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	张雨绮被曝早已提出离婚王全安被指性观念开放	休闲灌水	黑糖巧克力 2015-3-20	1 585	laodong1983 2015-3-20 12:07:24

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分享小说《金瓶梅》作者笔下的性观念: 大庆商江 2014-5-9 04:54; 小说《金瓶梅》作者笔下的性观念拟列入《商江赞美〈金瓶梅〉》写作目录（尚未出版，待充实修改）提要：《搜狗百科》解释，性爱指高等智能动物（如：人类）的有情感、用心地和对方进行性亲密的行为，是怀着爱心和幸福感情的美好的男女性行为，它不同于单纯的肉体性交。性爱是社会得以延续和发展的一种伟大重要动力。性学专家通过研究，发现性爱是天然的镇静剂、镇痛剂，具有提高免疫系统的功能。关键词：小说《金瓶梅》；作者笔下的；性观念‘ 《百度百科》解释，性观念的三种看法： 1. 认为性观念是一种心理观念，是一种经过社会文化锻造的心理观念。 2. 认为性观念的核心问题是对性的道德评价，因此性观念主要是道德观念。 3. 认为对性观念的内涵要作综合性理解，包括对性的总的认识和看法，对性生理、性心理、性行为、性道德和性文化等的总认识和看法。中华性医学词典对性观念的解释为：“系指社会的性意向，即社会人群对‘性’的心理倾向。” 1989 年 02 期《明清小说研究》发表赵庆元的文章【《金瓶梅》写性的特点与价值】：【摘要】：《金瓶梅》这部惨淡经营的百回大书，因为写性而惹起难平的是是非非。今天，要实现《金瓶梅》欣赏科学化的目标，仍需对其写性的内容进行分析，力求予以科学的评说。 1994 年第 Z1 期《华夏文化》发表王志武的文章【《金瓶梅》与中国古代性观念】：在我国古代思想史上，一直存在着绝欲、纵欲和节欲的争论。汤显祖的名作《牡丹亭》揭露禁欲主义给青年女子造成的严重后果，发出了个性自由的时代呼声。《金瓶梅》的作者却慧眼独具，敏锐的发现个性自由这种正义呼声背后掩盖着另一种倾向－－纵欲，或曰性自由。事实上，无论是在当时的社会生活或《三言》、《二拍》等文学作品中都出现了许多纵欲的现象。而这种纵欲倾向造成的恶果并不比前者差。认为《金瓶梅》是绝欲的看法是没有理由的；认为《金瓶梅》是肯定“货”“色”之欲的正当性也是站不住脚的。《金瓶梅》的作者是主张节欲的，他的这种主张不是通过理性的说教，而是通过各种人物形象系列的比较和走向显示出来的。在《金瓶梅》这个性自由的世界里，作者写了三种类型的人物，一种类型是全方位性自由的人物，这是小说描写的重点；第二种类型是封建贞节的人物；还有一种类型是单向型性自由的人物，也即节欲型人物。我们所说的性自由，指的是第一种类型。小说《金瓶梅》作者笔下的性观念至少有四层意思。一、小说《金瓶梅》作者认为性爱是正常的小说《金瓶梅》作者笔下描述了中国人引以为羞的一幕幕，自问世以来引发了数百年面红耳赤的争论。随着社会进步，大家逐步形成共识：人类是有性繁殖的动物。没有性欲的人是不正常的。不必世世代代为性欲而纠结。《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄武二郎冷遇亲哥嫂》：单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽，着甚要紧！《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄武二郎冷遇亲哥嫂》：请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？《金瓶梅》第八十五回《吴月娘识破奸情春梅姐不垂别泪》：（春梅）因见阶下两只犬儿交恋在一处，说道：“畜生尚有如此之乐，何况人而反不如此乎？” 上述言论表明，小说《金瓶梅》作者认为性是正常的。男大当婚女大当嫁。人之常理。