬓之旁，说道：“我老娘带个三日不吃饭──眼前花。” 5 、《金瓶梅》第四十一回《两孩儿联姻共笑嬉　二佳人愤深同气苦》：众堂客与吴月娘、乔大户娘子、李瓶儿三人都簪了花，挂了红，递了酒，各人都拜了。…看官听说：今日潘金莲在酒席上，见月娘与乔大户家做了亲，李瓶儿都披红簪花递酒，心中甚是气不愤，来家又被西门庆骂了这两句，越发急了，走到月娘这边屋里哭去了。 6 、《金瓶梅》第五十二回《应伯爵山洞戏春娇　潘金莲花园调爱婿》：（李桂姐）唱道：【黄莺儿】谁想有这一种。减香肌，憔瘦损。镜鸾尘锁无心整。脂粉倦匀，花枝又懒簪。空教黛眉蹙破春山恨。 7 、《金瓶梅》第七十六回《春梅娇撒西门庆 , 画童哭躲温葵轩》：宋御史递酒簪花，捧上尺头，随即抬下卓席来，装在盒内，差官吏送到公厅去了。 8 、《金瓶梅》第九十七回《假弟妹暗续鸾胶 真夫妇明谐花烛》：陈敬济骑大白马，拣银鞍辔，青衣军牢喝道。头戴儒巾，穿着青段圆领，脚下粉底皂靴，头上簪着两支金花。 《金瓶梅》第十回《义士充配孟州道　妻妾玩赏芙蓉亭》：揭开盒儿看，一盒是朝廷上用的果馅椒盐金饼，一盒是新摘下来鲜玉簪花。 【注：玉簪花，多年生草本植物。叶丛生，卵形或心脏形。花茎从叶丛中抽出，总状花序。秋季开花，色白如玉，未开时如簪头，有芳香。栽培供观赏。】 《金瓶梅》第九十一回《孟玉楼爱嫁李衙内 李衙内怒打玉簪儿》：原来衙内房中，先头娘子丢了一个大丫头，约三十年纪，名唤玉簪儿。专一搽胭抹粉，作怪成精。…衙内随令伴当即时叫将陶妈妈来，把玉簪儿领出去，便卖银子来交，不在话下。 2007 年 08 期《紫禁城》发表扬之水的文章《明代女子的几种簪钗》：明代女子的盛装，是用各种首饰把满头装饰得几乎不露发，各式簪钗的命名也多着眼于插戴它的位置。挑心的得名即因它是自下而上用着挑的方式簪戴于外顶髢髻正面的当心，其中以佛像挑心的形式最为常见。它的起源可以追溯到北宋。 2008 年 04 期《甘肃联合大学学报 ( 社会科学版 ) 》发表甘肃联合大学文学院张晓红的文章《钗符·艾虎·艾花——宋代端午簪饰论析》：【摘要】：我国的传统节日在宋代进入全面发展和繁荣时期，端午节也是如此。仅端午饰品而言，就极其丰富，门类众多，有门饰、有佩饰、有臂饰，还有簪饰。其中簪饰主要有钗符、艾虎和艾花。它们名称不同，特点各异。这些簪饰也为后代的端午佩饰做出了示范。 小说《金瓶梅》作者笔下的簪“别住发髻的条状物”至少出现 61 次。读者可以从质地、形状、大小、数量、重量、用途等角度进行考察。 1 、《金瓶梅》第二回《俏潘娘帘下勾情　老王婆茶坊说技》：妇人（潘金莲）便慌忙陪笑，把眼看那人（西门庆），也有二十五六年纪，生得十分浮浪。头上戴着缨子帽儿， 金铃珑簪儿 ，金井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿；手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿。 2 、《金瓶梅》第二回《俏潘娘帘下勾情　老王婆茶坊说技》：观不尽这妇人（潘金莲）容貌。且看他怎生打扮？但见：头上戴着黑油油头发髢髻，一迳里 踅（ xué 折回，旋转） 出香云，周围 小簪儿齐插 。斜戴一朵并头花，排草梳儿后押。难描画，柳叶眉衬着两朵桃花。玲珑坠儿最堪夸，露来酥玉胸无价。 【注：香云，比喻青年妇女的头发。】 3 、《金瓶梅》第四回《赴巫山潘氏幽欢　闹茶坊郓哥义愤》：西门庆便向头上拔下一根 金头簪 来，插在妇人云髻上。妇人除下来袖了，恐怕到家武大看见生疑。 4 、《金瓶梅》第五回《捉奸情郓哥定计　饮鸩药武大遭殃》：那妇人（潘金莲）揭起席子，将那药抖在盏子里，将白汤冲在盏内，把头上 银簪儿 只一搅，调得匀了。左手扶起武大，右手把药便灌。 5 、《金瓶梅》第八回《盼情郎佳人占鬼卦　烧夫灵和尚听淫声》：（潘金莲）只得又叫王婆来，安排酒肉与他吃了，向头上拔下一根 金头银簪子 与他，央往西门庆家去请他来。…这婆子非钱而不行，得了这根簪子，吃得脸红红，归家去了。 6 、《金瓶梅》第八回《盼情郎佳人占鬼卦　烧夫灵和尚听淫声》：妇人（潘金莲）又向他头上拔下一根簪儿，拿在手里观看，却是一点 油金簪儿 ，上面钑着两溜字儿：“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。”却是孟玉楼带来的。 （注：宋传奇《李师师传》：宋徽宗赵佶（公元 1082 年 5 月初 5~1135 年 6 月 4 日）送 北宋末年色艺双绝的角妓 李师师一幅画，上题“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”。《水浒传》第一百一回《谋坟地阴险产逆　蹈春阳妖艳生奸》：此时是徽宗政和六年，仲春天气，游人如蚁，军马如云，正是：上苑花开堤柳眠，游人队里杂婵娟。金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。） 7 、《金瓶梅》第八回《盼情郎佳人占鬼卦　烧夫灵和尚听淫声》：（潘金莲）说道：“你还不变心哩！奴与你的 簪儿 那里去了？”西门庆道：“你那根 簪子 ，前日因酒醉跌下马来，把帽子落了，头发散开，寻时就不见了。” 8 、《金瓶梅》第八回《盼情郎佳人占鬼卦　烧夫灵和尚听淫声》：妇人（潘金莲）向箱中取出与西门庆上寿的物事，用盘盛着，摆在面前，与西门庆观看。…却是一根 并头莲瓣簪儿 。簪儿上钑着五言四句诗一首，云：“奴有并头莲，赠与君关髻。凡事同头上，切勿轻相弃。” 9 、《金瓶梅》第十一回《潘金莲激打孙雪娥　西门庆梳笼李桂姐》：西门庆道：“等我和你们下一盘，那个输了，拿出一两银子做东道。”金莲道：“俺们没银子。”西门庆道：“你没银子，拿 簪子 问我当，也是一般。”于是摆下棋子，三人下了一盘。 10 、《金瓶梅》第十二回《潘金莲私仆受辱　刘理星魇胜求财》：自此为始，每夜妇人（潘金莲）便叫琴童进房如此。未到天明，就打发出来。背地把金裹头簪子两三根带在头上，又把裙边带的锦香囊葫芦儿也与了他。…金莲慌了手脚，使春梅忙叫小厮到房中，嘱咐千万不要说出来，把头上簪子都拿过来收了。…西门庆令左右：“拨下他簪子来，我瞧！”见没了簪子，因问：“你戴的 金裹头银簪子 ，往那里去了？”琴童道：“小的并没甚 银簪子 。”…西门庆骂道：“贼淫妇！有人说你把头上金裹头簪子 两三根 都偷与了小厮，你如何不认？”妇人道：“就屈杀了奴罢了！是那个不逢好死的嚼舌根的淫妇，嚼他那旺跳身子。见你常时进奴这屋里来歇，无非都气不愤，拿这有天没日头的事压枉奴。就是你与的簪子，都有数儿，一五一十都在，你查不是！我平白想起甚么来与那奴才？好成材的奴才，也不枉说的，恁一个尿不出来的毛奴才，平空把我篡一篇舌头！”西门庆道：“簪子有没罢了。” 11 、《金瓶梅》第十二回《潘金莲私仆受辱　刘理星魇胜求财》：过了几日，西门庆备马，玳安、平安两个跟随，往院中来。却说李桂姐正打扮着陪人坐的，听见他来，连忙走进房去，洗了浓妆，除了 簪环 ，倒在床上裹衾而卧。 【注：簪环：发簪和耳环。指妇女首饰。】 12 、《金瓶梅》第十三回《李瓶姐墙头密约　迎春儿隙底私窥》：这迎春丫头，今年已十七岁，颇知事体，见他两个今夜偷期，悄悄向窗下，用头上 簪子 挺签破窗寮上纸，往里窥觑。 13 、《金瓶梅》第十三回《李瓶姐墙头密约　迎春儿隙底私窥》：（李瓶儿）又将头上关顶的 金簪儿 拨下两根来，替西门庆带在头上，说道：“若在院里，休要叫花子虚看见。” 14 、《金瓶梅》第十三回《李瓶姐墙头密约　迎春儿隙底私窥》：西门庆满脸儿陪笑说道：“怪小淫妇儿，麻犯人死了，他再三教我捎了上覆来，他到明日过来与你磕头，还要替你做鞋。昨日使丫头替了吴家的样子去了。今日教我捎了这 一对寿字簪儿 送你。”于是除了帽子，向头上拔将下来，递与金莲。金莲接在手内观看，却是两根 番石青填地、金玲珑寿字簪儿 ，乃御前所制，宫里出来的，甚是奇巧。金莲满心欢喜，… 15 、《金瓶梅》第十四回《花子虚因气丧身　李瓶儿迎奸赴会》：（吴）月娘因看见金莲鬓上撇着一根 金寿字簪儿 ，便问：“二娘，你与六姐这对寿字簪儿，是那里打造的？倒好样儿。到明日俺每人照样也配恁一对儿戴。”李瓶儿道：“大娘既要，奴还有几对，到明日每位娘都补奉上一对儿。此是过世老公公御前带出来的，外边那里有这样范！”月娘道：“奴取笑斗二娘耍子。俺姐妹们人多，那里有这些相送！” 16 、《金瓶梅》第十四回《花子虚因气丧身　李瓶儿迎奸赴会》：（李瓶儿）又教冯妈妈附耳低言：“教大丫头迎春，拿钥匙开我床房里头一个箱子，小描金头面匣儿里，拿 四对金寿字簪儿 。你明日早送来，我要送四位娘。” 《金瓶梅》第二十回《傻帮闲趋奉闹华筵　痴子弟争锋毁花院》：（潘）金莲在旁拿把抿子与李瓶儿抿头，见他头上戴着一副金玲珑草虫儿头面，并金累丝松竹梅岁寒三友梳背儿，因说道：“李大姐，你不该打这碎草虫头面，有些抓头发，不如大姐姐戴的金观音满池娇，是揭实枝梗的好。”这李瓶儿老实，就说道：“奴也照样儿要教银匠打恁一件哩！”…（李瓶儿）又拿出一顶金丝鬏髻，重九两。因问西门庆：“上房他大娘众人，有这鬏髻没有？”西门庆道：“他们银丝鬏髻倒有两三顶，只没编这鬏髻。”妇人道：“我不好戴出来的。你替我拿到银匠家毁了，打一件金九凤垫根儿，每个凤嘴衔一溜珠儿，剩下的再替我打一件，照依他大娘正面戴的金镶玉观音满池娇分心。”西门庆收了，一面梳头洗脸，穿了衣服出门。 《金瓶梅》第二十一回《吴月娘扫雪烹茶　应伯爵替花邀酒》：西门庆把月娘一手拖进房来。灯前看见他家常穿着：大红潞绸对衿袄儿，软黄裙子；头上戴着貂鼠卧兔儿，金满池娇分心，越显出他：粉妆玉琢银盆脸，蝉髻鸦鬟楚岫云。那西门庆如何不爱？ 【注：“金观音满池娇”是簪的一种。】 17 、《金瓶梅》第二十一回《吴月娘扫雪烹茶　应伯爵替花邀酒》：只见玉楼从后边来说道：“我早知也不干这营生。大家的事，象白要他的。小淫妇（孙雪娥）说：‘我是没时运的人，汉子再不进我房里来，我那讨银子？’求了半日，只拿出这根 银簪子 来，你秤秤重多少？”金莲取过等子来秤，只重三钱七分。 18 、《金瓶梅》第二十二回《蕙莲儿偷期蒙爱　春梅姐正色闲邪》：（吴）月娘使了五两银子，两套衣服，四匹青红布，并 簪环 之类，娶与他为妻。月娘因他叫金莲，不好称呼，遂改名为蕙莲。 19 、《金瓶梅》第二十三回《赌棋枰瓶儿输钞　觑藏春潘氏潜踪》：（潘金莲）于是走到角门首，拔下头上一根 银簪儿 ，把门倒销了，懊恨归房。…（宋蕙莲）因看见簪销着门，知是金莲的簪子，就知晚夕他听了出去。 20 、《金瓶梅》第二十八回《陈敬济徼幸得金莲 西门庆糊涂打铁》春梅骂道：“你倒收拾娘铺盖，不见了娘的鞋，娘打了你这几下儿，还敢抱怨人！早是这只旧鞋，若是娘头上的 簪环 不见了，你也推赖个人儿就是了？娘惜情儿，还打的你少。若是我，外边叫个小厮，辣辣的打上他二三十板，看这奴才怎么样的！”几句骂得秋菊忍气吞声，不言语了。 21 、《金瓶梅》第三十四回《献芳樽内室乞恩　受私贿后庭说事》：（应）伯爵进厅上，只见书童正从西厢房书房内出来，头带瓦楞帽儿，撇着 金头莲瓣簪子 ，身上穿着苏州绢直掇，玉色纱旋儿，凉鞋净袜。 22 、《金瓶梅》第三十七回《冯妈妈说嫁韩爱姐　西门庆包占王六儿》：西门庆道：“明日接他来住两日儿，好与他裁衣服。我如今先拿十两银子，替他打半副头面 簪环 之类。” 23 、《金瓶梅》第四十回《抱孩童瓶儿希宠 妆丫鬟金莲市爱》：那金莲也不动，走到月娘里间屋里，一顿把 簪子 拔了，戴上髢髻出来。月娘道：“好淫妇，讨了谁上头话，就戴上髢髻了！”众人又笑了一回。 24 、《金瓶梅》第四十八回《弄私情戏赠一枝桃　走捷径探归七件事》：话分两头，却表王六儿自从得了苗青干事的那一百两银子、四套衣服，与他汉子韩道国就白日不闲，一夜没的睡，计较着要打头面，治 簪环 ，唤裁缝来裁衣服，从新抽银丝髢髻。 25 、《金瓶梅》第五十回《琴童潜听燕莺欢　玳安嬉游蝴蝶巷》：（西门庆）因向袖中取出一根簪儿，递与他道：“今日与你上寿。”妇人（王六儿）接过来观看，却是一对 金寿字簪儿 ，说道：“到好样儿。”连忙道了万福。 26 、《金瓶梅》第五十一回《打猫儿金莲品玉　斗叶子敬济输金》：王六儿道道：“没甚么，只有他爹替他打的 两对簪儿 ，并他两双鞋，起动保叔捎捎进去与他。”于是将手帕包袱停当，递与来保。 27 、《金瓶梅》第五十一回《打猫儿金莲品玉　斗叶子敬济输金》：（潘金莲）就灯下摘了头，止撇着一根 金簪子 ，拿过镜子来，从新把嘴唇抹了脂胭，口中噙着香茶，走过这边来。 28 、《金瓶梅》第五十九回《西门庆露阳惊爱月　李瓶儿睹物哭官哥》：（官哥）牙关紧闭，月娘连忙拔下 金簪儿 来，撬开口，灌下去。 29 、《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士　西门庆大哭李瓶儿》：李瓶儿又叫过奶子如意儿，与了他一袭紫绸子袄儿、蓝绸裙、一件旧绫披袄儿、 两根金头簪子 、一件银满冠儿，… 30 、《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士　西门庆大哭李瓶儿》：李瓶儿一面叫过迎春、绣春来跪下，嘱咐道：“你两个，也是你从小儿在我手里答应一场，我今死去，也顾不得你每了。你每衣服都是有的，不消与你了。我每人与你这 两对金裹头簪儿 、两枝金花儿做一念儿。… 31 、《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士　西门庆大哭李瓶儿》：（吴）月娘正与金莲灯下替他（李瓶儿）整理头髻，用 四根金簪儿 绾一方大鸦青手帕，旋勒停当。 32 、《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士　西门庆大哭李瓶儿》：（应）伯爵道：“…不想刚睡下就做了一梦，梦见哥使大官儿来请我，说家里吃庆官酒，教我急急来到。见哥穿着一身大红衣服，向袖中取出 两根玉簪儿 与我瞧，说一根折了。… 33 、《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士　西门庆大哭李瓶儿》：西门庆道：“我昨夜也做了恁个梦，和你这个一样儿。梦见东京翟亲家那里寄送了 六根簪儿 ，内有一根 斫 折了。… 34 、《金瓶梅》第六十四回《玉箫跪受三章约 书童私挂一帆风》：向书房厨柜内收拾了许多手帕汗巾、挑牙 簪纽 ，并收的人情，他自己也攒有十来两银子，又到前边柜上诓了傅伙计二十两，只说要买孝绢，迳出城外，雇了长行头口，到码头上，搭在乡里船上，往苏州原籍家去了。 35 、《金瓶梅》第六十八回《应伯爵戏衔玉臂 玳安儿密访蜂媒》：不一时，吴银儿来到。头上戴着白绉纱鬏髻、珠子箍儿、翠云钿儿，周围撇 一溜小簪儿 。上穿白绫对衿袄儿，妆花眉子，下着纱绿潞绸裙，羊皮金滚边。脚上墨青素缎鞋儿。 36 、《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：只见王经向顾银铺内取了金赤虎，并 四对金头银簪儿 ，交与西门庆。西门庆留下两对在书房内，余者袖进李瓶儿房内，与了如意儿那赤虎，又是一对簪儿。把那一对簪儿就与了迎春。二人接了，连忙磕头。 37 、《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：西门庆向袖中掏出五六两一包碎银子，又是 两对金头簪儿 ，递与妇人节间买花翠带。妇人（贲四嫂）拜谢了，悄悄打发出来。 38 、《金瓶梅》第七十八回《林太太鸳帏再战 , 如意儿茎露独尝》：到次日早辰，只见应伯爵走来，对西门庆说：“昨日云二嫂送了个贴儿，今日请房下陪众嫂子坐。家中旧时有几件衣服儿，都倒塌了。大正月不穿件好衣服，惹的人家笑话。敢来上覆嫂子，有上盖衣服，借约两套儿，头面 簪环 ，借约几件儿，交他穿戴了去。” 39 、《金瓶梅》第七十九回《西门庆贪欲丧命 , 吴月娘失偶生儿》：西门庆就使他拿了 一对金镶头簪儿 ，四个乌银戒指儿，送到来爵媳妇子屋里去。 40 、《金瓶梅》第八十二回《陈敬济弄一得双 潘金莲热心冷面》：可霎作怪，不想妇人摸到他袖子里，吊下一根金头莲瓣簪儿来，上面趿着两溜字儿：“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。”迎亮一看，认的是孟玉楼簪子：“怎生落在他袖中？想必他也和玉楼有些首尾。不然，他的簪子如何他袖着？怪道这短命，几次在我面上无情无绪。我若不留几个字儿与他，只说我没来。等我写四句诗在壁上，使他知道。待我见了，慢慢追问他下落。” 41 、《金瓶梅》第八十三回《秋菊含恨泄幽情 , 春梅寄柬谐佳会》：（潘金莲、陈敬济）两个并肩叠股而坐。妇人便问：“你既不曾与孟三儿勾搭，这 簪子 怎得到你手里？”敬济道：“本是我昨日在花园荼縻架下拾的，若哄你，便促死促灰。”妇人道：“既无此事，还把这簪子与你关头，我不要你的。只要把我与你的簪子、香囊、帕儿物事收好着，少了我一件儿，钱与你答话。” 42 、《金瓶梅》第八十四回《吴月娘大闹碧霞宫　曾静师化缘雪涧洞》：香案边立着一个庙祝道士，约四十年纪，生的五短身材，三溜髭须，明眸牿齿，头戴 簪冠 ，身披绛服，足登云履，向前替月娘宣读了还愿文疏… 【注：簪冠，插簪于冠。古谓做官。】 43 、《金瓶梅》第八十五回《吴月娘识破奸情 春梅姐不垂别泪》：（小玉）一面拿出春梅箱子来，是戴的汗巾儿、 翠簪儿 ，都教他拿去。妇人拣了两套上色罗段衣服鞋脚，包了一大包，妇人梯己与了他几件钗梳簪坠戒指，小玉也头上拔下 两根簪子 来递与春梅。 44 、《金瓶梅》第八十六回《雪娥唆打陈敬济 金莲解渴王潮儿》：薛嫂也陪他吃了两盏，一递一句，说了回月娘心狠：“宅里恁个出色姐儿出来，通不与一件儿衣服 簪环 。就是往人家上主儿去，装门面也不好看。… 45 、《金瓶梅》第八十六回《雪娥唆打陈敬济 金莲解渴王潮儿》：（吴）月娘到他（潘金莲）房中，打点与了他两个箱子，一张抽替桌儿，四套衣服，几件钗梳 簪环 ，一床被褥。其余他穿的鞋脚，都填在箱内。 46 、《金瓶梅》第八十六回《雪娥唆打陈敬济 金莲解渴王潮儿》：玉楼瞒着月娘，悄悄与了他一对金碗簪子，一套翠蓝段袄、红裙子，… 47 、《金瓶梅》第八十六回《雪娥唆打陈敬济 金莲解渴王潮儿》：临出门，小玉送金莲，悄悄与了金莲 两根金头簪儿 。金莲道：“我的姐姐，你倒有一点人心儿在我。” 48 、《金瓶梅》第八十六回《雪娥唆打陈敬济 金莲解渴王潮儿》：敬济见这虔婆口硬，不收钱，又向头上拔下 一对金头银脚簪子 ，重五钱，杀鸡扯腿跪在地下，说道：“王奶奶，你且收了，容日再补一两银子来与你，不敢差了。且容我见他一面，说些话儿则个。”那婆子于是收了簪子和钱，分付：“你进去见他，说了话就与我出来。不许你涎眉睁目，只顾坐着。所许那一两头银子，明日就送来与我。” 49 、《金瓶梅》第八十七回《王婆子贪财忘祸 武都头杀嫂祭兄》：武松向炉内挝了一把香灰，塞在他口，就叫不出来了。然后劈脑揪番在地。那妇人挣扎，把髢髻 簪环 都滚落了。 50 、《金瓶梅》第八十九回《清明节寡妇上新坟 永福寺夫人逢故主》：春梅向头上拔下 一对金头银簪儿 来，插在孝哥儿帽儿上。月娘说：“多谢姐姐簪儿，还不与姐姐唱个喏儿。”如意儿抱着哥儿，真个与春梅唱个喏，把月娘喜欢的要不得。 51 、《金瓶梅》第九十回《来旺偷拐孙雪娥 雪娥受辱守备府》：（吴）月娘告诉雪娥、大姐，说今日寺里遇见春梅一节：“…他看见哥儿，又与了他 一对簪儿 ，好不和气。起解行三坐五，坐着大轿子，许多跟随。又且是出落的比旧时长大了好些，越发白胖了。” 52 、《金瓶梅》第九十回《来旺偷拐孙雪娥 雪娥受辱守备府》：本县知县当堂理问这件事，…向郑旺名下追出银三十两， 金碗簪一对 ，金仙子一件，戒指四个。向雪娥名下追出金挑心一件，银镯一付，金钮五付， 银簪四对 ，碎银一包。 53 、《金瓶梅》第九十二回《陈敬济被陷严州府 吴月娘大闹授官厅》：这陈敬济因想起昔日在花园中拾了孟玉楼那根 簪子 ，就要把这根簪子做个证儿，赶上严州去。只说玉楼先与他有了奸，与了他这根簪子，不合又带了许多东西，嫁了李衙内…因向袖中取出旧时那根金头银簪子，拿在手内说： " 这个是谁人的？你既不和我有奸，这根簪儿怎落在我手里？上面还刻着玉楼名字。…玉楼见他发话，拿的簪子委是他头上戴的金头莲瓣簪儿：“昔日在花园中不见，怎的落在这短命手里？” 54 、《金瓶梅》第九十四回《大酒楼刘二撒泼 洒家店雪娥为娼》：（陈）敬济道：“身边银钱倒有，都被夜晚刘二打我时，被人掏摸的去了。身上衣服都扯碎了，那得钱来？止有头上关顶一根 银簪儿 ，拔下来，与二位管事的罢。”众牢子拿着那根簪子，走来对张胜、李安如此这般说：“他一个钱儿不拿出来，止与了这根簪儿，还是闹银的。”张胜道：“…这根簪子打水不浑，要他做甚？”还掠与他去。 55 、《金瓶梅》第九十四回《大酒楼刘二撒泼 洒家店雪娥为娼》：张妈妈道：“有箱笼没有？”薛嫂道：“止是他随身衣服、 簪环 之类，并无箱笼。” 56 、《金瓶梅》第九十五回《玳安儿窃玉成婚 吴典恩负心被辱》：（吴）月娘察知其事，骂了一顿。家丑不可外扬，与了他一套衣裳， 四根簪子 ，拣了个好日子，就与来兴儿完房，做了媳妇了。 57 、《金瓶梅》第九十五回《玳安儿窃玉成婚 吴典恩负心被辱》：（吴月娘）替玳安做了两床铺盖，一身装新衣服，盔了一顶新网新帽，做了双新靴袜；又替小玉编了一顶髢髻，与了他几件金银首饰， 四根金头银脚簪 ，环坠戒指之类，两套段绢衣服，择日就配与玳安儿做了媳妇。 58 、《金瓶梅》第九十六回《春梅姐游旧家池馆 杨光彦作当面豺狼》：小玉、奶子来见磕头。春梅与了小玉 一对头簪子 ，与了奶子 两枝银簪儿 。 59 、《金瓶梅》第九十七回《假弟妹暗续鸾胶 真夫妇明谐花烛》：（吴）月娘道：“他（陈敬济）穿着甚么？”玳安道：“他戴着新瓦楞帽儿， 金簪子 。身穿着青纱道袍，凉鞋净袜。吃的好了。” 60 、《金瓶梅》第九十七回《假弟妹暗续鸾胶 真夫妇明谐花烛》：春梅这里择定吉日，纳采行礼。十六盘羹果茶饼，两盘头面，二盘珠翠，四抬酒，两牵羊，一顶鬒髻，全副金银头面 簪环 之类。两件罗段袍儿，四季衣服。其余绵花布绢，二十两礼银，不必细说。 61 、《金瓶梅》第九十八回《陈敬济临清逢旧识 韩爱姐翠馆遇情郎》：（韩爱姐）今见了敬济，也是夙世有缘，三生一笑，不由的情投意合，见无人处，就走向前，挨在他身边坐下，作娇作痴，说道：“官人，你将头上 金簪子 借我看一看。”敬济正欲拔时，早被爱姐一手按住敬济头髻，一手拔下簪子来。便笑吟吟起身，说：“我和你去楼上说句话儿。”韩爱姐将金簪子原插在他头上，又告敬济说：“自从三口儿东京来，投亲不着，盘缠缺欠。你有银子，见借与我父亲五两，奴按利纳还，不可推阻。” 读完以上小说《金瓶梅》作者笔下关于簪的文字，读者或许有所体会。 2011 年 04 期《文史知识》发表马瑞芳的文章 【趣话《金瓶梅》 关顶金簪和女人青丝】： 【摘要】：人情小说跟历史演义、英雄传奇的最大不同，是它关注鸡毛蒜皮、鸡零狗碎的事。极其细小的日常生活用品甚至人体某个部分，都可以拿来写人世沧桑。《金瓶梅》里的绾顶金簪和女人青丝，就在掌握小说走向、操纵人物命运上起作用。甚至可以说，绾顶金簪在描写人物个性、交待人与人之间的关系上举足轻重。而传统小说，特别是才子佳人小说用以表达卿卿我我“情思”的女人青丝，进了《金瓶梅》，却充满鸡争鹅斗、腥风血雨，最终还送了西门庆的命。 2011 年 11 月 24 日 ，《齐鲁晚报》《马瑞芳评点金瓶梅：西门庆的金簪是感情晴雨表》：古代不分男女都留发，需要用簪子绾住头顶乱发，《金瓶梅》称为“关顶”。绾发簪子因经济情况而材质不同。贫困人家用木簪竹簪，市井人家用铜簪银簪，富贵人家用金簪、玉簪。在《金瓶梅》中，绾发金簪有个重要作用：它既可以是人物的感情风向标，又可以做巧妙操纵人物之间关系、运作小说情节的黏合剂。 西门庆的头上金簪就是个占领性标志，更确切地说是“阶段性占领标志”。西门庆头上插哪个女人的金簪，说明哪个女人“目前是”他的“最爱”，是他眼下“性趣”所在。用头上金簪简直可以撰写西门庆特殊的“性爱史”。 2012 年 1 月 5 日 ，人民网（马瑞芳）《金瓶梅风物铭：小小金簪写活潘金莲的机灵歹毒》： 李瓶儿的金簪在《金瓶梅》里三次出现，三次都对人与人之间的关系发生了重要影响：第一次，西门庆用宫样金簪收买潘金莲做他偷情的掩护；第二次，潘金莲用宫样金簪向吴月娘告密：西门庆早就跟李瓶儿暗度陈仓；第三次，潘金莲摸清西门庆越来越低下的性爱动向，遂故意投其所好，不惜也采用性变态手段讨好西门庆。 一支小小金簪写活三个不同女性人物的个性和她们的心理：潘金莲机灵歹毒；吴月娘心理阴暗；李瓶儿愚笨老实。金簪是多么微不足道的物品？在《金瓶梅》中却不断穿梭在人物之间，制造一个一个矛盾，映照一个一个人性，闯出人情小说特殊构思套路。 有专家教授的指点，读者或许有“顿开茅塞”之感。“听君一席话，胜读十年书”。 不难看出，小说《金瓶梅》作者笔下的簪，是当时社会风气的指示器，是社会成员富裕程度的标志物，是人与人之间关系的度量衡，是典型人物性格特征的记录仪。小小簪子，大大神通。奇哉，妙哉。 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。 西祠胡同显示： 10754 字
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大庆商江 2014-2-17 05:54
小说《金瓶梅》作者笔下的性比例失调问题 拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录 （尚未出版，待充实修改） 提要： 人口性比例指标：指从总人数观察男女人数之间的比例关系的指标。这种比例通常按时点人口计算，也可计算出生性比例指标，即从出生婴儿观察男女人数的比例关系。这种比例关系应按年度内全部出生婴儿计算。计算公式为：性比例指标 =( 某地某期男性人数 / 某地某期女性人数 ) × 100% 在新出生的婴儿中，往往男婴比女婴稍多，其性比例指标大体是 105 % 。 关键词：小说《金瓶梅》；作者笔下的；性比例失调； 1998 年 03 期《史学月刊》发表郑州大学历史所高凯、河南省委统战部李平芳的文章《论中国古代人口性比例失调问题》：【摘要】：中国古代存在性比例失调问题。虽然直接数字材料奇少，但间接史料屡见于史书。我们认为形成中国古代社会性比例失调问题的原因很多，可以从八个大方面来说明。这八个方面的原因中既有自然条件方面的因素，又有社会方面的因素，而且往往是社会方面的因素占据主导地位。同时，中国古代的性比例失调问题也表现出两个特点，即绝对化与相对化的区别。如由于战争、徭役、杀婴、杀殉等造成人口大量死亡，从而形成永久性、绝对化性比例失调；由于战争、徭役等在一定时间范围内占用大量劳动人口或因守丧、婚姻制度、婚姻习俗延缓婚嫁时间，而形成的暂时性、相对化性比例失调问题。而且这两种性比例失调问题贯穿中国古代历史始终。 2013 年 03 期《中原文化研究》发表郑州大学历史学院高凯的文章《从人口性比例失调看南北朝时期的妇女地位》：【摘要】：南北朝时期存在相当严重的性比例失调问题。形成该问题的原因很多，既有政治、经济、文化、风俗习惯等社会性的因素，又有自然条件、生存环境恶劣等因素造成的地域性差异。与产生性别失调的原因有关，北朝妇女的经济地位、政治地位和在家庭中的地位都远较南朝上层贵族妇女为高；在军事地位上，南北朝妇女具有等量齐观的特点；而在文化地位上，南北朝则显得差异较大：以北朝妇女出身游牧民族的特点看，多性情刚烈而少有文采的女子，与之相应的是南朝多有才女且有较高的文化地位。 2008 年 4 月 1 日 ，中国社会科学出版社《明代人口与经济发展》（李德甫 著 ISBN: 9787500442660 ）“第二章 明代人口的非稳定性结构”主要分析明代人口的性比例结构、职业结构和社会结构，这些结构都表现出非稳定特征，这些非稳定结构都制约着明代人口的发展和生产发展。性比例的失衡，既是生产、生活条件恶化的结果，又是原因，而形成人口与经济的恶性循环：性比例失衡斗早婚、不婚→体质差→生产率低→收入少→生产、生活恶化→性比例失衡这样无尽头的过程。职业结构的非稳定性，表现为籍定军、民、匠等人户而使职业固定，不能适应社会发展变化，造成人口择业的困难，也使男耕女织基本结构难于解体。明代人口社会结构的非均衡性，表现为上层人口 ( 非生产性人口 ) 急剧膨胀，消耗国家财富；中间层 ( 地主、商人等 ) 群体的收缩，没有积累生产和经营资金以推动社会经济发展的力量；底层人口过大。形成两头大、中间小的非稳定人口结构，从而不能推动社会生产和商业的发展。 2011 年 11 月 10 日 ，《齐鲁晚报》《马瑞芳读金瓶梅：潘金莲幻想一对一情爱是悲剧》：在封建宗法制一夫一妻多妾制的范畴内幻想“一对一”情爱，是潘金莲的大悲剧。 小说《金瓶梅》作者笔下的性比例失调，主要表现在贫富差距过大条件下一夫多妻妾制度下引发的性比例失调，造成性资源分配严重畸形。造成部分社会成员性观念扭曲。造成社会性秩序紊乱。最终积累为社会总体秩序不稳定。 一、有权有势的男性大量占有女性 在人口性比例正常的情况下，男女比例大体上 1:1 。在一夫多妻的制度下，有权有势的男人如果“多吃多占”，必然导致大众群体“男多女少”的性比例失调。贫困弱势的适龄人口在择偶方面被“挤上悬崖的边缘”。 《金瓶梅》第三十四回《献芳樽内室乞恩　受私贿后庭说事》：张川儿接过来道：“你老人家不说，小的也不敢说，这个可是使不的。不说可惜，倒只恐折了他，花麻痘疹还没见，好容易就能养活的大？去年东门外一个大庄屯人家，老儿六十岁，见居着祖父的前程，手里无碑记的银子，可是说的牛马成群，米粮无数，丫鬟侍妾成群，穿袍儿的身边也有十七八个。…” 《金瓶梅》第六十九回《招宣府初调林太太 丽春院惊走王三官》：这文嫂方说道：“县门前西门大老爹，如今见在提刑院做掌刑千户，家中放官吏债，开四五处铺面：缎子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺，外边江湖又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡，伙计主管约有数十。东京蔡太师是他干爷，朱太尉是他卫主，翟管家是他亲家，巡抚巡按都与他相交，知府知县是不消说。家中田连阡陌，米烂成仓，身边除了大娘子──乃是清河左卫吴千户之女，填房与他为继室──只成房头、穿袍儿的，也有五六个。以下歌儿舞女，得宠侍妾，不下数十。端的朝朝寒食，夜夜元宵。” 《金瓶梅》第四十回《抱孩童瓶儿希宠　妆丫鬟金莲市爱》：众人都在炕上坐着吃茶，敬济道：“娘，你看爹平白里叫薛嫂儿使了十六两银子，买了人家一个二十五岁，会弹唱的姐儿，刚才拿轿子送将来了。”…杨姑娘道：“官人有这几房姐姐够了，又要他来做什么？”月娘道：“好奶奶，你禁的！有钱就买一百个有什么多？俺们都是老婆当军──充数儿罢了！” 《金瓶梅》第九十六回《春梅姐游旧家池馆 杨光彦作当面豺狼》：叶头陀教他近前，端详了一回，说道：“你如今往后，还有一步发迹，该有三妻之命。克过一个妻宫不曾？”敬济道：“已克过了。”叶头陀道：“后来还有三妻之会，但恐美中不美。三十上，小人有些不足，花柳中少要行走。”一个人说：“叶道，你相差了，他还与人家做老婆，那有三个妻来？”众人正笑做一团… 有人把一夫多妻妾说成是“命中注定”。 可以想见，一夫多妻妾容易导致婚内适龄妇女的性资源配置短缺。 二、有权有势的男性排斥同性对女性的占有 有钱有势的男人不仅多娶妻妾，还要偷情买春。欺男霸女。加害“情敌”对手“绊脚石”。企图垄断“女性市场”。西门庆发现小老婆有“红杏出墙”的苗头就武力“消除隐患”。我们暂不评论。 《金瓶梅》第五回《捉奸情郓哥定计　饮鸩药武大遭殃》：西门庆道：“干娘，你且说如何是长做夫妻、短做夫妻？”王婆道：“若是短做夫妻，你们就今日便分散。等武大将息好了起来，与他陪了话。武二归来都没言语，待他再差使出去，却又来相会。这是短做夫妻。你们若要长做夫妻，每日同在一处，不耽惊受怕，我却有这条妙计，只是难教你们！”…王婆道：“如今这捣子病得重，趁他狼狈，好下手。大官人家里取些砒霜，却交大娘子自去赎一帖心疼的药来，却把这砒霜下在里面，把这矮子结果了，一把火烧得干干净净，没了踪迹。便是武二回来，他待怎的？自古道：‘幼嫁从亲，再嫁由身。’小叔如何管得暗地里事！半年一载，等待夫孝满日，大官人娶到家去。这不是长远夫妻，偕老同欢！此计如何？”西门庆道：“干娘此计甚妙。自古道：欲救生快活，须下死功夫。罢罢罢！一不做，二不休。”王婆道：“可知好哩！这是剪草除根，萌芽不发。大官人往家里去快取此物来，我自教娘子下手。事了时，却要重重谢我。”西门庆道：“这个自然，不消你说。”云情雨意两绸缪，恋色迷花不肯休。毕竟人生如泡影，何须死下杀人谋？ 《金瓶梅》第二十五回《吴月娘春昼秋千　来旺儿醉中谤仙》：妇人（潘金莲）道：“那奴才有话在先，不是一日儿了。左右破着老婆丢与你，坑了你这银子，拐的往那头里停停脱脱去了，看哥哥两眼儿空哩。你的白丢了罢了，难为人家一千两银子，不怕你不赔他。我说在你心里，也随你。老婆无故只是为他。