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标签: 天下经管大学堂：名校名师名课

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分享伊东佑亨劝降书: 草花筋斗 2015-3-1 12:45; 时局之变，仆与阁下从事于疆场，抑何其不幸之甚耶？然今日之事，国事也，非私仇也，则仆与阁下友谊之温，今犹如昨。仆之此书，岂徒为劝降清国提督而作者哉？大凡天下事，当局者迷，旁观者审。今有人焉，于其进退之间，虽有国计身家两全之策，而目前公私诸务所蔽，惑于所见，则友人安得不以忠言直告，以发其三思乎？仆之渎告阁下者，亦惟出于友谊，一片至诚，冀阁下三思！清国海陆二军，连战连北之因，苟使虚心平气以查之，不难立睹其致败之由，以阁下之英明，固已知之审矣。至清国而有今日之败者，固非君相一己之罪，盖其墨守常经，不通变之所由致也。夫取士必以考试，考试必由文艺，于是乎执政之大臣，当道之达宪，必由文艺以相升擢。文艺乃为显荣之梯阶耳，岂足济夫实效？当今之时，犹如古昔，虽亦非不美，然使清国果能独立孤往，无复能行于今日乎？前三十载，我日本之国事，遭若何等之辛酸，厥能免于垂危者，度阁下之所深悉也。当此之时，我国实以急去旧治，因时制宜，更张新政，以为国可存立之一大要图。今贵国亦不可不以去旧谋新为当务之急，亟从更张，苟其遵之，则国可相安；不然，岂能免于败亡之数乎？与我日本相战，其必至于败之局，殆不待龟卜而已定之久矣。既际此国运穷迫之时，臣子之为家邦致诚者，岂可徒向滔滔颓波委以一身，而即足云报国也耶？以上下数千年，纵横几万里，史册疆域，炳然庞然，宇内最旧之国，使其中兴隆治，皇图永安，抑亦何难？夫大厦之将倾，固非一木所能支。苟见势不可为，时不云利，即以全军船舰权降与敌，而以国家兴废之端观之，诚以些些小节，何足挂怀？仆于是乎指誓天日，敢请阁下暂游日本。切愿阁下蓄余力，以待他日贵国中兴之候，宣劳政绩，以报国恩。阁下幸垂听纳焉！贵国史册所载，雪会稽之耻以成大志之例甚多，固不待言。法国前总统末古末哑恒（帕特里斯·麦克马洪）曾降敌国，以待时机；厥后归助本国ZF，更革前政，而法国未尝加以丑辱，且仍推为总统。土耳其之哑司末恒拔香（奥斯曼·努里帕夏），夫加那利一败，城陷而身为囚虏。一朝归国，即跻大司马之高位，以成改革军制之伟勋，迄未闻有挠其大谋者也。阁下苟来日本，仆能保我天皇陛下大度优容。盖我陛下于其臣民之谋逆者，岂仅赦免其罪而已哉？如榎本海军中将（榎本武扬）、大鸟枢密顾问（大鸟圭介）等，量其才艺，授职封官，类例殊众。今者，非其本国之臣民，而显有威名赫赫之人，其优待之隆，自必更胜数倍耳。第今日阁下之所宜决者，厥有二端：任夫贵国依然不悟，墨守常经，以跻于至否之极，而同归于尽乎？亦或蓄留余力，以为他日之计乎？从来贵国军人与敌军往返书翰，大都以壮语豪言，互相酬答，或炫其强或蔽其弱，以为能事。仆之斯书，洵发于友谊之至诚，决非草草，请阁下垂察焉。倘幸容纳鄙衷，则待复书赉临。于实行方法，再为详陈。谨布上文。明治二十八年一月二十日伯爵大山岩　顿首伊东祐亨　顿首; 个人分类: 转载|1 次阅读|0 个评论

分享张良点金：中线干空数钱数到手发抖，短线加空更是屡做不爽！: 张良点金 2014-11-28 09:42; 交易如同行军打仗，交易未动，策略先行，格局引领趋势，手法决断翻倍！当很多人都把目标放在 1280 时，笔者却把目标放在 1100 ，当很多人在追多中乐此不疲时，笔者的看空却显得如此特立独行，引来无数好心朋友的骂声，但我们的目标没有改变，思路没有改变，策略也没有改变！博文思路清晰明了，立场坚定不移，除非不识字，否则都在言语中！每一次的点位都如期兑现，每一次的干空，都是获利满满。中金博主几万人，但真正敢于如此鲜明立场的人我敢说没有几个。不是模棱两可，就是含糊不清。但笔者言语肯定，点位明确，目标明确，在每一次的走势中都获利不菲，但如果你还要过来请求体验，请直接绕行。这里没有免费的午餐，天下也没有免费的午餐！不要总想着到处蹭饭，这是很悲哀的事情！面对如此好的行情，简直就是闭上眼睛捡钱，如果这时你还在到处寻觅所谓老师，到处寻求赚钱良方，但又不敢亲身尝试，那和隔靴搔痒，水中探月有啥区别！最痛苦的事情是做决定，最最痛苦的事情是如何做决定！