tag 标签: 公仆经管大学堂：名校名师名课

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“公仆”铭 献给天下的“公仆” 休闲灌水 dongshan1981 2007-9-11 2 1453 zhuosn 2012-5-2 17:07:15
公仆死后众生相 休闲灌水 本杰明 2009-8-20 5 1878 zhuosn 2012-5-2 17:06:23
公仆少喝点酒，主人才喝上水 环境经济学 牛头山人 2009-7-25 2 2494 1078153535 2012-4-3 15:50:26
求书：复旦大学杨公仆主编的《产业经济学》 国民经济管理 vladimir 2010-9-23 3 1946 fxr0719 2011-4-18 09:21:21
在社保等领域的改革 公务员不起公仆先锋表率，难以说服大众 真实世界经济学(含财经时事) xuehe 2011-1-28 4 1505 jjxjiang 2011-1-29 11:30:38
房价暴涨与都市畸形繁荣:公仆们挥金如土，钱从哪来？ 真实世界经济学(含财经时事) daaate 2009-11-20 5 1359 莱迪尚 2009-11-21 10:47:24
伦敦市长英雄救美--看看我们这里那些人民的公仆们 真实世界经济学(含财经时事) boweicw 2009-11-6 3 1421 j2hu 2009-11-6 13:07:17
林嘉祥唱出公仆们的《同一首歌》──你们算个“P” 休闲灌水 jkl7771 2008-11-10 5 2457 hynhn666 2008-11-10 14:32:00
某些公仆的五拍和湖南凤凰大桥的短命之间的必然联系 休闲灌水 caucdenis 2007-8-19 0 1853 caucdenis 2007-8-19 13:44:00
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陈建国 2013-11-17 19:55
陈建国 梁实秋在《影响我的几本书》一文里有这样一段话：官，本来是可敬的。奉公守法公忠体国的官，史不绝书。可是一朝权在手便把令来行的贪污枉法的官却也不在少数。人踏上仕途，很容易被污染，会变成为另外一种人，他说话的腔调会变，他脸上的筋肉会变，他走路的姿势会变，他的心的颜色有时候也会变。“尔俸尔禄，民脂民膏”，过骄奢的生活，成特殊阶级，也还罢了，若是为非作歹，鱼肉乡民，那罪过可大了。 ” 当官忘本的例子很多。 唐朝 李绅 当百姓时， 目睹农民终日劳作而不得温饱，以同情和愤慨的心情，写出了千古传诵的《悯农》诗 3 首 ： 　　 （一） 　　锄禾日当午 , 　　汗滴禾下土。 　　谁知盘中餐， 　　粒粒皆辛苦。 　　 （二） 　　春种一粒粟， 　　秋收万颗子。 　　四海无闲田， 　　农夫犹饿死。 （三） 垄上扶犁儿，手种腹长饥。 　　窗下织梭女，手织身无衣。 　　我愿燕赵姝，化为嫫女姿。 　　一笑不值钱，自然家国肥。 汤朝 武宗皇帝 看了，觉得 李绅 挺不错，说道 ： “ 久居高堂，忘却民情，朕之过也，亏卿提醒。今朕封你尚书右仆射，以便共商朝事，治国安民。右仆射 相当于现在总理的职位。 李绅为官后 “ 渐次豪奢 ” ，一餐的耗费多达几百贯，甚至上千贯 。古时，用绳子把一千个铜板穿在一起为一贯。 并且他特别喜欢吃鸡舌，每餐一盘，耗费活鸡三百多只，院后宰杀的鸡堆积如山。全然没有 “ 盘中餐 ”“ 粒粒皆辛苦 ” 的简朴与珍惜的意识。 一个对农民生产的不易、生活的艰辛，感同身受，充满人文关怀的人， 当官 前后判若两人！ 不廉政往往与失去自由相联系，而自由是宝贵的。 《思维与智慧》上讲了这样一个故事。从前有一个王国发现了一座大金矿，国王准备在民间征集大批精壮劳力前去开采。