不争你贪他这老婆，你留他在家里也不好，你就打发他出去做买卖也不好。你留他在家里，早晚没这些眼防范他。你打发他外边去，他使了你本钱，头一件你先说不得他。你若要他这奴才老婆，不如先把奴才打发他离门离户。常言道：剪草不除根，萌芽依旧生；剪草若除根，萌芽再不生。就是你也不耽心，老婆他也死心塌地。”一席话儿，说得西门庆如醉方醒。正是：数语拨开君子路，片言提醒梦中人。 《金瓶梅》第三十八回《王六儿棒槌打捣鬼　潘金莲雪夜弄琵琶》：那二捣鬼口里喇喇哩哩骂淫妇，直骂出门去。不想西门庆正骑马来，见了他，问是谁，妇人道：“情知是谁，是韩二那厮，见他哥不在家，要便耍钱输了，吃了酒来殴我。有他哥在家，常时撞见打一顿。”那二捣鬼看见，一溜烟跑了。西门庆又道：“这少死的花子，等我明日到衙门里与他做功德！”妇人道：“又叫爹惹恼。”西门庆道：“你不知，休要惯了他。”妇人道：“爹说的是。自古良善彼人欺，慈悲生患害。”一面让西门庆明间内坐。西门庆吩咐棋童回马家去，叫玳安儿：“你在门首看，但掉着那光棍的影儿，就与我锁在这里，明日带到衙门里来。”玳安道：“他的魂儿听见爹到，不知走的那里去了。”到次日，到衙门里差了两个缉捕，把二捣鬼拿到提刑院，只当做掏摸土贼，不由分说，一夹二十，打的顺腿流血。睡了一个月，险不把命花了。往后吓的影也再不敢上妇人门缠搅了。正是：恨小非君子，无毒不丈夫。 《金瓶梅》第二十回《傻帮闲趋奉闹华筵　痴子弟争锋毁花院》：老虔婆见西门庆打的不象模样，还要架桥儿说谎，上前分辨。西门庆那里还听他，只是气狠狠呼喝小厮乱打，险些不曾把李老妈打起来。多亏了应伯爵、谢希大、祝实念三人死劝，活喇喇拉开了手。西门庆大闹了一场，赌誓再不踏他门来，大雪里上马回家。 《金瓶梅》第三十八回《王六儿棒槌打捣鬼　潘金莲雪夜弄琵琶》：韩道国道：“等我明日往铺子里去了，他若来时，你只推我不知道，休要怠慢了他，凡事奉承他些儿。如今好容易赚钱，怎么赶的这个道路！”老婆笑道：“贼强人，倒路死的！你到会吃自在饭儿，你还不知老娘怎样受苦哩！” 王六儿把西门庆的“奸耍”说成是“下顾”，韩道国把西门庆的“撒野”称之为“照顾”，西门庆“反客为主”，这是什么“游戏规则”？ 可以想见，如果有人“抢男霸女”，势必威胁其他社会成员的新和谐。 三、贫困男女采取非常规手段解决性饥渴问题 小说金瓶梅用“玳安儿窃玉成婚”为标题连续“曝光”了几个“奴仆”私下采取非常规手段解决性饥渴问题。或许使读者很纠结，哭笑不得。 《金瓶梅》第九十一回《孟玉楼爱嫁李衙内 李衙内怒打玉簪儿》：这玉簪又气不愤，使性谤气，牵家打伙，在厨房内打小鸾，骂兰香：“贼小奴才，小淫妇儿！碓磨也有个先来后到，先有你娘来，先有我来？都是你娘儿们占了罢，不献这个勤儿也罢了！当原先俺死的那个娘也没曾失口叫我声玉簪儿，你进门几日，就题名道姓叫我。我是你手里使的人也怎的？你未来时，我和俺爹同床共枕，那一日不睡到斋时才起来。和我两个如糖拌蜜，如蜜搅酥油一般打热。房中事，那些儿不打我手里过。自从你来了，把我蜜罐儿也打碎了，把我姻缘也拆散开了，一撵撵到我明间，冷清清支板凳打官铺，再不得尝着俺爹那件东西儿如今甚么滋味了。我这气苦也没处声诉。你当初在西门庆家，也曾做第三个小老婆来，你小名儿叫玉楼，敢说老娘不知道？你来在俺家，你识我见，大家脓着些罢了。会那等乔张致，呼张唤李，谁是你买到的？属你管辖？”不知玉楼在房听见，气的发昏，又不好声言对衙内说。…衙内随令伴当即时叫将陶妈妈来，把玉簪儿领出去，便卖银子来交，不在话下。 《金瓶梅》第九十五回《玳安儿窃玉成婚 吴典恩负心被辱》：那来兴儿自从他媳妇惠秀死了，一向没有妻室。奶子如意儿，要便引着孝哥儿在他屋里顽耍，吃东西。来兴儿又打酒和奶子吃，两个嘲勾来去，就刮剌上了，非止一日。但来前边，归入后边就脸红。月娘察知其事，骂了一顿。家丑不可外扬，与了他一套衣裳，四根簪子，拣了个好日子，就与来兴儿完房，做了媳妇了。白日上灶看哥儿，后边扶持，到夜间往前边他屋里睡去。 《金瓶梅》第九十五回《玳安儿窃玉成婚 吴典恩负心被辱》：一日，八月十五日，月娘生日。有吴大妗、二妗子，并三个姑子，都来与月娘做生日，在后边堂屋里吃酒。晚夕，都在孟玉楼住的厢房内听宣卷。到二更时分，中秋儿便在后边灶上看茶，由着月娘叫，都不应。月娘亲自走到上房里，只见玳安儿正按着小玉在炕上干得好。看见月娘推门进来，慌的凑手脚不迭。月娘便一声儿也没言语，只说得一声：“臭肉儿，不在后边看茶去，且在这里做甚么哩。”那小玉道：“我叫中秋儿灶上顿茶哩。”低着头，往后边去了。玳安便走出仪门，往前边来。这月娘把来兴儿房腾出收拾了，与玳安住。…替玳安做了两床铺盖，一身装新衣服，盔了一顶新网新帽，做了双新靴袜；又替小玉编了一顶（髟秋）髻，与了他几件金银首饰，四根金头银脚簪，环坠戒指之类，两套段绢衣服，择日就配与玳安儿做了媳妇。 《金瓶梅》第九十五回《玳安儿窃玉成婚 吴典恩负心被辱》：却说平安儿见月娘把小玉配与玳安，衣服穿戴胜似别人。他比玳安倒大两岁，今年二十二岁，倒不与他妻室。一日在假当铺，看见傅伙计当了人家一副金头面，一柄镀金钩子，当了三十两银子。那家只把银子使了一个月，加了利钱就来赎讨。傅伙计同玳安寻取来，放在铺子大橱柜里。不提防这平安儿见财起心，就连匣儿偷了，走去南瓦子里武长脚家－－有两个私窠子，一个叫薛存儿，一个叫伴儿，在那里歇了两夜。忘八见他使钱儿猛大，匣子蹙着金头面，撅着银挺子打酒买东西。报与土番，就把他截在屋里，打了两个耳刮子就拿了。 看完以上小说《金瓶梅》作者笔下的人口性比例失调引发的社会问题，读者不能不有所思考。小说《金瓶梅》作者笔下写“性”，绝不仅仅是“游戏人间”，更重要的是暴露社会问题，促进社会觉醒。性行为绝不是个人的性权力问题，而是关系到其他社会成员性权力实现的大问题。性秩序是基本的社会秩序，不应当紊乱。 新中国成立后颁布的 第一部法律 是 哪一部？答案是《 婚姻法 》。社会主义法制是在打碎旧的国家机器、废除旧的法制体系的基础上建立的。代表了社会主义国家全体人民的最大利益和意志。它包括立法、执法、守法三个方面，要求做到“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”。其基本原则主要有社会主义民主，法律由国家统一制定和实施，法律面前人人平等等。必须依法维护社会最基本的性关系井然有序。任何时候任何情况下都不能容许性放纵。 第一、要消除社会人口性比例失调问题，必须严格实行一夫一妻制度，坚决禁止纳妾“收用”行为。 第二、要消除社会人口性比例失调问题，必须严格限制“外室”“包二奶”行为。限制“非法同居”行为。 第三、要消除社会人口性比例失调问题，必须严厉查处卖淫嫖娼案件，禁止性交易，遏制社会丑恶现象。 第四、要消除社会人口性比例失调问题，必须不断完善收入分配制度，推进社会公平正义，缩小贫富差距。努力防止两极分化。 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。 西祠胡同 http://www.xici.net/b509361/board.asp 显示： 6103 字
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大庆商江 2014-2-16 20:42
小说《金瓶梅》作者笔下的靴 拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录 （尚未出版，待充实修改） 提要： 靴是高到踝骨以上的长筒鞋。油靴是 用桐油涂制的可以防水的长筒靴。皂靴是黑色高帮白色厚底的鞋子，旧时官绅所穿。“朝靴”，上朝时所穿的靴子。 关键词：小说《金瓶梅》；作者笔下的；靴； 小说《水浒传》作者写了靴。 《水浒传》第九回《柴进门招天下客　林冲棒打洪教头》：那簇人马飞奔庄上来，中间捧着一位官人，骑一匹雪白卷毛马。马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须，三十四五年纪。头戴一顶皂纱转角簇花巾，身穿一领紫绣团胸绣花袍，腰系一条玲珑嵌宝玉环绦，足穿一双 金线抹绿皂朝靴 。带一张弓，插一壶箭，引领从人，都到庄上来。林冲看了，寻思道：“敢是柴大官人么？”又不敢问他，只自肚里踌躇。 《水浒传》第二十四回 《王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆》：武大撇了老婆，来到武松房里叫道：“二哥，你不曾吃点心，我和你吃些个。”武松只不则声。寻思了半晌，再脱了丝鞋，依旧穿上 油膀靴 ，着了上盖，带上毡笠儿，一头系缠袋，一面出门。 2001 年 1 期《南通纺织职业技术学院学报》发表南通纺织职业技术学院基础部施晔的文章【从《金瓶梅词话》看明人服饰风貌】：摘要：《金瓶梅词话》对人物服饰的描写不下于百处，充分展示了明代端庄、宏美的服饰风貌。小说对女子服饰的描写尤其细致详尽，丰富多彩的头饰、面饰、佩饰、服装构成了一道绚丽的服饰风景线。而男子服饰相对简单一些，但从小说对形形色色人物所穿戴的巾帽、服装、束带、靴履的描述中也能领略他们的服饰风貌。 2007 年 12 月 25 日 ，中国鞋文化网（作者 : 谢文华）《金瓶梅中的鞋饰》：书中所描写的各种鞋饰，是十分多姿多彩的，各色鞋子大体可分三类。…第三类是男鞋鞋饰，种类颇多，其中有丹舄、云履、朝靴、干黄靴、皂靴以及油靴和凉鞋等，一些劳动人民穿着的鞋子，如双耳麻鞋、蒲鞋、草鞋、芒鞋等，在明代士大夫中也颇流行。如男鞋中的‘油靴’，也是明代时流行过的适宜于雨天所穿的靴子。“油腊靴”，即“油靴”，所谓“油”、“腊”，指的是一靴的外表涂上防水的物质。当时明王朝严禁“胡”风，此类靴亦在被禁之列。但在下雨下雪的日子，也允许穿着。 《中国古代鞋子》：明代恢复汉唐时期的服饰、鞋履。百官上朝穿与唐相同的靴履，除皮革制作外，也有毡、缎等织物制成。但必须染成黑色，俗称“皂履”。鞋底用木头做成一定厚度，外涂一层白粉，因而又称粉底皂靴。 小说《金瓶梅》作者笔下的靴至少 28 处，读者看到哪些人穿靴，他们分别穿的是什么靴，谁给西门庆脱靴？ 1 、《金瓶梅》第二回《俏潘娘帘下勾情　老王婆茶坊说技》：妇人道：“既恁的，请叔叔向火。”武松道：“正好。”便脱了 油靴 ，换了一双袜子，穿了暖鞋，掇条凳子，自近火盆边坐地。 2 、《金瓶梅》第十二回《潘金莲私仆受辱　刘理星魇胜求财》：（西门庆）分付春梅把床上枕席拭抹干净，带上门出去。他便坐在床上，令妇人脱 靴 。那妇人不敢不脱。须臾，脱了 靴 ，打发他上床。西门庆且不睡，坐在一只枕头上，令妇人褪了衣服，地下跪着。 3 、《金瓶梅》第七回《薛媒婆说娶孟三儿　杨姑娘气骂张四舅》：这西门庆头戴缠综大帽，一撒钩绦， 粉底皂靴 ，进门见婆子拜四拜。婆子拄着拐，慌忙还下理去，西门庆哪里肯，一口一声只叫：“姑娘请受礼。”让了半日，婆子受了半礼。 4 、《金瓶梅》第十九回《草里蛇逻打蒋竹山　李瓶儿情感西门庆》：不一时，敬济来到，头上天青罗帽，身穿紫绫深衣，脚下 粉头皂靴 ，向前作揖，就在大姐跟前坐下。传杯换盏，吃了一回酒，吴月娘还与李娇儿、西门大姐下棋。 5 、《金瓶梅》第二十五回《吴月娘春昼秋千　来旺儿醉中谤仙》：（潘）金莲道：“左右的 皮靴 儿没番正，你要奴才老婆，奴才暗地里偷你的小娘子，彼此换着做！贼小妇奴才，千也嘴头子嚼说人，万也嚼说，今日打了嘴，也不说的！” 6 、《金瓶梅》第二十五回《吴月娘春昼秋千　来旺儿醉中谤仙》：西门庆至晚来家，只见金莲在房中云鬟不整，睡搵香腮，哭的眼坏坏的。问其所以，遂把来旺儿醉酒发言，要杀主之事诉说一遍：“见有来兴儿亲自听见，思想起来，你背地图他老婆，他便背地要你家小娘子。你的 皮靴儿 没番正。那厮杀你便该当，与我何干？连我一例也要杀！趁早不为之计，夜头早晚，人无后眼，只怕暗遭他毒手。” 7 、《金瓶梅》第三十一回《琴童儿藏壶构衅　西门庆开宴为欢》：（西门庆）每日骑着大白马，头戴乌纱，身穿五彩洒线揉头狮子补子员领，四指大宽萌金茄楠香带， 粉底皂靴 ，排军喝道，张打着大黑扇，前呼后拥，何止十数人跟随，在街上摇摆。 8 、《金瓶梅》第三十五回《西门庆为男宠报仇　书童儿作女妆媚客》：西门庆见了，推辞不得，须索让坐。睃见白赉光头戴着一顶出洗覆盔过的、恰如太山游到岭的旧罗帽儿，身穿着一件坏领磨襟救火的硬浆白布衫，脚下靸着一双乍板唱曲儿前后弯绝户绽的 皂靴 ，里边插着一双一碌子蝇子打不到、黄丝转香马凳袜子。 9 、《金瓶梅》第五十八回《潘金莲打狗伤人　孟玉楼周贫磨镜》：原来孙雪娥也住着一明两暗三间房──一间床房，一间炕房。西门庆也有一年多没进他房中来。听见今日进来，连忙向前替西门庆接衣服，安顿中间椅子上坐的。一面揩抹凉席，收拾铺床，薰香澡牝，走来递茶与西门庆吃了，搀扶上床， 脱靴 解带，打发安歇。一宿无话。 10 、《金瓶梅》第五十九回《西门庆露阳惊爱月　李瓶儿睹物哭官哥》：西门庆约午后时分，吩咐玳安收拾着凉轿，头上戴着披巾，身上穿青纬罗暗补子直身， 粉底皂靴 ，先走在房子看了一回装修土库，然后起身，坐上凉轿，放下斑竹帘来，琴童、玳安跟随，留王经在家，止叫春鸿背着直袋，迳往院中郑爱月儿家。 11 、《金瓶梅》第六十一回《西门庆乘醉烧阴户　李瓶儿带病宴重阳》：王六儿同丫鬟伺候下好茶好水，单等西门庆来到。等到午后，只见琴童儿先送了一坛葡萄酒来，然后西门庆坐着凉轿，玳安、王经跟随，到门首下轿，头戴忠靖冠，身穿青水纬罗直身， 粉头皂靴 。 12 、《金瓶梅》第六十六回 《翟管家寄书致赙 黄真人发牒荐亡》：忽报：“东京翟爷那里差人下书。”西门庆即出厅上，请来人进来。只见是府前承差干办，青衣窄裤，万字头巾， 乾黄靴 ，全副弓箭，向前施礼。西门庆答礼相还。 13 、《金瓶梅》第六十七回《西门庆书房赏雪　李瓶儿梦诉幽情》：只见来安儿请的应伯爵来了，头戴毡帽，身穿绿绒袄子，脚穿一双 旧皂靴 棕套，掀帘子进来唱喏。 14 、《金瓶梅》第六十八回《应伯爵戏衔玉臂　玳安儿密访蜂媒》：却说西门庆从衙门中回来，吃了饭，应伯爵又早到了。盔的新缎帽，沉香色旋褶， 粉底皂靴 ，向西门庆声喏，说：“这天也有晌午，好去了。他那里使人邀了好几遍了。” 14 、《金瓶梅》第六十九回《招宣府初调林太太　丽春院惊走王三官》：不想林氏悄悄从房门帘里望外边观看，见西门庆身材凛凛，一表人物，头戴白缎忠靖冠，貂鼠暖耳，身穿紫羊绒鹤氅，脚下 粉底皂靴 ，就是个──富而多诈奸邪辈，压善欺良酒色徒。 15 、《金瓶梅》第七十回《老太监引酌朝房　二提刑庭参太尉》：那人道：“我是内府匠作监何公公来请老爹说话。”言未毕，只见一个太监，身穿大红蟒衣，头戴三山帽，脚下 粉底皂靴 ，从御街定声叫道：“西门大人请了！” 16 、《金瓶梅》第七十一回《李瓶儿何家托梦　提刑官引奏朝仪》：班首中闪过一员大臣来， 朝靴 踏地响，袍袖列风生。视之，乃左丞相崇政殿大学士兼吏部尚书太师鲁国公蔡京也。 17 、《金瓶梅》第七十二回《潘金莲抠打如意儿　王三官义拜西门庆》：（潘金莲）见西门庆进来，欢喜无限。忙向前接了衣裳，叫春梅点了一盏雀舌芽茶与西门庆吃。西门庆吃了，然后春梅 脱靴 解带，打发上床。妇人在灯下摘去首饰，换了睡鞋，上床并头交股而寝。 18 、《金瓶梅》第七十三回《潘金莲不愤忆吹箫　西门庆新试白绫带》：（潘）金莲道：“还是请黄内官那日，你没对着应二和温蛮子说？怪不的你老婆都死绝了，就是当初有他在，也不怎么的。到明日再扶一个起来，和他做对儿就是了。贼没廉耻撒根基的货！”说的西门庆急了，跳起来，赶着拿 靴脚 踢他，那妇人夺门一溜烟跑了。 19 、《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：西门庆道：“我知道。”一面分付备马，就戴着毡忠靖巾，貂鼠暖耳，绿绒补子氅褶， 粉底皂靴 ，琴童、玳安跟随，径往狮子街来。 20 、《金瓶梅》第七十八回《林太太鸳帏再战 如意儿茎露独尝》：在重和元年新正月元旦，…玳安与王经穿着新衣裳， 新靴新帽 ，门首踢毽子，放炮仗，磕瓜子儿。 21 、《金瓶梅》第八十七回《王婆子贪财忘祸 武都头杀嫂祭兄》：武松恐怕他挣扎，先用 油靴 只顾踢他肋肢，后用两只手去摊开他胸脯，说时迟，那时快，把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，剜了个血窟窿，那鲜血就冒出来。那妇人就星眸半闪，两只脚只顾登踏。武松口噙着刀子，双手去斡开他胸脯，扎乞的一声，把心肝五脏生扯下来，血沥沥供养在灵前。后方一刀割下头来，血流满地。 22 、《金瓶梅》第九十回《来旺偷拐孙雪娥 雪娥受辱守备府》：原来是本县知县相公儿子李衙内，名唤李拱璧，年约三十余岁，见为国子上舍，一生风流博浪，懒习诗书，专好鹰犬走马，打球蹴踘，常在三瓦两巷中走，人称他为“李棍子”。那日穿着一弄儿轻罗软滑衣裳，头戴金顶缠棕小帽，脚踏 乾黄靴 ，同廊吏何不韦带领二三十好汉，拿弹弓、吹筒、球棒在于杏花村大酒楼下，看教师李贵走马卖解，竖肩桩、隔肚带，轮枪舞棒，做各样技艺顽耍，引了许多男女围着烘笑。 23 、《金瓶梅》第九十一回《孟玉楼爱嫁李衙内 李衙内怒打玉簪儿》：这玉簪儿满脸羞红，使性子把茶丢在桌上，出来说道： " 好不识人敬重！奴好意用心，大清早辰送盏茶儿来你吃，倒吆喝我起来。常言： ' 丑是家中宝，可喜惹烦恼 ' 。我丑，你当初瞎了眼，谁交你要我来？ " 被衙内听见，赶上尺力踢了两 靴脚 。这玉簪儿登时把那付奴脸膀的有房梁高，也不搽脸了，也不顿茶了。 24 、《金瓶梅》第九十五回《玳安儿窃玉成婚 吴典恩负心被辱》：（吴月娘）替玳安做了两床铺盖，一身装新衣服，盔了一顶新网新帽，做了双新 靴袜 ；又替小玉编了一顶髢髻，与了他几件金银首饰，四根金头银脚簪，环坠戒指之类，两套段绢衣服，择日就配与玳安儿做了媳妇。 25 、《金瓶梅》第九十六回《春梅姐游旧家池馆 杨光彦作当面豺狼》：只见一个人，头带万字头巾，身穿青窄衫，紫裹肚，腰系缠带，脚穿 扁靴 ，骑着一匹黄马，手中提着一篮鲜花儿。见了敬济，猛然跳下马来，向前深深的唱了诺，便叫：“陈舅，小人那里没寻，你老人家原来在这里。”倒唬了敬济一跳。 26 、《金瓶梅》第九十七回 《假弟妹暗续鸾胶 真夫妇明谐花烛》：话说陈敬济，到于守备府中，下了马，张胜先进去禀报春梅。春梅分付，教他在外边班直房内，用香汤沐浴了身体，后边使养娘包出一套新衣服 靴帽 来，与他更换了。 27 、《金瓶梅》第九十七回 《假弟妹暗续鸾胶 真夫妇明谐花烛》：陈敬济骑大白马，拣银鞍辔，青衣军牢喝道。头戴儒巾，穿着青段圆领，脚下 粉底皂靴 ，头上簪着两支金花。正是：久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。 【注：南宋著名学者、文学家洪迈 (1123 — 1203 年 ) 先生在《容斋随笔》中写道：“长久以来，社会上广泛流传一首五言诗，记述人生最为得意的四件事，说：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”】 28 、《金瓶梅》第九十八回《陈敬济临清逢旧识 韩爱姐翠馆遇情郎》：参贺已毕，陈敬济就穿大红员领，头戴冠帽，脚穿 皂靴 ，束着角带，和新妇葛氏两口儿拜见。 读完以上小说《金瓶梅》作者笔下的靴，读者或许感受到几点体会。 第一、靴是服装的组成部分。靴和帽代表从头到脚，全副武装。“一套新衣服 靴帽 ”可以使某人“焕然一新”。 第二、粉底皂靴是身份的象征。西门庆“粉底皂靴”，就是个──富而多诈奸邪辈，压善欺良酒色徒。 第三、油靴是武松的特殊标记。油靴见证武松从《水浒传》走进《金瓶梅》，体现了延续性和连续性。 第四、靴子左右没反正之分，是潘金莲的重大发现。“你要奴才老婆，奴才暗地里偷你的小娘子，彼此换着做！” 小说《金瓶梅》作者通过写靴刻画人物形象，通过写靴描写人的精神状态，通过写靴衬托人与人之间的关系，通过写靴传达思想情绪。 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。
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大庆商江 2014-2-16 06:06
小说《金瓶梅》作者笔下的帽 拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录 （尚未出版，待充实修改） 提要： 纱帽：古代君主、官员戴的一种帽子，用纱制成。后用作官职的代称。也叫 “ 乌纱帽 ” 。 乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式“官服”的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。明代开国皇帝朱元璋定都南京后，于洪武三年作出规定：凡文武百官上朝和办公时，一律要戴乌纱帽，穿圆领衫，束腰带。另外，取得功名而未授官职的状元、进士，也可戴乌纱帽。从此，“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。 关键词：小说《金瓶梅》；作者笔下的；帽； 帽，戴在头上起保护、装饰作用的制品。古称头衣。原始人把兽皮、树叶盖在头上以保护头部，产生了帽子的雏形。中国古代的帽，主要有冠、冕、弁、巾帻、幞头、盔等品种。 僧帽指比丘所用之帽子。又称头袖、头巾、禅巾、菩萨巾。瓦楞帽是古代北方游牧民族的传统帽饰。嘉靖初生员戴之，后民间富者亦戴。毡帽 指毡制的帽子，是兽毛蹂压而成的厚片状制品。 小说《金瓶梅》作者笔下的帽至少 70 处，读者可以仔细观察“帽”在小说里的作用。 1 、《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：一面走到厅上来，只见应伯爵头上戴一顶新盔的 玄罗帽儿 ，身上穿一件半新不旧的天青夹绉纱褶子，脚下丝鞋净袜，坐在上首。 2 、《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：吃毕早饭，西门庆换了一身衣服，打选 衣帽光鲜 ，一齐径往玉皇庙来。 3 、《金瓶梅》第二回《俏潘娘帘下勾情　老王婆茶坊说技》：妇人便慌忙陪笑，把眼看那人，也有二十五六年纪，生得十分浮浪。头上戴着 缨子帽儿 ，金铃珑簪儿，金井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿；手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿。 4 、《金瓶梅》第三回《定挨光王婆受贿　设圈套浪子私挑》：却说西门庆巴不到此日，打选 衣帽齐齐整整 ，身边带着三五两银子，手里拿着洒金川扇儿，摇摇摆摆迳往紫石街来。 5 、《金瓶梅》第七回《薛媒婆说娶孟三儿 杨姑娘气骂张四舅》：到次日，西门庆早起，打选 衣帽整齐 ，拿了一段尺头，买了四盘羹果，装做一盒担，叫人抬了。薛嫂领着，西门庆骑着头口，小厮跟随，迳来杨姑娘家门首。 6 、《金瓶梅》第七回《薛媒婆说娶孟三儿 杨姑娘气骂张四舅》：这西门庆头戴 缠综大帽 ，一口一声只叫：“姑娘请受礼。”让了半日，婆子受了半礼。分宾主坐下，薛嫂在旁边打横。 7 、《金瓶梅》第七回《薛媒婆说娶孟三儿 杨姑娘气骂张四舅》：话休饶舌。到次日，西门庆打选 衣帽齐整 ，袖着插戴，骑着匹白马，玳安、平安两个小厮跟随，薛嫂儿骑着驴子，出的南门外来。不多时，到了杨家门首。 8 、《金瓶梅》第八回《盼情郎佳人占鬼卦　烧夫灵和尚听淫声》：西门庆道：“我若负了你，生碗来大疔疮，害三五年黄病，匾担大蛆叮口袋。”妇人道：“负心的贼！匾担大蛆叮口袋，管你甚事？”一手向他头上把一顶 新缨子瓦楞帽儿 撮下来，望地上只一丢。 9 、《金瓶梅》第八回《盼情郎佳人占鬼卦　烧夫灵和尚听淫声》：（潘金莲）说道：“你还不变心哩！奴与你的簪儿那里去了？”西门庆道：“你那根簪子，前日因酒醉跌下马来，把 帽子落了 ，头发散开，寻时就不见了。”妇人将手在向西门庆脸边弹个响榧子，道：“哥哥儿，你醉的眼恁花了，哄三岁孩儿也不信！” 10 、《金瓶梅》第八回《盼情郎佳人占鬼卦　烧夫灵和尚听淫声》：那贼秃冷眼瞧见，帘子里一个汉子和婆娘影影绰绰并肩站着，想起白日里听见那些勾当，只顾乱打鼓拍钹不住。被风把长老的僧伽帽刮在地上，露出青旋旋光头，不去拾，只顾拍钹打鼓，笑成一块。 【注：钹 bó 铜质圆形的打击乐器，两个圆铜片，中心鼓起成半球形，正中有孔，可以穿绸条等用以持握，两片相击作声。】 11 、《金瓶梅》第九回《西门庆偷娶潘金莲　武都头误打李皂隶》：武二听言，沉吟了半晌，便撇下王婆出门去，迳投县前下处。开了门进房里，换了一身素衣，便叫土兵街上打了一条麻绦，买了一双绵裤，一顶 孝帽 戴在头上；又买了些果品点心、香烛冥纸、金银锭之类，归到哥哥家，从新安设武大灵位。安排羹饭，点起香烛，铺设酒肴，挂起经幡纸缯，安排得端正。 12 、《金瓶梅》第十三回《李瓶姐墙头密约　迎春儿隙底私窥》：西门庆观看帖子，写着：“即午院中吴银家一叙，希即过我同往，万万！”少顷， 打选衣帽 ，叫了两个跟随，骑匹骏马，先迳到花家。不想花子虚不在家了。 13 、《金瓶梅》第十三回《李瓶姐墙头密约　迎春儿隙底私窥》：光阴迅速，又早九月重阳。花子虚假着节下，叫了两个妓者，具柬请西门庆过来赏菊。又邀应伯爵、谢希大、祝实念、孙天化四人相陪。传花击鼓，欢乐饮酒。有诗为证：乌兔循环似箭忙，人间佳节又重阳。千枝红树妆秋色，三径黄花吐异香。不见登高 乌帽 客，还思捧酒绮罗娘。秀帘琐闼私相觑，从此恩情两不忘。 14 、《金瓶梅》第十四回《花子虚因气丧身　李瓶儿迎奸赴会》：妇人（李瓶儿）道：“多的大官人收了去。奴床后还有四箱柜蟒衣玉带， 帽顶绦环 ，都是值钱珍宝之物，亦发大官人替我收去，放在大官人那里，奴用时来取 。… 15 、《金瓶梅》第十九回《草里蛇逻打蒋竹山　李瓶儿情感西门庆》：不一时，敬济来到，头上 天青罗帽 ，身穿紫绫深衣，脚下粉头皂靴，向前作揖，就在大姐跟前坐下。 16 、《金瓶梅》第二十九回《吴神仙冰鉴定终身　潘金莲兰汤邀午战》：这神仙暗暗十指寻纹，良久说道：“官人…为人一生耿直，干事无二，喜则合气春风，怒则迅雷烈火。一生多得妻财，不少 纱帽 戴。临死有二子送老。… 16 、《金瓶梅》第三十回《蔡太师擅恩锡爵　西门庆生子加官》：（潘）金莲道：“这回连你也韶刀了！我和你恁算：他从去年八月来，又不是黄花女儿，当年怀，入门养。一个婚后老婆，汉子不知见过了多少，也一两个月才生胎，就认做是咱家孩子？我说差了？若是八月里孩儿，还有咱家些影儿；若是六月的，踩小板凳儿糊险神道──还差着 一帽头子 哩！失迷了家乡，那里寻犊儿去？” 17 、《金瓶梅》第三十回《蔡太师擅恩锡爵　西门庆生子加官》：（潘）金莲看见，教玉楼：“你看献勤的小妇奴才！你慢慢走，慌怎的？抢命哩！黑影子绊倒了，磕了牙也是钱！养下孩子来，明日赏你这小妇奴才一个 纱帽 戴！” 18 、《金瓶梅》第三十回《蔡太师擅恩锡爵　西门庆生子加官》：（西门庆）便把朝廷明降，拿到后边与吴月娘众人观看，说：“太师老爷抬举我，升我做金吾卫副千户，居五品大夫之职。你顶受五花官诰，做了夫人。又把吴主管携带做了驿丞，来保做了郓王府校尉。吴神仙相我不少 纱帽 戴，有平地登云之喜，今日果然。不上半月，两椿喜事都应验了。” 19 、《金瓶梅》第三十一回《琴童儿藏壶构衅　西门庆开宴为欢》：话说西门庆，次日使来保提刑所下文书。一面使人做 官帽 ，又唤赵裁裁剪尺头，攒造衣服，又叫许多匠人，钉了七八条带。 20 、《金瓶梅》第三十一回《琴童儿藏壶构衅　西门庆开宴为欢》：西门庆一见小郎（小张松）伶俐，满心欢喜，就拿拜帖回覆李知县，留下他在家答应，改唤了名字叫作书童儿。与他做了一身衣服，新鞋 新帽 ，不教他跟马，教他专管书房，收礼帖，拿花园门钥匙。 21 、《金瓶梅》第三十一回《琴童儿藏壶构衅　西门庆开宴为欢》：原来西门庆每日从衙门中来，只到外边厅上就脱了衣服，教书童叠了，安在书房中，止带着 冠帽 进后边去。到次日起来，旋使丫鬟来书房中取。 22 、《金瓶梅》第三十一回《琴童儿藏壶构衅　西门庆开宴为欢》：次日，西门庆在大厅上锦屏罗列，绮席铺陈，请官客饮酒。因前日在皇庄见管砖厂刘公公，故与薛内相都送了礼来。西门庆这里发柬请他，又邀了应伯爵、谢希大两个相陪。从饭时，二人 衣帽齐整 ，又早先到了。 23 、《金瓶梅》第三十一回《琴童儿藏壶构衅　西门庆开宴为欢》：吴大舅、二舅与希大每人袖中掏出一方锦缎兜肚，上带着一个小银坠儿；惟应伯爵是一柳五色线，上穿着十数文长命钱。教与玳安儿好生抱回房去，休要惊唬哥儿，说道：“相貌端正，天生的就是个戴 纱帽 胚胞儿。”西门庆大喜，作揖谢了。 24 、《金瓶梅》第三十三回《陈敬济失钥罚唱　韩道国纵妇争锋》：单表那日，韩道国铺子里不该上宿，来家早，八月中旬天气，身上穿着一套儿轻纱软绢衣服， 新盔的一顶帽儿 ，在街上阔行大步摇摆。但遇着人，或坐或立，口惹悬河，滔滔不绝。 25 、《金瓶梅》第三十四回《献芳樽内室乞恩　受私贿后庭说事》：原来伯爵被湖州何蛮子的兄弟何二蛮子──号叫何两峰，请在四条巷内何金蝉儿家吃酒。被韩道国抓着了，请出来。伯爵吃的脸红红的 ，帽檐上插着剔牙杖儿 。 26 、《金瓶梅》第三十四回《献芳樽内室乞恩　受私贿后庭说事》：（应）伯爵进厅上，只见书童正从西厢房书房内出来，头带 瓦楞帽儿 ，撇着金头莲瓣簪子，身上穿着苏州绢直掇，玉色纱旋儿，凉鞋净袜。说道：“二爹请客位内坐。” 27 、《金瓶梅》第三十五回 《西门庆为男宠报仇 书童儿作女妆媚客》：西门庆见了，推辞不得，须索让坐。睃见白赉光头戴着一顶出洗覆盔过的、恰如太山游到岭的 旧罗帽儿 ，身穿着一件坏领磨襟救火的硬浆白布衫，脚下 靸（ sǎ ） 着一双乍板唱曲儿前后弯绝户绽的皂靴，里边插着一双一碌子蝇子打不到、黄丝转香马凳袜子。 28 、《金瓶梅》第三十五回 《西门庆为男宠报仇 书童儿作女妆媚客》：又坐了一回，西门庆见他不去，只得唤琴童儿厢房内放桌儿，拿了四碟小菜，牵荤连素，一碟煎面筋、一碟烧肉。西门庆陪他吃了饭。筛酒上来，西门庆又讨副银镶大钟来，斟与他。吃了几钟，白赉光才起身。西门庆送到二门首，说道：“你休怪我不送你，我戴着 小帽 ，不好出去得。”那白赉光告辞去了。 29 、《金瓶梅》第三十七回《冯妈妈说嫁韩爱姐　西门庆包占王六儿》：西门庆约下午时分， 便衣小帽 ，带着眼纱，玳安、棋童两个小厮跟随，迳到门首，下马进去。吩咐把马回到狮子街房子里去，晚上来接，止留玳安一人答应。 30 、《金瓶梅》第三十九回《寄法名官哥穿道服　散生日敬济拜冤家》：应春道：“小道怎么敢坐！”西门庆道：“你坐了，我有话和你说。”那道士头戴 小帽 ，身穿青布直裰，谦逊数次，方才把椅儿挪到旁边坐下，问道：“老爹有甚钧语吩咐？” 31 、《金瓶梅》第三十九回《寄法名官哥穿道服　散生日敬济拜冤家》：吴月娘道：“没的说。他出家人，那里有老婆！想必是雇人做的。”潘金莲接过来说：“道士有老婆，象王师父和大师父会挑的好汗巾儿，莫不是也有汉子？”王姑子道：“道士家， 掩上个帽子 ，那里不去了！似俺这僧家，行动就认出来。” 32 、《金瓶梅》第四十一回《两孩儿联姻共笑嬉　二佳人愤深同气苦》：西门庆道：“既做亲也罢了，只是有些不搬陪些。乔家虽有这个家事，他只是个县中大户白衣人。你我如今见居着这官，又在衙门中管着事，到明日会亲酒席间，他戴着 小帽 ，与俺这官户怎生相处？甚不雅相。就是前日，荆南冈央及营里张亲家，再三赶着和我做亲，说他家小姐今才五个月儿，也和咱家孩子同岁。我嫌他没娘母子，是房里生的，所以没曾应承他。不想到与他家做了亲。” 33 、《金瓶梅》第四十一回《两孩儿联姻共笑嬉　二佳人愤深同气苦》：西门庆告说：“乔亲家那里，送你的生日礼来了。一匹尺头、两坛南酒、一盘寿桃、一盘寿面、四样下饭。又是哥儿送节的两盘元宵、四盘蜜食、四盘细果、两挂珠子吊灯、两座羊皮屏风灯、两匹大红官缎、一顶青缎（缀）的 金八吉祥帽儿 、两双男鞋、六双女鞋。咱家倒还没往他那里去，他又早与咱孩儿送节来了。 34 、《金瓶梅》第四十三回《争宠爱金莲惹气　卖富贵吴月攀亲》：（潘金莲说）：“你说你是衙门里千户便怎的？无故只是个破 纱帽 债壳子──穷官罢了，能禁的几个人命？就不是教皇帝敢杀下人也怎么！”几句说的西门庆反呵呵笑了，说道：“你看这小歪剌骨儿，这等刁嘴！我是破 纱帽 穷官？教丫头取我的 纱帽 来，我这 纱帽 那块儿破？这清河县问声，我少谁家银子？你说我是债壳子！” 35 、《金瓶梅》第四十三回《争宠爱金莲惹气　卖富贵吴月攀亲》：忽见迎春打扮着，抱了官哥儿来，头上戴了 金梁缎子八吉祥帽儿 ，身穿大红氅衣儿，下边白绫袜儿、缎子鞋儿，胸前项牌符索，手上小金镯儿。 36 、《金瓶梅》第四十六回《元夜游行遇雪雨　妻妾戏笑卜龟儿》：那婆子从新撇了卦帖，把灵龟一卜，转到命宫上住了。揭起第二张卦帖来，上面画着一个女人，配着三个男人：头一个 小帽商旅 打扮；第二个穿红官人；第三个是个秀才。也守着一库金银，左右侍从伏侍。 37 、《金瓶梅》第四十七回《苗青贪财害主　西门枉法受赃》：西门庆骑马，带着眼纱、 小帽 ，便叫玳安、琴童两个跟随，来到王六儿家。下马进去，到明间坐下，王六儿出来拜见了。