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sunrisegao 2013-1-11 22:50
刚想起偷菜。偷到第八级的时候QQ农场改版，可以按可操作、经验值和金币分别偷菜，洗脸的时候猛然发现农场的逻辑和小木虫的逻辑是一样的。 小木虫在最开始用的时候并不习惯，金币要积累到一定程度才能发帖，当然这也是众多论坛越发开始有的要求。金币积累到一定程度才能在对应的版块发帖。最开始是解决如何才能发帖的基本要求，后来是如何解决对应版块发帖的高级要求。用马斯洛需求层次理论解释也不为过。金币的积累要靠留言。留言赚金币。发帖扣金币。这就像一个自动的机制，培养你养成赚金币的习惯。赚金币的同时你要登陆，登陆也会送你金币，只要你够勤劳，愿意领取。好的论坛会像市场一样有看不见的手在支配你，黑暗里指引你眼睛的方向。最好的论坛是不用机制你也会去，我喜欢的是研学论坛，但是后来它没了。不知道是没人想做了，没人用心做了还是市场总是太无情了。没有机制，没有自动的机制，就没法长久，就这么残忍。 农场的机制又何尝不是如此。你种地可以有金币，你偷菜可以有金币，但是有了金币你未必能开发新地，想种更多的菜是吗？你得有经验值。那么经验值是靠什么积累的呢？。。。如此追溯下去，心瘾也好习惯也罢就这样成了。同样的，也是自动的机制让你有依赖感，培养你的习惯。 那些内在的逻辑，那些冬吴里提到的心瘾。市场都会给出答案。 培养客户若有机制在，能确保你活着甚至轻易可以活的很好。如果在此基础上再用心，那就心念一闪，震动十方了。
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分享 寇北辰：防止腐败要从娃娃的习惯抓起
寇北辰 2012-11-5 20:52
寇北辰：防止腐败要从娃娃的习惯抓起
当今社会，防腐治腐的新闻，屡见不鲜。腐败从何而生？我们应该怎么防腐治腐？ 腐败是一种恶习，要根除恶习，就要从观念上从根源上杜绝，要从习惯的培养上下重功夫。 以往我们经常提到教育要从娃娃抓起， 抓的就是娃娃的思想观念，抓得就是娃娃的习惯。所以， 现在我们防腐更应重视从 娃娃的习惯 抓起。 目前，腐败不仅仅存在于部分ZF官员，也存在于社会的很多群体，尤其现在的 娃娃 身上腐败现象 也一样 突出。作为一个在校学生，几乎没有任何收入，更没能力自己养活自己，却有一种现象让人不可理解。相当一部分 学生 ，花钱不含糊，吃饭讲排场，穿衣要名牌，闲暇常旅游，消费水平远比一般的上班族要高出很多。 娃娃的这些恶习 不仅让人费解，更让人堪忧。 上班族已经体会到赚钱的不易，生活的艰难，而对谋生之难完全无知的 娃娃 ，一没有钱就可以向家长要，丝毫不理解父母养家糊口的艰难，更不知道自己的学业给家里带来了多大的经济负担，更别提自己奢侈的消费让父母多流了多少汗，多吃了多少苦。伸手要钱时从未仔细观察到父母若无其事的表情下极力隐藏的难言之隐！这种习惯就是享乐主义和腐败之风的开始！ 可怜天下父母心，父母总想把所有的好东西都给孩子，富裕家庭自然不在话下，即使家境不好的家庭，父母就算自己再苦再累，也不想让子女承受一点委屈，尤其如今攀比盛行，孩子的意思委屈或一句埋怨都会轻易的攻破父母脆弱的防线。父母对子女的极力满足和疏于教育，导致了孩子越来越贪婪的习惯。这，是学生腐败的助长！ 中国青少年问题越来越引起社会关注，却越来越严重，而且始终没有有效的方法挽救中国的未来，原因何在？要求的越来越多，能承受的却越来越少；期望越来越重，责任感却越来越轻；发展观念越来越若，腐朽观念却越来越强。 我们常说环保要从娃娃抓起，防止腐朽思想更要从娃娃从学生抓起。花钱是小事，但不恰当的消费观容易导致贪婪甚至腐败的腐朽心理，坏习惯的助长就是一件大事，大到会断送孩子的未来，会危及社会的发展。 一切大病都是从小病开始，所有犯罪都是源于似乎微不足道的坏习惯。腐败的根源就是追求享受与贪婪 的习惯 ，越来越激烈社会赚钱也越来越难。今天极易满足的消费水平，将来不能靠自己的双手满足而心理又承受不了时，巨大的落差要么导致思想扭曲，怨天尤人害人害己；要么去偷去抢危害社会；要么贪污腐败害国害家。 为此， 防腐要从娃娃的习惯抓起。娃娃监护人以及娃娃的各位前辈们，我们 不得不 给予娃娃 腐败 现象高度关注 ，为了孩子的未来，为了国家的发展，都必须要遏制这股不良之风。孩子的无知压榨了父母的现在，父母的无知断送了孩子的未来！观念的培养不容忽视，思想的引导不可或缺， 习惯的竖立不得小觑， 青少年自身要培养自己的责任感，不论是学校 还是 父母都应该加强对孩子的引导教育，这不止是为了国家社会的安定发展，更是为了孩子能有一个不留遗憾的人生！