最悲哀的事情是当机会利润降临时，却犹豫不决，思前想后，这不能说是杯弓蛇影，一朝被蛇咬十年怕井绳。赚钱的时候忘乎所以，亏钱的时候到处寻觅，不要在亏损的时候想起我，因为只有未雨绸缪，把备胎准备好，才能在风雨来临有备无患！更不要以为加了好友，就能与大师同行， VIP 客户群才是见真招的实战场所！话俗理不俗，笔者不是愤青，只是每天都有几百人跑过来咨询，实在太忙！思路和策略我就不多说了，关注我博文的人，自然明确我们的思路，因为此前无数次在强调做空，做空，中线空，还是空，终级目标看 1100 没有改变！金价 1208 下跌开始，我们一直在唱空，我不想说我是趋势的倡导者，但事实足以在证明！当前金价虽最低触及 1185 ，单边获利不过是 20 美金，距离我们终极目标 1100 来说，才刚刚开始。但在金价下跌过程中我们持续加仓，加仓，再加仓，如今很多学员已经开始翻倍，在中线的同时，不忘短线，在短线中不忘趋势，两者相互结合，数钱数到手法到，赚钱赚到手抽筋！不论你之前遭遇过什么，如果你亏了，我帮你东山再起从头再来，如果你是获利，我帮你加固基础，锦上添花！具体策略； 1190 直接空，见 1195 加仓空，止损 1199 目标 1180-1170 破位中线看 1148 首次触及 1170 短多，止损 1166 目标 1180 即可！主题思路看空不变，反弹就加空！; 个人分类: 黄金分析|26 次阅读|0 个评论

分享生活是一种态度，得失是一种心境: ZhanGの 2014-8-28 13:56; 细看大千世界，回想生活种种，得与失就像是，各置于天枰两端托盘中的物品。一旦取出一端的物品，另一端就是下坠。如此可见，得失相依，逢多必少，这就是生活的原本，也是世间万物的自身规律，如同春华秋实一样不容违背。前人有言：“你赢得了一步，也就失去了一步，你拥抱了晨钟，又怎可能拒绝暮鼓？”所以，心宽一寸，路宽一丈。生活需要的只是一种态度，得失需要的只是一种心境。聚散离合，忧患得失，也只是在我们的一念之间。因此，得失两难全，取舍需三思。做到凡事不必太在意，凡事不必去强求。以随缘的态度，去面对生活的得失，就是人生至境。生命中我们常常会被一个“争”字所纷扰，争到最后，原本阔大渺远的尘世，就只剩下满身的伤痛、数不尽的懊悔和一颗自私的心了。或许到这样时候，你才终于懂得，其实在生活中，我们可以有无数个不争的理由，因为生命的意义不在于拥有了多少身外之物，而在于能否拥有一颗快乐的心。一句问候，一杯茶，一朵花，也许都会让你感动，那，就是人生的快乐。满足多一点，快乐就会多一点。既然如此，我们何不，让心胸开阔一些？把得失看轻一些呢？不让得失之念累了身，也累了心。 “天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。尽管马迁老先生曾有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利，把得失看得过重，不应该更不必终生为其所累。做到无所谓得，也无所谓失。让一切顺其自然，一生沉浮自如。如此，读懂了生命之重，才能看淡得失之轻！失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福？有时得到何尝不是一种失去：得到了成熟，也就失去了天真；拥有了喧嚣的城镇，也就丧失了寂静的山村；想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴！同样的，有时失去也是另一种得到：仗义疏财，得到人心；肝胆相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。一句简单的“舍得、舍得、有舍才有得。”又何尝不是包含了人生的处世智慧与道理呢？当然，得失无情，取舍有义。我们所说的不计较得失、淡然得失是指，你可以放弃眼前利益，但不可放弃人生的追求；你可以不要名利地位，但不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，但不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失，因此正确的做到有进有退，有得有失才是一个完整的人生。 ( 文章阅读网：www.sanwen.net ) 慢慢的行走于历史的长河，你就会发现，人活一世，其实重要的不是得到，而是学到。