小说《金瓶梅》作者为了证明自己的观点，用事实说话。《金瓶梅》第八回《盼情郎佳人占鬼卦　烧夫灵和尚听淫声》：众和尚见了武大这老婆，一个个都迷了佛性禅心，关不住心猿意马，七颠八倒，酥成一块。但见：班首轻狂，念佛号不知颠倒；维摩昏乱，诵经言岂顾高低。烧香行者，推倒花瓶；秉烛头陀，误拿香盒。宣盟表白，大宋国错称做大唐国；忏罪阇黎，武大郎几念武大娘。长老心忙，打鼓借拿徒弟手；沙弥情荡，罄槌敲破老僧头。从前苦行一时休，万个金刚降不住。《金瓶梅》第五十七回《开缘簿千金喜舍　戏雕栏一笑回嗔》：不想岁月如梭，时移事改。那万回老祖归天圆寂，就有些得皮得肉的上人们，一个个多化去了。只有几个惫赖和尚，养老婆，吃烧酒，甚事儿不弄出来！不消几日儿，把袈裟也当了，钟儿、磬儿都典了，殿上椽儿、砖儿、瓦儿换酒吃了。弄的那雨淋风刮，佛像儿倒的，荒荒凉凉，将一片钟鼓道场，忽变作荒烟衰草。三四十年，那一个肯扶衰起废！《金瓶梅》第九十三回《王杏庵义恤贫儿金道士娈淫少弟》：（陈）敬济自此就在晏公庙做了道士。因见任道士年老赤鼻，身体魁伟，声音洪亮，一部髭髯，能谈善饮，只专迎宾送客。凡一应大小事，都在大徒弟金宗明手里。他这大徒弟金宗明，也不是个守本分的。年约三十余岁，常在娼楼包占乐妇，是个酒色之徒。《金瓶梅》第三十二回《李桂姐趋炎认女　潘金莲怀妒惊儿》：（李）桂姐道：“刘公公还好，那薛公公惯顽，把人掐拧的魂也没了。”月娘道：“左右是个内官家，又没什么，随他摆弄一回子就是了。”桂姐道：“娘且是说的好，乞他奈何的人慌。” 《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄武二郎冷遇亲哥嫂》：假饶你闭月羞花的容貌，一到了垂眉落眼，人皆掩鼻而过之。《金瓶梅》第七十九回《西门庆贪欲丧命吴月娘失偶生儿》：玳安又恐怕琴童说出来，隐瞒不住，遂把私通林太太之事，备说一遍。月娘方才信了，说道：“嗔道教我拿贴儿请他，我还说人生面不熟，他不肯来，怎知和他有连手。我说恁大年纪，描眉画鬓，搽的那脸倒像腻抹儿抹的一般，干净是个老浪货！”玉楼道：“姐姐，没见一个儿子也长恁大人儿，娘母还干这个营生。忍不住，嫁了个汉子，也休要出这个丑。”金莲道：“那老淫妇有甚么廉耻！” 《金瓶梅》第九十九回《刘二醉骂王六儿张胜窃听陈敬济》：春梅便说：“我的姐姐，只怕年小青春，守不住，却不误了你好时光。”爱姐便道：“奶奶说那里话？奴既为他，虽刳目断鼻也当守节，誓不再配他人。” 《金瓶梅》第九十三回《王杏庵义恤贫儿金道士娈淫少弟》：有诗为证：人生莫惜金缕衣，人生莫负少年时。有花欲折须当折，莫待无花空折枝。读完以上文字，读者可以设想，和尚“养老婆”，道士“在娼楼包占乐妇”，出家人尚且不守清规戒律，何况常人乎？太监尚有非分之想，何况健全人乎？未婚者有择偶愿望，何况丧偶者乎？二、小说《金瓶梅》作者认为“三妻四妾另当别论” 婚姻讲究明媒正娶。封建社会制度下，平民百姓一般家庭一夫一妻（“单夫独妻”），但是允许有钱有势的人“三妻四妾”。小说《金瓶梅》作者是承认客观现实的。《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士　西门庆大哭李瓶儿》：李瓶儿道：…“我死之后，房里这两个丫头无人收拘。那大丫头已是他爹收用过的，教他往娘房里伏侍娘。小丫头，娘若要使唤，留下；不然，寻个单夫独妻，与小人家做媳妇儿去罢，省得教人骂没主子的奴才。… 《金瓶梅》第九十四回《大酒楼刘二撒泼洒家店雪娥为娼》：薛嫂道：“他千万分付，只教我把你送在娼门。我养儿养女，也要天理。等我替你寻个单夫独妻，或嫁个小本经纪人家，养活得你来也罢。”那雪娥千恩万福谢了。《金瓶梅》第九十四回《大酒楼刘二撒泼洒家店雪娥为娼》：薛嫂过了两日，只见邻居一个开店张妈走来叫：“薛妈，你这壁厢有甚娘子？怎的哭的悲切？”薛嫂便道：“张妈，请进来坐。”说道：“便是这位娘子，他是大人家出来的，因和大娘子合不着，打发出来，在我这里嫁人。情愿个单夫独妻，免得惹气。” 