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分享 专政就是特权和腐败的代名词
黄少清 2013-6-25 08:27
今天谈谈专政的本质，我们先不要望文生义地先入为主的往人头上扣帽子，我们从客观辩证唯物主义的角度去剖析专政，认识专政。欢迎以不同意见的思维和逻辑理据对本文进行批判，辩出真理。 无论是无产阶级专政还是资产阶级专政，其本质都是一部份人暴力专政另一部份人，一部份人暴力压迫剥夺另一部份人的合法权益与平等权利；其存在的逻辑是丛林法则，强势者为大，弱肉强食，国家暴力机关不是维护公平正义的法器，而是特权阶级操纵和凶器。 专政是以损害被统治阶级大多数人的权益来实现统治阶级少数人利益的，专政必然地不可避免地形成少数剥夺者与大多数被剥夺者的权益对立阵营，这是专政统治与被专政统治之间无法调和的斗争逻辑。 只有少数掌握了暴力机器的人专政绝大多数的人才是专政，大多数人都能人人平等机会和权利参政的不是专政，而是民主执政，民主参政议政，民主当政。民主与专政其实是本质对立的。讲民主就不可能存在专政，讲专政就不可能有真正的民主。 专政机制是必然孳生形成特权阶级的腐败温床，专政阶级其实就是特权阶级，有专政实权的人才有资格充当专政阶级特权分子，没有专政实权的人充其量只能是工蜂工役，同样是合法平等权益受到剥夺的“类太监”。 专政的逻辑是反自然规律的，反客观辩证唯物主义的，反唯物史观文明发展逻辑的。专政阶级和专政分子会随着历史唯物文明发展的发展逻辑自然地走到对立面，自然而然的成为被专政的对象；这就是客观唯物史文明社会的发展规律。如：无产阶级专政，无产者称之为无产阶级，专政之后，无产者就对社会财产以暴力的形式实质占有，人类文明的发展本质上就是生产力的发展，随着人类物质文明的发展，无产者不可能永远无产，如果个人始终无产，所有财产全部充公，个人没有应有的充分自由空间，这不是文明社会，更不是人性的社会，是纯粹反人性反社会反自然反科学反道德的邪教。当无产者变成掌握专政暴力特权的财产和社会资源占有者，专政阶级自然而然的就摇身变成特权阶级，成为所有综合利益和物质财富的优先分配者和获得者，实权分子通过手中的特权轻而易举地实现个人财产的暴富拥有，特权阶级成为暴富阶级，社会大多数人仍然是被专政被剥夺被控制的对象，而这个时候是不是仍在提倡无产阶级专政？如果是，那原先在搞专政的无产阶级分子此时已成为其最初倡导的专政对象了——赤裸裸的无产阶级敌人；富人、资本家和官商特权阶级。这就无可避免地引入到巅覆，再巅覆，巅覆再巅覆的反社会反文明暴力破坏与巅覆周期率恶性循环中，专政的褪变正是充分辩证了它是反文明规律反自然逻辑的。 专政要时刻以斗争来夺取和巩固权力，要以高压手段来镇压社会，要以不计代价的凶残暴力来达到目的，没有了权位就没有了一切，甚至横祸临头灾难加身，追求专政的人都要死攥权位不放手，为了达到目的，必需愚民弱民，从思想到人身的冷酷控制，从资源到财富的霸占垄断，设立诸多反人性不人道的禁区，把人驯化成虚伪之徒，阴阳之物，害人之妖，讲一套做一套，象邪教一样规定人们只能做什么不能做什么，人不能尽其才，物不能尽其用，专政严重地阻碍和破坏生产力的发展。民主则以和谐为核心，不同价值观共融并存，讲求以人为本，人性至真至诚，善恶分明而真实，在坚守道德和法律底线之上，人人有充分自主和自由的空间与选择，民智的开启和发挥百花齐放，繁星似锦，无穷无尽，人尽其才，物尽其用，极大地丰富物质文明的发展，推动个人才干的发挥创造，是生产力发展的加速助推机制和社会管理纠错机制。 专政的反人性还在于无限地放大集体压制个体，这其实是在使掌握专政实权的人更大地获得不受约束的空间，被逼在这种背景之下苟活的人，都会变成双重人格，虚伪的外表和龌龊的本质；民主只强调集体对个体需要的互补和调节 , 而充分尊重和满足个体的自由和自主空间，在这种背景之下人性都可充分真实的表现出来，行为只要不违法不会受到约束禁制，只要不违背道德不会受到谴责，绝大多数情况下人不会被逼扭曲自己的行为，无需虚伪做人。 人类发展规律是唯物史观和物质文明的发展史，全民民主当政才是符合唯物史观文明规律的发展逻辑的，只有实质上的民主法治才是符合人类文明的存在价值，不使一部份人剥夺另一部份人平等权利的文明，才是不会被周期率恶性暴力巅覆的、以人为本公平正义人人支持拥护的社会文明。 二 0 一三年六月二十五日
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