那日，韩道国铺子里上宿，没来家。 38 、《金瓶梅》第四十八回《弄私情戏赠一枝桃　走捷径探归七件事》：（潘）金莲将那一枝桃花儿做了一个圈儿，悄悄套在敬济 帽子 上。走出去，正值孟玉楼和大姐、桂姐三个从那边来。大姐看见，便问：“是谁干的营生？”敬济取下来去了，一声儿也没言语。 39 、《金瓶梅》第四十九回《请巡按屈体求荣　遇胡僧现身施药》：西门庆到家，看见胡僧在门首，说道：“吾师真乃人中神也。果然先到。”一面让至里面大厅上坐。西门庆叫书童接了衣裳，换了 小帽 ，陪他坐的。 40 、《金瓶梅》第五十回《琴童潜听燕莺欢　玳安嬉游蝴蝶巷》：话说那日李娇儿上寿，观音庵王姑子请了莲花庵薛姑子来，又带了他两个徒弟妙凤、妙趣。月娘知道他是个有道行的姑子，连忙出来迎接。见他戴着 清净僧帽 ，披着茶褐袈裟，剃的青旋旋头儿，生得魁肥胖大，沼口豚腮。进来与月娘众人合掌问讯，慌的月娘众人连忙行礼。 41 、《金瓶梅》第五十回《琴童潜听燕莺欢　玳安嬉游蝴蝶巷》：西门庆得了胡僧药，心里正要去和妇人试验，不想来请，正中下怀，即吩咐玳安备马，使琴童先送一坛酒去。于是迳走到金莲房里取了淫器包儿， 便衣小帽 ，带着眼纱，玳安跟随，径往王六儿家来。 42 、《金瓶梅》第五十回《琴童潜听燕莺欢　玳安嬉游蝴蝶巷》：于是（玳安）走向前按在椅子上就亲嘴。那书童用手推开，说道：“怪行货子，我不好骂出来的。把人牙花都磕破了，帽子都抓落了人的。”傅伙计见他帽子在地下，说道：“新一盏 灯帽儿 。” 43 、《金瓶梅》第五十回《琴童潜听燕莺欢　玳安嬉游蝴蝶巷》：玳安不由分说，两步就撞进里面。只见灯也不点，月影中，看见炕上有两个戴 白毡帽 的酒太公──一个炕上睡下，那一个才脱裹脚，便问道：“是甚么人进屋里来？” 44 、《金瓶梅》第五十回《琴童潜听燕莺欢　玳安嬉游蝴蝶巷》：（潘）金莲道：“他多咱进来，我怎就不知道？”春梅道：“娘正往后边瞧薛姑子去了。爹戴着 小帽儿 进屋里来，我问着，他又不言语。” 45 、《金瓶梅》第五十九回《西门庆露阳惊爱月　李瓶儿睹物哭官哥》：话说孟玉楼和潘金莲，在门首打发磨镜叟去了。忽见从东一人，带着 大帽 眼纱骑着骡子，走得甚急，迳到门首下来，慌的两个妇人往后走不迭。落后揭开眼纱却是韩伙计来家了。 46 、《金瓶梅》第五十九回《西门庆露阳惊爱月　李瓶儿睹物哭官哥》：须臾过了五日，到廿七日早晨，雇了八名 青衣白帽 小童，大红销金棺与幡幢、雪盖、玉梅、雪柳围随，前首大红铭旌，题着“西门冢男之枢”。 46 、《金瓶梅》第六十三回《韩画士传真作遗爱　西门庆观戏动深悲》：月娘道：“书童那奴才和你拿去是的，怕打了他 纱帽 展翅儿！”玳安道：“书童和画童两个在灵前，一个打磐，一个伺候焚香烧纸哩。春鸿，爹又使他跟贲四换绢去了──嫌绢不好，要换六钱一匹的破孝。” 47 、《金瓶梅》第六十五回《愿同穴一时丧礼盛　守孤灵半夜口脂香》：话休饶舌。到李瓶儿三七，有门外永福寺道坚长老，领十六众上堂僧来念经，穿云锦袈裟，戴 毗卢帽 ，大钹大鼓，甚是齐整。 48 、《金瓶梅》第六十七回《西门庆书房赏雪　李瓶儿梦诉幽情》：只见来安儿请的应伯爵来了，头戴 毡帽 ，身穿绿绒袄子，脚穿一双旧皂靴棕套，掀帘子进来唱喏。西门庆正篦头，说道：“不消声喏，请坐。”伯爵拉过一张椅子来，就着火盆坐下。西门庆道：“你今日如何这般打扮？”伯爵道：“你不知，外边飘雪花儿哩，好不寒冷。昨日家去，鸡也叫了，今日白爬不起来。不是大官儿去叫，我还睡哩。哥，你好汉，还起的早。若是我，成不的。” 49 、《金瓶梅》第六十八回《应伯爵戏衔玉臂　玳安儿密访蜂媒》：却说西门庆从衙门中回来，吃了饭，应伯爵又早到了。盔的 新缎帽 ，沉香色旋褶，粉底皂靴，向西门庆声喏，说：“这天也有晌午，好去了。他那里使人邀了好几遍了。” 50 、《金瓶梅》第七十回《老太监引酌朝房　二提刑庭参太尉》：贲四问道：“你是那里的？”那人道：“我是内府匠作监何公公来请老爹说话。”言未毕，只见一个太监，身穿大红蟒衣，头戴 三山帽 ，脚下粉底皂靴，从御街定声叫道：“西门大人请了！” 51 、《金瓶梅》第七十一回《李瓶儿何家托梦　提刑官引奏朝仪》：不一时，何太监从后边出来，穿着绿绒蟒衣， 冠帽 皂鞋，宝石绦环。西门庆展拜四拜：“请公公受礼。”何大监不肯，说道：“使不的。” 52 、《金瓶梅》第七十一回《李瓶儿何家托梦　提刑官引奏朝仪》：不一时，贲四 青衣小帽 ，同玳安拿文书回西门庆说：“夏老爹多多上覆：既是何公公要，怎好说价钱！原文书都拿的来了。又收拾添盖，使费了许多，随爹主张了罢。” 53 、《金瓶梅》第七十二回《潘金莲抠打如意儿　王三官义拜西门庆》：（应）伯爵道：“又一件：吴大舅与哥是官，温老先生戴着方巾，我一个 小帽儿 怎陪得他坐！不知把我当甚么人儿看，我惹他不笑话？”西门庆笑道：“这等把我买的缎子忠靖巾借与你戴着，等他问你，只说是我的大儿子，好不好？”说毕，众人笑了。 54 、《金瓶梅》第七十八回《林太太鸳帏再战 如意儿茎露独尝》：到次日，重和元年新正月元旦，…那平安儿与该日节级在门首接拜贴，上门簿，答应往来官长士夫。玳安与王经穿着新衣裳， 新靴新帽 ，在门首踢毽子，放炮仗，磕瓜子儿。 55 、《金瓶梅》第七十八回《林太太鸳帏再战 如意儿茎露独尝》：西门庆打选 衣帽齐整 ，骑马带眼纱，玳安、琴童跟随，午后时分，径来王招宣府中拜节。 56 、《金瓶梅》第七十八回《林太太鸳帏再战 如意儿茎露独尝》：不想那日贲四从东京来家，梳洗头脸，打选 衣帽齐整 ，来见西门庆磕头。 57 、《金瓶梅》第八十七回《王婆子贪财忘祸 武都头杀嫂祭兄》：婆子道：“武二哥，且是好急性。门背后放花儿－－你等不到晚了？也待我往他大娘那里交了银子，才打发他过去。”又道：“你今日 帽儿光光 ，晚夕做个新郎。”那武松紧着心中不自在，那婆子不知好歹，又奚落他。 58 、《金瓶梅》第八十八回《陈敬济感旧祭金莲，庞大姐埋尸托张胜》：（吴）月娘听了他这般言语，便唤小玉往房中以一顶 僧帽 ，一双僧鞋，一吊铜钱，一斗白米。原来月娘平昔好斋僧布施，常时发心做下 僧帽 、僧鞋，预备来施。…那和尚双手接了鞋帽钱来，打问讯说道：“多谢施主老菩萨布施。” 59 、《金瓶梅》第八十九回《清明节寡妇上新坟 永福寺夫人逢故主》：忽见两个青衣汉子，走的气喘吁吁，暴雷也一般报与长老，说道：“长老还不快出来迎接，府中小奶奶来祭祀来了！”慌的长老披袈裟，戴 僧帽 不迭，分付小沙弥连忙收了家活，“请列位菩萨且在小房避避，打发小夫人烧了纸，祭毕去了，再款坐一会不迟。” 60 、《金瓶梅》第八十九回《清明节寡妇上新坟 永福寺夫人逢故主》：春梅向头上拔下一对金头银簪儿来，插在孝哥儿 帽儿 上。月娘说：“多谢姐姐簪儿，还不与姐姐唱个喏儿。 ” 如意儿抱着哥儿，真个与春梅唱个喏，把月娘喜欢的要不得。 61 、《金瓶梅》第九十回《来旺偷拐孙雪娥 雪娥受辱守备府》：本县知县相公儿子李衙内，名唤李拱璧…那日穿着一弄儿轻罗软滑衣裳，头戴 金顶缠棕小帽 ，脚踏乾黄靴，同廊吏何不韦带领二三十好汉，拿弹弓、吹筒、球棒在于杏花村大酒楼下，看教师李贵走马卖解，竖肩桩、隔肚带，轮枪舞棒，做各样技艺顽耍，引了许多男女围着烘笑。 62 、《金瓶梅》第九十二回《陈敬济被陷严州府 吴月娘大闹授官厅》：这陈敬济不敢怠慢，买了四盘礼物，四匹纻丝尺头，陈安押着。他便拣选 衣帽齐整 ，眉目光鲜，径到府衙前，与门吏作揖道：“烦报一声，说我是通判老爹衙内新娶娘子的亲，孟二舅来探望。” 63 、《金瓶梅》第九十三回《王杏庵义恤贫儿 金道士娈淫少弟》：老者把他让到里面客位里，令小厮放桌儿，摆出点心嗄饭来，教他尽力吃了一顿。见他身上单寒，拿出一件青布绵道袍儿，一顶 毡帽 ，又一双毡袜、绵鞋，又秤一两银子，五百铜钱，递与他…一日，又打王杏庵门首所过，杏庵正在门首，只见敬济走来磕头，身上衣袜都没了，止戴着那 毡帽 ，精脚趿鞋，冻的乞乞缩缩。 64 、《金瓶梅》第九十五回《玳安儿窃玉成婚 吴典恩负心被辱》：（吴月娘）替玳安做了两床铺盖，一身装新衣服，盔了一顶 新网新帽 ，做了双新靴袜；又替小玉编了一顶髢髻，与了他几件金银首饰，四根金头银脚簪，环坠戒指之类，两套段绢衣服，择日就配与玳安儿做了媳妇。 65 、《金瓶梅》第九十六回《春梅姐游旧家池馆 杨光彦作当面豺狼》：那春梅连忙向袖中摸出一方锦手帕，一副金八吉祥儿，教替他塞 帽儿 上。月娘道：“又教姐姐费心。”又拜谢了。 66 、《金瓶梅》第九十六回《春梅姐游旧家池馆 杨光彦作当面豺狼》：旁边闪过一个人来， 青高装帽子 ，勒着手帕，倒披紫袄，白布裤子，精着两条腿，趿着蒲鞋，生的阿兜眼，扫帚眉，料绰口，三须胡子，面上紫肉横生，手腕横筋竞起。 67 、《金瓶梅》第九十七回 《假弟妹暗续鸾胶 真夫妇明谐花烛》：话说陈敬济，到于守备府中，下了马，张胜先进去禀报春梅。春梅分付，教他在外边班直房内，用香汤沐浴了身体，后边使养娘包出一套新衣服 靴帽 来，与他更换了。 68 、《金瓶梅》第九十七回 《假弟妹暗续鸾胶 真夫妇明谐花烛》：玳安只顾在厅前伺候，讨回贴儿。只见一个年少的，戴着 瓦楞帽儿 ，穿着青纱道袍，凉鞋净袜，从角门里走出来，手中拿着贴儿赏钱，递与小伴当，一直往后边去了。…月娘道：“他穿着甚么？”玳安道：“他戴着 新瓦楞帽儿 ，金簪子。身穿着青纱道袍，凉鞋净袜。吃的好了。” 69 、《金瓶梅》第九十八回《陈敬济临清逢旧识 韩爱姐翠馆遇情郎》：参贺已毕，陈敬济就穿大红员领，头戴 冠帽 ，脚穿皂靴，束着角带，和新妇葛氏两口儿拜见。 70 、《金瓶梅》第九十八回《陈敬济临清逢旧识 韩爱姐翠馆遇情郎》：那时约五月，天气暑热。敬济穿着纱衣服，头戴着 瓦楞帽 ，凉鞋净袜。 读完以上小说《金瓶梅》作者笔下的帽，读者或许有几点看法。 一、小说《金瓶梅》作者笔下的帽是社会地位的标志之一。 二、小说《金瓶梅》作者笔下的帽是贫富程度的标志之一。 三、小说《金瓶梅》作者笔下的帽是个人形象的标志之一。 小说《金瓶梅》作者对社会生活的观察细致入微，对社会生活中的细节准确把握，对社会矛盾的展示见微知著。 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。
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大庆商江 2014-2-15 15:33
小说《金瓶梅》作者笔下的炭 拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录 （尚未出版，待充实修改） 提要： 炭：把木材和空气隔绝，加高热烧成的一种黑色固体燃料。兽炭：用兽肉烧制而成的炭。 兽炭，作成兽形的炭。 冰炭不相容：冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存。雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给予物质上或精神上的帮助、鼓励。 关键词：小说《金瓶梅》；作者笔下；的炭； 唐朝浪漫主义诗人 李白（公元 701 年 2 月 28 日～公元 762 年）《豳歌行上新平长史兄粲》：“狐裘兽炭酌流霞，壮士悲吟宁见嗟。前荣后枯相翻覆，何惜馀光及棣华。” 唐朝伟大的现实主义诗人 白居易（公元 772 年～公元 846 年）《卖炭翁》： 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。 手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 这首诗选自《白氏长庆集》。本篇是组诗《新乐府》中的第 32 首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。诗人以个别事例来表现普遍状况，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。全诗描写具体生动，历历如绘，结尾戛然而止，含蓄有力。 有资料介绍，所谓小冰河期是指气象史上自十五世纪到十九世纪的近四百年间低温寒冷期。小冰河期的年平均气温普遍比现在低两度，在过去一千年里是最寒冷的，当时水旱灾害频繁，冬季严寒，降雪波及到了福建广东。持小冰河亡明观点者认为明末 1600 年开始到 1644 年的极度剧烈严寒导致全国粮食产量骤然下降，北方降雨区普遍南移，全国水旱灾害频繁发生，长时间的高密度持续灾害严重损害了明朝的国力，明朝终于在 1644 年灭亡，到 1650 年，气温才开始快速回升，才有了康乾盛世。北宋时煤炭已经被广为使用，到了明代前期却因为害怕破坏风水而限制煤矿开采使用，从帝王将相到贩夫走卒，都要大量使用柴炭做燃料。明代 200 余年的对山区林木采伐使得元代时茂密难行的华北山林几乎被一扫而空，只剩童山濯濯。 明代文学家吴从先所著的一部杂说著作《小窗自纪》：“侈汰出于无用，不特暴殄天物，亦且何与快事。不见羊琇之兽炭，石崇之蜡薪乎 ? 欲极奢华，翻觉痴绝。”过分的挥霍浪费，不单单是暴殄天物，更算不上是风流快事。难道忘记了羊琇（公元 236 年 -282 年）用兽形炭来温酒，石崇 （公元 249 年 -300 年） 用蜡烛做柴火的事吗 ? 他们这些人本来是想炫耀奢侈豪华的生活，却反而让人觉得他们愚蠢不堪。 小说《金瓶梅》作者笔下的炭有几个角度。 《金瓶梅》第二十九回《吴神仙冰鉴定终身　潘金莲兰汤邀午战》：（吴）神仙见月娘出来，连忙道了稽首，也不敢坐，就立在旁边观相。端详了一回，说：“…泪堂黑痣，若无宿疾，必刑夫；眼下皴纹，亦主六亲若冰炭。 《金瓶梅》第三十九回《寄法名官哥穿道服　散生日敬济拜冤家》：见一月之间，西门庆也来行走三四次，与王六儿打的一似火炭般热。 《金瓶梅》第五十九回《西门庆露阳惊爱月李瓶儿睹物哭官哥》：却说潘金莲房中养的一只白狮子猫儿，浑身纯白，只额儿上带龟背一道黑，名唤雪里送炭，又名雪狮子。又善会口衔汗巾子，拾扇儿。 《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士　西门庆大哭李瓶儿》：花子由坐了一回，起身到前边，向西门庆说道：“俺过世老公公在广南镇守，带的那三七药，曾吃了不曾？不拘妇女甚崩漏之疾，用酒调五分末儿，吃下去即止。大姐他手里曾收下此药，何不服之？”西门庆道：“这药也吃过了。昨日本县胡大尹来拜，我因说起此疾，他也说了个方儿：棕炭与白鸡冠花煎酒服之。只止了一日，到第二日，流的比常更多了。” 《金瓶梅》第七十九回《西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿》：（西门庆）…越发胀的犹如炭火一般，害箍胀的慌… 小说《金瓶梅》作者笔下的取暖的炭至少 16 处，读者可以细细品味。不难看出，小说《金瓶梅》作者笔下写炭是“苦心积虑”的。 1 、《金瓶梅》第二回《俏潘娘帘下勾情　老王婆茶坊说技》：当日这雪下到一更时分，却早银妆世界，玉碾乾坤。次日武松去县里画卯，直到日中未归。武大被妇人早赶出去做买卖，央及间壁王婆买了些酒肉，去武松房里簇了 一盆炭火 。心里自想道：“我今日着实撩斗他他一撩斗，不怕他不动情。”那妇人独自冷冷清清立在帘儿下，望见武松正在雪里，踏着那乱琼碎玉归来。妇人推起帘子，迎着笑道：“叔叔寒冷？”武松道：“感谢嫂嫂挂心。”入得门来，便把毡笠儿除将下来。那妇人将手去接，武松道：“不劳嫂嫂生受。”自把雪来拂了，挂在壁子上。随即解了缠带，脱了身上鹦哥绿紵丝衲袄，入房内。 2 、《金瓶梅》第十四回《花子虚因气丧身　李瓶儿迎奸赴会》：一日，正值正月初九，李瓶儿打听是潘金莲生日，未曾过子虚五七，李瓶儿就买礼物坐轿子，穿白绫袄儿，蓝织金裙，白 紵（拼音： zh ù纻） 布髢髻，珠子箍儿，来与金莲做生日。…李瓶儿就要行礼。月娘道：“不劳起动二娘，只是平拜拜儿罢。”于是彼此拜毕，月娘就让到房中，换了衣裳，分付丫鬟，明间内放桌儿摆茶。须臾， 围炉添炭 ，酒泛羊羔，安排上酒来。让吴大妗子、潘姥姥、李瓶儿上坐，月娘和李娇儿主席，孟玉楼和潘金莲打横。孙雪娥回厨下照管，不敢久坐。 3 、《金瓶梅》第十六回《西门庆择吉佳期　应伯爵追欢喜庆》：话说当日西门庆出离院门，玳安跟马，迳到狮子街李瓶儿家，见大门关着，就知堂客轿子家去了。玳安叫冯妈妈开了门，西门庆进来。李瓶儿在堂中秉烛，花冠齐整，素服轻盈，正倚帘栊盼望。见西门庆来，忙移莲步，款促湘裙，下阶迎接，笑道：“你早来些儿，他三娘、五娘还在这里，只刚才起身去了。…”于是重筛美酒，再整佳肴，堂中把花灯都点上，放下暖帘来。 金炉添兽炭 ，宝篆爇（拼音： ru ò，本义：烧）龙涎。妇人递酒与西门庆，磕下头去说道：“拙夫已故，举眼无亲。今日此杯酒，只靠官人与奴作个主儿，休要嫌奴丑陋，奴情愿与官人铺床叠被，与众位娘子作个姊妹，奴自己甘心。不知官人心下如何？”说着满眼泪落。 4 、《金瓶梅》第二十一回《吴月娘扫雪烹茶　应伯爵替花邀酒》：且说西门庆起来，正在上房梳洗。只见大雪里，来兴买了鸡鹅嗄饭，迳往厨房里去了。玳安又提了一坛金华酒进来。便问玉箫：“小厮的东西，是那里的？”玉箫回道：“今日众娘置酒，请爹娘赏雪。”西门庆道：“金华酒是那里的？”玳安道：“是三娘与小的银子买的。”西门庆道：“啊呀！家里见放着酒，又去买！”吩咐玳安：“拿钥匙，前边厢房有双料茉莉酒，提两坛搀着这酒吃。”于是在后厅明间内，设锦帐围屏，放下梅花暖帘， 炉安兽炭 ，摆列酒席。不一时，整理停当。 5 、《金瓶梅》第三十五回 《西门庆为男宠报仇 书童儿作女妆媚客》：西门庆到后边，月娘拿了帖儿与他瞧，西门庆说道：“明日你们都收拾了去。”说毕，出来到书房里坐下。书童连忙拿 炭火炉 内烧甜香饼儿，双手递茶上去。西门庆擎茶在手。他慢慢挨近站立在桌边。良久，西门庆努了个嘴儿，使他把门关上，用手搂在怀里，一手捧着他的脸儿。…西门庆问道：“我儿，外边没人欺负你？”那小厮乘机就说：“小的有桩事，不是爹问，小的不敢说。”西门庆道：“你说不妨。”书童就把平安一节告说一遍：“前日爹叫小的在屋里，他和画童在窗外听觑，小的出来舀水与爹洗手，亲自看见。他又在外边对着人骂小的蛮奴才，百般欺负小的。”西门庆听了，心中大怒，说道：“我若不把奴才腿卸下来也不算！”这里书房中说话不题。 6 、《金瓶梅》第三十九回《寄法名官哥穿道服　散生日敬济拜冤家》：到正月初八日，先使玳安儿送了一石白米、一担阡张、十斤官烛、五斤沉檀马牙香、十六匹生眼布做衬施，又送了一对京段、两坛南酒、四只鲜鹅、四只鲜鸡、一对豚蹄、一脚羊肉、十两银子，与官哥儿寄名之礼。吴道官身披大红五彩法氅，脚穿朱履，手执牙笏，关发文书，登坛召将。两边鸣起钟来。铺排引西门庆进坛里，向三宝案左右两边上香。…西门庆刚绕坛拈香下来，被左右就请到松鹤轩阁儿里，地铺锦毯， 炉焚兽炭 ，那里坐去了。 7 、《金瓶梅》第四十二回《逞豪华门前放烟火　赏元宵楼上醉花灯》：原来西门庆已先使玳安雇轿子，请王六儿同往狮子街房里去。…妇人向他汉子说，“真个叫我去？”韩道国道：“老爹再三说，两个唱的没人陪他，请你过去，晚夕就看放烟火。你还不收拾哩！刚才教我把铺子也收了，就晚夕一搭儿里坐坐。保官儿也往家去了，晚夕该他上宿哩。”妇人道：“不知多咱才散，你到那里坐回就来罢，家里没人，你又不该上宿。”说毕，打扮穿了衣服，玳安跟随，迳到狮子街房里来。来昭妻一丈青早在房里收拾下床炕、帐幔、褥被，安息沉香薰的喷鼻香。房里吊着一对纱灯， 笼着一盆炭火 。妇人走到里面炕上坐下。一丈青走出来，道了万福，拿茶吃了。 8 、《金瓶梅》第四十三回《争宠爱金莲惹气　卖富贵吴月攀亲》：平安儿先进来报道：“乔太太轿子到了！”须臾，黑压压一群人，跟着五顶大轿落在门首。…吴月娘与李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿、孙雪娥，一个个打扮的似粉妆玉琢，锦绣耀目，都出二门迎接。…又早在前厅摆放桌席齐整，请众奶奶每递酒上席。端的好筵席，但见：屏开孔雀，褥隐芙蓉。盘堆异果奇珍，瓶插金花翠叶。 炉焚兽炭 ，香袅龙涎。白玉碟高堆麟脯，紫金壶满贮琼浆。梨园子弟，簇捧着凤管鸾箫；内院歌姬，紧按定银筝象板。进酒佳人双洛浦，分香侍女两姮娥。正是：两行珠翠列阶前，一派笙歌临坐上。 9 、《金瓶梅》第六十八回《应伯爵戏衔玉臂　玳安儿密访蜂媒》：那日伯爵领了黄四家人，具帖初七日在院中郑爱月儿家置酒请西门庆。…西门庆吩咐与黄四家人斋吃了，打发回去，改了初六。…吃毕茶，须臾四个唱《西厢》妓女都出来与西门庆磕头，一一问了姓名。西门庆对黄四说：“等住回上来唱，只打鼓儿，不吹打罢。”黄四道：“小人知道。”鸨子怕西门庆冷，又教郑春放下暖帘来， 火盆内添上许多兽炭 。只见几个青衣圆社听见西门庆在郑家吃酒，走来门首伺候，探头舒脑，不敢进去。有认得玳安的，向玳安打恭，央及作成作成。玳安悄俏进来替他禀问，被西门庆喝了一声，唬的众人一溜烟走了。…众人回至席上， 重添兽炭 ，再泛流霞，歌舞吹弹，欢娱乐饮，直耍了三更方散。黄四摆了这席酒，也与了他十两银子，不在话下。 10 、《金瓶梅》第七十一回《李瓶儿何家托梦　提刑官引奏朝仪》：话说西门庆同何千户回来，走到大街，何千户就邀请西门庆到家一饭。西门庆再三固辞。何千户令手下把马环拉住，说道：“学生还有一事与长官商议。”于是并辔同到宅前下马。贲四同抬盒迳往崔中书家去了。原来何千户盛陈酒筵在家等候。进入厅上，但见 兽炭焚烧 ，金炉香霭。正中独设一席，下边一席相陪，旁边东首又设一席。皆盘堆异果，花插金瓶。西门庆问道：“长官今日筵何客？”何千户道：“家公公今日下班，敢屈长官一饭。”西门庆道：“长官这等费心，就不是同僚之情。”何千户道：“家公公粗酌屈尊，长官休怪。”一面看茶吃了。…何太监道：“小的儿们，再烧了炭来。今日天气甚是寒冷。”须臾，左右火池火叉，拿上一包 水磨细炭 ，向火盆内只一倒。…又吩咐：“打扫后花园西院干净，预备铺陈， 炕中笼下炭火 。”堂上一呼，阶下百诺，答应下去了。 11 、《金瓶梅》第七十三回《潘金莲不愤忆吹箫 西门庆新试白绫带》：妇人（潘金莲）走到炕房里，搂起裙子来就在炕上烤火。妇人要茶吃，秋菊连忙倾了一盏茶来。妇人道：“贼奴才，好干净手儿，我不吃这陈茶，熬的怪泛汤气。你叫春梅来，叫他另拿小铫儿顿些好甜水茶儿，多着些茶叶，顿的苦艳艳我吃。”秋菊道：“他在那边床房里睡哩，等我叫他来。”妇人道：“你休叫他，且教他睡罢。”这秋菊不依，走在那边屋里，见春梅歪在西门庆脚头睡得正好。被他摇推醒了，道：“娘来了，要吃茶，你还不起来哩。”…这春梅连忙舀了一小铫子水，坐在火上，使他 挝了些炭在火内 ，须臾就是茶汤。涤盏干净，浓浓的点上去，递与妇人。 12 、《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：西门庆见天色阴晦，彤云密布，冷气侵人，将有作雪的模样。忽然想起要往郑月儿家去，…于是带上眼纱，骑马，玳安、琴童跟随，径进构栏，往郑爱月儿家来。转过东街口，只见天上纷纷扬扬，飘起一天瑞雪来。但见：漠漠严寒匝地，这雪儿下得正好。扯絮撏绵，裁成片片，大如拷拷。见林间竹笋茆茨，争些被他压倒。富豪侠却言：消灾障犹嫌少。围向那 红炉兽炭 ，穿的是貂裘绣袄。手拈梅花，唱道是国家祥瑞，不念贫民些小。高卧有幽人，吟咏多诗草。 【注：这段文字，抒发了作者的忧民情怀，颇有“朱门酒肉臭路有冻死骨”的味道。】 13 、《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：西门庆踏着那乱琼碎玉，进入构栏，到于郑爱月儿家门首下马。西门庆令玳安：“把马牵进来，后边院落安放。”老妈道：“请爹后边明间坐罢。月姐才起来梳头，只说老爹昨日来，到伺候了一日，今日他心中有些不快，起来的迟些。”这西门庆一面进入他后边明间内，但见绿穿半启、毡幕低张，地平上 黄铜大盆生着炭火 。西门庆坐在正面椅上。先是郑爱香儿出来相见了，递了茶。然后爱月儿才出来，头挽一窝丝杭州缵，翠梅花钮儿，金趿钗梳，海獭卧兔儿。打扮的雾霭云鬟，粉妆玉琢。…这西门庆到于房中，脱去貂裘，和粉头围炉共坐，房中香气袭人。 14 、《金瓶梅》第七十八回《林太太鸳帏再战 如意儿茎露独尝》：重和元年新正月元旦，…西门庆从衙门中来家，正在上房摆饭，忽有玳安拿进贴儿来说：“荆老爹升了东南统制，来拜爹。”西门庆见贴儿上写：“新东南统制兼督漕运总兵官荆忠顿首拜。”慌的西门庆连忙穿衣，冠带迎接出来。只见都总制穿着大红麒麟补服、浑金带进来，后面跟着许多僚掾军牢。一面让至大厅上叙礼毕，分宾主而坐，茶汤上来。荆统制说道：“前日升官敕书才到，还未上任，径来拜谢老翁。”西门庆道：“老总兵荣擢恭喜，大才必有大用，自然之道。吾辈亦有光矣，容当拜贺。”一面请宽尊服，少坐一饭。即令左右放卓儿，荆统制再三致谢道：“学生奉告老翁，一家尚未拜，还有许多薄冗，容日再来请教罢。”便要起身，西门庆那里肯放，随令左右上来，宽去衣服，登时打抹春台，收拾酒果上来。兽炭顿烧，暖帘低放。金壶斟下液，翠盏贮羊羔… 15 、《金瓶梅》第九十三回《王杏庵义恤贫儿 金道士娈淫少弟》：一日，又打王杏庵门首所过，杏庵正在门首，只见敬济走来磕头，身上衣袜都没了，止戴着那毡帽，精脚趿鞋，冻的乞乞缩缩。又与了他一条夹裤，一领白布衫，一双裹脚，一吊铜钱，一斗米：“你拿去务要做上了小买卖，卖些柴炭、豆儿、瓜子儿，也过了日子，强似这等讨吃。” 16 、《金瓶梅》第九十六回《春梅姐游旧家池馆　杨光彦作当面豺狼》：话说光阴迅速，日月如梭，又早到正月二十一日。春梅和周守备说了，备一张祭桌，四样羹果，一坛南酒，差家人周义送与吴月娘。一者是西门庆三周年，二者是孝哥儿生日。…一面丫鬟拿茶上来，吃了茶，月娘道：“请娘娘后边明间内坐罢，这客位内冷。”春梅来后边西门庆灵前，又早点起灯烛，摆下桌面祭礼。春梅烧了纸，落了几点眼泪。然后周围设放围屏， 火炉内生起炭火 ，安放八大仙桌席，摆茶上来。无非是细巧蒸酥，希奇果品，绝品芽茶。月娘和大妗子陪着吃了茶，让春梅进上房里换衣裳。脱了上面袍儿，家人媳妇开衣匣，取出衣服，更换了一套绿遍地锦妆花袄儿，紫丁香色遍地金裙。 读完以上小说《金瓶梅》作者笔下关于冬季取暖用炭的文字，读者一定看出对比色彩。 第一个对比，潘金莲的生活经历对比。在武大郎家里，轻易不适用炭火。偶尔一次用炭，也仅是在武松住的房间。在西门庆家里 ，“挝了些炭在火内，须臾就是茶汤。”不再“节俭”。 第二个对比，吴月娘的 生活经历对比。西门庆活着时候，“ 炉安兽炭 ，摆列酒席”。西门庆死后，接待贵客，才“ 火炉内生起炭火”。显然今不如昔了。 第三个对比，西门庆等与何太监的对比。西门庆家里“炉焚兽炭”就已经豪华了，何太监家里“ 拿上一包 水磨细炭 ，向火盆内只一倒”，不算铺张浪费。 第四个对比，穷人与富人的对比。做小买卖的“卖些柴炭”，富豪们“围向那 红炉兽炭 ，穿的是貂裘绣袄。”贫富差距之大，跃然纸上。 通过对比，小说《金瓶梅》的作者心中激荡如潮。他呼吁多关心老百姓的疾苦。民生问题关系到国家安危。 2012 年 3 月 27 日 ，人民网《吴吟： 2015 年煤炭生产能力将达 41 亿吨 形成 10 个亿吨级煤企》：国家能源局日前召开新闻发布会，发布《煤炭工业发展“十二五”规划》，并回答记者提问。国家能源局副局长吴吟在发布会上表示，“十二五”时期，新开工煤矿建设规模 7.4 亿吨 / 年。到 2015 年，煤炭生产能力 41 亿吨，煤炭产量控制在 39 亿吨左右。 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。
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大庆商江 2014-2-15 06:15
小说《金瓶梅》作者笔下的潘金莲与“休书” 拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录 （尚未出版，待充实修改） 提要： 《百度百科》解释：休书是 男女双方解除婚约，由男方出具的书面证明。在中国封建社会，定婚须有婚书或私约。婚书或婚约即许婚之书。私约是指明知男方有老，幼，残，养，庶之情，女家却情愿缔结婚姻。男女不经父母之命，自行约婚，这种私约，封建立法是不承认的。婚约具有法律效力。婚约的存在等于婚姻关系的成立。如果终止或解除婚约关系，必须由男方家出具离婚书或休书。悔婚违约，另许另聘，引起一定的法律后果 . 关键词：小说《金瓶梅》；作者笔下的；“休书”； 古代的婚姻是有自己的规则的，并非是男人就可以为所欲为，尤其是妻室。其地位是相当重要的，通常说的三妻四妾一般在现实中是基本不会出现，因为妻子通常只有一个，即正妻，而其他的都是妾，所以说娶妻纳妾，妻子只能娶一个，妾可以多纳，但是这些妾的身份比之妻有天差地别。妻子是法律认可的，迎娶时按一定的规则，找媒人，下聘礼，正所谓明媒正娶，要举行拜天地入洞房诸如此类正规的仪式，娶进来后妻室在家中也占有一定的地位，俗话说“男主外，女主内”，这里的女自然不是说妾，而是妻，妻子在对于家中的事务，尤其是如闺房内的事有相当的权力。假如要离婚那也要写“休书”，而妾不同了，一般说纳妾，纳妾就不说聘礼，就称为“资”，意思就是买你下来，入房后也是低妻一等，要听从妻室的吩咐，讨好妻室，地位比一般的奴婢也高不到那里去，甚至可以说变相的奴隶 小说《水浒传》作者笔下写了休书。 2006 年第 9 期《文学教育》发表秦军荣的文章【论《水浒传》中的两封休书】：五代前的封建中国承续着西周“嫡死不复更立”的严苛宗法制度，无子，成了众多女子被夫家休弃的堂皇理由，其中，掩盖了些许妇人因色衰而见弃的悲惨事实。宋以后，出妻现象锐减，礼法对非嫡子可以扶正的认可，让多数男子选择了一妻多妾的婚姻，休妻与否并不影响他们传宗接代和喜新厌旧。于不流行出妻的时代，《水浒传》中连写了两封休书：林冲休张氏；王庆出牛氏。 2013 年第 8 期《文学教育》发表 湖北职业技术学院公共课部 刘琼的文章【从一纸休书看《水浒传》中林冲休妻的真实原因】：内容摘要：从林冲在刺配沧州之前，与岳丈张教头的对话以及写得十分蹊跷的休书中，可以发现林冲休妻的真实原因。 小说《金瓶梅》作者笔下写了潘金莲与“休书”。读者可以认真揣摩。潘金莲为什么主动提出要休书呢？或许，身为第五小妾的潘金莲还不具备享受休书的待遇。潘金莲把要休书当做斗争策略或战斗武器。 一、潘金莲说：你与了我一纸休书，你自留他便了 《金瓶梅》第二回《俏潘娘帘下勾情　老王婆茶坊说技》：这妇人（潘金莲）见勾搭武松不动，反被他抢白了一场。武松自在房中气忿忿，自己寻思。天色却是申牌时分，武大挑着担儿，大雪里归来。推门进来，放下担儿，进的里间，见妇人一双眼哭的红红的，便问道：“你和谁闹来？”妇人道：“都是你这不不争气的，交外人来欺负我。”武大道：“谁敢来欺负你？”妇人道：“情知是谁？争奈武二那厮。我见他大雪里归来，好意安排些酒饭与他吃，他见前后没人，便把言语来调戏我。便是迎儿眼见，我不赖他。”武大道：“我兄弟不是这等人，从来老实。休要高声，乞邻舍听见笑话。”武大撇了妇人，便来武二房里叫道：“二哥，你不曾吃点心？我和你吃些个。”武松只不做声，寻思了半晌，一面出大门。武大叫道：“二哥，你那里去？”也不答应，一直只顾去了。武大回到房内，问妇人道：“我叫他又不应，只顾望县里那条路去了。正不知怎的了？”妇人骂道：“贼馄饨虫！有甚难见处？那厮羞了，没脸儿见你，走了出去。我猜他一定叫人来搬行李，不要在这里住。却不道你留他？”武大道：“他搬了去，须乞别人笑话。”妇人骂道：“混沌魍魉，他来调戏我，到不乞别人笑话！你要便自和他过去，我却做不的这样人！你与了我一纸休书，你自留他便了。”武大那里敢再开口。被这妇人倒数骂了一顿。 【看官听说：但凡世上妇女，若自己有几分颜色，所禀伶俐，配个好男子便罢了，若是武大这般，虽好杀也未免有几分憎嫌。自古佳人才子相配着的少，买金偏撞不着卖金的。】 二、潘金莲说：等他来家，与我一纸休书，我去就是了 《金瓶梅》第十一回《潘金莲激打孙雪娥　西门庆梳笼李桂姐》：这（孙）雪娥气愤不过，正走到月娘房里告诉此事。不妨金莲蓦然走来，立于窗下潜听。见雪娥在房里对月娘、李娇儿说他怎的霸拦汉子，背地无所不为：“娘，你还不知淫妇，说起来比养汉老婆还浪，一夜没汉子也不成的。背地干的那茧儿，人干不出，他干出来。当初在家，把亲汉子用毒药摆死了，跟了来。如今把俺们也吃他活埋了。弄的汉子乌眼鸡一般，见了俺们便不待见。”月娘道：“也没见你，他前边使了丫头要饼，你好好打发与他去便了。平白又骂他怎的？”孙雪娥道：“我骂他秃也瞎也来？那顷，这丫头在娘房里着紧不听手。俺没曾在灶上把刀背打他，娘尚且不言语。可可今日轮到他手里，便骄贵的这等了。”正说着，只见小玉走到，说：“五娘在外边。”少倾，金莲进房，望着雪娥说道：“比如我当初摆死亲夫，你就不消叫汉子娶我来家，省得我霸拦着他，撑了你的窝儿。论起春梅，又不是我的丫头，你气不愤，还教他伏侍大娘就是了。省得你和他合气，把我扯在里头。那个好意死了汉子嫁人？如今也不难的勾当，等他来家，与我一纸休书，我去就是了。”月娘道：“我也不晓的你们底事。你们大家省言一句儿便了。”孙雪娥道：“娘，你看他嘴似淮洪也一般，随问谁也辩他不过。明在汉子根前戳舌儿，转过眼就不认了。依你说起来，除了娘，把俺们都撵，只留着你罢！”那吴月娘坐着，由着他那两个你一句我一句，只不言语。 【注：西门庆娶妇人到家，收拾花园内楼下三间与他做房。这妇人一娶过门来，西门庆就在妇人房中宿歇，如鱼似水，美爱无加。】 三、妇人（潘金莲） 放声号哭起来，问西门庆要休书 《金瓶梅》第十一回《潘金莲激打孙雪娥　西门庆梳笼李桂姐》：这潘金莲一直归到前边，卸了浓妆，洗了脂粉，乌云散乱，花容不整，哭得两眼如桃，躺在床上。到日西时分，西门庆庙上来，袖着四两珠子，进入房中，一见便问：“怎的来？”妇人放声号哭起来，问西门庆要休书。如此这般告诉一遍：“我当初又不曾图你钱财，自恁跟了你来。如何今日教人这等欺负？千也说我摆杀汉子，万也说我摆杀汉子！没丫头便罢了，如何要人房里丫头伏侍？吃人指骂！”这西门庆不听便罢，听了时，三尸神暴跳，五脏气冲天。一阵风走到后边，采过雪娥头发来，尽力拿短棍打了几下。当下西门庆打了雪娥，走到前边，窝盘住了金莲，袖中取出庙上买的四两珠子，递与他。妇人见汉子与他做主，出了气，如何不喜。由是要一奉十，宠爱愈深。 【注：陕西人民出版社 ( 石钟扬 ) ：有趣的是金莲事后以“放声号哭”，向西门庆要休书，激发西门庆去打骂孙雪娥为她报仇。】 四、那潘金莲放声大哭，叫起来说道：等他来家，与了我休书，我去就是了 《金瓶梅》第七十五回《因抱恙玉姐含酸 为护短金莲泼醋》：吴月娘吃他这两句，触在心上，便紫绛了双腮，说道：“我当初是女儿填房嫁他，不是趁来的老婆。那没廉耻趁汉精便浪，俺每真材实料，不浪。”吴大妗子便在跟前拦说：“三姑娘，你怎的，快休舒口。”孟玉楼道：“耶呵，耶呵，大娘，你今日怎的这等恼的大发了，连累俺每，一棒打着好几个。也没见这六姐，你让大娘一句儿也罢了，只顾拌起嘴来了。”大妗子道：“常言道，要打没好手，厮骂没好口。不争你姊妹每嚷斗，俺每亲戚在这里住着也羞。姑娘，你不依我，想是嗔我在这里，叫轿子来我家去罢！”被李娇儿一面拉住大妗子，那潘金莲见月娘骂他这等言语，坐在地下就打滚撒泼。自家打几个嘴巴，头上鬏髻都撞落一边，放声大哭，叫起来说道：“我死了罢，要这命做什么，你家汉子说条念款说将来，我趁将你家来了！这也不难的勾当，等他来家，与了我休书，我去就是了。你赶人不得赶上。”月娘道：“你看就是了，泼脚子货。别人一句儿还没说出来，你看他嘴头子，就相淮洪一般。他还打滚儿赖人，莫不等的汉子来家，把我别变了！你放恁个刁儿，那个怕你么？”… 【注：月娘道：“…什么好的老婆？是墙上土坯，去了一层又一层。我就死了，把他扶了正就是了。恁个聪明的人儿，当不的家？”西门庆道：“你也耐烦，把那小淫妇儿只当臭屎一般丢着他去便罢了。… ( 西门庆 ) 指着金莲说：“六儿从前的事，你耽待他罢。”说毕，那月娘不觉桃花脸上滚下珍珠来，放声大哭，悲恸不止。】 读完以上小说《金瓶梅》作者笔下潘金莲与休书的文字，读者或许有感而发。 第一、什么叫休书？ 第二、为什么潘金莲要提出向武大郎、西门庆讨要休书。《秋水堂论金瓶梅》：金莲每次也都用“等他来家与我休书”这样的话撒泼。 第三、潘金莲向武大郎、西门庆讨要休书，结果怎样？是“不了了之”吗？巩固和强化了潘金莲的地位。 第四、潘金莲向武大郎、西门庆讨要休书对于塑造潘金莲的典型形象，推进故事情节发展起到了怎样的作用？ 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。