《金瓶梅》第七回《薛媒婆说娶孟三儿　杨姑娘气骂张四舅》：（张四舅）即走来对妇人说：“娘子不该接西门庆插定，还依我嫁尚举人的是。他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子，强如嫁西门庆。那厮积年把持官府，刁徒泼皮。他家见有正头娘子，乃是吴千户家女儿，你过去做大是，做小是？况他房里又有三四个老婆，除没上头的丫头不算。你到他家，人多口多，还有的惹气哩！”妇人听见话头，明知张四是破亲之意，便佯说道：“自古船多不碍路。若他家有大娘子，我情愿让他做姐姐。虽然房里人多，只要丈夫作主，若是丈夫喜欢，多亦何妨。丈夫若不喜欢，便只奴一个也难过日子。况且富贵人家，那家没有四五个？你老人家不消多虑，奴过去自有道理，料不妨事。” 《金瓶梅》第三十四回《献芳樽内室乞恩　受私贿后庭说事》：张川儿接过来道：“你老人家不说，小的也不敢说，这个可是使不的。不说可惜，倒只恐折了他，花麻痘疹还没见，好容易就能养活的大？去年东门外一个大庄屯人家，老儿六十岁，见居着祖父的前程，手里无碑记的银子，可是说的牛马成群，米粮无数，丫鬟侍妾成群，穿袍儿的身边也有十七八个。… 《金瓶梅》第四十回《抱孩童瓶儿希宠　妆丫鬟金莲市爱》：众人都在炕上坐着吃茶，敬济道：“娘，你看爹平白里叫薛嫂儿使了十六两银子，买了人家一个二十五岁，会弹唱的姐儿，刚才拿轿子送将来了。”月娘道：“真个？薛嫂儿怎不先来对我说？”敬济道：“他怕你老人家骂他，送轿子到大门首，就去了。丫头便叫他们领进来了。”大妗子还不言语，杨姑娘道：“官人有这几房姐姐够了，又要他来做什么？”月娘道：“好奶奶，你禁的！有钱就买一百个有什么多？俺们都是老婆当军──充数儿罢了！” 《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄武二郎冷遇亲哥嫂》：白赉光携着常峙节手儿，从左边看将过来，一到马元帅面前，见这元帅威风凛凛，相貌堂堂，面上画着三只眼睛，便叫常峙节道：“哥，这却是怎的说？如今世界，开只眼闭只眼儿便好，还经得多出只眼睛看人破绽哩！” 读完以上文字，读者可以看出，封建社会里，“三妻四妾”是有权有钱人的专利。小说《金瓶梅》作者对富贵者“三妻四妾”只能是“睁一只眼闭一只眼”。三、小说《金瓶梅》作者认为，性行为应当遵守基本的道德底线偷情的“偷”说明偷情不是光彩的事情。中国传统的道德观念有“宁穿朋友衣，不占朋友妻”之说。偷情也有潜规则。小说《金瓶梅》作者认同这一观点。《金瓶梅》第二十二回《蕙莲儿偷期蒙爱　春梅姐正色闲邪》：看官听说：凡家主，切不可与奴仆并家人之妇苟且私狎，久后必紊乱上下，窃弄奸欺，败坏风俗，殆不可制。《金瓶梅》第七十六回《春梅娇撒西门庆画童哭躲温葵轩》：四个唱的都笑道：“娘说的是。就是俺里边唱的，接了孤老的朋友还使不的，休说外头人家。” 《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，一到了着手时节，只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。就如那石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：吴道官伸开疏纸朗声读道：维大宋国山东东平府清河县信士西门庆、应伯爵、谢希大、花子虚、孙天化、祝念实、云理守、吴典恩、常峙节、白赉光等，是日沐手焚香请旨。伏为桃园义重，众心仰慕而敢效其风；管鲍情深，各姓追维而欲同其志。况四海皆可兄弟，岂异姓不如骨肉？《金瓶梅》第十三回《李瓶姐墙头密约　迎春儿隙底私窥》：西门庆恐子虚来家，不敢久恋，就要告归。妇人又千叮万嘱，央西门庆：“不拘到那里，好歹劝他早来家，奴一定恩有重报，决不敢忘官人！”西门庆道：“嫂子没的说，我与哥是那样相交！”说毕，西门庆家去了。《金瓶梅》第十三回《李瓶姐墙头密约迎春儿隙底私窥》：自此西门庆就安心设计，图谋这妇人，屡屡安下应伯爵、谢希大这伙人，把子虚挂住在院里饮酒过夜。一径在门首站立。这妇人亦常领着两个丫鬟在门首。