水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。因此，让心思澄明，让言行磊落；不属于自己的东西，永远不要去碰；流真诚的泪水，露真诚的微笑；如此以往，便不会内疚，不会抱憾，便能坦然处事，生命便会充满阳光！季节，总有花朵的盛开，总有落叶的飞舞；人生，总有明媚的清晨，总有黯淡的黄昏；生活，总有得到的喜悦，总有失去的忧伤。所以，那些失去的风景，走散的人，等不来的渴望，其实全都住在了缘分的尽头。如此我们又何需去执着呢，该来的会来，该走的你留不住。禅悟之道，贵在明心，原谅时光，记住美好，删繁就简，定格岁月的片段，任得失的潮水涌动，我心自安然。路，总会有几道沟坎；味，总会有几分苦涩。心境，也同样随着得失的波浙，在饱受折磨。生命实在太过短暂，世间的一切功名、利禄、恩怨、更不过是这短暂中的一瞬。所以，有些事，无能为力，就顺其自然；有些人，不能强求，就一笑了之。所以，没有阳光，我们可以学会去享受风雨的清凉；没有鲜花，我们可以学会去感受泥土的芬芳。所以，如此放开了得失的执念，你就能体会到，随缘将是最好的生活。人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。我们能做的就是尽心尽力，在阴霾中尽心找寻温暖，在暗夜中尽力探求光明。得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。生命是一段旅程，活着是一种心情，生活是一种态度，得失是一种心境，做到无悔就行！人生一世，草木一秋，努力去做一个不计较得失的人吧！淡然于心，从容于表，优雅自在地生活。咀嚼平淡如水的日子，领略四季起伏的风景，走着属于自己的人生之路。学会在得失中找回自我，舍得下，放得开，便自然是春风得意，月明清高。; 20 次阅读|0 个评论

分享何谓孔子之道: 乐趣公司 2014-8-1 23:54; 何谓孔子之道：龙元祖回答：“孔子是实行的人道。” 问：“何为人道？” 曰：“大学之道，即是人道的极则。子不明《大学》一书乎？在明明德者智也，在亲民者仁也，在至于至善者勇也。智仁勇三者，天下之达德也。达德者，即下学上达之道。夫妇之愚不肖，可与知与能之人道也。尧、舜、禹、汤、文、武、周公，以此治世安民，开人道之始基，孔子以此继往开来，集人道之大成。”; 118 次阅读|0 个评论

分享每秒摆一下: jiangjuan1983 2014-7-22 17:03; 一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万次以后，恐怕便吃不消了。“天哪！三千二百万次。”小钟吃惊不已。“要我做这么大的事？办不到，办不到。”另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒滴答摆一下就行了。”“天下哪有这样简单的事情。”小钟将信将疑。“如果这样，我就试试吧。”小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。每个人都希望梦想成真，成功却似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力，放弃努力。其实，我们不必想以后的事，一年、甚至一月之后的事，只要想着今天我要做些什么，明天我该做些什么，怎么努力去完成它。集团 2003 年度绩效目标的实现也正是要求我们将目标分解细化，然后有计划、分步骤地实施，步步落实，步步推进。就象那只钟一样，每秒“滴答”摆一下，成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命。; 个人分类: 寓言---每日一则|35 次阅读|0 个评论

分享对联: 布加迪 2014-7-12 11:22; 天下事，了犹未了，何妨以不了了之.：世间人，法无定法，然后知非法法也；; 0 个评论