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大庆商江 2014-2-13 16:25
小说《金瓶梅》作者笔下“貂”的十大表现 拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录 （尚未出版，待充实修改） 提要： 有资料介绍，裘是有钱人的冬装。裘即毛向外的皮衣。用以做裘的皮毛很多，如狐、犬、羊、鹿、貂、兔等，其中貂裘、狐裘最为珍贵，属于奢侈品，为达官贵族所穿。鹿裘、羊裘则品质略逊一筹，但也非普通百姓所能享用，穿得起的至少也算是当时的中产阶级了。辽兴宗重熙 ( 公元 1032 年 ) 以后，大礼都改着汉服。辽代君臣大都服貂裘。皇帝穿最名贵的银貂裘，大臣穿紫黑貂裘，下属穿沙狐裘等。 关键词：小说《金瓶梅》；作者笔下的；貂； 宋代著名文学家，唐宋八大家之一苏轼（ 1037 年 1 月 8 日 -1101 年 8 月 24 日）《江城子 密州出猎》：写了“锦帽貂裘”。 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍， 锦帽貂裘 ，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 2010 年团结出版社出版丁朗的《金瓶梅里那些人那些事儿》 （ I S B N ： 9787802149229 ）：“二十七”《西门庆喜欢穿貂皮》：生于明代嘉靖元年死于万历六年的安徽休宁人叶权叶中甫，屡试不第，布衣终身，却留有一部著作，叫做《贤博编》。书中记载，他于嘉靖三十七年到过一次北京。在北京，他看到一种现象让他颇为惊异。他写道：京师仕宦，无尊卑皆以 貂鼠 皮为风领、耳衣，其价甚贵，显宦、贵人则以 貂 为裘。虽一命之士，贫不能备新貂者，宁补缀旧物而御之。惟庶人乃衣狐。毋以狐媚为可憎，而以金貂可尚也？殊不知古人重狐裘，故千羊之皮不如一狐之腋。孔子狐貉之厚以居。《诗》曰：“狐裘以朝，取彼狐狸，为公子裘。”狐诚可憎，何不食其肉而寝其皮？衣虽貂而有狐心，岂干“服之不衷”哉？《贤博编》作者这样大惊小怪，恰恰说明，当时在外地 他还没有见过这样的怪风气；当时，这还只是北京城里才有的一种流行病。 小说《金瓶梅》作者笔下开篇就有“狐服貂裘”。 《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：这“财色”二字，从来只没有看得破的。若有那看得破的，便见得堆金积玉，是棺材内带不去的瓦砾泥沙；贯朽粟红，是皮囊内装不尽的臭淤粪土。高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起不得的享堂；锦衣绣袄，狐服貂裘，是骷髅上裹不了的败絮。 这段文字，颇有“看破红尘，立地成佛”的境界。 《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：转过东街口，只见天上纷纷扬扬，飘起一天瑞雪来。但见：漠漠严寒匝地，这雪儿下得正好。扯絮撏绵，裁成片片，大如拷拷。见林间竹笋茆茨，争些被他压倒。富豪侠却言：消灾障犹嫌少。围向那红炉兽炭，穿的是 貂裘绣袄 。手拈梅花，唱道是国家祥瑞，不念贫民些小。高卧有幽人，吟咏多诗草。 这段文字，颇有“朱门酒肉臭路有冻死骨”的味道。 《金瓶梅》第九十八回《陈敬济临清逢旧识 韩爱姐翠馆遇情郎》：启瓮三家醉，开樽十里香。神仙留玉佩，卿相解 金貂 。（注：金貂，汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。毛带黄色的紫貂称金貂，毛带白色的紫貂称银貂。） 小说《金瓶梅》作者笔下的“貂”（包括 貂鼠 皮袄、 禅衣、皮帽、 暖耳、风领、围脖、披风、敞衣等）表明小说描写的山东省清河县属于寒冷的北方冬季需要防寒保暖。除了反映西门庆家族的消费能力以外，至少有十大表现。 第一、貂， 是西门庆富甲一方的特殊待遇 《金瓶梅》第三十八回 《西门庆夹打二捣鬼潘金莲雪夜弄琵琶》：西门庆穿着青绒狮子补子、坐马白绫袄子，忠靖段巾、皂靴棕套、 貂鼠风领 。李瓶儿替他接了衣服。 《金瓶梅》第六十九回《招宣府初调林太太 丽春院惊走王三官》：不想林氏悄悄从房门帘里望外边观看，见西门庆身材凛凛，一表人物，头戴白缎忠靖冠， 貂鼠暖耳 ，身穿紫羊绒鹤氅，脚下粉底皂靴，就是个──富而多诈奸邪辈，压善欺良酒色徒。 《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：（西门庆）一面分付备马，就戴着毡忠靖巾， 貂鼠暖耳 ，绿绒补子氅褶，粉底皂靴，琴童、玳安跟随，径往狮子街来。 《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：西门庆见天色阴晦，彤云密布，冷气侵人，将有作雪的模样。忽然想起要往郑月儿家去，即令琴童：“骑马家中取我的皮袄来，问你大娘，有酒菜儿稍一盒与你二舅吃。”琴童应诺。到家，不一时，取了 貂鼠皮袄 ，并一盒酒菜来。 《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：西门庆踏着那乱琼碎玉，进入构栏，到于郑爱月儿家门首下马。这西门庆一面进入他后边明间内，但见绿穿半启、毡幕低张，地平上黄铜大盆生着炭火。这西门庆到于房中，脱去 貂裘 ，和粉头围炉共坐，房中香气袭人。 第二、貂， 是西门庆妻妾家庭地位的标志 《金瓶梅》第十五回《佳人笑赏玩灯楼　狎客帮嫖丽春院》：到午间，客位内设四张桌席，叫了两个唱的──董娇儿、韩金钏儿，弹唱饮酒。前边楼上设着细巧添换酒席，又请月娘众人登楼看灯玩耍。楼檐前挂着湘帘，悬着灯彩。吴月娘穿着大红妆花通袖袄儿，娇绿段裙， 貂鼠皮袄 。李娇儿、孟玉楼、潘金莲都是白绫袄儿，蓝段裙。李娇儿是沉香色遍地金比甲，孟玉楼是绿遍地金比甲，潘金莲是大红遍地金比甲，头上珠翠堆盈，凤钗半卸。俱搭伏定楼窗观看。 《金瓶梅》第二十一回《吴月娘扫雪烹茶　应伯爵替花邀酒》：西门庆把月娘一手拖进房来。灯前看见他家常穿着：大红 潞潞 绸对衿袄儿，软黄裙子； 头上戴着貂鼠卧兔儿 ，金满池娇分心，越显出他：粉妆玉琢银盆脸，蝉髻鸦鬟楚岫云。那西门庆如何不爱？ 【注：卧兔 一种皮帽的俗称】 《金瓶梅》第四十六回《元夜游行遇雪雨　妻妾戏笑卜龟儿》：当下月娘与玉楼、瓶儿俱是 貂鼠皮袄 ，都穿在身上，拜辞吴大妗子、二妗子起身。 第三、貂，是潘金莲争取家庭地位的象征 《金瓶梅》第四十六回《元夜游行遇雪雨　妻妾戏笑卜龟儿》：月娘道：“新新的皮袄儿，只是面前歇胸旧了些儿。到明日，从新换两个遍地金歇胸，就好了。孟玉楼拿过来，与金莲戏道：“我儿，你过来，你穿上这黄狗皮，娘与你试试看好不好。”金莲道：“有本事到明日问汉子要一件穿，也不枉的。平白拾人家旧皮袄披在身上做甚么！”玉楼戏道：“好个不认业的，人家有这一件皮袄，穿在身上念佛。”于是替他穿上。 《金瓶梅》第七十四回《潘金莲香腮偎玉 薛姑子佛口谈经》：妇人道：“我有桩事儿央你，依不依？”西门庆道：“怪小淫妇儿，你有甚事，说不是。”妇人道：“你把李大姐那皮袄拿出来与我穿了罢。明日吃了酒回来，他们都穿着皮袄，只奴没件儿穿。”西门庆道：“有王招宣府当的皮袄，你穿就是了。”妇人道：“当的我不穿他，你与了李娇儿去。把李娇儿那皮袄却与雪娥穿。你把李大姐那皮袄与了我，等我 〔扌寨〕 上两个大红遍地金鹤袖，衬着白绫袄儿穿，也是与你做老婆一场，没曾与了别人。”西门庆道：“贼小淫妇儿，单管爱小便宜儿。他那件皮袄值六十两银子哩，你穿在身上是会摇摆！”妇人道：“怪奴才，你与了张三、李四的老婆穿了？左右是你的老婆，替你装门面，没的有这些声儿气儿的。好不好我就不依了。” 《金瓶梅》第七十四回《潘金莲香腮偎玉 薛姑子佛口谈经》：西门庆一面使迎春往后边讨床房里钥匙去，如意儿便问：“爹讨来做甚么？”西门庆道：“我要寻皮袄与你五娘穿。”如意道：“是娘的那 貂鼠皮袄 ？”西门庆道：“就是。他要穿穿，拿与他罢。” 【注：〔扌寨〕 ( 读音： zh à i) 《现代汉语词典》第 1436 页，《方》把衣服上附加的物件缝上。】 第四、貂，是宋蕙莲偷情的御寒物品 《金瓶梅》第二十三回《赌棋枰瓶儿输钞　觑藏春潘氏潜踪》：西门庆道：“既是你娘儿们不肯，罢！我和他往山子洞儿那里过一夜。你吩咐丫头拿床铺盖，生些火儿。不然，这一冷怎么当。”金莲忍不住笑了：“我不好骂出你来的，贼奴才淫妇，他是养你的娘？你是王祥，寒冬腊月行孝顺，在那石头床上卧冰哩。”西门庆笑道：“怪小油嘴儿，休奚落我。罢么，好歹叫丫头生个火儿。”…这宋蕙莲走到花园门首，只说西门庆还未进来，就不曾扣门子，只虚掩着。来到藏春坞洞儿内，只见西门庆早在那里秉烛而坐。婆娘进到里面，但觉冷气侵人，尘嚣满榻。于是袖中取出两枝棒儿香，灯上点了，插在地下。虽故地下笼着一盆碳火儿，还冷的打兢。婆娘在床上先伸下铺，上面还盖着一件 貂鼠禅衣 。良久，只见里面灯烛尚明，婆娘笑声说：“冷铺中舍冰，把你贼受罪不济的老花子，就没本事寻个地方儿，走在这寒冰地狱里来了！口里衔着条绳子，冻死了往外拉。” 第五、貂，是温葵轩镇静应对的措辞 《金瓶梅》第六十六回《翟管家寄书致赙　黄真人发牒荐亡》：西门庆拆看书中之意，于是 乘着喜欢，将书拿到卷棚内教温秀才看。说：“你照此修一封回书答他，就捎寄十方 绉 纱汗 巾、十方绫汗巾、十副拣金挑牙、十个乌金酒杯作回奉之礼。他明日就来取回书。”温秀才接过书来观看，…温秀才看毕，才待袖，早被应伯爵取过来，观看了一遍，还付与温秀才收了。说道：“老先生把回书千万加意做好些。翟公府中人才极多，休要教他笑话。”温秀才道：“ 貂不足，狗尾续 。学生匪才，焉能在班门中弄大斧！不过乎塞责而已。”西门庆道：“温老先他自有个主意，你这狗才晓的甚么！” 注：狗尾续貂： 五代·孙光宪《北梦琐言》第十八卷：“乱离以来；官爵过滥；封王作铺；狗尾续貂。” ： 貂尾不够；就用狗尾来补充。貂：指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥；后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。 第六、 貂，是韩爱姐当家作主的能力 《金瓶梅》第七十一回 《李瓶儿何家托梦 提刑官引奏朝仪》：王经在旁悄悄说：“小的姐姐说，教我府里去看看爱姐，有物事捎与他。”西门庆问：“甚物事？”王经道：“是家中做的两双鞋脚手。”西门庆道：“单单儿怎好拿去？”吩咐玳安：“我皮箱内有带的玫瑰花饼，取两罐儿。”就把口帖付与王经，穿上青衣，跟了来人往府里看爱姐不题。且说王经到府内，请出韩爱姐，外厅拜见了。打扮的如琼林玉树一般，比在家出落自是不同，长大了好些。问 了回家中事务，管待了酒饭，见王经身上单薄，与了一件天青 紵 丝 貂鼠氅衣儿 ，又与了五两 银子，拿来回覆西门庆话。西门庆大喜。 第七、貂， 是云理守感恩戴德的奉献 《金瓶梅》第七十六回《春梅娇撒西门庆 画童哭躲温葵轩》：忽平安儿来报：“云二叔新袭了职，来拜爹，送礼来。”西门庆听言，忙道：“有请。”只见云理守穿着青纻丝补服员领，冠冕着，腰系金带，后面伴当抬着礼物，先递上揭贴，与西门庆观看。上写：“新袭职山东清河右卫指挥同知门下生云理守顿首百拜。谨具土仪： 貂鼠 十个，海鱼一尾，虾米一包，腊鹅四只，腊鸭十只，油低帘二架，少申芹敬。”西门庆即令左右收了，连忙致谢。云理守道：“在下昨日才来家，今日特来拜老爹。”于是四双八拜，说道：“蒙老爹莫大之恩，些少土仪，表意而已。”然后又与众人叙礼拜见。西门庆见他居官，就待他不同，安他与吴二舅一桌坐了，连忙安钟箸，下汤饭。脚下人俱打发攒盘酒肉。因问起发丧替职之事，这云理守一一数言：“蒙兵部余爷怜先兄在镇病亡，祖职不动，还与了个本卫见任佥书。”西门庆欢喜道：“恭喜恭喜，容日已定来贺。”当日众人席上每位奉陪一杯，又令三个唱的奉酒，须臾把云理守灌的醉了。 第八、貂， 是侯巡抚高贵身份的写照 《金瓶梅》第七十六回《春梅娇撒西门庆 画童哭躲温葵轩》：看看等到午后，只见一匹报马来到说：“侯爷来了。”这里两边鼓乐一齐响起，众官都出大门迎接。宋御史只在二门里相候。不一时，蓝旗马道过尽，侯巡抚穿大红孔雀，戴 貂鼠暖耳 ，浑金带，坐四人大轿，直至门首下轿。众官迎接进来。宋御史亦换了大红金云白豸暖耳，犀角带，相让而入。到于大厅上，叙毕礼数，各官廷参毕，然后是西门庆拜见。侯巡抚因前次摆酒请六黄太尉，认得西门庆。即令官吏拿双红友生侯濛单拜贴，递与西门庆。西门庆双手接了，分付家人捧上去。一面参拜毕，宽衣上坐。众官两旁佥坐，宋御史居主位。奉毕茶，阶下动起乐来。宋御史递酒簪花，捧上尺头，随即抬下卓席来，装在盒内，差官吏送到公厅去了。然后上坐，献汤饭，割献花猪，俱不必细说。先是教坊吊队舞，撮弄百戏，十分齐整。然后才是海盐子弟上来磕头，呈上关目揭贴。侯公分付搬演《裴晋公还带记》。唱了一折下来，又割锦缠羊。端的花簇锦攒，吹弹歌舞，箫韶盈耳， 金貂满座 。 第九、貂， 是妓女郑爱月的大胆索取 《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：爱月儿道：“我要问爹，有 貂鼠 买个儿与我，我要做了围脖儿戴。”西门庆道：“不打紧，昨日韩伙计打辽东来，送了我几个好 貂鼠 。你娘们都没围脖儿，到明日一总做了，送两个一家一个。”于是爱香、爱月儿连忙起身道了万福。…西门庆在对过段铺子书房内，看着毛袄匠与月娘做 貂鼠围脖 ，先攒出一个围脖儿，使玳安送与院中郑月儿去，封了十两银子与他过节。郑家管待酒馔，与了他三钱银子。玳安走来，回西门庆话，说：“月姨多上覆，多谢了，前日空过了爹来。与了小的三钱银子。”西门庆道：“你收了罢。” 第十、貂， 是何永寿妻子蓝氏离去的遗憾 《金瓶梅》第七十八回《林太太鸳帏再战 如意儿茎露独尝》：西门庆悄悄在西厢房，放下帘来偷瞧，见这蓝氏年约不上二十岁，生的长挑身材，打扮的如粉妆玉琢，头上珠翠堆满，凤翘双插，身穿大红通袖五彩妆花四兽麒麟袍儿，系着金镶碧玉带，下衬着花锦蓝裙，两边禁步叮咚，麝兰扑鼻。这西门庆不见则已，一则魂飞天外，魄丧九霄，未曾体交，精魄先失。忽玳安来报：“王太太与何老爹娘子起身了。”西门庆就下席来，黑影里走到二门里首，偷看他上轿。月娘众人送出来，前边天井内看放烟火。蓝氏已换了大红遍地金 貂鼠皮袄 ，林太太是白绫袄儿， 貂鼠披风 ，带着金钏玉珮。家人打灯笼，簇拥上轿而去。这西门庆正是饿眼将穿，馋涎空咽，恨不能就要成双。 读完以上小说《金瓶梅》作者笔下“貂”的文字，读者或许有感而发，那就畅所欲言吧。 有资料介绍，皮草是指利用动物的皮毛所制成的服装。狐狸、貂、貉子、獭兔和牛羊等毛皮兽动物，都是皮草原料的主要来源。自原始时期，人类就会以猎得的动物的毛皮制成衣服来蔽寒，或宣扬自己的成就。中国传统的制裘工艺早在距今 3000 多年前商朝末期就形成了，商朝丞相比干是中国历史上最早发明熟皮制裘工皮草艺，人们通过硝熟动物的毛皮来制作裘皮服装，并且“集腋成裘”制作成一件华丽的狐裘大衣，所以北方一直习惯称做“裘皮”，比干也被后人奉为“中国裘皮的鼻祖”。到了现代，皮草成为一种财富的象征。 2012 年 11 月 27 日 ，中国网《 2012 年全球皮草市场有望达 150 亿美元》：国际毛皮协会 (IFT F) 发布最新报告称，受中俄日益增长富裕阶层的需求的推动，今年全球皮草市场有望达到 150 亿美元。作为最大的消费和生产国，中国正遇到产业升级“瓶颈”。中国皮革协会毛皮专业委员会主任黄彦杰分析称，中国是毛皮产业大国而不是强国，毛皮产品价格和质量低于欧美水平。 2013 年 11 月 04 日 ，中国纺织网资讯编辑部《黑龙江皮草市场红红火火》：据有关资料显示，中国皮草行业市场规模年增长率预计维持在 14% 以上，保守估计， 2013 年，中国皮草行业市场规模达到 168 亿元人民币，到 2016 年，中国皮草行业市场规模有望达到 256 亿元人民币。 2013 年 12 月 19 日 ，《伊犁晚报》《安度寒冬 皮草市场受热捧》：据中国皮革协会统计，中国皮草消费正处于上升期，国内皮草市场的销量增速高达 22.4% 。预计到 2015 年，国内皮草市场销量将达到 164.23 亿元。而 2010 年全球销售的 250 万件裘皮中，仅中国就消费了 150 万件。 皮草虽好，却要伤害动物！人类在使用皮草时应该权衡利弊！ 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。 西祠胡同 http://www.xici.net/b1404378/board.asp 显示： 6201 字 本文在全国一流论坛发表畅通无阻。但是偶有例外。 浙江在线社区 http://blog.zjol.com.cn/home.php?mod= 显示： 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大庆商江 2014-2-13 07:20
如何看待小说《金瓶梅》 　黑龙江省大庆市退休老汉 商江　 　　发表在《商江扫描金瓶梅》第 1 页 - 第 34 页 　　商江扫描《金瓶梅》由北京艺术与科学电子出版社 2011 年 3 月出版发行 　　统一书号 ISBN:978-7-900272-48-5. 中国新闻出版网转载 2007 年 5 月 8 日 暨南大学中文系教授史小军发表的文章 “ 《金瓶梅》姓 “ 金 ” 不姓 “ 黄 ” ！ ” 可以表明国家新闻出版机关对《金瓶梅》的态度。 　　 http://www.chinaxwcb.com/news/2007-05/08/content_47048.htm 　　 2008 年 7 月 13 日，中国青年报《中科院 “ 国学研究论坛 ” ：古典教育是一种无价恩惠》： “ 北京大学国学院院长袁行霈教授提出对待国学的三种态度：分析态度 —— 吸取其精华，剔除其糟粕；开放态度 —— 不封闭自己，既吸取世界优秀文化成果，也要让自己的文化走向世界；前瞻态度 —— 正确对待古今关系，立足当前，面向未来。 ” 　　 2009 年 6 月 30 日，人民日报（记者 郑剑 袁新文）《纪宝成：东岸绿荫少 杨柳更须栽》：中国人民大学校长兼国学院院长纪宝成说：要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。中华文化博大精深，包含大量有价值的思想理念，也包含许多治国理政的智慧和为人处世的准则。今天的中国从昨天的中国走来，历史是不能割断的。我们建设中国特色社会主义文化，弘扬和培育民族精神，推动社会主义文化大发展大繁荣，既需要借鉴吸收其他文明的优秀成果，也需要从传统文化中汲取有益成分。由于历史的局限性，传统文化中有糟粕，这是避免不了的。我们不能割断历史，也不应苛求古人。苛求古人的人，也必将被后人苛求。 　　 2007 年 3 期《徐州工程学院学报》 “ 中国《金瓶梅》研究会 ( 筹 ) 简介 ” （ CNKI:SUN:PCZD.0.2007-03-000 ）：中国《金瓶梅》研究会 ( 筹 ) 成立于 2004 年 2 月 26 日，挂靠复旦大学。 2005 年 9 月 17 日在河南开封召开筹备委员会第一次全委会，决定聘冯其庸等 31 人为委员 ( 即以后中国《金瓶梅》研究会理事 ) ，黄霖为主任委员 ( 会长 ) ，吴敢、王平、陈东有、何香久为副主任委员 ( 副会长 ) ，吴敢兼秘书长。 　　 2007 年 12 月 4 日，长江师范学院网（作者：周晋、赵巧玲） “ 听黄教授论《金瓶梅》之经典 ” 11 月 28 日下午，由国家教育部古代文学研究中心主任、复旦大学中国语言文学研究所所长、上海古代文学学会会长、全国《金瓶梅》研究会会长黄霖教授给我校师生带来 “ 谈《金瓶梅》的经典意义 ” 学术讲座。讲座开始，黄霖教授笑容可掬的给座中师生娓娓谈来，他说，没有看书前，先要排除 ‘ 古今第一淫书 ’ 论的影响，不要谈《金瓶梅》色变，要排除自身的障碍，正确对待其中的性描写 ……” 。讲座中，黄教授引经据典，语言高度浓缩且不乏诙谐幽默之感，赢得在场师生不断的掌声和笑声。最后，黄教授用自己独特的幽默方式为大家总结出《金瓶梅》是 “ 金无足金，金中带黄 ” ，《金瓶梅》姓 “ 金 ” 不姓 “ 黄 ” ，并希望大家能够以全面正确的眼光看待《金瓶梅》这部经典著作。黄霖教授说，要真正理解《金瓶梅》，就要先冲出世俗的看法，真的理解了它，就会发现它是一部值得研究的书。 　　人生在世，对周围的一切都要说三到四，评头论足。不让人说话不行。每个人几乎都认为自己无比正确，因此，才有 “ 各抒己见 ” 、 “ 一意孤行 ” 、 “ 力排众议 ” 等成语。人们对周围的事物，对周围的人无情评价、讽刺、挖苦、嘲笑、批判。即使说错了，也想文过饰非。很少认错，很少主动赔礼道歉。人嘴两扇皮，说出来的话对周围产生影响，舌头能伤人。人的世界观、人生观、价值观是很重要的。人的文化水平和认识水平以及与他人交往的水平各有千秋。 　　在现实生活中，常听到一些人讨论《金瓶梅》。但是，有时难免困惑。有的人没看过《金瓶梅》，也敢侃《金瓶梅》；有的人没看完《金瓶梅》，也敢侃《金瓶梅》；有的人没看懂《金瓶梅》，也敢侃《金瓶梅》。一些人不负责任地乱侃《金瓶梅》，严重损害了《金瓶梅》的文学艺术价值。事实告诉我们，普及《金瓶梅》基本常识还有许多工作要做。 　　一、曾经有人认为《金瓶梅》是秽书 　　东吴弄珠客题《金瓶梅序》：《金瓶梅》，秽书也。袁石公亟称之，牢骚耳，非有取于《金瓶梅》也。然作者亦自有意，盖为世戒，非为世劝也。如诸妇多矣，而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者，亦楚《梼杌》之意也。盖金莲以奸死，瓶儿以孽死，春梅以淫死，较诸妇为更惨耳。借西门庆以描画世之大净，应伯爵以描画世之小丑，诸淫妇以描画世之丑婆、净婆，令人读之汗下。盖为世戒，非为世劝也。余尝曰 : 读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。余友人褚孝秀偕一少年同赴歌舞之筵，衍至《霸王夜宴》，少年垂涎曰： “ 男儿何可不如此 !” 褚孝秀曰： “ 也只为这乌江设此一着耳。 ” 同座闻之，叹为有道之言。若有人识得此意，方许他读《金瓶梅》也。不然，石公几为导淫宣欲之尤矣 ! 奉劝世人，勿为西门庆之后车，可也。 　　 2008 年 1 月 4 日，星岛环球网 ( 编辑：彭华兰 ) 《明末读 ** 是种文化 书价昂贵租书生意旺》：中国通俗小说是在明代才得到广阔的发展空间的。当时，以《金瓶梅》为代表的色情小说大量涌现，为当时通俗小说流行的一大特点。而色情小说就是通俗小说的重要组成部分。在明万历之后，色情小说并不是 ** ，不仅官宦文人以读通俗小说文化，连家中妇人也在家里读通俗小说当消遣。当时人们的思想得到解放，存在的就是合理的，生存的欲望以及生理的欲望等，都渐渐被看成是正常的。因此，当时读后来被清政府视为 “ 淫秽 ” 书籍的《金瓶梅》等是种风潮，没人以为耻，反而被认为是种时尚。到清朝时，清政府一再颁布 ** 令，因租书业的租赁方式极大地促进了通俗小说的普及与流传，经营小说出租业务的书坊遭到清政府的查禁。 　　清同治七年（公元 1868 年），江苏巡抚丁日昌下令严禁 “ 淫词小说 ” ，分二批共计二百六十八种：首批 ** 包括《金瓶梅》、《唱金瓶梅》、《续金瓶梅》《红楼梦》、《续红楼梦》、《后红楼梦》、《补红楼梦》等。 　　 2008 年 12 月 17 日，凤凰新媒体，中国网《中外史上十大 ** 金瓶梅入选》：世界十大 ** 是世界上争议最大、遭禁最久的十部作品。《查泰莱夫人的情人》、《儿子与情人》、《金瓶梅》、《恋爱中的女人》、《洛丽塔》、《娜娜》、《女人十日谈》、《情欲之网》、《生命中不能承受之轻》、《失乐园》。 　　博客上有一篇文章 “ 《金瓶梅》作者之谜 ” 。中国社会科学院文学研究所研究员刘世德、中国现代文学馆研究员傅光明主讲《金瓶梅》作者之谜曾指出，《金瓶梅》不但在中国是 ** ，在外国也是 ** 。 　　二、毛泽东主席提出对《金瓶梅》的评价 　　 2008 年 11 月 7 日，新京报 ( 记者 张弘 ) “ 《金瓶梅》洁本面世 毛泽东指示可作内部读物 ” 在古典文学作品里，《金瓶梅》备受争议，自明、清以来，一直被视为 “ 淫书 ” 、 “**” 。 上世纪 50 年代，毛泽东觉得该书可以作为内部读物来重印。在人文社任职多年的黄伊生前曾经在一篇文章中回忆，曾在人文社担任过副社长的许觉民对他讲， “1. 传达毛主席要印《金瓶梅》的指示，是王任叔 ( 即作家巴人，曾任中国驻印度尼西亚特命全权大使 ) 在中宣部听的。王当时是社长，由他接受任务并部署影印工作。 2. 该书印数本定 1000 部。王任叔认为，此书印一次不易，以后很难再印，不如印 2000 部。 3. 发行范围有严格的限制。 ” 古典文学编审陈建根称，影印本发行手续特别严格，购者要有三个条件：一、年满 45 岁；二、已婚；三、省、军一级的高干或研究家。每部书编了号，购买时要登记。 　　 2010 年 4 月 14 日，中国共产党新闻网 “ 毛泽东五评《金瓶梅》：不可不看 但污辱妇女不好 ” ：毛泽东酷爱读书喜发议论，他曾先后五次评价过《金瓶梅》。 　　第一次是在 1956 年。当年 2 月 20 日毛泽东在听取重工业部门工作汇报时同万里等人的谈话中讲道 :“ 《水浒传》是反映当时政治情况的，《金瓶梅》是反映当时经济情况的，是《红楼梦》的老祖宗，不可不看。 ” 　　第二次是在 1957 年。毛泽东充分肯定了《金瓶梅》的文学价值与社会学价值，亲自拍板对《金瓶梅》在全国小范围解禁，毛泽东说： “ 《金瓶梅》可供参考，就是书中污辱妇女的情节不好。各省委书记可以看看。 ” 于是，文化部、中宣部同出版部门协商之后，以 “ 文学古籍刊行社 ” 的名义，按 1933 年 10 月 “ 北京古佚小说刊行会 ” 集资影印的《新刻金瓶梅词话》，重新影印了 2000 部。这些书的发行对象是：各省省委书记、副书记以及同一级别的各部正副部长。影印本《新刻金瓶梅词话》两函 21 册，正文 20 册， 200 幅插图辑为一册。所有的购书者均登记在册，并且编了号码。 　　第三次是在两年之后。 1959 年 12 月至 1960 年 2 月，毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》的一次谈话中，将《金瓶梅》与《东周列国志》加以对比。他说，后者只 “ 写了当时上层建筑方面的复杂尖锐的斗争，缺点是没有写当时的经济基础 ” ，而《金瓶梅》却更深刻， “ 在揭露封建社会经济生活的矛盾，揭露统治者与被压迫者的矛盾方面，《金瓶梅》是写得很细致的 ” 。 　　第四次是在 1961 年。毛泽东 1961 年 12 月 20 日在中共中央政治局常委和各大区第一书记会议上说： “ 中国小说写社会历史的只有三部 : 《红楼梦》、《聊斋志异》、《金瓶梅》。你们看过《金瓶梅》没有？我推荐你们看一看，这本书写了明朝的真正的历史。暴露了封建统治，暴露了统治和被压迫的矛盾，也有一部分很仔细。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。《红楼梦》写的是很仔细很精细的历史。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性。 ” 毛泽东自己是把《金瓶梅》当作 “ 明朝的真正的历史 ” 来读的。他的这一评价，是很有深度的。经济基础与上层建筑的矛盾，是社会发展的基本矛盾，抓住经济基础这个基本方面，便能揭示出上层建筑领域斗争或变更的原因，把握社会发展的总趋势。 　　第五次是在 1962 年。毛泽东当年 8 月在中央工作会议核心小组会上的谈话中，又将《金瓶梅》同《官场现形记》加以比较。他说： “ 有些小说，如《官场现形记》，光写黑暗，鲁迅称之为谴责小说。只揭露黑暗，人们不喜欢看。《金瓶梅》没有传开，不只是因为它的淫秽，主要是它只暴露黑暗，虽然写得不错，但人们不爱看。《红楼梦》就不同，写得有点希望嘛。 ” 　　我感到，毛泽东主席对《金瓶梅》的评价为后来《金瓶梅》的逐步解禁奠定了基础，拉开了序幕。 　　三、国家新闻出版署对《金瓶梅》的评价 　　 1988 年 6 月 10 日，国家新闻出版署《关于整理出版《金瓶梅》及其研究资料的通知》： ：《金瓶梅》是我国第一部长篇白话世情小说，对后世的小说创作曾产生较大影响，在文学史上具有重要地位，向为学术界所重视。近年来，《金瓶梅》研究日趋深入，不断取得新的进展，并引起国际上汉学家的注意。因而学术界对《金瓶梅》及其研究资料的需求也日益增大。我们认为，《金瓶梅》一书虽在文学史上占有重要地位，但该书存在大量自然主义的秽亵描写，不宜广泛印行。因此，整理出版应持严肃、审慎态度。一方面，对学术界公认的、确有研究价值的重要刻本，应予有计划、有步骤地整理出版；同时又要对品种、印数和发行范围加以必要的控制，以避免某些副作用。今后，凡整理出版《金瓶梅》及其研究资料，务必遵守国家规定，否则，视情节轻重给予行政处罚。 　　《中华人民共和国刑法》（１９７９年７月１日第五届全国人民代表大会第二次会议通过， 2009 年 2 月 28 日中华人民共和国刑法修正案（七）修正）第三百六十七条规定 : 本法所称淫秽物品，是指具体描绘性行为或者露骨宣扬色情的诲淫性的书刊、影片、录像带、录音带、图片及其他淫秽物品。有关人体生理、医学知识的科学著作不是淫秽物品。包含有色情内容的有艺术价值的文学、艺术作品不视为淫秽物品。 　　 