西门庆看见了，便扬声咳嗽，一回走过东来，又往西去，或在对门站立，把眼不住望门里睃盼。妇人影身在门里，见他来便闪进里面，见他过去了，又探头去瞧。两个眼意心期，已在不言之表。小说《金瓶梅》作者笔下写了西门庆与“朋友”韩道国、来旺、贲四、来爵等的妻子以及奶妈如意儿偷情过程。《金瓶梅》第五回《捉奸情郓哥定计　饮鸩药武大遭殃》：云情雨意两绸缪，恋色迷花不肯休。毕竟人生如泡影，何须死下杀人谋？读完以上文字，读者可以看出，西门庆之流的“骨肉兄弟”般的“朋友”形同虚设。好色的人，“只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情”。更有甚者，西门庆为了与潘金莲苟合，甚至杀害了武大郎。缺德带冒烟，缺德透顶啊！四、小说《金瓶梅》作者认为，性交易是丑陋的小说《金瓶梅》作者认为，小说《金瓶梅》作者认为，性交易不可取。《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：到得那有钱时节，挥金买笑，一掷巨万。（这就是说，嫖娼就是钱多了烧的）《金瓶梅》第二十回《傻帮闲趋奉闹华筵　痴子弟争锋毁花院》：宿尽闲花万万千，不如归家伴妻眠。虽然枕上无情趣，睡到天明不要钱。《金瓶梅》第二十一回《吴月娘扫雪烹茶　应伯爵替花邀酒》：西门庆因他今日常家茶会，散后同邀伯爵到李家如何嚷闹，告诉一遍：“如今赌了誓，再不踏院门了。”月娘道：“你踹不踹，不在于我。你拿响金白银包着他，你不去，可知他另接了别个汉子？养汉老婆的营生，你拴住他身，拴不住他心。你长拿封皮封着他也怎的？”西门庆道：“你说的是。”（吴月娘把妓女称为“养汉老婆”，显然，民间对妓女“另眼相待”。）《金瓶梅》第五十二回《应伯爵山洞戏春娇　潘金莲花园调爱婿》：西门庆道：“怪狗才，还不带上门哩。”伯爵一面走来把门带上，说道：“我儿，两个尽着捣，尽着捣，捣吊底也不关我事。”（应伯爵对性交易蔑视。）《金瓶梅》第六十八回《应伯爵戏衔玉臂　玳安儿密访蜂媒》：西门庆吃了茶，赏了他两个三钱银子，即令玳安同吴惠：“你快请银姨去。”郑爱月儿急俐，便就教郑春：“你也跟了去，好歹缠了银姨来。他若不来，你就说我到明日就不和他做伙计了。”应伯爵道：“我倒好笑，你两个原来是贩毴的伙计。”温秀才道：“南老好不近人情。自古同声相应，同气相求。本乎天者亲上，本乎地者亲下。同他做伙计亦是理之当然。”（应伯爵对妓女公开辱骂）《金瓶梅》第八十回《潘金莲售色赴东床李娇儿盗财归丽院》：看官听说，院中唱的，以卖俏为活计，将脂粉作生涯；早辰张风流，晚夕李浪子；前门进老子，后门接儿子；弃旧怜新，见钱眼开，自然之理。饶君千般贴恋，万种牢笼，还锁不住他心猿意马。不是活时偷食抹嘴，就是死后嚷闹离门。不拘几时，还吃旧锅粥去了。正是：蛇入筒中曲性在，鸟出笼轻便飞腾。有诗为证：堪笑烟花不久长，洞房夜夜换新郎。两只玉腕千人枕，一点朱唇万客尝。造就百般娇艳态，生成一片假心肠。饶君总有牢笼计，难保临时思故乡。（这很像是批判稿。）《金瓶梅》第五十回《琴童潜听燕莺欢　玳安嬉游蝴蝶巷》：金儿取过琵琶来，奉酒与琴童，唱个《山坡羊》道：烟花寨，委实的难过。白不得清凉到坐。逐日家迎宾待客，一家儿吃穿全靠着奴身一个。到晚来印子房钱逼的是我。老虔婆他不管我死活。在门前站到那更深儿夜晚，到晚来有那个问声我那饱饿？烟花寨再住上五载三年来，奴活命的少来死命的多。不由人眼泪如梭。有铁树上开花，那是我收圆结果。”（唱词中道出了妓女的悲惨遭遇）《金瓶梅》第五十二回《应伯爵山洞戏春娇　潘金莲花园调爱婿》： ( 应 ) 伯爵道：“傻小淫妇儿，如今年程，三岁小孩儿也哄不动，何况风月中子弟。你和他认真？你且住了，等我唱个南曲儿你听…老虔婆只要图财，小淫妇儿少不得拽着脖子往前挣。苦似投河，愁如觅并。几时得把业罐子填完，就变驴变马也不干这营生。”当下把桂姐说的哭起来了。（应伯爵说到妓女的伤心落泪处）《金瓶梅》第九十四回《大酒楼刘二撒泼洒家店雪娥为娼》：这雪娥看见，只叫得苦，才知道那汉子潘五是个水客。买他来做粉头。起了他个名叫玉儿。