分享解读资本识大道，圆梦百姓立天下: 永新 2014-7-1 17:16; 解读资本识大道，圆梦百姓立天下在企业中，职工是主权人的，含有脑力、体力和劳动生命量的人力资本投入者，是社会生产力的创造者、发展者、继承者。这生命力、脑力、体力、创造力、发展力的投入者自然也就是这个企业实实在在的力东了（以下称力东）。股东是含有社会过去积累成果、当代社会劳动和股东直接过去劳动股份的有形或无形资产的物力资本投入者。正是这人力资本和物力资本的相互促进，不断积累，共同成就了现代企业和现代生产力，推动着人类社会的不断发展。可以说所有的生产力要素都可以归结到人力资本和物力资本，所以人力资本和物力资本的客观价值构成自然也就是推动社会发展的根本基因了，所以理清人力资本和物力资本的客观价值构成对我们社会的健康发展是至关重要的。为此我们对人力资本和物力资本的客观价值构成做了如下解析：（一）力东的人力资本价值构成要素 1、力东直接具体活劳动 2、直接消耗占用的他人劳动 3、直接消耗占用的社会的进步与积累成果 4、直接耗损占用的全民所有的资源与环境 5、力东直接消耗的劳动生命量（二）股东的物力资本价值构成要素 1、股东间接劳动 2、消耗占用的他人劳动 3、消耗占用的社会的进步与积累成果 4、耗损占用的全民所有的资源与环境（三）股东间接劳动 1、股东直接过去劳动 2、直接消耗占用的他人劳动 3、直接消耗占用的社会的进步与积累成果 4、直接耗损占用的全民所有的资源与环境由以上解析我们不难看出这两种资本的异质同构关系及各项价值构成要素的矢量和属性：其中构成要素的2、3、4项是“社会属性的价值构成要素”；1、5项是“私有属性价值构成要素”。这里第5项直接消耗的劳动生命量，是前四项的基础和载体，是没有任何质的差别、可以统一度量的表征为时间的主权人的生命投入。当力东投入人力资本运作时，其中2—5项就通过第1项直接具体活劳动有目的的被拷贝、转移、化合到直接时空段的客观载体中，创造出汇入社会劳动、社会资源和社会积累成果及劳动生命量的新的自身价值和各种财富价值。在分配收益时各项价值构成要素都将得到相应的补偿和回报，这是自然规律的必然。所以第1、项就应该获得与直接具体活劳动的直接具体贡献相契的分配额；2—4项就获得了与其直接耗损占用相契的补偿；第5项劳动生命量的耗逝是无法弥补的，其应该获得的是与投入劳动生命量相契的社会积累成果的分享。其分享途径是社会运用客观公平机制通过接受个人直接具体活劳动的企业单位来回报给力东劳动者的。这种社会资源、成果的占用性和分享性，也就决定了它再次投入社会化生产领域的差异公有性和运作中的共决性，任何人也没有权力悖理妄为和浪费。由（二）中的分析我们知道物力资本中的1、项是股东的间接劳动部分。股东间接劳动部分又可解析为（三）中的构成要素，因（三）中的2、3、4项与（二）中的2、3、4项是同类项，我们可以代入合并同类项。这样股东投入的物力资本也就是由：1、股东直接过去劳动；2、消耗占用的他人劳动；3、消耗占用的社会的进步与积累成果；4、耗损占用的全民所有的资源与环境等4项构成。我们再剔除2、3、4项社会属性的价值构成要素，这样物力资本就剩下投入者纯正私有的直接过去劳动，这纯正私有的直接过去劳动才是股东在创造财富价值过程中的个人贡献之所在。所以股东用他投入的物力资本在成果分享时，应该以股东直接过去劳动要素为主，按照投入价值构成量和价值构成要素归属性质分配的原则，由力东和股东平等协商来决定再次分配额。物力资本本身没有权力再次享受与投入人力资本的主权人同等的头次分享和补偿，而且物力资本周转层次越多其中股东直接过去劳动的比例也就越衰减，但永远是大于零。而2、3、4项的社会属性的价值构成要素，随着力东人力资本的不断投入，其构成比例将会越来越大，越来越充实着社会发展力的客观基础，从而也越来越壮大、提升、坚实着力东的客观资质和社会地位。这是人类社会发展的本质特征，也是我们社会制度的伦理原则之所在。具有这种本质特征的价值构成在一般等价物——货币中，也就代表着某社会某阶段的所有财富价值的平均价值构成。做为代表平均财富价值构成的一般等价物——货币，它无论掌握在谁手中，无论它等价的是什么，其平均价值构成的素量、属性所起到的生产、分配作用都是一样的。所以生产分配方式一般，不应该由所有者和所有制来决定，而是要由人力资本和物力资本的价值构成的源元——“资本基因”来决定，并且对投入者所投入的价值构成素量的管理与报偿也有其固有的社会因果关系，并随着社会积累的变化而变化。因此我们不应该用现代资本的价值构成去套用原始资本的积累方程，更不应该以资产为本去剥夺践踏力东的主体权力和权利。这是不公正，不公平，不道德，是反规律反伦理原则的。