1988 年 6 月 10 日，新闻出版署《关于整理出版《金瓶梅》及其研究资料的通知》 ：我们认为，《金瓶梅》一书虽在文学史上占有重要地位，但该书存在大量自然主义的秽亵描写，不宜广泛印行。因此，整理出版应持严肃、审慎态度。以避免某些副作用。 　　国家新闻出版署的意见很明确，《金瓶梅》在文学史上占有重要地位，这就从国家主观部门的角度认定《金瓶梅》是好书，不是坏书，不是淫书。没有 “ 秽亵描写 ” ，没有 “ 某些副作用 ” 的《金瓶梅》（洁本）可以畅通无阻。研究《金瓶梅》（洁本）的资料可以畅通无阻。 　　《中华人民共和国刑法》的规定很明确，包含有色情内容的有艺术价值的文学、艺术作品不视为淫秽物品。 　　《中华人民共和国刑法》是比国家新闻出版署的意见更具有法律效力的。 　　依据《中华人民共和国刑法》，小说《金瓶梅》属于包含有色情内容的有艺术价值的文学、艺术作品，不视为淫秽物品。研究《金瓶梅》的资料也就不视为淫秽物品。 　　法律的规定，为小说《金瓶梅》及其研究提供了法律保障，有利于小说《金瓶梅》的普及与提高。 　　四、《金瓶梅》已经走进寻常百姓家 　　如何看待小说《金瓶梅》？没读过《金瓶梅》的人没有发言权（发言难免胡说八道）。没读完《金瓶梅》的人发言权打折扣（发言难免盲人摸象）。没读懂《金瓶梅》的人发言权受怀疑（发言难免囫囵吞枣）多读几遍（认真思考）就有发言权了。认真读书，勤于思考，发言的质量会逐步提高。 　　如今，在互联网上可以看到小说《金瓶梅》。 　　 2010 年 9 月 20 日，在百度搜索查到的《金瓶梅》在线阅读网站 10 余个： 　　百度文库 http://wenku.baidu.com/view/36c33d40be1e650e52ea99c4.html 　　中国原创文学网 http://www.55ss.net/Item/73001.aspx 　　经典书库 http://www.jdsk.net/files/article/html/0/397/index.shtml 　　读书网 http://www.dushu.com/showbook/100989/ 　　西楼网 http://xilouw.com/dp-bbsthread-34526.html 　　天下文学网 :http://www.sbkk8.cn/mingzhu/jinpingmei/ 　　明鉴阁在线 ...http://book.hismirror.cn/index.php?category-view-277-1 　　金瓶梅全文阅读 http://qw.bxwx.net/text/17/17273.html 　　《金瓶梅》小说在线阅读电子版 http://www.xinhengshui.com/xiaoshuo/jpm/ 　　金瓶梅 100 回本 http://www.purepen.com/jpm/ 　　金瓶梅 100 回本 http://www.360doc.com/content/10/0826/15/323231_48937116.shtm 　　莲安书库 http://giuybbs.uueasy.com/read-htm-tid-6077.html 　　这表明小说《金瓶梅》在互联网上已经走进寻常百姓家。 　　有人收藏台湾出版的繁体字版本的小说《金瓶梅》（上中下 3 本）。 　　在网上查到： 2008 年 8 月，人民文学出版社出版了《金瓶梅词话 ( 上下 ) 》；陶慕宁校注， ISBN:978-7-02-006592-9 ；中国版本图书馆 CIP 数据核字 (2008) 第 047126 号；定价： 90 元。 　　这表明小说《金瓶梅》通过纸介质已经走进寻常百姓家。如果书的价格在 20 元左右，或许普及的范围会更答些，普及的速度会更快些。 　　人们不必担心，如果每个家庭有一本《金瓶梅》，乃至每人一本《金瓶梅》，甚至更多的《金瓶梅》，社会能有多大的动荡。天不会塌下来。地球正常运转，中国人继续 “ 嫦娥奔月 ” 。 　　小说《金瓶梅》走进寻常百姓家，表明《金瓶梅》已经被政府和民间所接受。 　　 2008 年 9 月 4 日，大公报（惠斌 ） “ 《金瓶梅》在海外 ” ：《金瓶梅》受到国外学者的高度重视。它在海外颇有名声，不是由于色情，而是因为它 “ 是中国第一部伟大的现实主义小说 ” 。一个多世纪以来，《金瓶梅》在国外一直是翻译、改编、研究的经久不衰的热门作品。 如今，《金瓶梅》的外文译本有英、法、德、意、俄、拉丁、瑞典、芬兰、匈牙利、西班牙、捷克、南斯拉夫、日、朝、越、蒙等文字，而且自二十世纪以来，随着各国学者对《金瓶梅》的社会价值、艺术价值的不断了解，许多汉学家对小说版本、作者、故事本源、语言等的研究也不断深入，成果斐然。 　　小说《金瓶梅》走进世界许多国家寻常百姓家，表明《金瓶梅》已经被世界一些国家政府和民间所接受。 　　如今，已经有很多人公开谈论《金瓶梅》的故事而不再心有余悸，不再羞于启齿。 　　五、专家学者著述立说，开展了《金瓶梅》的研究 　　西方有谚语说：有一千个读者就有一千个哈姆雷特。 　　清初著名小说批评家张竹坡 (1670.9.9-1698.10.18) 说： “ 《金瓶梅》不可零星看，如零星，便止看其淫处也。故必尽数日之间，一气看完，方知作者起伏层次，贯通气脉，为一线穿下来也。凡人谓《金瓶梅》为淫书者，想必伊止看其淫处也。若我看此书，纯是一部史公文字 ” 。 　　鲁迅先生说过：一本《红楼梦》， “ 单就命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。 ” 《〈绛洞花主〉小引》，见《鲁迅全集》第 7 卷，人民文学出版社 1957 年版，第 419 页。 　　百度网百科名片：《金瓶梅》是我国明代长篇世情小说。成书约在隆庆（公元 1537 年－ 1572 年）至万历（ 1573 年 - 1620 年）年间（公元 1537 年－ 1620 年）。《金瓶梅》借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子 ，通过对兼有官僚、恶霸 、富商 3 种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，暴露了北宋中叶社会的黑暗和腐败，具有较深刻的认识价值。 　　在网上可以查到，多年来，专家学者著述立说，孜孜不倦地开展了《金瓶梅》的研究工作。期刊杂志也有大量的关于《金瓶梅》的学术论文。 　　 2007 年 04 期《中州学刊》发表南阳师范学院文学与新闻传播学院 王振彦的文章 “ 一部治世的反面教材 —— 《金瓶梅》新论 ” （ CNKI:SUN:ZZXK.0.2007-04-056 ）：【摘要】：对于《金瓶梅》，我国历代读者都程度不同地存在着误读、误解、误评的现象，以为它不过是一部着意于家庭、迷恋于闺房的书，以至于被历代封建统治者冠之以 “ 诲淫 ” 的罪名而屡加禁毁。几百年来一误再误。《金瓶梅》作为世情小说，它所暴露的北宋末期的社会黑暗在全书中占据着突出位置。从它所描绘的官场黑暗诸如编制官吏关系网、受贿敛财、卖官鬻爵、贪赃枉法等现象来看，完全可以说是一幅生动而丑陋的吏治腐败图。它在客观上所产生的实际效果，足可以成为我们今天惩治腐败的一面镜子。它启示我们：惩治腐败，要努力进行法律和制度改革，要建立和设置一套遏制贪污腐败的有效规制和机构，从而在根本上清除产生腐败的土壤。 　　 2009 年 03 期《明清小说研究》发表北京师范大学文学院王峰的文章 “ 浅论《金瓶梅》主题的迂回表现 ” （ CNKI:SUN:MQXS.0.2009-03-010 ）：【摘要】：《金瓶梅》的主题应是对人性的关注、探索及拯救。它以迂回的方式设定了主题，并完成了对主题的展现。由性而切入的角度与表层的道德回归的传统模式、主题的正设与反证等种种悖谬之间，产生了巨大的张力，又通过对整个悲剧人生的 “ 残酷叙事 ” ，最终指向人性本身，从而形成了对人性的一种特别的观照和思考 : 无情而又深情的揭示，深切而又深痛的忧患，悲放而又悲悯的召唤。 　　 1999 年 04 期《运城高等专科学校学报》发表武汉中南民族学院文学院中文系 白灵阶的文章 “ 《金瓶梅》多元主题刍议 ” （ CNKI:SUN:YCGD.0.1999-04-016 ）【摘要】：《金瓶梅》的主题是什么？向来见仁见智，莫衷一是。通过对《金瓶梅》主题研究状况和发展趋势的分析，可见《金瓶梅》的主题不可能是单一的一元结构，而应该是由多种成分构成的多元系统，包括社会世情主题、佛教人生观主题和性主题三个层次。《金瓶梅》的多元主题不仅是长篇小说多主题现象的反映，更是多种文化因子相互渗透的结果。 　　 2008 年 11 月 6 日，新京报（记者 张弘） “ 学术研究催生《金瓶梅》洁本面世 ” ： 1984 年 12 月，中国作协召开第四次会员代表大会，会议期间，韦君宜应作家的要求，打报告给中央，申请出版《金瓶梅词话》校点本。报告上申请印 2 万套，结果批准出版 1 万套。 1985 年，几经波折的《金瓶梅词话》校点本终得出版，由于印数有限，销售对象限定为全国作协会员、古典文学工作者及处级以上干部，一律凭证、凭卡购买。原人文社社长韦君宜生前曾说，这次洁本删去了 19610 字，只删不增，并一概标明删去多少字。几年后，人文社再次加印《金瓶梅词话》，公开发行。随着人文版的《金瓶梅词话》面世，多家出版社相继推出各种版本的《金瓶梅》。 　 1987 年 10 月，巴蜀书社出版《金瓶梅的思想和艺术》（吴红 , 胡邦炜编） ISBN: ： 7-80523-026-9 提要：涉及 “ 金瓶梅 ” 的思想、艺术、人物、时代氛围、文化源流、当世人之生活与文化心理 , 以及其作者、版本、成书过程等诸多方面 , 是国内研究 “ 金瓶梅 ” 最完整的著述。 　 1992 年 4 月，天津大学出版社 出版《金瓶梅三女性透视》（罗德荣 著 ） ISBN ： 7-5618-0327-3 摘要：可以毫不夸张地说，我们把《金瓶梅》无论是放在中习世情小说的纵坐标或世界范围同类题材小说的横坐标中去认识和观照，它都不失为一部杰作。 　 2001 年 10 月，河北人民出版社出版《漫话金瓶梅》（南开大学文学院教授孟昭连 著） ISBN: 9787202027516 ￥ 18.6 元 内容摘要：《金瓶梅》是我国古代一部著名的长篇小说。它的 “ 著名 ” ，除了在思想、艺术上有诸多独特之处，在很大程度上是因为它又是一部前所未有的 “ 淫书 ” 。所以伴随着它的问世及传播，所到之处不断地引起争论，直到 400 年后的今天仍然没有平息。《金瓶梅》还曾经被人视为 “ 天下第一奇书 ” ，它 “ 奇 ” 在何处？奇在书中有一个又一个难解之谜，引来一拨又一拨解谜之人。本书为一般读者而写，意在为只闻《金瓶梅》其名，而对它并无研究的《金瓶梅》爱好者提供一些参考性的意见。书中所谈到的问题，基本上涵盖了《金瓶梅》研究中的方方面面。 　 2002 年，天津百花文艺出版社《金瓶梅社会风俗》（蔡国梁著） ISBN ： 7-5306-1845-8 CNY16.00 简介：本书详尽解说《金瓶梅》所涉及的种种社会风俗，从节令、宗教、占卜、服饰、器物、礼仪、饮食、娱乐、称谓、蓄奴、嫖宿、物价、高利贷、技艺等方面严谨详尽地加以阐释。 　 2003 年 11 月，湖北教育出版社出版 “ 《红楼梦》《金瓶梅》比较论稿 ” （方明光著） ISBN7-5351-3621-4 中国版本图书馆 CIP 数据核字（ 2003 ）第 042866 号摘要：本书以《金瓶梅》对《红楼梦》的影响入手，探讨它们之间的渊源关系，从题材、结构、语言、人物、美学追求等方面对两者作比较分析。 　　 2005 年 1 月，天津人民出版社《秋水堂论金瓶梅》（作者：田晓菲笔名为宇文秋水，秋水堂乃田晓菲在波士顿居所书斋之名。） I S B N ： 9787201040578 ；定价： 39 元。特色及评论：在十六世纪的世界文学里，没有哪一部小说像《金瓶梅》。它的质量可以与塞万提斯的《堂吉诃德》或者紫式部的《源氏物语》相比，但那些小说没有一部像《金瓶梅》这样具有现代意义上的人情味。《金瓶梅》所给予我们的，是《红楼梦》所拒绝给予我们的宽容的人性。我们可以把《金瓶梅》视为这样的一部书：它是对于所有使得一个文化感到不安的因素所作的解读。我们可以把《红楼梦》视为这样的一部书：它是对于《金瓶梅》的重写，用可以被普遍接受的价值观念，解决那些令人不安的问题。于是，在《金瓶梅》之后，我们有了《红楼梦》。 　　 2005 年，中华书局出版《黄霖说金瓶梅》 ISBN ： 710104817X 条码： 9787101048179 。内容简介：你要认识真实的中国社会的病态吗？你要品味传统的小说艺术的奥妙吗？金学名家黄霖先生为你打开了《金瓶梅》的大门，让我们看到由笑笑生匠心独运的艺术世界里，西门庆式的官商如何暴发，如何升官，如何贪赃柱法，如何称霸一方，又是如何死不完、绝不了的；潘金莲式的女性又是如何被丑恶的社会所挤压，为自己的命运而挣扎，而同时其人性在扭曲，在泯灭，她残害了他人，也吞噬了自己，毁灭了青春和美。他如昏庸的皇帝、腐败的官僚、堕落的儒林、无耻的帮闲、龌龊的僧尼、淫邪的妻妾、贪婪的娼妓、欺诈的奴仆 …… 让人看到了一片漆黑的世界，让人向往着光明清正的天地，也让人作为一个人，思考着在人俗与天理、个人与社会、人类与自然的矛盾中，该如何摆正自己的位置？ 　　 2005 年，辽海出版社出版丛书《明代四大奇书新论》 ISBN7-80669-867-1 ，其中《金瓶梅》与欲（智喜君著） CNY26.00 。提要或附注： 金瓶梅》与欲，共四十八篇。《金瓶梅》是兰陵笑笑生所作，有人说该书主要是写 “ 性 ” ，我以为主要是写 “ 欲 ” 。 “ 欲 ” 包括情欲、性欲、物欲、权欲、名欲等等，它是人性的反映。在《与欲》这本小书中。本人评述了《金瓶梅》中各色人物的人性，有褒有贬，在分析有论说。诸色人等，朝廷达官显贵、地方政坛势要、出家人、读书人、家主、奴才、英雄好汉、地痞无赖皆有评说。对《金瓶梅》所涉及的官员任用、科举制度、文化现象，市井百态多有批判。 　　 2005 年 6 月，中国矿业大学出版社 出版 “ 《金瓶梅》与徐州 ” （李洪政 著） ISBN ： 7-81107-108-8 摘要：我想将《金瓶梅》与徐州、与徐州地下城的考古结合起来，是一种新的探索，或许有更多新的发现。一座历史文化名城能与一部世界名著紧密联系在一起是很难得的，应该很有意义。 　　 2006 年 2 月，经济管理出版社《管理向西门庆 “ 学习 ” 》 副题名 : 破解《金瓶梅》密码（冯成略著） ISBN 号 : 7-80207-428-2 。 CNY35.00 。附注项 : 《金瓶梅》中的西门庆是个历史上的 “ 黄色名人 ” 。多数人都知道他终日花天酒地、眠花宿柳，但很少有人了解他在经营管理上的才能。他的生意红红火火，企业迅速壮大，奥妙何在？本书作者在发现了西门庆的另一面的基础上肯定了他是个成功的商人，从一个新的角度探讨、总结西门庆的经营管理法规。全书通俗易懂，让现代的经营管理者从中得到启示，获得经商智慧及人生启迪。 　　 2006 年 9 月，文化艺术出版社《名家眼中的金瓶梅》（作者：鲁迅 郑振铎等）书号： ISBN 978 － 7 － 5039 － 3059 － 4 ，定价： 36.00 元 。简介：收录了鲁迅、郑振铎等中外名家对明代长篇小说《金瓶梅》的经典论述十余篇，并配有相关的历史图片百余幅，书中保留了原书的精华，尤其强调 “ 名家 ” 的概念，以突出本书的经典意义和学术价值。同时兼顾资料价值，便于读者查找相关文献。 　　 2006 年 12 月，时代文艺出版社出版王汝梅解读《金瓶梅》（王汝梅，吉林大学中国文化研究所教授） ISBN ： 9787538720518 ）原价：￥ 26.00 。内容简介：本书是金学名家王汝梅教授二十多年研究成果的结晶。全书从艺术、历史、语言和性文化等方面，对《金瓶梅》作了多方位解读。独特的视角、丰富的材料和诸多新观点、新感觉、引领读者一步迈入《金瓶梅》世界。近百幅精美的手绘插图与珍贵版本书影，更将《金瓶梅》全景式地展现在读者面前。本书集学术性、文献性和趣味性于一体，既可随时阅读品赏，又适合永久珍藏。 　　 2007 年 3 月，东方出版社出版《细述金瓶梅》（四川省地方志编纂委员会杨鸿儒 著） ISBN ： 9787506017640 ，原价： 39.00 内容提要：这部《细述金瓶梅》，以深入浅出之笔，从版本、作者等 “ 外学 ” ，到文中本的人物、内容、思想、艺术，以及诗词韵曲、社会风俗、难解之谜，再到 20 世纪的传播、研究等学术动态，面面俱到，对《金瓶梅》这部百科全书式的作品做到了全景式的扫描。读者随着作者的叙述，自然会更切实地体味到小说的艺术奥妙。本书是目前市场上研究《金瓶梅》最全面深入的一部通俗性学术著作。 　　 2007 年 4 月，中国社会科学出版社出版《金瓶梅新论》（黄吉昌 著） ISBN ： 7500461194 内容简介：本书是一部关于《金瓶梅》的学术论著，主要对《金瓶梅》的创作思想、时代背景、代表人物做了分析和论述。作者依据《明史》《明实录》，对应《金瓶梅词话》进行考证，认为《金瓶梅》真实地反映了明嘉靖三十年代的社会生活；作者对潘金莲、李瓶儿、春梅、孟玉楼、吴月娘、宋惠莲、应伯爵等人物进行了评论，认为《金瓶梅》并非 “ 骂尽诸色 ” ，而是充满了对妇女的同情、怜悯和赞美。 　　 2007 年 8 月，广西师范大学出版社《食货金瓶梅 : 从吃饭穿衣看晚明人性》（作者 : 首都师范大学文学院侯会）书号 : 9787563366354 。《金瓶梅》书中经济信息之多，堪称中国小说之最。不但西门庆做一笔买卖、置一所宅院、收一笔贿赂、送一份厚礼等 “ 大事 ” 记述得价值详明，就是书中人物沽酒、裁衣、剃头、磨镜、买汗巾、称瓜子，乃至赏赐厨役、打发轿夫等细事，也都笔笔叙及，言必称价，银两的计算甚至细致到几钱几分。 　　 2007 年 11 月 1 日，团结出版社出版《雪夜煮酒话金瓶 - 金瓶梅方家谭》（编著者：章培恒） ISBN ： 978-7-80214-295-4 内容提要：《金瓶梅》一书的价值，愈来愈为研究者肯定。比之焚与禁，肯定《金瓶梅》，无疑是一个巨大的质变性进步。 　　 2007 年，武汉大学出版社出版 “ 读《金瓶梅》品明朝社会 ” （ 历史和社会评论家梅朝荣著） ISBN ： 978-7-307-05778-4 提要：研究《金瓶梅》不仅仅是研究它的文学性，关键是能够从书中找到明朝社会的缩影，本书内容包括：杀人不见血的刀、太监敢顶半边天、玩主坯子皇帝命、父母还是新生好、特务行业很吃香等。 　　 2008 年，陕西师范大学出版社出版 “ 《金瓶梅》典评 ” （陈清华著） ISBN: 978-7-5613-4421-7 提要：本书从艺术、历史、语言和性文化等方面，对《金瓶梅》作了多方位解读。分为细说《金瓶梅》和《金瓶梅》随想两部分。 　　 2008 年 8 月，上海辞书出版社《金瓶梅鉴赏辞典 ( 新 ) 》（作者：黄霖 张兵 杨彬 编写）书号： 9787532626342 市场价格：￥ 30.00 。内容简介：《金瓶梅》是一部明代的通俗长篇小说，也是一部具有世界影响的中国古代文学名著。当时的通俗文学家冯梦龙将它与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并称为 “ 四大奇书 ” ，清代的张竹坡则将它称为 “ 第一奇书 ” 。《金瓶梅》遴选了 100 个主要故事情节和 20 名主要故事人物，分别进行 “ 故事情节鉴赏 ” 和 “ 人物形象鉴赏 ” ，力求做到知识性、趣味性、思想性的和谐统一，以适应多层次读者的需要。 　　 2009 年 1 月，陕西人民出版社《人性的倒影 -- 金瓶梅人物与晚明中国》（作者：石钟扬）书号 :ISBN7224087055 ，市场价 : 34.00 元。导言：不读《金瓶梅》，不知天下之奇。上篇：以性为命，为爱而亡 —— 潘金莲：晚明豪门美妾的 “ 性 ” 福生活。下篇：无所不狂，终为性亡 —— 西门庆：晚明新型流氓的喜剧生涯。外篇：《金瓶》壶奥，奥在何方 —— 从《金瓶梅》到《红楼梦》。自跋：少不读《红楼》，老不读《金瓶》。 　　 2009 年，中国文史出版社出版《名著闲谭丛书》 ISBN 号 : 978-7-5034-2277-5 ，其中，《金瓶梅闲谭》（责任者： 陈桂声）附注项 : 本书内容四个部分： 一是人物解密，是谈《金瓶梅》人物的； 一是意蕴探幽 , 试图讨论《金瓶梅》故事情节之内涵； 一是艺术揽胜，尝试发掘《金瓶梅》不同凡俗的艺术之美； 一是余味点滴， 介绍一些有关《金瓶梅》的常识。 　　 2009 年 9 月，大众文艺出版社出版《中国古典六大名著》（经典精选） 16 开全 6 卷，书号： 9787802401587 定价： 860 元。内容简介：本套丛书共包括六部中国古典小说中的经典著作：红楼梦，三国演义，西游记，水浒传，金瓶梅，封神演义，其中更以金瓶梅最为珍贵，称为史上第一奇书，最经典的古典文学名著，也因此彰显出此套书的更大魅力！分册介绍：《金瓶梅》写了中国 16 世纪一位暴发户的个人发迹史和家庭生活史。小说的主人公西门庆原本是一个开药材铺子的商人，他通过行贿来勾结官府，然后又倚靠官府包揽词讼，巧夺民财，迅速地积累财富，最后用金钱开道，登上了仕途。另一方面，他在家庭生活和个人生活上，又极度豪奢，纵欲无度，和众多的女子有淫乱关系。这使他的身体大大受到了伤害，最后暴病身亡。他原来聚敛的钱财，在他死后迅速地落入了他人之手。他那些漂亮的妻妾也分别有了新的归属。 　　 2010 年 1 月，团结出版社出版《金瓶梅里那些人那些事儿》（曾任新疆军区文工团研究室研究员、新疆军区文化部助理员丁朗 著） ISBN ： 7802149223/9787802149229 内容简介：我们说，《金瓶梅》并不是一般地反腐败，反奸佞，而是实指明代嘉靖年间的朝政，证据确凿，毋庸置疑。 　　 2010 年，中国文史出版社《金瓶梅可以这样读》（宁宗一著） ISBN ： 978-7-5034-2469-4 ，定价： 35.00 元。文摘或提要：本书是对《金瓶梅》的重新解读，包括审美价值论和典型人物论两部分。 　　 2010 年 6 月，天津古籍出版社出版《金瓶梅艺术论要》（作者：河北师范大学文学院教授，博士生导师霍现俊） ISBN ： 9787806968444 ，市 场 价： 25.00 元。本书得出了五点结论：一是西门庆的原型就是明武宗朱厚照；二是《金瓶梅》的主旨是讽刺、辱骂明世宗嘉靖帝；三是《金瓶梅》的地理背景是明朝的京师北京；四是《金瓶梅》所反映的时代是正德、嘉靖两朝而绝不是万历朝；五是《金瓶梅》的作者大体上断定还是王世贞。 　　 2010 年 6 月，金城出版社出版《金瓶梅文化新解》（作者：杨子华） ISBN ： 9787802513198 定价： 45.00 元简介：区别与以往《金瓶梅》的相关论著，本书独辟蹊径，选取了杭州地域文化作为基点，从民俗文化、饮食文化、游戏文化、舞蹈文化、戏剧文化、茶酒文化等多个角度对《金瓶梅》进行了翔实的论证和全新的解析。 　　 2010 年 9 月，中国文联出版社出版 “ 人性恶之花 —— 《金瓶梅》里的生存法则 ” （作者 仇长义现任山东省茌平县文化体育旅游局党组书记、局长） ISBN 978-7-5059-6879-0 ，中国版本图书馆 CIP 数据核字 (2010) 第 173693 号，定价 28.00 元。 　　 1999 年 5 月 4 日，人民日报《海外版》第 7 版 “ 《金瓶梅》学术研究进入新阶段 ” ：山东省金瓶梅文化委员会成立大会暨第二届金瓶梅文化研讨会最近在临清市、阳谷县召开。《金瓶梅》一书在改革开放后一直是古典文学的研究热点，山东省金瓶梅文化委员会侧重于学术研讨与文化建设、经济建设结合，力求把《金瓶梅》学术研讨推进到一个新的阶段。与会专家、学者就《金瓶梅》与民俗、语言、文本、作者考证及背景文化等方面作了研讨。会议论文《金瓶梅文化研究》第二集已由中国文联出版社出版。 　　 2008 年 11 月 7 日，新京报 ( 记者 张弘 ) “ 《金瓶梅》洁本面世 毛泽东指示可作内部读物 ” ：在古典文学作品里，《金瓶梅》备受争议，自明、清以来，一直被视为 “ 淫书 ” 、 “**” 。但在一些学者眼中，《金瓶梅》是一部伟大的现实主义写实小说，认为其内在价值与艺术成就不可多得。有人甚至断言 “ 没有《金瓶梅》，则无《红楼梦》。 ” “ 文革 ” 结束后，由于先前鲁迅、郑振铎等文化名家的推崇，在古典文学研究领域，对于《金瓶梅》的研究也开始多了起来。改革开放后的 1985 年到 1988 年，全国第一、二、三届《金瓶梅》学术研讨会分别在徐州、扬州召开，促使了 “ 金学 ” 研究走向繁荣。 　　以上不难看出，著作者和出版社在普及和推广《金瓶梅》方面作出了积极的努力。对于改变某些人对小说《金瓶梅》片面、陈旧、僵化的认识，发挥了很大的作用。 　　 2008 年 9 月 23 日，中国民主同盟江苏省委员会网站发表苏雨（唐晓瑜）的文章《 ** 不禁 当可作镜 ------ 试谈《金瓶梅》中西门庆形象的价值》：《金瓶梅》曾是一部 ** ，这是尽人皆知的。当它摆上书摊面对普通读者的时候，社会已经由性无知、性压抑进化到了性启蒙的黄金时代。 　　 2008 年 11 月 1 日，新京报（王理）《北大裸体雕塑没什么不能接受〉：一件是裸体雕塑《蒙古汉 ——— 站》，作者透露了创作意图，是想展示力量；一件是《刚柔之道 ——— 老子像》，早就有了。这个裸体雕塑不是淫秽之物，应该以审美观点去看，不是以道德观点衡量。裸体表现在雕塑作品中，目的不在于挑逗色情。除非，对其局部 “ 津津有味 ” ，甚至以局部代替整体。用这种眼光看，凡是裸体就色情、淫秽。它不是以冠冕堂皇的幌子招摇过市，更不是突出表现性器官，给人纯粹的生理方面的诱惑，有什么不能接受的？北大既然放得下这个裸体雕塑，师生们就应该有自信，心里也应该放得下它。 　　 2009 年 7 月 19 日，深圳特区报《人类登月 40 年》： 1969 年 7 月 20 日，乘坐 “ 阿波罗－ 11 号 ” 飞船的美国宇航员尼尔 ? 阿姆斯特朗小心翼翼地踏上了月球表面，这个镜头及随后他说的那句话， “ 这是个人迈出的一小步，却是人类迈出的一大步 ” ，永远定格在了整整一代人的记忆中，并世代相传，永不磨灭。人类必定走向深空。这既是人类探索未知的天性使然，也是出于人类生存和可持续发展的必然选择。让我们向人类的探索精神致敬，因为它才是我们人类前行的动力之源。这可能正是我们如今纪念 “ 阿波罗载人登月计划 ” 实施 40 周年的意义所在。 　　《金瓶梅词话》的出版发行，研究《金瓶梅》的书陆续出版发行，说明，社会进步跨越： “ 迈出的一大步 ” 。 　　六、关于对《金瓶梅》等作品的删节 　　有资料介绍说，《金瓶梅》崇祯本会校足本，王汝梅（吉林大学中国文化研究所教授、中国古代文学理论学会理事、吉林省红楼梦学会副会长）会校，齐鲁书社 1989 年 6 月版。该书是根据国家新闻出版署文件批准，为学术研究需要而出版的。这是《金瓶梅》崇祯本问世以来第一次出版排印本，一字不删， 200 幅插图照原版影印。 　　 2003 年 1 月 7 日，新闻晚报（实习生王亮） “ 中学生争购《金瓶梅》 专家称该书只适合专业人士 ” ： 浙江大学社会学系教授徐敏认为，中学生看这类书实在太早，此书比较适合专业人士阅读。她说，《金瓶梅》一书上千年来已成了禁忌、暧昧的代名词，曾在当时被视为丑陋和过于露骨的作品。 “ 不谙世故的中学生显然还没有这样的阅读功力。 ” 　　《李永军文集》 “ 老舍和《金瓶梅》英译本 ” ：大致是 1 9 2 5 年 4 月至 1 9 2 8 年 3 月，一共 3 年，老舍（原名舒庆春）先生和艾支顿夫妇合租伦敦市霍兰公园附近的一座三层小楼，门牌是詹姆斯广场街 3 1 号，由老舍出房钱，由艾支顿出饭钱。在此期间，艾支顿决定翻译中国古典小说《金瓶梅》，就由老舍给他逐句讲解，然后他用英文把《金瓶梅》翻译出来，一共花了五年时间，他终于把《金瓶梅》翻译出来了。《金瓶梅》全书 100 回，而英译本却只有 49 章。《金瓶梅》英译本（英文名 “The Golden Lotus” ）初版的出版日期是 1 9 3 9 年。书是由著名的英国大出版社出版的，它叫乔治 ? 柔特列支父子公司。艾支顿《金瓶梅》的英译本叫《金莲记》，是个公认的权威译本，相当有影响，很受英语读者的欢迎。译本还有一个特点，凡碰到性描写时，他便用拉丁文翻译，故意让不会拉丁文的英语读者看不明白，有如 “ 清洁的 ” 删节本，很巧妙。 　　 1987 年，中州古籍出版社《金瓶梅词话注释》（作者：魏子云来台湾后曾任中国青年写作协会总干事）统一书号 : 10219-123 。简介：台湾版《金瓶梅词话注释》民国 69 年（ 1980 年） 12 月出版。是魏子云先生应台湾增你智文化事业公司总经理谢成均先生之邀而写成。本书分上下册，是台湾版的删减版，删去了一些与性有关的内容。 　　 2003 年 6 月 6 日，网易教育（作者：西北师范大学徐兆寿）《什么是色情文学》：上海大学社会系教授、亚洲性学联合会主席、中华性文化展览馆馆长刘达临说：由于（《金瓶梅》）这部作品对健康的、先进的一面反映不足，而对糜烂而腐朽的生活和丑恶而脏肮的人物有时采取了欣赏的态度，尤其是作者那汪洋恣肆的性描写有不少是会引导读者走向邪恶的道路的，因此，此书从它产生以后就被列为 ** ，直到今天其全本仍不能公开发行。 　　 2007 年 4 月 30 日，广州日报 暨南大学中文系教授史小军 2007 年 3 月 31 日在 “ 羊城学堂 ” 开讲 “ 《金瓶梅词话》导读 ” 时说，我只作两句说明：如果《金瓶梅》删掉了近两万字，还有九十多万字描写社会生活；删掉四千多字，即可以公开发行。 　　 2008 年 11 月 6 日，新京报（记者 张弘） “ 学术研究催生《金瓶梅》洁本面世 ” ： 1984 年 12 月，中国作协召开第四次会员代表大会，会议期间，韦君宜应作家的要求，打报告给中央，申请出版《金瓶梅词话》校点本。报告上申请印 2 万套，结果批准出版 1 万套。 1985 年，几经波折的《金瓶梅词话》校点本终得出版，由于印数有限，销售对象限定为全国作协会员、古典文学工作者及处级以上干部，一律凭证、凭卡购买。原人文社社长韦君宜生前曾说，这次洁本删去了 19610 字，只删不增，并一概标明删去多少字。 　　按照刘达临教授和史小军教授的思路，把小说《金瓶梅》 “ 汪洋恣肆的性描写 ” 去掉就可以出版发行了。但是，未经作者同意就擅自改他的作品，未必就合适。再说了，改头换面的作品不是原著。小说《金瓶梅》是历史，对历史不应篡改（善意的高水平的篡改也未必合适）。 　　删节《金瓶梅》的思路，被作家领悟了，他们采取了对策。 　　 2004 年 1 月 2 日，北京晨报（记者孙红）新版《废都》依旧此处删去 ××× 字：作家贾平凹在今年第一时间 “ 抛头露面 ”—— 昨天上午这位 “ 文坛怪才 ” 出现在新浪嘉宾聊天室。贾平凹自己提到了《废都》： “ 对《废都》的批评到今天还有影响力，但是我知道，今天已经和 1993 年不同，人们对于很多文化形态的承受力、包容力、理解力，都宽松得多了。 ” 据说，新版本《废都》将于 1 月 4 日面世。但贾平凹明确了一点：原样原貌地再版，原来的方框加括号 “ 此处删去 ××× 字 ” 的形态还将继续保留。 　　 “ 此处删去 ××× 字 ” 的形态带有强烈的时代色彩！算是一个 “ 伟大的 ” 创造吧。但是，不要申报诺贝尔文学奖。也不要申请吉尼斯世界记录。 　　 2009 年 7 月 29 日，扬子晚报（记者 蔡震）《废都》没解禁只出修改版 16 年争论从未停息：有评论家指出，《废都》当年被禁与书商过分炒作有关。他们宣称这部小说是 “ 当代《金瓶梅》 ” ，特别是大肆渲染 “ 此处删去若干字 ” 的做法引起很多人的反感。此次再版，出版方否认解禁的说法，只承认是修改，本身也表明了一种态度。不管怎样，还是给读者留下了一个悬念：《废都》有一天会不会真的解禁？书里的 “□□□□( 此处作者删去 ×× 字 )” 是否会被贾平凹重新填上？这些问题，也许只能够等待时间去做出回答，那时候一切的心态归于平静。 　　动物（包括太监）被阉割，表面上看，似乎没少什么东西，实际上少了什么东西。某些文艺作品被阉割之后，会怎样呢？这不属于哥德巴赫猜想。 　　我读《金瓶梅》的感受是，《金瓶梅》（洁本）所删掉的内容至少有五大作用。 　　第一、《金瓶梅》（洁本）所删掉的内容反映封建社会的婚姻法律和道德规范。 　　第二、《金瓶梅》（洁本）所删掉的内容反映封建社会的社会风气。 　　第三、《金瓶梅》（洁本）所删掉的内容反映作品中人物形象的典型性格特征。 　　第四、《金瓶梅》（洁本）所删掉的内容反映作品中人与人的特殊身份关系。 　　第五、《金瓶梅》（洁本）所删掉的内容反映作者的创作意图和思想脉络。 　　《金瓶梅》（洁本）所删掉的内容可能导致读者误读误解。 　　