个人分类: 教育论坛|44 次阅读|0 个评论
分享 寇北辰：如何从根本上解决管理中“人”的问题
寇北辰 2012-10-30 19:57
在研究中发现，许多企业的老板及管理者都普遍谈到管理中最棘手的问题是人员管理的问题。那么人的问题究竟是什么问题？ 人的问题归根结底是习惯问题。习惯是人们常表现出的一种行为。由于习惯的不同或不好，而导致了人员难以管理的问题。 通常人不良的习惯有：一是缺乏自我约束能力；二是随意性强；三是没有服从意识；四是缺乏规范意识；五是缺乏主动性；六是没有组织自律性；七是没有自我反省的习惯；八没有主动奉献的习惯，九是没有见利不争的习惯；十是自觉性的习惯。人由于这些不良习惯的存在，就会导致常规的约束机制无法有效的对其发挥作用，进而使人对人管理的难度增加。况且，要人把一个习惯变成另一种习惯需要一定的阶段性，需要一个持续培养的过程，并非一朝一夕可以实现的，因此对人管理难度就进一步加大。 要解决管理中人的问题，必须从职业习惯上下功夫。若不能改变常规人这十中不良习惯，就无法做好对人的管理。那么如何培养人的职业习惯呢？ 首先要提高人对职业的认识，明白职业要求，优秀的职业习惯对人有哪些好处。这些搞清楚了，人才能提高职业习惯的自我提升。职业习惯的认识提高了才能把这种职业意识转化为职业习惯。 其次，职业习惯要不断的引导，反复的教化。因为很多人缺乏认识，要提高认识需要一个持续的过程，不是今天引导了明天就可以形成就可以不管了。即使明天做到了，难免哪天又出现了。习惯的形成与戒除是一个反复的过程，长期的过程，只想把纠偏工作在一朝一夕就能到位，这样是无法培育人的职业习惯的。 再次职业习惯的培养需要一个渐进的过程，就好象戒大烟的人一样，要改掉这种不好的习惯很困难，会导致很多的不适，因此需要一定的帮助，需要一个渐进的进程，不是说到就能做到的事。一天戒一点，一天改一点，每天都往好的方向迈一步，最终才会根除陋习。 最后，好的职业习惯需要一个好的环境，需要更多有良好职业习惯的人的带动和督导。并且需要组织不断提倡好的职业习惯，常常纠正坏的只有习惯。只有通过长期的潜移默化，才更容易使好习惯根深蒂固。 综上，管理中最核心的是人的问题，人的问题根本是习惯的问题。只有把没有职业习惯改造具有符合职业要求的习惯，并且大力弘扬，长期坚持，才能彻底解决人的问题。
个人分类: 管理论坛|46 次阅读|0 个评论
分享 习惯于失去
mingyu86 2012-6-15 20:48
一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，就不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。 道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。 由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。 东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去除贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。佛教主张“无我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之患呢 ? 当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。只是对于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。 我失去了的东西，不能再得到了。我还能得到一些东西，但迟早还会失去。我最后注定要无可挽救地失去我自己。既然如此，我为什么还要看重得与失呢 ? 到手的一切，连同我的生命，我都可以拿它们来做试验，至多不过是早一点失去罢了。 我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了—切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。 另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。
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