这小妮子名唤金儿，每日拿厮锣儿出去，酒楼上接客供唱，做这道路营生。这潘五进门不问长短，把雪娥先打了一顿，睡了两日，只与他两碗饭吃，教他学乐器弹唱，学不会又打，打得身上青红遍了。引上道儿，方与他好衣穿，妆点打扮，门前站立，倚门献笑，眉目嘲人。（作者安排西门庆的第四个小妾当妓女，就算是西门庆的回报。）《金瓶梅》第九十九回《刘二醉骂王六儿张胜窃听张敬济》：孙雪娥见拿了刘二，恐怕拿他，走到房中，自缢身死。（作者是靠笔头子解心头之恨。）看完以上文字，读者可以感受小说《金瓶梅》作者脑海里对性交易是何等憎恶。几乎是“踏上千万只脚”“叫她永世不得翻身”！五、小说《金瓶梅》作者认为，性行为应当量力而行性爱是美好的。每个人的性能力都是有限的。“美味不可多用”。小说《金瓶梅》作者反复宣传这一理念。《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：这“财色”二字，从来只没有看得破的。若有那看得破的，即如那妖姬艳女，献媚工妍，看得破的，却如交锋阵上将军叱咤献威风；朱唇皓齿，掩袖回眸，懂得来时，便是阎罗殿前鬼判夜叉增恶态。罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄；枕上绸缪，被中恩爱，是五殿下油锅中生活。《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：又诗曰：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。《金瓶梅》第六十一回《西门庆乘醉烧阴户李瓶儿带病宴重阳》：（潘金莲说）：论起来，盐也是这般咸，醋也是这般酸，秃子包网中──饶这一抿子儿也罢了。若是信着你意儿，把天下老婆都耍遍了罢。《金瓶梅》第七十五回《因抱恙玉姐含酸为护短金莲泼醋》（西门庆）说道：“我的儿，你达不爱你别，只爱你这两只白腿儿，就是普天下妇人选遍了，也没你这等柔嫩可爱。 ” 《金瓶梅》第七十八回《林太太鸳帏再战如意儿茎露独尝》：看官听说，明月不常圆，彩云容易散，乐极悲生，否极泰来，自然之理。西门庆但知争名夺利，纵意奢淫，殊不知天道恶盈，鬼录来追，死限临头。《金瓶梅》第七十九回《西门庆贪欲丧命吴月娘失偶生儿》：看官听说，一己精神有限，天下色欲无穷。又曰“嗜欲深者生机浅”，西门庆只知贪淫乐色，更不知油枯灯灭，髓竭人亡。正是起头所说：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。月娘痴心，只指望西门庆还好，谁知天数造定，三十三岁而去。《金瓶梅》第一百回《韩爱姐路遇二捣鬼普静师幻度孝哥儿》：这春梅在内颐养之余，淫情愈盛。常留周义在香阁中，镇日不出。朝来暮往，淫欲无度，生出骨蒸痨病症。逐日吃药，减了饮食，消了精神，体瘦如柴，而贪淫不已。一日，过了他生辰，到六月伏暑天气，早辰晏起，不料他搂着周义在床上，一泄之后，鼻口皆出凉气，淫津流下一洼口，就鸣呼哀哉，死在周义身上。亡年二十九岁。读完以上文字，读者可以看出，小说《金瓶梅》作者反复强调“看官听说”，就是告诫读者注意。无论男女，过度的性行为危及健康乃至生命。前车之鉴，咎由自取，后果自负。综上所述，小说《金瓶梅》作者认为性是正常的；小说《金瓶梅》作者认为“三妻四妾另当别论”；小说《金瓶梅》作者认为，性行为应当遵守基本的道德底线；小说《金瓶梅》作者认为，性交易是丑陋的；小说《金瓶梅》作者认为，性行为应当量力而行。收集整理：黑龙江省大庆市退休老汉商江 E-mail:dqddsj@163.com 本人没有全日制大学文凭，没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。学识水平和艺术造诣有限，不当之处望业内专家教授海涵。西祠胡同显示： 7548 字; 个人分类: 研读金瓶梅|0 个评论

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