例如：我读《金瓶梅》的感受是，如果一个字不删，西门庆的形象是 “ 大淫贼 ” ；如果删掉一千字，西门庆的形象是 “ 中淫贼 ” ； 如果删掉五千字，西门庆的形象是 “ 小淫贼 ” ； 如果删掉一万字，西门庆的形象就不再是 “ 淫贼 ” 了；如果删掉一万字以上，西门庆的形象就是 “ 少淫或不淫 ” 的普通人。（或许有人把他视为楷模？？） 　　 2008 年 12 月 31 日，北京晚报（孙小宁）《三十年阅读 “ 从禁到放 ” ：探寻中国人心灵轨迹》：出版的从禁到放，见证的是思想的开放。许多人的心灵启蒙，是从读 ** 开始。当年经历过阅读饥渴的读书人，怎么会想到，现在的新书，以每年二十万品种的速度递增，但是同时，书目的纷杂又让人有 “ 到处是水却没有一滴水喝 ” 的茫然。到底是谁先出现的，低水平的阅读还是低水平的写作？这些都需今天的出版者、写作者与阅读者重新思考。 　　 2010 年 5 月 21 日，大河报 ( 记者 张红梅 ) 《台湾博士：潘金莲偷情有隐情 西门庆成功不快乐》：近日携《没有神的所在 —— 私房阅读〈金瓶梅〉》简体版到大陆四城市与读者面对面的台湾医学博士侯文咏在珠海最后一站接受本报记者电话采访时说：兰陵笑笑生在这本书里对人性有一个比较合理的把握，绝不是为了色情而色情。作者是在借这本书，暗讽他所处的那个时代。实际上我们现在在网上看到的东西，尺度要比这本书里描述的大得多，相信有一天，这本书的真正价值能被更多的读者认可。 　　 2009 年 12 月 4 日，中国青年报（何瑫）《大学讲座缘何先火爆后冷清》：有句话叫做 “ 名著就是那些人人都说好却人人都不读的著作 ” ，此话完全也可以移植到大学讲座上， “ 好讲座就是那些人人都说好却人人都不去听的讲座。 ” 　　 2010 年 5 月 13 日，光明日报（记者夏侯昭珺）《从 “ 贴吧 ” 看当今大学生思想取向》：成都大学文学与新闻传播学院院长谭平教授说：在我国当今的大学教育中，对学生提出的古今中外名著名篇的阅读、理解的要求过低，许多学生 ( 含硕士生、博士生 ) 由于阅读、理解的名著太少，不仅导致毕业时学养严重欠缺，毕业论文的质量参差不齐；而且导致大学生在摄取古今中外最优秀的文明成果方面，存在明显遗憾。 　　 2010 年 4 月 16 日，钱江晚报（评论员 董碧辉）《教授烧书，尴尬几何》： 13 日上午，华南理工大学学术交流中心门前，近 20 名专家、教授在几分钟内将 560 多本书付之一炬。教授们烧书的那天，离 4 月 23 日的世界阅读日只有十天。现在还有多少人能静下心来去认真地阅读，去看完一本经典名著？很多人恐怕连被这些心灵垃圾污染的机会都没有！这该庆幸呢，还是该悲哀？假如指望一把火就烧尽一切糟粕，那么这一把火，还是熄了吧。况且，再过若干年，满街都是电子屏幕，你还能一把火把人家烧了不成？ 　　七、《金瓶梅》与《红楼梦》对比 　　《金瓶梅》是中国明代长篇小说。成书约在隆庆（公元 1567 年－ 1572 年）至万历（公元 1573 年 - 1620 年 ) 年间。 　　百度百科名片介绍《红楼梦》：成书于 1784 年（清乾隆帝四十九年）。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。 　　 2010 年 8 月 27 日，北京日报（文化批评家解玺璋） “ 评新《红楼梦》：让学术的归学术，艺术的归艺术 ” ：曹雪芹和《红楼梦》对于中国文化的贡献，恰恰不在于它仅仅是一部谜语式的作品，更重要的，它以其存在证明，世界文学之林除了但丁和《神曲》、莎士比亚和《哈姆雷特》、塞万提斯和《唐 ? 吉诃德》、巴尔扎克和《人间喜剧》、托尔斯泰和《战争与和平》、歌德和《浮士德》之外，还有曹雪芹和《红楼梦》的位置。他是无愧于这个位置的，他所创造的人物，具有人的全部复杂性，这些各具情态、各具性格的文学形象，在世界文学不朽形象面前也毫不逊色。 　　 2010 年 9 月 13 日，京华时报 ( 记者 王鹏 沈佳音 ) “ 新《红楼梦》：文化传承的是非之争 ” ： 在中国，《红楼梦》已是永恒的话题。红楼梦书中是无朝无代的，但研究认为，曹雪芹其实是按照宋代的民俗所写。新版中的 “ 额妆 ” 是宋朝的流行装扮。 　　 2010 年 9 月 17 日，光明日报（作者：美术传记作家王景山） “ 周汝昌：一卷《红楼》触百思 ” 1953 年 9 月，已在四川大学外文系任教的周汝昌，由棠棣出版社出版了第一本个人专著《红楼梦新证》。这部洋洋洒洒 40 万言的红学著作，将《红楼梦》实证研究体系化、专门化，被誉为 “ 红学史上一部划时代的著作 ” ，周汝昌也由此奠定了在现代红学史上的地位。自此，周汝昌一路研红至今已整 63 载，出版涉及红学研究各个层面的专著 47 部。 　　《金瓶梅》的成书比《红楼梦》的成书至少早 164 年。《金瓶梅》被尊为名著《红楼梦》的祖宗，自身却受到歧视，没有得到名著的待遇。甚至于读《金瓶梅》的人也受到歧视。研究《金瓶梅》的人担心自己臭名远扬而心有余悸。 　　 2010 年 5 月 24 日，人民政协报 ( 陈学勇 )“ 冰心想读《金瓶梅》不好意思去图书馆借 ” ： 冰心 (1900 年 10 月 5 日 —1999 年 2 月 28 日，原名为谢婉莹，笔名为冰心 。 ) 出于好奇想读一读《金瓶梅》，竟不好意思直接到图书馆借阅，特请了章廷谦代借。此时冰心已经留美归国，已经成了婚，做了燕京大学教师，尚存此不必有的顾忌哩。 　　 2007 年 8 月 7 日，新民晚报（记者林明杰）《不是春宫图也不是 “ 洁本 ” 》：上海中国画院女画师马小涓历时近 2 年，完成了 100 幅《金瓶梅》国画插图。为创作《金瓶梅》，马小涓搜集了各种带插图的《金瓶梅》版本以及研究《金瓶梅》的著作，细细研读。对于服饰、建筑、家具、陈设等方面，她认真考证，毫不马虎。她笔下的《金瓶梅》人物塑造千姿百态，尤其在性格、情感刻画上显示了女画家的细腻和敏感。色彩有女性般的清新、明丽、雅致。笔墨看似随意却颇精准，很见功力。每一幅画都精心构思，工程浩大。画《金瓶梅》，最为敏感的是如何表现涉及男欢女爱的场景。尤其对一个女画家来说，可能会承受更大的心理压力。但马小涓说，当她把《金瓶梅》反复看了多遍，也把自己的艺术创作思路理清楚了。这部小说对人性和社会关系都有深刻的揭示，并非世俗所谓的 “ 淫书 ” 这么简单。小说人物个性多样，情节曲折，能刺激画家的创作激情和灵感，可以放松地发挥自己的艺术想象力。至于男欢女爱的场景，不可没有，没有就不是《金瓶梅》了，关键在于如何把握分寸。 “ 我不想画成赤裸裸的春宫图，也不想全部删成 ‘ 洁本 ’ 。 ” 看马小涓处理这些场景的技巧，犹如高超的电影导演，既说明了问题，渲染了气氛，又不粗俗，不越轨。马小涓有点想不通的是，她希望将自己创作的《金瓶梅》插图出版，但几家出版社闻讯后既感兴趣，又觉犯难。因为凡是涉及《金瓶梅》的出版，都有复杂的报批程序。 “300 年过去了，《金瓶梅》竟然还是 ** ？ ” 　　 2010 年 9 月 8 日，新快报 ( 姜妍 ) 《刘索拉北大朗诵《金瓶梅》 孔庆东不屑离场》：集音乐家、作曲家、先锋作家于一身的刘索拉，日前在北大的讲座上讲解《金瓶梅》时遭到现场读者挑战，认为这种俗文化内容不应在公开场合被朗诵。一个自称 21 岁的男听众用很激动的语气说，他听孔庆东说雅俗文化一定要分开。该听众之后在刘索拉回应其提问时还愤然摔门离场。刘索拉从歌剧《唐璜》讲到《金瓶梅》里各种词的配乐，并让现场听众配合她找来的音乐朗诵不同的词。刘索拉说，以前人们提到《金瓶梅》只是觉得内容情色，但是听到音乐时，可以看到里面人物穿的衣服、他们的表情、屋子、帐子等等，这就是音乐的表现力。不明白音乐的人看不出里面的丰富层次。刘索拉回应说，如果只是简单把某些东西当成俗文化一竿子打死，是特别糟糕的事情。 　　据说，江苏省扬州市大明寺平山堂（有说北京潭柘寺天王殿），弥勒佛的神像前有一副对联： “ 大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人。 ” 　　江苏省泰州市光孝寺弥勒佛前有一副篆书楹联。上联： “ 眼前都是有缘人相亲相近怎不满腔欢喜 ” ；下联： “ 世上尽多难奈事自作自受何妨大肚包容 ” 。 　　泱泱大国，难道容不下小说《金瓶梅》一本书吗？ 　　时至今日，在社会上，乃至在国家机关、社会团体中，仍有相当一部分高学历人才见到《金瓶梅》就产生头脑发涨，听到三个字《金瓶梅》三个字就神经紧张。 　　在互联网上，仍有人设计软件把《金瓶梅》三个字当作 “ 非法 ” 关键词进行过滤、屏蔽和拦截，简直令人啼笑皆非。 　　有的出版社编辑不敢接《金瓶梅》的书稿，有的出版社甚至在收了作者出版费以后还 “ 打退堂鼓 ” 。 　　出版社出版《金瓶梅》的书需要胆识、勇气、魄力。若干年后，人们或许会说我们保守。今天的我们却被视为 “ 前卫 ” 、 “ 激进 ” 。社会发展进步过程中的 “ 代沟 ” 不可避免。建议对前辈少一些求全责备。 　　 2009 年 6 月 11 日，人民政协报（刘继兴）《毛泽东 5 评《金瓶梅》 : 不可不看 只是污辱妇女不好》：毛泽东之所以很看重《金瓶梅》，并多次评价它，全在于《金瓶梅》的写实性，它是我国社会现实主义小说的开山之作。现在，《金瓶梅》的价值已被广泛认可，无论《美国大百科全书》也好，前《苏联百科词典》也好，《法国大百科全书》也好，都说《金瓶梅》是中国第一部现实主义小说。文学评论家们认为《金瓶梅》是世界文学宝库中的瑰宝。 　　应当说明，祖宗即使丑陋，也还是祖宗。祖宗不够完美，却也挥之不去。 “ 狗尿苔长在金銮殿上 ” ，不是好蘑菇，也算好蘑菇吧。把祖宗埋葬了，也埋葬不了《金瓶梅》。文艺作品的生命力就是顽强。既然如此，就研究研究《金瓶梅》吧，古为今用嘛。 　　由于《金瓶梅》有瑕疵，所以，不管是谁，不管是多少人，不管用多大的经历，不管经历多少岁月，对小说《金瓶梅》的研究，不可能十全十美。不可能尽善尽美，必有遗憾之处。因此，相信读者对作者能够宽容。相信读者对作者不能不宽容。理解万岁。 　　八、我对《金瓶梅》的粗浅看法和认识 　　如何评价小说《金瓶梅》？由读者自己做出判断和评价为好。不宜由某些人为全体读者越俎代庖。也不宜由某些机构阻挠读者自己做出判断和评价。成年人不愿意被别人嚼着喂饭菜。因此，我主张让读者源源本本读原著为最佳效果。应当相信读者的眼力（包括判断力）和功力（包括抵御不良信息的能力）。不要把读者当 “ 阿斗 ” ， “ 阿斗 ” 也并非愚昧，或许是大智若愚。 小说《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄武二郎冷遇亲哥嫂》：话说大宋徽宗皇帝政和年间， 小说《金瓶梅》第一百回《韩爱姐路遇二捣鬼 普静师幻度孝哥儿》：且说吴月娘与吴二舅众人，在永福寺住了十日光景，果然大金国立了张邦昌在东京称帝，置文武百官。徽宗、钦宗两君北，康王泥马渡江，在建康即位，是为高宗皇帝。拜宗泽为大将，复取山东、河北。分为两朝，天下太平，人民复业。 　　查，北宋徽宗政和年间 ( 公元 1111 年～公元 1117 年 ) 。宋高宗赵构（公元 1107 年 - 公元 1187 年）。 　　小说《金瓶梅》描写的主体背景时间跨度约为公元 1111 年～公元 1117 年期间。 　　在北宋徽宗政和年间 ( 公元 1111 年～公元 1117 年 ) 之前，宋代文豪苏轼 (1037 年 1 月 8 日 —1101 年 8 月 24 日，号 “ 东坡居士 ” ， ) 描写庐山的七言绝句《题西林壁》： “ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ” 　　对小说《金瓶梅》学术研究，必然（只能）是横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 　　有一个故事：有一个画家，他完成了一个作品，然后拿出来展览。在画的旁边写了一个小纸条：请参观者把你觉得画得不好的地方圈起来。结果第二天，整个画面都圈满了。他很郁闷，难道我就一点好的都没有吗？过了几天，他又画了几乎相同的一张画拿出来展览，在画的旁边也贴了一个小纸条：请参观者把你觉得画地好的地方圈起来。结果第二天，他去看，整个画面也被圈满了！ 　　读《金瓶梅》，首先要看社会背景。要看社会的政治经济秩序架构。 　　三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的架构。 “ 三纲 ” 是指： “ 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 ” ，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。 “ 五常 ” 即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 “ 五常之道 ” 实际上是 “ 三纲 ” 。从宋代朱熹开始，三纲五常联用。 “ 三纲五常 ” 做为中国人心中根深蒂固的道德标准于儒家思想的发扬起着不可磨灭的作用。名教观念是儒家政治思想的重要组成部分，名即名份，教即教化，名教即通过上定名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。三纲五常和名教观念起到了一定的维护社会秩序、规范人际关系的作用。用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 　　小说《金瓶梅》通过描写人，通过描写人的言行，通过描写人与人之间的关系，向读者展现封建社会的等级制度，使读者感受 “ 三纲五常 ” 的封建社会伦理道德和价值观体系。小说《金瓶梅》是从政治、经济、军事、文化、教育、卫生、宗教、社会、家庭等方面描绘封建社会的画卷，是难得的历史教材或佐证资料。 　　《金瓶梅》是写人的，是写人生的，是写社会里的人的，是写人与人的关系的。是写人与人之间错综复杂的社会关系的。 　　 2010 年 5 月 4 日，中国经济周刊（作者：南开大学人文学者、作家裴钰）《山东安徽两省三地争夺西门庆故里》：基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似，另一部名著《金瓶梅》引发了两省三地的 “ 西门庆故里之争 ” ，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。近十年来，三地都纷纷举起 “ 西门庆故里 ” 招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中 “ 大淫贼、大恶霸、大奸商 ” 的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。而且，在这场故里之争中，浸泡了传统文化中闷骚暗流的风月旨趣，推动了当地的经济和民生发展，也从根本上实现了世俗心理和价值观的双重转型。在今天，《金瓶梅》早已洗净了淫书的污名，成为公开发行的世界文学名著， “ 金瓶梅文化 ” 自然亦被归于传统文化继承的范畴。 　　 2010 年 5 月 5 日，中安在线 ( 作者：董艳芬 张火旺 ) 《安徽黄山徽州区否认争夺西门庆故里》：昨日，一篇名为《山东、安徽三地争西门庆故里》的稿子在网上热传，该文章声称名著《金瓶梅》引发了 “ 西门庆故里之争 ” ，山东省阳谷县、临清县和黄山徽州区争打 ‘ 西门庆 ’ 旅游牌。昨日，记者采访了徽州区西溪南镇党委书记江书记。他说，网上有关两省三地争西门庆故里的报道，影响很坏。其实这是一篇不实的报道，《中国经济周刊》刊发时并未做采访，而是引用了一篇论文，论文的作者裴钰是南开大学的一名老师，该论文中的事例还是停留在 2006 年的事例。 　　有山东媒体请我讨论西门庆故里问题。 　　山东大学文学与新闻传播学院文学博士、教授、博士生导师、中国金瓶梅研究会副会长、山东省金瓶梅学会会长王平等专家学者能说清这个问题。 　　我特别严正声明，我不想争论西门庆的故里。（西门庆是作者塑造的人物形象，本来就没有故里可言）我只想说《金瓶梅》这部小说。《金瓶梅》是成年人难得的好书。本书应当属于成年人好书系列。可以说是绝无仅有，空前绝后。 　　第一，百度《百科名片》 解释：根据《圣经 ? 创世纪》和《古兰经》记载，夏娃是上帝取亚当身上的肋骨造成的女人，人类的袓先。上帝取亚当身上的肋骨造成女人夏娃，千古绝唱。《金瓶梅》把《水浒传》中的三回扩展到一百回，独立成书，洋洋洒洒，这本身就是水平，不亚于取亚当身上的肋骨造成女人夏娃。 　　《水浒传》（ 明 · 施耐庵著）第二十四回《 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆》、 第二十五回 《王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎》、第二十六回 《郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆》。 　　第二，《金瓶梅》从出生起就背着 “ 黑锅 ” ，被 “ 剿杀 ” ，但是生命力极强，瑕不掩玉， ( 人们在倒掉洗澡水的时候，通常保留澡盆中的婴孩 ) ，这本身就是奇迹。 　　第三，《金瓶梅》塑造的人物形象生动，西门庆、潘金莲等人从出笼就遭批判，但是典型人物性格特征无可替代，这本身就是创造。 　　第四，《金瓶梅》描写的故事情节，来源于生活，有的与当今社会乃至今后的社会吻合。至今没有学者论证《金瓶梅》描写胡编乱造。这本身就是成功。 　　第五、《金瓶梅》使用的语言文字，看似平常，实则精雕细刻，很有特色。很少重复。表现封建社会人与人之间的微妙关系无微不至。这本身就是胜利。 　　第六、《金瓶梅》反映的封建社会政治经济秩序架构比较稳定，民众通过亲自实践适应社会变革，努力实现生活逐步富裕的目标，有积极的现实意义。这本身就是经验。 　　第七、《金瓶梅》传播的社会效果，经得起历史的检验。目前，尚没有《金瓶梅》诱发行犯罪的或引起性心理扭曲的有力证据。 2009 年 1 月 5 日，新京报（记者魏铭言）《中国各类精神疾病患者人数超过一亿》：据中国疾控中心精神卫生中心提供的数据，我国各类精神疾病患者人数在 1 亿人以上。中国疾控中心精神卫生中心主任黄悦勤教授解释说，在估计超过 1 亿人的各类精神疾病患者中，大多数是焦虑障碍和以抑郁症为主的心境障碍。目前，没有文章数据证明《金瓶梅》与各类精神疾病有关联。这本身就是证据。 　　第八、《金瓶梅》这本书完全有读者自己掏腰包购买，基本上不用公共财政负担，或许还为国家提供税收。《金瓶梅》的出版发行符合市场经济规则。这本身就有说服力。 　　无论读者怎样对待《金瓶梅》，《金瓶梅》就是《金瓶梅》。《金瓶梅》的客观存在，已经不以人们的主观意志为转移。某些人对《金瓶梅》无可奈何，爱恨两依依！《三国演义》第七十二回 《诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷》：杨修曰： “ 鸡肋者，食之无肉，弃之有味。 ” 在某些人眼里或心里，《金瓶梅》也可能属于 “ 鸡肋 ” ！！ 　　我的看法或许与有些读者类似。 　　九、关于《金瓶梅》对性的描写 　　我想，《金瓶梅》是有艺术价值的文学作品，不是淫秽书。人们不会 “ 因噎废食 ” 。人们不会在倒洗澡水的时候把澡盆中的孩子倒掉。 　　《金瓶梅》这本书，消灭不了，阻止不了，修改不了，放任不了。怎么办才好？大家想办法嘛。如果不能顺其自然，只有因势利导。 　　我认为，人类社会主要有两部分人组成，即男人和女人。男人希望自己的后代多，女人希望自己的后代强壮优秀。男女双方都希望自己复制的产品在自然界和人类社会有竞争优势。 　　人类社会主要有三种社会关系，即男男关系、男女关系、女女关系。男女关系是其他关系的前提和基础。也可以说男女关系是所有社会关系的轴心。但是，在男女关系上，有许多事情说不清楚，甚至于不好说， “ 羞与启齿 ” 。 　　现代性学是一门跨学科领域，它使用了来自不同领域的研究方式，包括生物学、医学、心理学、统计学、流行病学、社会学以及有时候会使用犯罪学来研究性学的议题。性学研究人类的性成长、性关系的发展、性交的机制以及性功能障碍等。它也会研究特别群体中的性，比如身心障碍者、儿童和老人的性。它也研究性病理学，比如性亢奋和性虐待。 　　中国人民大学性社会学研究所网站有关于 “ 性 ” 的学术文章，政府没有封堵和取缔，读 者可以选读。 　　 http://www.sexstudy.org/index.php 。 　　 关于色（性），大家至少应该有七点共识。第一，在 “ 克隆人 ” 问世之前，人类需要性繁衍后代。 “ 性 ” 是必须的，不容回避的。每个人都是父母性行为的产物。因此，不必把性看作可耻和丑陋。性需要崇拜。性器官需要保护。性行为需要珍重。第二，人类社会有法律，比动物界多了精神文明。在法制国家里，婚姻关系（包括性关系）应当符合法律规范和道德约束。不可以违法乱纪，不可缺德作损。第三，人类需要控制数量和质量，因此，性关系人应当考虑生育后果。不可以随心所欲。第四，欲壑难平。性行为应当量力而行，应当充分考虑自身和他人身体健康，尽可能避免传染疾病。不可以放任自流。不可以纵欲过度。第五，文艺作品中人物的性，是表现作品主题的需要，是塑造特殊人物形象的需要。特别是《金瓶梅》这样的书，如果去掉 “ 性 ” ，封建社会的风土人情就会走板。人物性格特征就会 “ 折扣 ” 或扭曲。《金瓶梅》已经不是原来的《金瓶梅》，而是被别人 “ 五花大绑 ” 的《金瓶梅》，或是被 “ 阉割 ” 的《金瓶梅》。作者笔下的宋朝可能是别的朝代，作者笔下的人物形象可能是别的朝代的人物，西门庆就不再是那个西门庆了。第六、人类对性的认识需要教育培训，不能停留在某些动物原始的性冲动野蛮阶段，不能停留在 “ 无师自通 ” 的性原始状态。要积极普及性科学知识，通过提高对性科学知识的掌握，努力提高性生活的质量，推动和促进家庭乃至社会的和谐稳定。第七、在人群中，大千世界无奇不有。对性生理有缺陷的人，对性心理有障碍的人，对性能力超长的人，对性行为异常的人，应当多一些理解和宽容，不要歧视，更不要讽刺、挖苦甚至排挤、谩骂。 　　激素（ Hormone ）音译为荷尔蒙。希腊文原意为 “ 奋起活动 ” ，它对肌体的代谢、生长、发育、繁殖、性别、性欲和性活动等起重要的调节作用。 　　由于荷尔蒙的作用，有些人的 “ 奋起活动 ” 不能自控。有些人的 “ 奋起活动 ” 莫名其妙。在禁欲的年代里，极力主张禁欲的人自己也没有作到禁欲。 　　禁欲是相当难的事。估计难于戒毒。因此，能理智有效控制私欲的人受到社会的尊重和高度赞扬。 　　百度百科在介绍 “ 螳螂 ” 时写道：美国出了一本题为《性与死：生物学哲学导论》的高级教科书。这本书介绍、讨论的都是关于 “ 进化 ” 、 “ 基因 ” 这些很专业化的生物学哲学问题，与性和死都没有什么关系。为什么用了这么个题目呢？作者解释说 “ 因为这个题目很有趣 ” 、 “ 生物界是奇妙和古怪的，至少比我们所能想象的还要古怪。 ” 其实作者完全可以更明白地说：因为性和死是生物界的永恒主题，就像爱和死是文学作品的永恒主题一样。 　　色胆包天。有些动物为了实现自己的性权利，是玩命的。兽医们把个别动物阉割了，个别动物蔫了许多。动物被阉割之后，对某些群体来说，或许增加了一定的安全感系数；对被阉割者来说，就没有了青春活力，就断绝了生命延续的火种。 　　对于动物来说，最大的灾难恐怕是丧失性能力。 　　把《金瓶梅》看成生动的性教育教材的人也不在少数。性学研究工作者把《金瓶梅》看成生动的性教育教材应属于职责范围内的 “ 正当行为 ” 。 　　我说，《金瓶梅》好比一块肥沃的土地。在这块土地上，不同的生命体吸取不同的营养，长成不同的模样。比如，茄子、辣椒、西红柿、马铃薯、大白菜、胡罗卜，还有蚯蚓和蛆虫。蜜蜂和苍蝇的爱好是不同的。高尚的人从可以《金瓶梅》中学习知识，获得美的享受。专门或侧重研究《金瓶梅》的专家学者有几人变坏？把《金瓶梅》当教科书读的高级干部有几人变坏？换个角度说，变坏的人有几人读得懂《金瓶梅》？？志向远大的人们天然具有超凡脱俗的倾向。有发展前途的人，不屑于声色犬马。君子好色而不淫。庸俗、低俗、粗俗、媚俗是没有发展前途的外在表现。低级趣味登不了大雅之堂，搞低级趣味的人（包括编黄段子、传黄段子、讲黄段子）必定被主流社会所轻视、蔑视。从大家的眼神里会感觉到。 　　我听说，《金瓶梅》好比臭豆腐，闻着臭，吃着香。吃臭豆腐的人多了，臭豆腐就回成为家常便饭。人们还回把臭豆腐烹调出许多花样来。喜欢臭豆腐的人多了，臭豆腐可能成为名菜。我不喜欢臭豆腐，但是，我没有理由反对或阻止别人吃臭豆腐。 　　我听一位不识字的老人说过：都说肛门（屁眼子）臭，谁把自己的肛门（屁眼子）割掉了？谁能把肛门（屁眼子）堵死？！ 　　《金瓶梅》第三十五回《西门庆为男宠报仇书童儿作女妆媚客》：（应）伯爵道： “ 该我唱，我不唱罢，我也说个笑话儿。教书童合席都筛上酒，连你爹也筛上。听我这个笑话：一个道士，师徒二人往人家送疏。行到施主门首，徒弟把绦儿松了些，垂下来。师父说： ‘ 你看那样！倒相没屁股的。 ’ 徒弟回头答道： ‘ 我没屁股，师父你一日也成不得。 ’” 西门庆骂道： “ 你这歪狗才，狗口里吐出什么象牙来！ 　　我想，在自然界的生物链条里，有毒蛇、猛兽。毒蛇和猛兽有时威胁人类的健康和生命安全。但是，不能消灭所有的毒蛇和猛兽。对濒临灭绝的毒蛇和猛兽还要立法加以重点保护。 　　我想，在自然界的生物链条里，有香花，也有毒草。毒草也是物种，毒草也有生存权利。我们没有理由消灭任何一个物种。当然也没有理由消灭毒草。对于人类来说，任何生物都有利用价值。人类应当积极利用毒草。对毒草的毒副作用，应当（只能）限制。避免毒草过度伤害的根本措施是提高人群的免疫能力。当然，也要采取必要的措施，防止或抑制有毒有害物种的过度泛滥成灾。 　　多数人读了《金瓶梅》以后没有什么精神异常。个别人读了《金瓶梅》以后神魂颠倒，莫名其妙，能怪《金瓶梅》这本书吗？错在哪里？就如同现代的网瘾君子一样，错的不是电脑网络，而是那些缺乏自制力的人。苍蝇嗜血成性，能怪血的存在吗？ 　　目前，我们的头脑中存在求稳、求纯的思维定势。力图创设 “ 红色 ” 、 “ 绿色 ” 环境，极 力排斥 “ 黄色 ” 污染。 　　 2010 年 6 月 9 日，长江日报 （作者：辛木）《 拳打镇关西 不宜放入中学教材的洁癖症》：我总觉得，现在人们好像患上了 “ 教材洁癖症 ”—— 老是怀疑教材中有 “ 不干净 ” 的东西把学生教坏了。担心《出师表》让学生学会了 “ 愚忠 ” ，担心《牛郎织女》会教唆学生早恋，担心鲁迅的作品火药味太浓，担心世界大战会影响到和平观念的传播和教导，相应的教材中都应该删去 …… 在一些人眼里，这些经典的精美华章，其中都隐藏着凶猛的思想和观念病毒，一不留神就会毒害学生们健康的灵魂，不将它们彻底祛除掉，学生们就会深受荼毒，人们更会寝食不安。可是，也许人们忘了，孩子们正处在获取文学素养的基础阶段，所需要获取的营养是多方面的，有的营养成分中也许真的包含着少量病毒，但也不能因此而放弃对该类营养的摄取，毕竟，即使是病毒，也有增强人体免疫力的作用。更何况水至清则无鱼，如果孩子们阅读的全都是单一的、没有丝毫负面影响嫌疑的作品，孩子们的知识营养结构和文学素养结构会不会过于单薄？长此以往，何谈孩子们的全面发展和健康发展？ 　　我的名言是：剔掉腐肉的肉可以放心吃。被病毒感染过，或许有免疫能力。 　　 2010 年 04 期 《齐鲁学刊》 发表山东大学文学与新闻传播学院张明远的文章【论明清时期对《金瓶梅》艳情描写的评价与诠释】：【摘要】：在中国文学史上 , 《金瓶梅》因其存在的大量艳情描写而一直饱受争议。如何看待这些描写 , 将直接影响到对《金瓶梅》的整体评价。明清时期 , 对《金瓶梅》艳情描写的评价、诠释是多样性的 , 而这种多样性评价、诠释是不同时代的政治、思想、文化等因素综合作用的结果。 　　社会各界应当对 “ 性 ” 多一些理解和宽容，这对我们的国家有好处，对我们的后代有好处。 　　我们给 “ 性 ” 以应有的地位，决不是纵容涉及 “ 性 ” 的违法犯罪行为。绝不是纵容涉及 “ 性 ” 的道德缺陷扭曲倾向。 　　 2009 年 6 月 27 日，北京晚报 （记者林靖）《全国开展打击组织强迫妇女卖淫犯罪活动》：卖淫嫖娼等丑恶现象历来是危害社会的 “ 毒瘤 ” ，据统计，近年来，全国平均每年都查获卖淫嫖娼案件 14 万余起，查获卖淫嫖娼人员 25 万余名。 　　 2010 年 5 月 21 日，人民法院报。（赵兴武 杜 慧 秦 研）《南京副教授被认定聚众淫乱和所谓 “**” 无关》：今天（ 20 日），备受关注的马尧海等人聚众淫乱案由江苏省南京市秦淮区人民法院作出一审判决。法院认定 22 名被告人均犯有聚众淫乱罪。其中，马尧海被判处有期徒刑三年零六个月，其余 21 名被告人分别被判处二年零六个月以下不等的有期徒刑，或免予刑事处罚。 22 名被告人通过马尧海建立的倡导 “ 同好游戏 ” 的 QQ 群结识，通常在 QQ 群中通知时间地点后，结伙进行聚众淫乱活动。 2007 年夏天至 2009 年 8 月间， 22 名被告人先后 35 次聚集多人进行淫乱活动。 2009 年 8 月，警方根据举报，在秦淮区一家宾馆内将正在进行聚众淫乱活动的几名被告人抓获，后牵出其他涉案被告人。检察机关指控，马尧海等 22 名被告人组织或者多次参加聚众淫乱活动，其行为已触犯了《中华人民共和国刑法》第三百零一条的规定，犯罪事实清楚、证据确实充分，均应当以聚众淫乱罪追究刑事责任。法院经过审理认为， 22 名被告人以网络为平台，组织或者多次参加聚众淫乱活动，其行为均已构成聚众淫乱罪，系共同犯罪。根据各自犯罪情节，法院最终作出上述判决。 　　我的看法如果有不当之处，还请读者海涵。 　　对《金瓶梅》有浓厚兴趣的人们（特别是专家学者）多写几本书吧。 　　由于历史的和现实的某些原因，目前仍有一些人对小说《金瓶梅》杯弓蛇影，望而生畏。故或许有人认为本文在网上或许不能长期留存。欢迎下载，欢迎转帖，欢迎传播。 　　 　　发表在《商江扫描金瓶梅》第 1 页 - 第 34 页 　　 商江扫描《金瓶梅》由北京艺术与科学电子出版社 2011 年 3 月出版发行 　　 统一书号 ISBN:978-7-900272-48-5. 商江扫描：金瓶梅（全文） -- 网易云阅读 http://yuedu.163.com/source/be7a0ca35cde42288f597651b92dad96_4 　　有需要批发或零售的单位和个人可以与北京艺术与科学电子出版社联系。 　　需要交流读书体会的 ( 特别是交换著作 ) ，可与作者联系。 　　大庆市副处级以上领导干部和教授级职称的高级知识分子以及各级各类学校教师中的文学爱好者可以上门索取，赠送每人 1 册。 　　我的同学可以上门索取，赠送每人 1 册。 　　大庆市图书馆可以上门索取，赠送每个图书馆 5 册。 　　大庆市收藏图书的和销售图书的可以上门索取，赠送每个收藏家和书店经理 1 册。 　　大庆广播电视大学历届文科类毕业生可以上门索取，赠送每人 1 册。
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大庆商江 2014-2-13 07:19