这时身边一个大臣献策道：“陛下，开采金矿何须民间去征集劳力呢？那样既耗时，又费钱。倒不如把监狱里的那些囚犯利用起来。他们不是特别喜欢金子吗？让他们去开采金矿，他们准会十分乐意，干起活来一定比谁都卖力。” 国王担忧地说：“让囚犯们去开采金矿，难道不怕他们将金子偷走产逃跑吗？” 大臣说：“陛下请放心，这些囚犯之所以失去自由，都是因为他们的贪婪。面对如此大的一座金矿，他们谁不想据为已有啊？”到最后他们肯定会为争夺开采出来的金子而互相残杀。我们只需派出一小队卫兵守在金矿的出口处，将最后的胜利者拿下即可。这样不用花一分钱，也不用出一分力，就能轻而易举地得到一座金矿，何乐而不为呢？” “这的确是一个好办法！”国王对此大加赞赏，并下令将大量因贪污、受贿、偷盗、抢劫而获罪的囚犯送到矿区。 几个月后，国王想去察看一下采矿的进展情况。于是，在群臣的簇拥下，国王来到了矿区。”果然，在洞口他们发现了不少腐烂的尸骨。他们猜想洞里的尸骨肯定更多，而在尸骨的一旁一定堆积着像小山一样的金子。 可是进洞后，一切并未像大臣和国王所预料的那样——尸横遍野，金子堆积如山。矿山只是被开了一个小口子，并未触及金子。洞口死去的只是守护金矿的那一小队卫兵和少数几个囚犯。这是怎么回事呢 ? 先前出主意的那个大臣大惊失色，面如灰土，他怎么也不能相信一群贪婪之人会放弃一座金山而逃跑。 原来，就在囚犯到达矿山的第三天晚上，他们就一起密谋杀死了洞口的卫兵，然后各自逃命。 因为在囚犯们的心底，最渴慕的还是自由。 回避是解决问题法与情冲突的一种举措。 前段时间播出的 薛平贵与王宝钏第 46 集 电视剧有个这样的剧情。 薛平贵登基 当了皇帝以后 ，让原丞相 王 允从殿外跪着进来，说了他造反之罪。下旨将 王 允推出午门斩首。拖 到门外 ，碰到了 王 允 的女儿王 宝钏，王允跪在 女儿 前面，喊着皇后娘娘， 要女儿救他一命，王 宝钏念骨肉之情，决定救父亲一命。 王 宝钏上殿后，薛平贵封 为了他与父亲断绝关系，在寒窑等了他十八年的王 宝钏为皇后，掌管六宫。 王 宝钏 向 薛平贵求情， 放他父亲一条生路， 薛平贵 起初 不 答应 。 王 宝钏 就说 ，如果薛平贵 不答应， 她 就 不愿当皇后，并 用 撞墙柱相逼。 这样， 薛平贵 就 说 ， 他一切都依 王 宝钏。 下令 王允 免 死。 尽管是民间传说改编的故事，但也说明了一个道理，要 薛平贵 去审理王充的案子，法律和情理很可能会发生冲突。现代社会为正确处理好情与法的关系，出台了回避制度，涉及到权力的岗位、部门，都有相应的回避制度，要严格遵守，这也是自我保护的一项重要举措。 廉政与勤政密不可分。 尼采的《快乐的科学》 里有一段故事 。大意是：扎拉图斯特拉索居山上多年，以孤独和思考为乐，有一天忽然改变了主意。那是朝霞满天的时分，他为伟大的太阳假设了两重厌倦：第一重， “ 若是你的光辉不照临人们，你又有何幸福可言呢？ ” 第二重，十年来， “ 倘若没有我，没有我的鹰和蛇，你大概早就厌倦你的光辉和你来我处的这条路了。 ” 哲人的言外之意是，哲人只有到 人群中去 ，把智慧奉献给人们，才能体现出哲人的价值。 人若不做事，就体现不出他的人生价值。俗语称：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。《阅微草堂笔记》载：一位没做出政绩的知县，受到阎王爷指责后，他委屈地说：“我虽然没有政绩，却两袖清风，连老百姓一碗开水也没喝。”阎王爷说：“你是知县，没把县里的事办好，就是失职。如果没喝过老百姓一碗开水也算功劳，不如在知县大堂刻个木头人，它根本就不喝水。” 这则故事，是对占着“公仆”的位子、不为民做事者的讽刺。在位不好好干，失去位置以后又后悔，于事无补。
个人分类: 随笔散文|46 次阅读|0 个评论
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