商江赞美《金瓶梅》 前言 由于《金瓶梅》比较敏感，建议出版社先将文稿送新闻出版机构审查后再出版发行。 文稿经出版社审查确认后编辑最好不再改动。 文稿经出版社审查确认后，由出版社给作者发学术著作用稿通知书和出版合同书。 通信地址：黑龙江省大庆市萨尔图区东风新村纬二路 8 号大庆广播电视大学 商江 邮政编码： 163311 手机短信： 13624660933 E-mail:dqddsj@163.com QQ:1507052089 版权页的内容提要： 本书作者以专家学者的研究成果为依托，对小说《金瓶梅》进行梳理，去掉暂不适于大众传播的“自然主义的秽亵描写”的内容，使小说《金瓶梅》从所谓“淫书”的束缚下解脱出来，以“教科书”的面貌展现于现代社会。此书比较适合高中以上文化程度的已婚成年人阅读，有利于提高阅读者的人文素质。可以作为《金瓶梅》研究者学术交流用。可以作为开放大学、社区学院和老年教育机构的正规教材。可以作为成年人普及《金瓶梅》等古典名著的培训教材。也可以作为旅游消闲的必备书。还可以充实城乡图书馆（室）。 前 言 2012 年 9 月 4 日，新闻出版总署《关于进一步加强学术著作出版规范的通知》 ( 新出政发〔 2012 〕 11 号 ) ：学术著作是作者根据某一学科或领域的研究成果而撰写的作品。这些作品或在理论上有创新见解，或在实践中有新的发明，或具有重要的文化积累价值。本通知所指学术著作包括哲学社会科学、自然科学等学科的研究型著作，通俗理论读物、科普读物等不在其列。 本书作者通过网络搜索引用了部分专家学者研究小说《金瓶梅》的部分观点，加以归类处理，使之更加系统化、专业化。至于算不算“学术著作”，读者自有评议。不过，我一直认为，我引用的论文应当属于“学术著作”。若干“学术著作”堆积起来的“著作”或许可以挂“学术著作”的标签（就算狐假虎威也好，不是喧宾夺主）。 本书立意赞美小说《金瓶梅》。基调在于赞美。赞美当然不同于批判。大张旗鼓赞美小说《金瓶梅》难能可贵。小说《金瓶梅》从被禁止转为解禁再发展到被赞美，具有划时代意义，标志中国社会的历史性进步，表明中国人民思想的空前解放。 赞美是一种人生态度，赞美是一种哲学思维，赞美是一种艺术风格，赞美是一种情感抒发。 赞美小说《金瓶梅》需要胸怀。赞美小说《金瓶梅》需要勇气。赞美小说《金瓶梅》需要美德。赞美小说《金瓶梅》需要耐心。赞美小说《金瓶梅》需要同情。赞美小说《金瓶梅》需要辅助。赞美小说《金瓶梅》需要赏识。赞美小说《金瓶梅》需要喝彩。 赞美小说《金瓶梅》不是我的发明创造。 2008 年第 2 期《明清小说研究》发表山东大学文学院袁世硕的文章【袁宏道赞《金瓶梅》“胜于枚生《七发》多矣”释】：摘要：袁宏道《锦帆集》卷四有致董其昌一信，中云：《金瓶梅》从何得来？伏枕略观，云霞满纸，胜于枚生《七发》多矣。 2012年8月10日， 河北工程大学机电学院车辆工程系教师 姬鹏发表文章【将《金瓶梅》看作是“淫书”才是真正的低俗】：以《金瓶梅》为秽黩的文学评论家们，卫道士们不妨可以执笔小试，将自己的幻想所允许的性描写写下，再和《金瓶梅》中的描写比较。自己幻想出来的极可能就是真正的淫书一类。而《金瓶梅》中的描写却会因那些人物的存在不断的传下去。 “ 淫书 ” 和淫书的分别于此。中国三千年的文学中仅得这一本 “ 淫书 ” ！ 2012 年 10 月 22 日 ，《南方人物周刊》（记者李乃清）《莫言 他人有罪，我也有罪》：获得诺贝尔文学奖后，莫言被媒体“包围”了，他也“躲”起来了。本刊曾在 2008 年 8 月上海书展期间和 2009 年 12 月《蛙》面世后对他进行过两次专访，现把未刊登的对话部分刊出，以飨读者。人物周刊：我看到您对《金瓶梅》的评价很高。莫言：不仅是我，所有搞文学的人对《金瓶梅》的评价都很高，它是真的一部市井小说。《金瓶梅》中口语俚语的运用，对人物的塑造，非常成功。 2012 年 12 月 4 日，《长江日报》（吴波）【比《红楼梦》更“现实主义” 刘心武赞《金瓶梅》文学巨著 需赋予《金瓶梅》应有地位】：刘心武表示，同《红楼梦》一样，《金瓶梅》也是一部不仅属于我们民族、也更属于全人类的文学巨著。在下一个世纪里，我们有可能更深刻地意识到这一点。 2013 年 06 月 16 日 ，人民网 ( 彭志友） 【明清小说研究专家谭邦和 : 《金瓶梅》惊人的阅读意义】： 6 月 15 日 晚，华中师大文学院古典文学教研室教授、明清小说研究专家谭邦和做客该校文苑讲坛，解读“千古第一奇书” 《金瓶梅》，深入剖析了这部饱受争议的世情长篇小说，他在讲座中称，“西门庆没死，《金瓶梅》有惊人的当下阅读意义”。 谭邦和说，《金瓶梅》以常言常语，写常人常事，说常情常理，站在“俯视人间、描写当下”的立场写现实社会，“琐碎中有无限烟波”，开辟了世情长篇小说的审美新天地。该书的真正价值在于作者有严肃的追求，对那个丑恶的社会有精细准确的描写，更有力透纸背的思考。 把赞美小说《金瓶梅》的专家学者的经典论述聚拢在一起，才是我这个“小人物”的“大贡献”。 我赞美小说《金瓶梅》不是越俎代庖。读小说《金瓶梅》每一位读者都可以有自己的立场、观点和判断。希望别人不要“扼杀”我的感受。 小说 (Fiction ； novel) ：是指在语言文学艺术序列中和散文、诗歌、戏剧并列的一种文学创作体裁。是指以叙述事物为创作手法，营造典型性为审美特征的文学创作体裁。它是以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节的叙述和深刻的环境的描写反映社会生活的一种文学体裁，它是以完整的布局、合理的发展及贯穿主题的美学原理为表现的文学艺术作品。也可以说：小说是通过故事情节和环境描写，以塑造人物形象为主要手段，反映社会生活和个人内心世界的一种文学体裁。 小说是人们的精神食粮，凝聚作者的创造性劳动。 写一本小说很不容易。读者应当尊重作者的创造性劳动成果。 写一本有争议的小说很不容易。读者应当尊重作者的创造性劳动成果。 写一本流传千古的小说很不容易。读者应当尊重作者的创造性劳动成果。 写一本被专家学者研究论证的小说很不容易。读者应当尊重作者的创造性劳动成果。 中国有句俗语，叫做“人尽其才，物尽其用”。小说《金瓶梅》既然已经问世，就应当让它“物尽其用”。 俗话说，看花容易绣花难。但是，有时看花（欣赏美）也不是一件容易的事。通常情况下，作者本人不愿意“焚书”，特别是不愿意“焚”自己写的书。不写书的人（包括没能力写书、没兴趣写书、没机会写书、没资格写书）和不看书的人（包括自己不买书看的人和公款买的书他也不看的人以及别人送给他书他更不看的人）容易践踏（包括肆意贬低、损毁、粉碎、焚烧）书。当然，也不排除“文人相轻”而毁灭不同见解的书。 我以为，评价一本小说，要看小说写了什么，要看读者愿不愿意读这本小说，要看小说对读者对社会产生了什么作用，要看小说对人类有什么影响。人一般都有性器官和性行为。不能说有性行为的人都是“淫人”。文艺作品通常都可以描写性情，不能说描写性情的文艺作品是“淫书”（小说属于文艺作品，根本不是什么淫秽书刊）。结论是：没有必要（不应当）禁止小说《金瓶梅》的出版发行。人们有传抄的能力，禁止是徒劳的。人民的意志是不可阻挡的。 我说不清楚小说《金瓶梅》是由于被禁而出名，还是由于出名而被禁。但是，我要说，被禁的书不一定都是“无用的废书”更不一定是“有害的坏书”。禁止小说《金瓶梅》使“有识之士”“据理力争”。不少专家学者研究论证小说《金瓶梅》是好书（空前绝后的好书）。好书是任何人也禁不住的。禁止好书是罪孽的。 2008 年 06 期《沈阳师范大学学报 ( 社会科学版 ) 》 发表河南大学文学院张进德的文章【《金瓶梅》研究的现状与面临的问题】：【摘要】：《金瓶梅》研究已经走过了 400 年的历程，但“金学”的全面繁荣局面则是出现在 20 世纪的最后 20 年。新世纪以来，学术界对《金瓶梅》的作者、版本、时代、文化意蕴、人物形象、美学贡献以及评点诸方面都做了广泛深入的探讨，但也存在一些亟待解决的问题。开拓新的局面，将研究引向深入，是摆在每一个“金学”同仁面前的迫切任务。 2010 年 9 月 8 日 ，《中国文化报》发表赵杰的文章【将《金瓶梅》研究推向新的层面》：第七届国际（清河）《金瓶梅》学术讨论会于 8 月 21 日 至 22 日在河北省清河县召开。中国《金瓶梅》研究会会长黄霖为本次会议论文集写了序言，并在开幕式上致辞。（中国《金瓶梅》研究会副会长兼秘书长）吴敢在闭幕辞中提出：让我们再接再厉，为将《金瓶梅》研究推向新的层面而努力！” 　　如何“将《金瓶梅》研究推向新的层面”？我以为应当从普及小说《金瓶梅》做起。要使小说《金瓶梅》理直气壮地登上大雅之堂。要使小说《金瓶梅》名正言顺的摆上书架。要使小说《金瓶梅》郑重其事的进入高等学府的课堂。要把小说《金瓶梅》从专家学者的学术殿堂大张旗鼓的转入普通百姓家庭，成为广大文学爱好者的精神佐餐。 2012 年 12 月 11 日 ，《现代快报》（王娟 胡玉梅 刘磊）【大学教授：如果重评四大名著 《金瓶梅》应入选】： 12 月 7 日 ，南京大学潘知常教授在南京图书馆举行的《水浒传》主题论坛会上，抛出了一个颇有争议的话题——如果重评四大名著，《水浒传》《三国演义》很可能被踢出局，《金瓶梅》则应该入选。 12 月 8 日 ，快报对此报道后，这个话题进一步发酵，更多的专家、学者和网友加入到讨论中。 2013 年 01 月 07 日 ，《光明日报》【王汝梅：《金瓶梅》《红楼梦》合璧阅读】：《金瓶梅》已经经历了四百多年的历史检验，说明《金瓶梅》有与天地相终始的强大艺术生命力。《金瓶梅》通过读者而存在，生命不息，光照人间。 目前，小说《金瓶梅》已经在网络上大行其道，不久的将来，纸介质的小说《金瓶梅》也会畅通无阻。 ( 禁止形同虚设，限制黯然失色 ) 　　发表小说《金瓶梅》的网站举例： 　　纯文学网站 http://www.purepen.com/jpm/index.htm 　　注音图书馆 http://www. zhuyinlibrary.com/categ ory/novels/chineseclassical/pageNum_0/topic_191/post_12341/type_11.html 　　熾天使書城 金瓶梅 -- 熾天使書城 　　借助专家学者的论断，推动和促进小说《金瓶梅》摘掉某些人有色眼镜（包括隐形眼镜），治疗某些人的“黄内障”“花内障”等“色内障”，减缓某些人的“内在隐形意淫”和“性欲敏感症”倾向程度，不是我个人的“功绩”。 　　专家学者关于小说《金瓶梅》的论述如果有偏颇之处，不是我的“过失”。 　　如果我引用专家学者关于小说《金瓶梅》的论述有不够妥帖之处，怪不得专家学者。 　　这本书，如果我不写，恐怕没有别人写，可能后来人就看不到。我只好“挺身而出”了。 　　本人才疏学浅 ( 我不是全日制大学毕业生，不是文科科班，没有高级专业技术职称 ) ，加之时间仓促，疏漏之处在所难免，望业内行家里手海涵。 　　本书由作者自费出版发行，目的在于为社会主义文化大发展、大繁荣做点力所能及的奉献。 　　本书不做商业用途，仅限于学术交流。主要赠送给热衷于小说《金瓶梅》研究的文学爱好者，也可以赠送给没钱买书和不愿意高价买书的文学爱好者。 　　本书有一定的收藏价值。（中华人民共和国开国领袖毛泽东为小说《金瓶梅》解下了“紧箍咒”，国家法律为小说《金瓶梅》踢开了“绊脚石”，专家学者的研究成果为小说《金瓶梅》赶走了“拦路虎”，广大读者的积极参与为小说《金瓶梅》开辟了“阳关道”。小说《金瓶梅》的解禁为今后完全松绑奠定了基础，或许具有划时代的意义）。 　　本书首次印刷数量不多，能见到本书的人也不多。正因为如此，本书或许成为珍稀品，或许有一定的收藏价值。 　　欢迎各文化传媒单位对本书潜在价值进一步开发。 　　欢迎社会各界积极赞助本书的出版发行。 　　欢迎把本书翻译成少数民族文字出版发行。 　　欢迎把本书翻译成外国文字出版发行。 　　 大庆广播电视大学 商江 　　 2013 年 3 月 目录 20 篇文章 前言 01 、开国领袖毛泽东 5 评《金瓶梅》给我们的启示 02 、见识专家学者谈论《金瓶梅》目的、意义、特色 03 、欣闻专家学者研究小说《金瓶梅》的主义、思想、精神 04 、鲜见专家学者称赞小说《金瓶梅》的伟大、杰出、卓越 05 、拜读专家学者论述小说《金瓶梅》的主题、主旨、内涵 06 、欢迎专家学者畅谈小说《金瓶梅》的地位、价值、贡献 07 、体会专家学者畅谈小说《金瓶梅》的酒、色、财、气 08 、研读专家学者讨论小说《金瓶梅》作者笔下的西门庆商人形象 09 、查实《金瓶梅》作者笔下十个主要人物的年龄 10 、感受小说《金瓶梅》作者笔下社会各界对执政当局的不满情绪 11 、欣赏专家学者发现小说《金瓶梅》作者笔下暴露腐败的问题 12 、网罗小说《金瓶梅》作者笔下西门庆占有追寻的女人 13 、例举《金瓶梅》作者笔下潘金莲不得人心的“十恶不赦” 14 、安慰《金瓶梅》作者笔下的死人 15 、掰扯《金瓶梅》作者笔下的西门庆与潘安的面貌对比 16 、论证《金瓶梅》作者笔下的间接描写论证潘金莲的美貌 17 、倾听专家学者论证《金瓶梅》与《水浒传》的关系 18 、羡慕专家学者观察《金瓶梅》与《红楼梦》的联系 19 、浏览专家学者关于《金瓶梅》与《查太莱夫人的情人》的比较 20 、比较专家学者讨论《金瓶梅》与《废都》的异同 附录：大庆广播电视大学商江基本情况 16396 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。 我通常在全国一流的论坛发表文章。换句话说，我发表文章的论坛通常是全国一流的论坛。
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分享 读小说《金瓶梅》不是导致犯罪的直接原因
大庆商江 2014-2-13 07:19
读小说《金瓶梅》不是导致犯罪的直接原因 《中共中央纪律检查委员会向党的第十八次全国代表大会的工作报告》（ 2012 年 11 月 14 日中国共产党第十八次全国代表大会通过）： 2007 年 11 月至 2012 年 6 月，全国纪检监察机关共立案 643759 件，结案 639068 件，给予党纪政纪处分 668429 人。涉嫌犯罪被移送司法机关处理 24584 人。 请问：全国纪检监察机关立案查处的违纪违法人员中，读懂小说《金瓶梅》的有几人？ 2013 年 12 月 19 日 ，《北京青年报》（记者：关庆丰 刘一）《中纪委数据称每年受处分县级以上官员数超矿难死亡数》：昨天，由中央纪委宣教室牵头主办的党风廉政教育大讲堂举办第二讲，国家行政学院原副院长周文彰主讲“领导干部树立正确的世界观权力观事业观”。根据中央纪委公布的数据，周文彰对比了两组数据： 2012 年各级纪检监察机关处分县处级以上干部 4698 人，当年全国的矿难死亡人数 1500 人以内； 2011 年，各级纪检监察机关处分县处级以上干部 4843 人，当年矿难死亡人数 1973 人。面对台下上千名局处级干部，周文彰感慨道：“每年受处分的县处级以上干部已经超过矿难人数。权力是有风险的，领导干部已经成了风险最大的职业。” “受处分的县处级以上干部”读懂小说《金瓶梅》的有多大比例？ 2014 年 01 月 05 日 ，新华网（记者 陈菲）《最高检： 2013 年前 11 个月 3.69 万余名官员涉贪腐被查办》：记者从最高检获悉，全国检察机关认真贯彻党中央的决策部署，加大对贪污贿赂犯罪的打击力度， 2013 年 1 月至 11 月，共立案查办贪污贿赂犯罪案件 27236 件 36907 人，其中大案 21848 件，占立案件数的 80 ． 2 ％。 贪污贿赂犯罪案件犯罪嫌疑人读懂小说《金瓶梅》的有多大比例？ 读懂小说《金瓶梅》的应当不贪不腐。 2014 年 1 月 4 日 ，《中国青年报》（记者 王梦婕）《报告显示：贪污受贿五年来稳居国企高管落马首因》：今天，中国青年报舆情监测室联合法制日报社子刊《法人》杂志，共同发布的《 2013 年中国企业家犯罪媒体案例分析报告》显示：自 2009 年以来，贪污受贿一直稳居国企高管“落马”的首因。“ 2009 年至 2013 年，受贿、贪污、挪用公款在当年的国企高管犯罪数量和比例一直稳居前三名。以受贿罪为例，最高占到了当年国企企业家犯罪的八成，最低也超过四成。”报告以 2012 年 12 月 26 日 至 2013 年 12 月 31 日 间，中国法院网等媒体公开报道的 357 起企业家犯罪案例为基础，用 17 项测量指标对“国企企业家”和“民营企业家”两个群体的案发领域、“落马”年龄、涉案罪名等，进行定量分析而成。 国有企业高管或许是由于不读或没读懂小说《金瓶梅》以至于“小不忍而乱大谋”，东窗事发，悔之晚矣。 网易《另一面（ the other side ）》第 1003 期《性罪犯信息公开制度：一朝犯罪，终身受制》：在美国，有性犯罪前科者必须登记住址，公众可直接查阅。依据各州法律对适用对象的不同定义，美国目前共有约 75 万名性犯罪者登记在册。 请问：美国的性犯罪者是否读过中国的小说《金瓶梅》？ 2013 年 6 月 28 日 ，环球网 ( 实习编译：曹静玲 审稿：关超 ) 《日本性犯罪愈演愈烈 波及全国人心惶惶》：据日本 JCAST 新闻网 6 月 27 日 报道，据日本警视厅透露， 2012 年，日本全国性犯罪案件多达 7263 起，与 2011 年相比增加了将近 400 起。其中东京 933 起、福冈 436 起、神奈川 430 起、琦玉 418 起，可以说所有大城市无一幸免。据报道，进入 2013 年以来，情况依然不容乐观。性犯罪的全国平均数据较 2012 年增长了约 20% 。据日本警视厅一名负责人表示，现在案件激增的原因还尚未查明。 我想，日本人性犯罪应当与中国的小说《金瓶梅》没有直接联系。也就是说，小说《金瓶梅》不是性犯罪的根本原因。 2014 年 02 月 04 日 ，中国新闻网 ( 记者 宋方灿 ) 《专家为南非洗刷“强奸之都”罪名：美国总量排第一》： 2 月 3 日 ，南非多家媒体引用专家的文章，对世界上四个最常被提及的“强奸之都”进行梳理，试图为南非正名。一个叫做“非洲检验” (Africa Check) 的非盈利组织刊出的一篇研究文章指出，最近十几年世界上最常被称作“强奸之都”的主要有四个国家，分别是南非、印度、刚果 ( 金 ) 和美国。 请问：被称为“强奸之都”的四个国家的人们是否读过中国的小说《金瓶梅》？ 被称为“强奸之都”的四个国家的人们性犯罪应当与中国的小说《金瓶梅》没有直接联系。也就是说，小说《金瓶梅》不是性犯罪的根本原因。 2014 年 01 月 23 日 ，新华网 http://news.xinhuanet.com/2014-01/23/c_126047227.htm 来源腾讯文化 文章【《金瓶梅》为什么一直被视为国 人不宜阅读的书？】人一生价值观的形成则是漫长的时间与无数的信息堆积起来的。阅读也是渐进积累的过程，每一本书都会对读者产生或多或少的影响。影响的多寡亦与阅读者的理解能力息息相关。在这个过程中，区区一本书很难对人的价值观产生“好”或“坏”此类决定性影响。结语：人或许不会因为一本书变好，但绝不会因为一本被列入“世界文学名著文库”的书而变坏。 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。 沙河市贴吧论坛 http://www.shahe168.com/bbs/ 提示： 该主题含有非法言论，已被系统自动屏敝！ 沙河市贴吧论坛 可能采用了臭名昭著的拦截屏蔽软件
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分享 中国的论坛博客不应拦截屏蔽“金瓶梅”三个汉字
大庆商江 2014-2-13 07:18
中国的论坛博客不应拦截屏蔽“金瓶梅”三个汉字 中华民族的祖先发明了汉字并且编纂了汉语字典。对汉语字典上的字不尊重，就是人们常说的“数典忘祖”。 中华民族的历代教师依据汉语字典教育后代。对汉语字典上的字不尊重，就是人们常说的“欺师灭祖”。 论坛博客采取任何非法手段拦截屏蔽汉字，或许就是人们常说的“数典忘祖”和“欺师灭祖”。（有法律依据的请注明依据的法律条文） 中华民族的祖先发明了 “金瓶梅” 三个汉字的时候没有征求后代的意见，后代对待 “金瓶梅” 三个汉字不应心存芥蒂，耿耿于怀，牢骚满腹，义愤填膺。 最近在论坛博客上讨论小说《金瓶梅》，发现有的论坛博客利用软件过滤拦截屏蔽“金瓶梅”三个字。 第一类，拒绝型：有的论坛到“金瓶梅”三个字就显示：“您的 IP 地址不在被允许，或您的账号被禁用”。 第二类，否定型：有的论坛到“金瓶梅”三个字就显示：“您填写的内容包含不良信息而无法提交”。 第三类，怀疑型：有的论坛到“金瓶梅”三个字就显示：“有敏感词”，“待审核”。 “新主题需要审核，您的帖子通过审核后才能显示”。 第四类，纠正型：有的论坛把“金瓶梅”三个字换成了三个或四个“ * ”。（如：儋州新论坛（琼 ICP 备 12000679 ）；光谷网鄂 ICP 备 12011949 号；榆林社区网陕 ICP 备 12000706 号；安康论坛 陕 B2-20100058 号；陕西农村网论坛 Powered by Discuz! X2.5 ；阿里巴巴博客等）整个文章多处被“打了马赛克”，“云山雾罩”，像街头小广告“秃疮“似的。文章是被篡改了还是被阉割了？文章是被践踏了还是被蹂躏了？面目全非，百孔千疮，遍体鳞伤，莫名其妙。 个别论坛对待“金瓶梅”三个字，如临大敌，像躲瘟疫似的。草木皆兵。有这个必要吗？ 泱泱大国，难道容不得一本叫《金瓶梅》的小说？心胸狭窄到什么程度？ 小说《金瓶梅》有那么可怕吗？少见多怪。无知导致愚昧。 2007 年 04 期《南京师范大学文学院学报》、 2007 年 8 月 13 日 《镇江日报》、 2008 年第 2 期《文史杂志》发表江苏大学人文学院李金坤的文章 【《金瓶梅》书名寓意新诠】：《金瓶梅》是明代四大奇书之一，是我国第一部由文人独创的率先以市井人物与世俗风情为描写中心的长篇小说，在中国文学史上具有十分重要的意义与地位。然而，其书名寓意的理解则歧义纷纭，归纳言之，约有五端： 其一，认为书名是由西门庆所宠之“三淫妇”潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字组合而成。明代袁中道《游居柿录》云：“所云‘金’者，即金莲也；‘瓶’者，李瓶儿也；‘梅’者，春梅婢也。”东吴弄珠客《金瓶梅序》阐论尤深：“然作者亦自有意，盖为世戒，非世劝也。如诸妇多矣，而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者，亦楚《梼杌》之意也。盖金莲以奸死，瓶儿以孽死，春梅以淫死，较诸妇为更惨耳。借西门庆以描画世之大净，应伯爵以描画世之小丑，诸淫妇以描画世之丑婆、净婆，令人读之汗下。盖为世戒，非为世劝也。”鲁迅先生《中国小说的历史的变迁》亦直截了当地指出：“因为这书中的潘金莲、李瓶儿、春梅，都是重要人物，所以书名就叫《金瓶梅》。”以“三淫妇”作书名之说，由来已久，影响颇大。 其二，与上述说法有关的是，孟昭连先生《漫话金瓶梅》则认为，从象征的意义去理解，《金瓶梅》书名不仅指“三淫妇”，还“可以扩大到一切被男性玩弄的女性”，“是一切被权势们当作摆设与玩物的妇女的象征”。此乃为男性所玩弄女性的象征之说。 其三，象征酒、色、财、气之“四贪”。书名中“金”，即“金子”，象征钱财、富贵；“瓶”，即“酒瓶”，代指“酒”；“梅”，即“梅花”，代指“女色”。《金瓶梅》开篇首列《四贪词》，旨在警戒“酒”“色”“财”“气”之“四贪”者，与小说作者之用意甚相吻合。 其四，认为书名即指“金瓶插梅”，是富贵荣华之象征。“金瓶插梅”之现象于书中多有描写。如第十回、第三十一回写西门庆所办宴席上均有“花插金瓶”的摆设；第七十六回写西门庆唤人“抬出梅花来，放在两边桌上，赏梅饮酒”；第七十二回写西门庆书房之对联云：“瓶梅香笔砚，窗雪冷琴书。”此外，第六十八回甚至写到连西门庆常嫖逛的郑家妓院房间的摆设也是“花插金瓶”。诸如此类，均显示出西门庆故作阔佬的派头。 其五，认为书名就是“金瓶”插“梅”，新摘梅花虽然鲜美芬芳，但插于“金瓶”之中，终究不过是昙花一现而已，深寓暴发户西门庆年仅 33 岁便短命归西的意味。 上列五说，角度不同，各有其理，但笔者以为，《金瓶梅》书名则另寓深意。即作者兰陵笑笑生在“梅”字上做足了文章，他十分巧妙而又不动声色地将“梅”谐音为“霉”了。所谓《金瓶梅》者，实为《金瓶霉》也。读者诸君不难想象，连本不会霉变腐朽的“金瓶”都变质了，世上还有何物不变质呢 ! 很显然，作者是用更进一层的比衬与象征的手法，深刻揭露 16 世纪资本主义萌芽时期中国封建社会之全部机体皆已霉变溃烂的黑暗现实，从而达到鞭挞丑恶、“盖为世戒”的创作主旨。作者由“梅”而“霉”谐音之妙用，真可谓“惊心动魄”“一字千斤”（钟嵘《诗品》）。值得注意者，兰陵笑笑生于《金瓶梅》中甚为擅长运用谐音双关修辞手法。如西门庆号“四泉”，小说开篇的《四贪词》，则明言西门庆于酒、色、财、气四大俱全，故“西门四泉”，则谐音“西门四全”也。又如书中的吴典恩，谐音为“无点恩”，等等。由此观之，“梅”谐音为“霉”，自是题中应有之意也。 借接受“审核”的机会，我多说几句。 我纳闷，“金瓶梅”三个字都是中国字典上的合法用字，“金瓶梅”三个字组成一个书名。小说《金瓶梅》是合法出版物，是小说《红楼梦》的祖宗。“金瓶梅”三个字何罪之有？党和国家领导人提倡高级干部读小说《金瓶梅》。国家主管机关认定文学作品不视为淫秽书刊。你屏蔽拦截“金瓶梅”三个字依据的是啥？图的是个啥？谁让你这么干的？起的是啥作用？徒劳无益。造成多么恶劣的社会影响？历史上的笑柄，荒谬绝伦，匪夷所思。 个别人授意 ( 指使 ) 设计软件屏蔽拦截“金瓶梅”三个字，是弱智痴呆或是鲁莽蛮干？是愚昧野蛮还是偏执癫狂？ 1987 年 03 期《文献》发表中国佛教图书文物馆周绍良的文章【《金瓶梅》与明代的两种“善书”】：【摘要】：《金瓶梅词话》里有一些丰富的资料，不论从宗教、文化、经济、社会、民俗那一角度去探讨，都颇有研究价值。 1990 年第 06 期《社会科学辑刊》发表王启忠的文章【对封建政治肌体的整体性解剖 ( 续 ) ——《金瓶梅》对官场描写的认识价值】：《金瓶梅》是一部什么样的小说？间世以来，众说纷纭。“淫书”之说，“奇书”之谓，莫衷一是。看到过抄本的沈德符说它是一部“指斥时事”的书，应是知音之见。就题材而论，它应有家庭生活、市井生活、经济生活和官场生活四个系列构成，有着政治、经济、文化三重内含及其价值。特别是它对封建官场世俗化与官僚市侩化的形象描写，对封建政治肌体的整体性的典型解剖，在中国古代小说史上是一个特殊的存在，具有其它小说难以比拟的价值。与以前的长篇小说相比，《金瓶梅》对封建社会的描写，已超越了忠与奸、正与邪、有道一与无道、爱国与卖国的道德理念表面层次，深入到封建政治肌体的里层，进行了整体性的解剖和实质性的批判，描绘出封建社会后期晚明时代的政治风貌，揭示出由于商品经济发展和异端思想崛起的双向促发，封建政治肌体的蜕变与腐化、官场的世俗化与官僚的市侩化、组织机构运行机制效能的软化、内部调解力失灵的普遍化，在客观上预示了封建制度必然衰亡的历史发展趋势，因而具有极其珍贵的认识价值。 可以明确指出，小说《金瓶梅》不属于“淫秽”书刊，不必敌视或仇视，也不要轻视或蔑视。 2003 年 6 月 18 日 ，新华网海南频道发表邓全施的文章【《金瓶梅》：反腐第一书】：我要说，《金瓶梅》无疑是中国古代小说中的顶上之作。尤其应该说，《金瓶梅》是中国反腐第一书。它描写的中国封建社会那个典型环境中的典型性格 -- 集封建官僚和资本家于一身的腐败典型 -- 西门庆的形象，是生动丰满的，栩栩如生的。它展现的中国封建社会腐败与反腐败的斗争，是尖锐激烈又形象生动的。它的社会意义和历史价值，应在《红楼梦》等巨著之上。 2008 年第 07 期《文艺研究》发表李建军的文章【消极伦理与****叙事——从小说伦理看《金瓶梅》及其评论】：从小说发展史的角度看，《金瓶梅》无疑是一部重要的小说。它上承《水浒传》，下启《红楼梦》，继往开来，完成了中国小说从志怪模式和英雄传奇向以日常生活为内容的世情叙事的转换；它的耐心、细致、灵活的描写技巧，它对生活场景精细入微的展示，对人物动作栩栩如生的刻画，尤其是对人物语言口吻毕肖的描写，都达到了极高的水平，有学者说它“突破了古代小说的旧观念，标志着中国小说艺术的成熟”，是有一定道理的。 2009 年第 4 期《船山学刊》发表赵海霞的文章【个性的张扬与人性“善”的回归——《金瓶梅》女主角之一李瓶儿解析】：《金瓶梅》在明代“四大奇书”中被誉为“第一奇书”，它同那些猥亵小说恣意宣扬淫秽不同之处在于它把描写人性作为自己的中心。 2012 年 03 月 28 日 ，《辽沈晚报》（作者：王莹 宋波鸿）【格非：中国迄今只有 3 部好小说 《金瓶梅》居其一】： 3 月 20 日 、 21 日在沈阳师范大学举行了第四届中国当代文学高端论坛。格非（本名刘勇，生于 1964 年，现为清华大学中文系教授）说：“中国这么多年发展下来，用张爱玲的话说只有三部小说是好的，《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》，我的看法跟张爱玲一样，这个‘三部’也是经过很多的文人不断修改才出现的。所以我觉得这个当中，评点出现的作用功能不仅仅是指导读者，它本身也是作者的一个部分，至少它在很大程度上参与了这个创作的工作。” 2013 年 01 期《大连海事大学学报 ( 社会科学版 ) 》发表浙江工业大学之江学院李娟的文章 【从世情小说《金瓶梅》看明代中后期官场】：【摘要】：明代世情小说《金瓶梅》借中心人物西门庆的一系列钻营贿赂行为，全面细致地对明代中后期的官场进行了深刻揭露。通过西门庆从破落户财主到掌一县刑名之官的传奇经历，以及与其结交的各级官员的情况，《金瓶梅》一书展示了明代中后期官员选任、考核过程中以钱买官和请托之风盛行的事实，同时，小说以大量笔墨描写西门庆和各级官员之间的应酬往来，再现了明代中后期以宴请迎送、吃喝玩乐为基本形态的官场文化，并结合以法卖钱和以权卖钱的种种事例，说明了明代中后期吏治的极度腐败，进一步揭示了官场文化背后所隐藏的钱权交易的贪腐本质。 2013 年第 11 期《名作欣赏·中旬刊》发表朱全福的文章【论《金瓶梅》中的百业兴旺】：摘要：《金瓶梅》用小说艺术的形式将晚明时代社会上百业兴旺的情形作了绘声绘色的描写，从中让读者感知：明代中后期商业文化思潮的掀起和在此思潮影响下人们的思想观念、生活方式所发生的变化。同时也将商业经济繁荣后，人们纷纷涌入商品经济的大潮，不再耻于好货重利而竞为逐末之民的新的社会发展趋势呈现给读者，这是《金瓶梅》作为明代“四大奇书”之一的价值之所在。 2014 年 01 月 13 日 ，《时代周报》（特约记者 董子琪）【“芮版《金瓶梅》精巧有序，但注解太多”】：美国汉学家何谷理（ Rodert Earl Hegel ，华盛顿大学圣路易斯分校东亚系主任）说：将《金瓶梅》理解为“淫书”是完全错误的。依我看来，它根本不是一部写性的书，而是关于自我欲望膨胀的毁灭效应。因为私欲畸形放大，所以才会有极度注重肉体满足，小说里无数次描写宴会、酒局、风流性事，就是这种沉耽于私欲的体现。我现在手边没有这个版本，但我以前有过一本 1980 年印的内部发行版本，它里面所有和性有关的都删掉了，以方格代替，我数了一下，这些方格所占不过整本书的百分之一。换言之，只有百分之一性描写的《金瓶梅》枉负了“****之书”的恶名。它大部分的叙述并不是性，而是其他各种各类的社会交往活动。它所再现的是一个丑恶到无人愿意踏入的社会，但是我们毕竟可以从中看到我们自身和我们的同代人。就是如此才让人震动。我认为作者是希望可以使读者从小说中领悟私欲膨胀之后的恶果。我认为****描写应该会使得性非常诱人，而《金瓶梅》只揭露性的丑恶，使人厌恶，就如书中描写的西门庆和他的兄弟们所做其他事一般。所以《金瓶梅》并非“淫书”，而是直言不讳人性污垢，令人不安。 2014 年 01 月 23 日 ，《时代周报》（作者：李怀宇）【戴敦邦：《金瓶梅》是中国最伟大的小说】：戴敦邦：我认为这是中国最伟大的小说。大家现在都肯定的四大名著，但是我觉得四大名著同它比，它是最伟大的。中国的小说以前是写帝王将相、仙人神道，《金瓶梅》完全写到人。这是以前没有的，或者没有像它这样完整的。而且写的是底层的平常生活，底层人作为小说的主人公来写。我看了《金瓶梅》就理解了中国社会。现在不理解各种社会现象，看了《金瓶梅》：哦，就是这么回事。几百年前人家把现在的事情都写在里面了，现在有多少西门庆啊？潘金莲也多。我们现代社会上的现象，《金瓶梅》都写了。人与人之间的关系，怎么交换，人性的丑陋等都写了。所以我说它伟大。说句不好听的话，现在的作家写不出的。 小说《金瓶梅》具有文学价值和社会价值，是不可多得的文学瑰宝。瑕不掩瑜。 论坛博客讨论小说《金瓶梅》，有益无害。 论坛博客排斥小说《金瓶梅》，有害无益。 俗话说，“别拿豆包不当干粮”。 论坛博客不应妨碍甚至变相剥夺公民讨论小说《金瓶梅》的基本人权。 希望全国所有论坛博客不再用软件过滤屏蔽拦截“金瓶梅”三个字，恢复常人应有的理智。把心思用在正地方。 应当尽快使“金瓶梅”三个字在全国各地网络媒体上畅通无阻。 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名教育学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。
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大庆商江 2014-2-13 07:11
小说《金瓶梅》作者笔下“貂”的十大表现 拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录 （尚未出版，待充实修改） 提要： 有资料介绍，裘是有钱人的冬装。裘即毛向外的皮衣。用以做裘的皮毛很多，如狐、犬、羊、鹿、貂、兔等，其中貂裘、狐裘最为珍贵，属于奢侈品，为达官贵族所穿。鹿裘、羊裘则品质略逊一筹，但也非普通百姓所能享用，穿得起的至少也算是当时的中产阶级了。辽兴宗重熙 ( 公元 1032 年 ) 以后，大礼都改着汉服。辽代君臣大都服貂裘。皇帝穿最名贵的银貂裘，大臣穿紫黑貂裘，下属穿沙狐裘等。 关键词：小说《金瓶梅》；作者笔下的；貂； 宋代著名文学家，唐宋八大家之一苏轼（ 1037 年 1 月 8 日 -1101 年 8 月 24 日）《江城子 密州出猎》：写了“锦帽貂裘”。 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍， 锦帽貂裘 ，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 2010 年团结出版社出版丁朗的《金瓶梅里那些人那些事儿》 （ I S B N ： 9787802149229 ）：“二十七”《西门庆喜欢穿貂皮》：生于明代嘉靖元年死于万历六年的安徽休宁人叶权叶中甫，屡试不第，布衣终身，却留有一部著作，叫做《贤博编》。书中记载，他于嘉靖三十七年到过一次北京。在北京，他看到一种现象让他颇为惊异。他写道：京师仕宦，无尊卑皆以 貂鼠 皮为风领、耳衣，其价甚贵，显宦、贵人则以 貂 为裘。虽一命之士，贫不能备新貂者，宁补缀旧物而御之。惟庶人乃衣狐。毋以狐媚为可憎，而以金貂可尚也？殊不知古人重狐裘，故千羊之皮不如一狐之腋。孔子狐貉之厚以居。《诗》曰：“狐裘以朝，取彼狐狸，为公子裘。”狐诚可憎，何不食其肉而寝其皮？衣虽貂而有狐心，岂干“服之不衷”哉？《贤博编》作者这样大惊小怪，恰恰说明，当时在外地 他还没有见过这样的怪风气；当时，这还只是北京城里才有的一种流行病。 小说《金瓶梅》作者笔下开篇就有“狐服貂裘”。 《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：这“财色”二字，从来只没有看得破的。若有那看得破的，便见得堆金积玉，是棺材内带不去的瓦砾泥沙；贯朽粟红，是皮囊内装不尽的臭淤粪土。高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起不得的享堂；锦衣绣袄，狐服貂裘，是骷髅上裹不了的败絮。 这段文字，颇有“看破红尘，立地成佛”的境界。 《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：转过东街口，只见天上纷纷扬扬，飘起一天瑞雪来。但见：漠漠严寒匝地，这雪儿下得正好。扯絮撏绵，裁成片片，大如拷拷。见林间竹笋茆茨，争些被他压倒。富豪侠却言：消灾障犹嫌少。围向那红炉兽炭，穿的是 貂裘绣袄 。手拈梅花，唱道是国家祥瑞，不念贫民些小。高卧有幽人，吟咏多诗草。 这段文字，颇有“朱门酒肉臭路有冻死骨”的味道。 《金瓶梅》第九十八回《陈敬济临清逢旧识 韩爱姐翠馆遇情郎》：启瓮三家醉，开樽十里香。神仙留玉佩，卿相解 金貂 。（注：金貂，汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。毛带黄色的紫貂称金貂，毛带白色的紫貂称银貂。） 小说《金瓶梅》作者笔下的“貂”（包括 貂鼠 皮袄、 禅衣、皮帽、 暖耳、风领、围脖、披风、敞衣等）表明小说描写的山东省清河县属于寒冷的北方冬季需要防寒保暖。除了反映西门庆家族的消费能力以外，至少有十大表现。 第一、貂， 是西门庆富甲一方的特殊待遇 《金瓶梅》第三十八回 《西门庆夹打二捣鬼潘金莲雪夜弄琵琶》：西门庆穿着青绒狮子补子、坐马白绫袄子，忠靖段巾、皂靴棕套、 貂鼠风领 。李瓶儿替他接了衣服。 《金瓶梅》第六十九回《招宣府初调林太太 丽春院惊走王三官》：不想林氏悄悄从房门帘里望外边观看，见西门庆身材凛凛，一表人物，头戴白缎忠靖冠， 貂鼠暖耳 ，身穿紫羊绒鹤氅，脚下粉底皂靴，就是个──富而多诈奸邪辈，压善欺良酒色徒。 《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：（西门庆）一面分付备马，就戴着毡忠靖巾， 貂鼠暖耳 ，绿绒补子氅褶，粉底皂靴，琴童、玳安跟随，径往狮子街来。 《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：西门庆见天色阴晦，彤云密布，冷气侵人，将有作雪的模样。忽然想起要往郑月儿家去，即令琴童：“骑马家中取我的皮袄来，问你大娘，有酒菜儿稍一盒与你二舅吃。”琴童应诺。到家，不一时，取了 貂鼠皮袄 ，并一盒酒菜来。 《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：西门庆踏着那乱琼碎玉，进入构栏，到于郑爱月儿家门首下马。这西门庆一面进入他后边明间内，但见绿穿半启、毡幕低张，地平上黄铜大盆生着炭火。这西门庆到于房中，脱去 貂裘 ，和粉头围炉共坐，房中香气袭人。 第二、貂， 是西门庆妻妾家庭地位的标志 《金瓶梅》第十五回《佳人笑赏玩灯楼　狎客帮嫖丽春院》：到午间，客位内设四张桌席，叫了两个唱的──董娇儿、韩金钏儿，弹唱饮酒。前边楼上设着细巧添换酒席，又请月娘众人登楼看灯玩耍。楼檐前挂着湘帘，悬着灯彩。吴月娘穿着大红妆花通袖袄儿，娇绿段裙， 貂鼠皮袄 。李娇儿、孟玉楼、潘金莲都是白绫袄儿，蓝段裙。李娇儿是沉香色遍地金比甲，孟玉楼是绿遍地金比甲，潘金莲是大红遍地金比甲，头上珠翠堆盈，凤钗半卸。俱搭伏定楼窗观看。 《金瓶梅》第二十一回《吴月娘扫雪烹茶　应伯爵替花邀酒》：西门庆把月娘一手拖进房来。灯前看见他家常穿着：大红 潞潞 绸对衿袄儿，软黄裙子； 头上戴着貂鼠卧兔儿 ，金满池娇分心，越显出他：粉妆玉琢银盆脸，蝉髻鸦鬟楚岫云。那西门庆如何不爱？ 【注：卧兔 一种皮帽的俗称】 《金瓶梅》第四十六回《元夜游行遇雪雨　妻妾戏笑卜龟儿》：当下月娘与玉楼、瓶儿俱是 貂鼠皮袄 ，都穿在身上，拜辞吴大妗子、二妗子起身。 第三、貂，是潘金莲争取家庭地位的象征 《金瓶梅》第四十六回《元夜游行遇雪雨　妻妾戏笑卜龟儿》：月娘道：“新新的皮袄儿，只是面前歇胸旧了些儿。到明日，从新换两个遍地金歇胸，就好了。孟玉楼拿过来，与金莲戏道：“我儿，你过来，你穿上这黄狗皮，娘与你试试看好不好。”金莲道：“有本事到明日问汉子要一件穿，也不枉的。平白拾人家旧皮袄披在身上做甚么！”玉楼戏道：“好个不认业的，人家有这一件皮袄，穿在身上念佛。”于是替他穿上。 《金瓶梅》第七十四回《潘金莲香腮偎玉 薛姑子佛口谈经》：妇人道：“我有桩事儿央你，依不依？”西门庆道：“怪小淫妇儿，你有甚事，说不是。”妇人道：“你把李大姐那皮袄拿出来与我穿了罢。明日吃了酒回来，他们都穿着皮袄，只奴没件儿穿。”西门庆道：“有王招宣府当的皮袄，你穿就是了。”妇人道：“当的我不穿他，你与了李娇儿去。把李娇儿那皮袄却与雪娥穿。你把李大姐那皮袄与了我，等我 〔扌寨〕 上两个大红遍地金鹤袖，衬着白绫袄儿穿，也是与你做老婆一场，没曾与了别人。”西门庆道：“贼小淫妇儿，单管爱小便宜儿。他那件皮袄值六十两银子哩，你穿在身上是会摇摆！”妇人道：“怪奴才，你与了张三、李四的老婆穿了？左右是你的老婆，替你装门面，没的有这些声儿气儿的。好不好我就不依了。” 《金瓶梅》第七十四回《潘金莲香腮偎玉 薛姑子佛口谈经》：西门庆一面使迎春往后边讨床房里钥匙去，如意儿便问：“爹讨来做甚么？”西门庆道：“我要寻皮袄与你五娘穿。”如意道：“是娘的那 貂鼠皮袄 ？”西门庆道：“就是。他要穿穿，拿与他罢。” 【注：〔扌寨〕 ( 读音： zh à i) 《现代汉语词典》第 1436 页，《方》把衣服上附加的物件缝上。】 第四、貂，是宋蕙莲偷情的御寒物品 《金瓶梅》第二十三回《赌棋枰瓶儿输钞　觑藏春潘氏潜踪》：西门庆道：“既是你娘儿们不肯，罢！我和他往山子洞儿那里过一夜。你吩咐丫头拿床铺盖，生些火儿。不然，这一冷怎么当。”金莲忍不住笑了：“我不好骂出你来的，贼奴才淫妇，他是养你的娘？你是王祥，寒冬腊月行孝顺，在那石头床上卧冰哩。”西门庆笑道：“怪小油嘴儿，休奚落我。罢么，好歹叫丫头生个火儿。”…这宋蕙莲走到花园门首，只说西门庆还未进来，就不曾扣门子，只虚掩着。来到藏春坞洞儿内，只见西门庆早在那里秉烛而坐。婆娘进到里面，但觉冷气侵人，尘嚣满榻。于是袖中取出两枝棒儿香，灯上点了，插在地下。虽故地下笼着一盆碳火儿，还冷的打兢。婆娘在床上先伸下铺，上面还盖着一件 貂鼠禅衣 。良久，只见里面灯烛尚明，婆娘笑声说：“冷铺中舍冰，把你贼受罪不济的老花子，就没本事寻个地方儿，走在这寒冰地狱里来了！口里衔着条绳子，冻死了往外拉。” 第五、貂，是温葵轩镇静应对的措辞 《金瓶梅》第六十六回《翟管家寄书致赙　黄真人发牒荐亡》：西门庆拆看书中之意，于是 乘着喜欢，将书拿到卷棚内教温秀才看。说：“你照此修一封回书答他，就捎寄十方 绉 纱汗 巾、十方绫汗巾、十副拣金挑牙、十个乌金酒杯作回奉之礼。他明日就来取回书。”温秀才接过书来观看，…温秀才看毕，才待袖，早被应伯爵取过来，观看了一遍，还付与温秀才收了。说道：“老先生把回书千万加意做好些。翟公府中人才极多，休要教他笑话。”温秀才道：“ 貂不足，狗尾续 。学生匪才，焉能在班门中弄大斧！不过乎塞责而已。”西门庆道：“温老先他自有个主意，你这狗才晓的甚么！” 注：狗尾续貂： 五代·孙光宪《北梦琐言》第十八卷：“乱离以来；官爵过滥；封王作铺；狗尾续貂。” ： 貂尾不够；就用狗尾来补充。貂：指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥；后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。 第六、 貂，是韩爱姐当家作主的能力 《金瓶梅》第七十一回 《李瓶儿何家托梦 提刑官引奏朝仪》：王经在旁悄悄说：“小的姐姐说，教我府里去看看爱姐，有物事捎与他。”西门庆问：“甚物事？”王经道：“是家中做的两双鞋脚手。”西门庆道：“单单儿怎好拿去？”吩咐玳安：“我皮箱内有带的玫瑰花饼，取两罐儿。”就把口帖付与王经，穿上青衣，跟了来人往府里看爱姐不题。且说王经到府内，请出韩爱姐，外厅拜见了。打扮的如琼林玉树一般，比在家出落自是不同，长大了好些。问 了回家中事务，管待了酒饭，见王经身上单薄，与了一件天青 紵 丝 貂鼠氅衣儿 ，又与了五两 银子，拿来回覆西门庆话。西门庆大喜。 第七、貂， 是云理守感恩戴德的奉献 《金瓶梅》第七十六回《春梅娇撒西门庆 画童哭躲温葵轩》：忽平安儿来报：“云二叔新袭了职，来拜爹，送礼来。”西门庆听言，忙道：“有请。”只见云理守穿着青纻丝补服员领，冠冕着，腰系金带，后面伴当抬着礼物，先递上揭贴，与西门庆观看。上写：“新袭职山东清河右卫指挥同知门下生云理守顿首百拜。谨具土仪： 貂鼠 十个，海鱼一尾，虾米一包，腊鹅四只，腊鸭十只，油低帘二架，少申芹敬。”西门庆即令左右收了，连忙致谢。云理守道：“在下昨日才来家，今日特来拜老爹。”于是四双八拜，说道：“蒙老爹莫大之恩，些少土仪，表意而已。”然后又与众人叙礼拜见。西门庆见他居官，就待他不同，安他与吴二舅一桌坐了，连忙安钟箸，下汤饭。脚下人俱打发攒盘酒肉。因问起发丧替职之事，这云理守一一数言：“蒙兵部余爷怜先兄在镇病亡，祖职不动，还与了个本卫见任佥书。”西门庆欢喜道：“恭喜恭喜，容日已定来贺。”当日众人席上每位奉陪一杯，又令三个唱的奉酒，须臾把云理守灌的醉了。 第八、貂， 是侯巡抚高贵身份的写照 《金瓶梅》第七十六回《春梅娇撒西门庆 画童哭躲温葵轩》：看看等到午后，只见一匹报马来到说：“侯爷来了。”这里两边鼓乐一齐响起，众官都出大门迎接。宋御史只在二门里相候。不一时，蓝旗马道过尽，侯巡抚穿大红孔雀，戴 貂鼠暖耳 ，浑金带，坐四人大轿，直至门首下轿。众官迎接进来。宋御史亦换了大红金云白豸暖耳，犀角带，相让而入。到于大厅上，叙毕礼数，各官廷参毕，然后是西门庆拜见。侯巡抚因前次摆酒请六黄太尉，认得西门庆。即令官吏拿双红友生侯濛单拜贴，递与西门庆。西门庆双手接了，分付家人捧上去。一面参拜毕，宽衣上坐。众官两旁佥坐，宋御史居主位。奉毕茶，阶下动起乐来。宋御史递酒簪花，捧上尺头，随即抬下卓席来，装在盒内，差官吏送到公厅去了。然后上坐，献汤饭，割献花猪，俱不必细说。先是教坊吊队舞，撮弄百戏，十分齐整。然后才是海盐子弟上来磕头，呈上关目揭贴。侯公分付搬演《裴晋公还带记》。唱了一折下来，又割锦缠羊。端的花簇锦攒，吹弹歌舞，箫韶盈耳， 金貂满座 。 第九、貂， 是妓女郑爱月的大胆索取 《金瓶梅》第七十七回《西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎》：爱月儿道：“我要问爹，有 貂鼠 买个儿与我，我要做了围脖儿戴。”西门庆道：“不打紧，昨日韩伙计打辽东来，送了我几个好 貂鼠 。你娘们都没围脖儿，到明日一总做了，送两个一家一个。”于是爱香、爱月儿连忙起身道了万福。…西门庆在对过段铺子书房内，看着毛袄匠与月娘做 貂鼠围脖 ，先攒出一个围脖儿，使玳安送与院中郑月儿去，封了十两银子与他过节。郑家管待酒馔，与了他三钱银子。玳安走来，回西门庆话，说：“月姨多上覆，多谢了，前日空过了爹来。与了小的三钱银子。”西门庆道：“你收了罢。” 第十、貂， 是何永寿妻子蓝氏离去的遗憾 《金瓶梅》第七十八回《林太太鸳帏再战 如意儿茎露独尝》：西门庆悄悄在西厢房，放下帘来偷瞧，见这蓝氏年约不上二十岁，生的长挑身材，打扮的如粉妆玉琢，头上珠翠堆满，凤翘双插，身穿大红通袖五彩妆花四兽麒麟袍儿，系着金镶碧玉带，下衬着花锦蓝裙，两边禁步叮咚，麝兰扑鼻。这西门庆不见则已，一则魂飞天外，魄丧九霄，未曾体交，精魄先失。忽玳安来报：“王太太与何老爹娘子起身了。”西门庆就下席来，黑影里走到二门里首，偷看他上轿。月娘众人送出来，前边天井内看放烟火。蓝氏已换了大红遍地金 貂鼠皮袄 ，林太太是白绫袄儿， 貂鼠披风 ，带着金钏玉珮。家人打灯笼，簇拥上轿而去。这西门庆正是饿眼将穿，馋涎空咽，恨不能就要成双。 读完以上小说《金瓶梅》作者笔下“貂”的文字，读者或许有感而发，那就畅所欲言吧。 有资料介绍，皮草是指利用动物的皮毛所制成的服装。狐狸、貂、貉子、獭兔和牛羊等毛皮兽动物，都是皮草原料的主要来源。自原始时期，人类就会以猎得的动物的毛皮制成衣服来蔽寒，或宣扬自己的成就。中国传统的制裘工艺早在距今 3000 多年前商朝末期就形成了，商朝丞相比干是中国历史上最早发明熟皮制裘工皮草艺，人们通过硝熟动物的毛皮来制作裘皮服装，并且“集腋成裘”制作成一件华丽的狐裘大衣，所以北方一直习惯称做“裘皮”，比干也被后人奉为“中国裘皮的鼻祖”。到了现代，皮草成为一种财富的象征。 2012 年 11 月 27 日 ，中国网《 2012 年全球皮草市场有望达 150 亿美元》：国际毛皮协会 (IFT F) 发布最新报告称，受中俄日益增长富裕阶层的需求的推动，今年全球皮草市场有望达到 150 亿美元。作为最大的消费和生产国，中国正遇到产业升级“瓶颈”。中国皮革协会毛皮专业委员会主任黄彦杰分析称，中国是毛皮产业大国而不是强国，毛皮产品价格和质量低于欧美水平。 2013 年 11 月 04 日 ，中国纺织网资讯编辑部《黑龙江皮草市场红红火火》：据有关资料显示，中国皮草行业市场规模年增长率预计维持在 14% 以上，保守估计， 2013 年，中国皮草行业市场规模达到 168 亿元人民币，到 2016 年，中国皮草行业市场规模有望达到 256 亿元人民币。 2013 年 12 月 19 日 ，《伊犁晚报》《安度寒冬 皮草市场受热捧》：据中国皮革协会统计，中国皮草消费正处于上升期，国内皮草市场的销量增速高达 22.4% 。预计到 2015 年，国内皮草市场销量将达到 164.23 亿元。而 2010 年全球销售的 250 万件裘皮中，仅中国就消费了 150 万件。 皮草虽好，却要伤害动物！人类在使用皮草时应该权衡利弊！ 收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉 商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。 西祠胡同 http://www.xici.net/b1404378/board.asp 显示： 6201 字
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dqddsj 2013-8-9 17:59
商江赞美 《 金瓶梅 》 前言 由于《 金瓶梅 》比较敏感， 建议出版社先将文稿送新闻出版机构审查后再出版发行。 文稿经出版社 审 查确认后编辑 最好 不再改动。 文稿经出版社 审查确认后，由出版社给作者发 学术著作 用稿通知书和出版合同书。 通信地址：黑龙 江 省大庆市萨尔图区东风新村纬二路 8 号大庆广播电视大学商江 邮政编码： 163311 手机短信： 13624660933 电子 信箱： dqddsj@163.com E-mail:dqddsj@yahoo.com.cn QQ:1507052089 版权页的内容提要： 本书作者以专家学者的研究成果为依托，对小说《金瓶梅》进行梳理，去掉暂不适于大众传播的 “ 自然主义的秽亵描写 ” 的内容，使小说《金瓶梅》从所谓 “ 淫书 ” 的束缚下解脱出来，以 “ 教科书 ” 的面貌展现于现代社会。此书比较适合高中以上文化程度的已婚成年人阅读，有利于提高阅读者的人文素质。可以作为《金瓶梅》研究者学术交流用。可以作为开放大学、社区学院和老年教育机构的正规教材。可以作为成年人普及《金瓶梅》等古典名著的培训教材。也可以作为旅游消闲的必备书。还可以充实城乡图书馆。 前言 2012 年 9 月 4 日，新闻出版总署《关于进一步加强学术著作出版规范的通知》 ( 新出政发〔 2012 〕 11 号 ) ：学术著作是作者根据某一学科或领域的研究成果而撰写的作品。这些作品或在理论上有创新见解，或在实践中有新的发明，或具有重要的文化积累价值。本通知所指学术著作包括哲学社会科学、自然科学等学科的研究型著作，通俗理论读物、科普读物等不在其列。 本书作者通过网络搜索引用了部分专家学者研究小说《金瓶梅》的部分观点，加以归类处理，使之更加系统化、专业化。至于算不算 “ 学术著作 ” ，读者自有评议。不过，我一直认为，我引用的论文应当属于 “ 学术著作 ” 。若干 “ 学术著作 ” 堆积起来的 “ 著作 ” 或许可以挂 “ 学术著作 ” 的标签（就算狐假虎威也好，不是喧宾夺主）。 本书立意赞美小说《金瓶梅》。基调在于赞美。赞美当然不同于批判。大张旗鼓赞美小说《金瓶梅》难能可贵。小说《金瓶梅》从被禁止转为解禁再发展到被赞美，具有划时代意义，标志中国社会的历史性进步，表明中国人民思想的空前解放。 赞美是一种人生态度，赞美是一种哲学思维，赞美是一种艺术风格，赞美是一种情感抒发。 赞美小说《金瓶梅》需要胸怀。赞美小说《金瓶梅》需要勇气。赞美小说《金瓶梅》需要美德。赞美小说《金瓶梅》需要耐心。赞美小说《金瓶梅》需要同情。赞美小说《金瓶梅》需要辅助。赞美小说《金瓶梅》需要赏识。赞美小说《金瓶梅》需要喝彩。 赞美小说《金瓶梅》不是我的发明创造。 2008 年第 2 期《明清小说研究》发表山东大学文学院袁世硕的文章【袁宏道赞《金瓶梅》 “ 胜于枚生《七发》多矣 ” 释】：摘要：袁宏道《锦帆集》卷四有致董其昌一信，中云：《金瓶梅》从何得来？伏枕略观，云霞满纸，胜于枚生《七发》多矣。 2012 年 10 月 22 日，《南方人物周刊》（记者李乃清）《莫言他人有罪，我也有罪》：获得诺贝尔文学奖后，莫言被媒体 “ 包围 ” 了，他也 “ 躲 ” 起来了。本刊曾在 2008 年 8 月上海书展期间和 2009 年 12 月《蛙》面世后对他进行过两次专访，现把未刊登的对话部分刊出，以飨读者。人物周刊：我看到您对《金瓶梅》的评价很高。莫言：不仅是我，所有搞文学的人对《金瓶梅》的评价都很高，它是真的一部市井小说。《金瓶梅》中口语俚语的运用，对人物的塑造，非常成功。 2012 年 12 月 4 日，《长江日报》（吴波）【比《红楼梦》更 “ 现实主义 ” 刘心武赞《金瓶梅》文学巨著需赋予《金瓶梅》应有地位】：刘心武表示，同《红楼梦》一样，《金瓶梅》也是一部不仅属于我们民族、也更属于全人类的文学巨著。在下一个世纪里，我们有可能更深刻地意识到这一点。 把赞美小说《金瓶梅》的专家学者的经典论述聚拢在一起，才是我这个 “ 小人物 ” 的 “ 大贡献 ” 。 我赞美小说《金瓶梅》不是越俎代庖。读小说《金瓶梅》每一位读者都可以有自己的立场、观点和判断。希望别人不要 “ 扼杀 ” 我的感受。 小说 (Fiction ； novel) ：是指在语言文学艺术序列中和散文、诗歌、戏剧并列的一种文学创作体裁。是指以叙述事物为创作手法，营造典型性为审美特征的文学创作体裁。它是以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节的叙述和深刻的环境的描写反映社会生活的一种文学体裁，它是以完整的布局、合理的发展及贯穿主题的美学原理为表现的文学艺术作品。也可以说：小说是通过故事情节和环境描写，以塑造人物形象为主要手段，反映社会生活和个人内心世界的一种文学体裁。 小说是人们的精神食粮，凝聚作者的创造性劳动。 写一本小说很不容易。读者应当尊重作者的创造性劳动成果。 写一本有争议的小说很不容易。读者应当尊重作者的创造性劳动成果。 写一本流传千古的小说很不容易。读者应当尊重作者的创造性劳动成果。 写一本被专家学者研究论证的小说很不容易。读者应当尊重作者的创造性劳动成果。 中国有句俗语，叫做 “ 人尽其才，物尽其用 ” 。小说《金瓶梅》既然已经问世，就应当让它 “ 物尽其用 ” 。 俗话说，看花容易绣花难。但是，有时看花（欣赏美）也不是一件容易的事。通常情况下，作者本人不愿意 “ 焚书 ” ，特别是不愿意 “ 焚 ” 自己写的书。不写书的人（包括没能力写书、没兴趣写书、没机会写书、没资格写书）和不看书的人（包括自己不买书看的人和公款买的书他也不看的人以及别人送给他书他更不看的人）容易践踏（包括肆意贬低、损毁、粉碎、焚烧）书。当然，也不排除 “ 文人相轻 ” 而毁灭不同见解的书。 我以为，评价一本小说，要看小说写了什么，要看读者愿不愿意读这本小说，要看小说对读者对社会产生了什么作用，要看小说对人类有什么影响。人一般都有性器官和性行为。不能说有性行为的人都是 “ 淫人 ” 。文艺作品通常都可以描写性情，不能说描写性情的文艺作品是 “ 淫书 ” （小说属于文艺作品，根本不是什么淫秽书刊）。结论是：没有必要（不应当）禁止小说《金瓶梅》的出版发行。人们有传抄的能力，禁止是徒劳的。人民的意志是不可阻挡的。 我说不清楚小说《金瓶梅》是由于被禁而出名，还是由于出名而被禁。但是，我要说，被禁的书不一定都是 “ 无用的废书 ” 更不一定是 “ 有害的坏书 ” 。禁止小说《金瓶梅》使 “ 有识之士 ”“ 据理力争 ” 。不少专家学者研究论证小说《金瓶梅》是好书（空前绝后的好书）。好书是任何人也禁不住的。禁止好书是罪孽的。 2008 年 06 期《沈阳师范大学学报 ( 社会科学版 ) 》发表河南大学文学院张进德的文章【《金瓶梅》研究的现状与面临的问题】：【摘要】：《金瓶梅》研究已经走过了 400 年的历程，但 “ 金学 ” 的全面繁荣局面则是出现在 20 世纪的最后 20 年。新世纪以来，学术界对《金瓶梅》的作者、版本、时代、文化意蕴、人物形象、美学贡献以及评点诸方面都做了广泛深入的探讨，但也存在一些亟待解决的问题。开拓新的局面，将研究引向深入，是摆在每一个 “ 金学 ” 同仁面前的迫切任务。 2010 年 9 月 8 日，《中国文化报》发表赵杰的文章【将《金瓶梅》研究推向新的层面》：第七届国际（清河）《金瓶梅》学术讨论会于 8 月 21 日至 22 日在河北省清河县召开。中国《金瓶梅》研究会会长黄霖为本次会议论文集写了序言，并在开幕式上致辞。（中国《金瓶梅》研究会副会长兼秘书长）吴敢在闭幕辞中提出：让我们再接再厉，为将《金瓶梅》研究推向新的层面而努力！ ” 　　如何 “ 将《金瓶梅》研究推向新的层面 ” ？我以为应当从普及小说《金瓶梅》做起。要使小说《金瓶梅》理直气壮地登上大雅之堂。要使小说《金瓶梅》名正言顺的摆上书架。要使小说《金瓶梅》郑重其事的进入高等学府的课堂。要把小说《金瓶梅》从专家学者的学术殿堂大张旗鼓的转入普通百姓家庭，成为广大文学爱好者的精神佐餐。 2012 年 12 月 11 日，《现代快报》（王娟胡玉梅刘磊）【大学教授：如果重评四大名著《金瓶梅》应入选】： 12 月 7 日，南京大学潘知常教授在南京图书馆举行的《水浒传》主题论坛会上，抛出了一个颇有争议的话题 —— 如果重评四大名著，《水浒传》《三国演义》很可能被踢出局，《金瓶梅》则应该入选。 12 月 8 日，快报对此报道后，这个话题进一步发酵，更多的专家、学者和网友加入到讨论中。 2013 年 01 月 07 日，《光明日报》【王汝梅：《金瓶梅》《红楼梦》合璧阅读】：《金瓶梅》已经经历了四百多年的历史检验，说明《金瓶梅》有与天地相终始的强大艺术生命力。《金瓶梅》通过读者而存在，生命不息，光照人间。目前，小说《金瓶梅》已经在网络上大行其道，不久的将来，纸介质的小说《金瓶梅》也会畅通无阻。 ( 禁止形同虚设，限制黯然失色 ) 　　发表小说《金瓶梅》的网站举例： 　　纯文学网站 http://www.purepen.com/jpm/ 　　注音图书馆 　　 http://www.zhuyinlibrary.com/category/novels/chineseclassical/pageNum_0/topic_191/post_12341/type_11.html 　　熾天使書城 http://www.angelibrary.com/oldies/gold/ 　　借助专家学者的论断，推动和促进小说《金瓶梅》摘掉某些人有色眼镜（包括隐形眼镜），治疗某些人的 “ 黄内障 ”“ 花内障 ” 等 “ 色内障 ” ，减缓某些人的 “ 内在隐形意淫 ” 和 “ 性欲敏感症 ” 倾向程度，不是我个人的 “ 功绩 ” 。 　　专家学者关于小说《金瓶梅》的论述如果有偏颇之处，不是我的 “ 过失 ” 。 　　如果我引用专家学者关于小说《金瓶梅》的论述有不够妥帖之处，怪不得专家学者。 　　这本书，如果我不写，恐怕没有别人写，可能后来人就看不到。我只好 “ 挺身而出 ” 了。 　　本人才疏学浅 ( 我不是全日制大学毕业生，不是文科科班，没有高级专业技术职称 ) ，加之时间仓促，疏漏之处在所难免，望业内行家里手海涵。 　　本书由作者自费出版发行，目的在于为社会主义文化大发展、大繁荣做点力所能及的奉献。 　　本书不做商业用途，仅限于学术交流。主要赠送给热衷于小说《金瓶梅》研究的文学爱好者，也可以赠送给没钱买书和不愿意高价买书的文学爱好者。 　　本书有一定的收藏价值。（中华人民共和国开国领袖毛泽东为小说《金瓶梅》解下了 “ 紧箍咒 ” ，国家法律为小说《金瓶梅》踢开了 “ 绊脚石 ” ，专家学者的研究成果为小说《金瓶梅》赶走了 “ 拦路虎 ” ，广大读者的积极参与为小说《金瓶梅》开辟了 “ 阳关道 ” 。小说《金瓶梅》的解禁为今后完全松绑奠定了基础，或许具有划时代的意义）。 　　本书首次印刷数量不多，能见到本书的人也不多。正因为如此，本书或许成为珍稀品，或许有一定的收藏价值。 　　欢迎各文化传媒单位对本书潜在价值进一步开发。 　　欢迎社会各界积极赞助本书的出版发行。 　　欢迎把本书翻译成少数民族文字出版发行。 　　欢迎把本书翻译成外国文字出版发行。 　　 　　 　　大庆广播电视大学商江 　　 　　 2013 年 3 月 目录 20 篇文章 前言 01 、开国领袖毛泽东 5 评《金瓶梅》给我们的启示 02 、见识专家学者谈论《金瓶梅》目的、意义、特色 03 、欣闻专家学者研究小说《金瓶梅》的主义、思想、精神 04 、鲜见专家学者称赞小说《金瓶梅》的伟大、杰出、卓越 05 、拜读专家学者论述小说《金瓶梅》的主题、主旨、内涵 06 、欢迎专家学者畅谈小说《金瓶梅》的地位、价值、贡献 07 、体会专家学者畅谈小说《金瓶梅》的酒、色、财、气 08 、研读专家学者讨论小说《金瓶梅》作者笔下的西门庆商人形象 09 、查实《金瓶梅》作者笔下十个主要人物的年龄 10 、感受小说《金瓶梅》作者笔下社会各界对执政当局的不满情绪 11 、欣赏专家学者发现小说《金瓶梅》作者笔下暴露腐败的问题 12 、网罗小说《金瓶梅》作者笔下西门庆占有追寻的女人 13 、例举《金瓶梅》作者笔下潘金莲不得人心的 “ 十恶不赦 ” 14 、安慰《金瓶梅》作者笔下的死人 15 、掰扯《金瓶梅》作者笔下的西门庆与潘安的面貌对比 16 、论证《金瓶梅》作者笔下的间接描写论证潘金莲的美貌 17 、倾听专家学者论证《金瓶梅》与《水浒传》的关系 18 、羡慕专家学者观察《金瓶梅》与《红楼梦》的联系 19 、浏览专家学者关于《金瓶梅》与《查太莱夫人的情人》的比较 20 、 比较 专家学者讨论《金瓶梅》与《废都》的异同 附录：大庆广播电视大学商江基本情况
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dqddsj 2013-8-9 17:55
粗议小说《金瓶梅》作者笔下的哲学思维 摘自《商江赞美金瓶梅》第 W 页至第 X 页 2012 年 06 月 27 日，《华声在线》发表薄文军的文章【莫以道德的名义漂白《金瓶梅》】： 6 月 24 日，江西省委宣传部官员主讲《金瓶梅的社会文化现象》，称《金瓶梅》一有“经济味”，故事背景提供详实的明清社会商业描写；二有“道德味”，告诫人们要远离“酒色财气”；三有“哲学味”，整部小说都在阐释人类有限的生命与无限的欲望之间的关系。至于说《金瓶梅》有“哲学味”，整部小说都在阐释人类有限的生命与无限的欲望之间的关系，这也未免对这部立意非常鲜明的小说过奖了。《金瓶梅》宣扬的哲学是什么 ? 顶多就是因果报应、“见色起淫，祸在妻女”之类的传统价值观念而已。 借此话题，我们不妨探讨小说《金瓶梅》作者笔下的哲学思维。 哲学的基本问题： 思维 和存在的关系问题即物质和意识的关系问题。它包括两个方面：第一， 世界 的本原是物质还是意识；第二，思维能否认识或正确认识存在的问题。对哲学问题第一方面的回答将哲学划分为唯物主义和 唯心主义 两个对立的基本派别，对第二方面的回答将哲学划分为可知论和 不可知论 。 《金瓶梅》作者笔下 没有脱离哲学的基本问题。 第一、世界是物质的。物质是普遍联系的。有学者发现小说《金瓶梅》“物欲横流”， 《金瓶梅》：一部晚明社会“食货志” 。这足以已证明小说《金瓶梅》描写了物质。酒色财气互相联系互相贯通。物质决定精神。 第二、物质是运动的。小说《金瓶梅》写的人“急急巴巴”，是运动的。小说《金瓶梅》写资本增值过程，显然是运动的。小说《金瓶梅》写官员的升迁和贬谪，也是运动的。小说《金瓶梅》写政权更迭，还是运动的。 第三、物质运动是有规律的。小说《金瓶梅》写的人“生老病死”符合客观规律。小说《金瓶梅》写经济活动符合价值规律。 第四、违背客观规律必然受惩罚。小说《金瓶梅》写的“西门庆”之流挑战生理极限，穷奢极欲，最后，自食恶果，身败名裂一场空。贪官污吏们挑战社会承受能力的下场也必然是“竹篮打水一场空”。 此外，读者可以用哲学 三大 规律解释《金瓶梅》作者阐述的社会现象。 1 、对立统一 规律 对立统一规律 揭示了事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法的实质和核心。 矛盾的含义。矛盾是事物发展的动力。矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用。事物发展的内因和外因。矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。 主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。坚持“两点论”和“重点论”的统一。 矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。具体问题具体分析是 马克思主义 的活的灵魂。 2 ．量变质变规律 量变质变规律 揭示了事物发展的形式和状态。 一切事物都是质和量的统一体。质、量、度。掌握适度原则的重要意义。 量变和质变的含义及其基本形式。量变和质变的相互关系。量变是质变的必要条件，质变是量变的必然结果。 方法论：要注重量的积累，抓住机会实现质的飞跃 3 ．否定之否定规律 辩证的否定即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，是联系的环节。其实质是“扬弃”即保留积极健康的内容，舍弃腐朽愚昧的内容。 否定之否定规律 揭示了事物发展的方向和道路。 事物发展过程中的肯定因素和否定因素。辩证的否定观和 形而上学的否定观 。否定之否定。事物发展的前进性和曲折性。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 哲学与大众社会生活密切相关。小说《金瓶梅》作者的文字与哲学紧密相连，无法割裂。 黑龙江省大庆市退休老汉商江 E-mail:dqddsj@163.com
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