随着劳动者人力资本的不断投入和社会成果的不断积累，现代资本中的社会属性的价值构成要素的积累比例会越来越高，并且也越来越显示出它倍加和自乘的高速积累作用。这种社会属性的价值构成要素积累比例越来越高，越来越显示出它倍加和自乘的高速积累作用的客观事实，是社会发展进步的自然趋势，是客观规律的必然。这个规律的必然也将必然的雷催出现代生产方式和现代劳资关系的必然之果。随着我们对社会发展本质全面深入的认识，人们将会进一步认知任何人的私有产权都是以自己直接具体活劳动为自然基础的，按生产要素分配的权利归根到底也就是以投入者直接具体活劳动为基础的。物力资本投入者所投入的直接过去劳动部分是投入者纯正自己所有的基础股份，其他构成部分则是社会属性的股份，这是物力资本投入者做为股东的本真意义之所在。人力资本投入者是生产组合中唯一的“生命要素”又是直接具体活劳动的投入者，同时也是物力资本中社会属性构成部分的所有者，这是人力资本投入者做为力东的本真意义之所在。人们也将认知实行平等协商制定集体管理合同——小宪法，对协调劳资关系实施现代民主管理的重要作用。它将会使力东和股东都以真正的法律的，而不是口号的形式的平等地位，拥有人的尊严，自尊互尊地共同决策运筹资本。从而摈弃那种以他人活劳动的积累，再去占有支配他人活劳动和他人主体权力的剥削阶级的雇佣理念。从根本上解放人力资本和物力资本这推动历史前进的两大原动力。这种体现两种资本融洽合作的一企两东的共决机制，符合人力资本和物力资本的构成机理及社会主义初级阶段公有构成为主导的理论原则。有利于化解私有财产与财富积累社会化的矛盾。有利于健康、顺利的完成社会主义初级阶段伟大历史使命实现初级的阶段性的共同富裕。更好的建设中国特色社会主义的精神文明、政治文明、物质文明和环境文明，与时俱进地推动社会主义理论和各阶层劳动者全面发展！前事不忘，后事之师。在经济体制改革中我们不能偏离党的“全依方针”走先“污染后治理”的弯路。在党领导下我们劳动者是社会的主人。企业的力东和股东更是本企业的主人，缺损任何一方也不成其为企业。力东和股东都是企业这块炎黄畦地上的主人权义的投入者履行者。股东投入的是物力资本，含有股东的死劳动，是有望保值、增值的享有成果的有价资产；力东投入的是人力资本，含有力东的活劳动——永不复生、只减不增的创造成果的无价生命。力东和股东同样的投入资本投入劳动就应有同样的以人为本的平等权益，共同地对等地决策管理这个用自己投入来支撑的企业。再说力东和股东也都是在为企业付出，力东付出了人生命运和履职的心身及一生劳动所创造的社会发展价值；股东垫付了应属股东享有的部分社会成果和部分股东所有的直接过去劳动。力东和股东都担负着各自的风险和有限责任，企业剩益的分配权力不也应该是有限的对等的共同的吗？究其根底力东和股东都是社会主义市场经济中的普通一员，力东具有不可让渡的事实责任人的责任和权利；股东具有可让渡资产的监督管理的责任和权利。力东和股东都是企业这个小共和体的责任主体，都肩负着同一个持续发展共建“方舟”的历史使命，都有平等地自主地实现自己人生价值的精神需求。也正是因为有了这些共同的基点和理念，我们才有希望深化民主管理的元源，调动各层次的积极性来发展壮大我们的现代企业。诚然，我们某些经理者和生产者的素质水平尚需进一步提高。但是，我们改革开放的目的，不就是要在这中国特色人力资本的基础上解放和发展我们最活跃、最有潜力的生产力吗？我们这样一个十三亿人口的“超级”大国，人均自然资源却是很低的。我们经不起也不需要那种八斤米九度电磨出一斤面的还要治理“双污染”的“大哥大”面包。重要的是要开发好新世纪经济伦理资源，充分发挥人力资本和物力资本的潜在能动力提高资源生产率。否则，不仅会影响“十三亿尧舜”创造价值，而且会造成巨大的资源和技术浪费。可以说二十一世纪带给我们的，将是一场别无选择的全面解放、发展人力资本的现代生态社会大革命。完成这样伟大的历史使命，现代力东主体没有宏远的全局的与股东平等的决策时空单靠股东庄主式的听取、邀请列席是不够的。记得山东一位企业家，在《以人为本的经营哲学》一文中就说过：天不怕，地不怕，就怕职工不当家。当家，这也正是中国特色社会主义保障最广大人民根本利益的根本举措。这也是我们党和社会主义国家性质所决定的，“社会主义民主的本质是人民当家做主”，“党对国家政治生活的领导，最本质的内容就是组织和支持人民当家做主”。这对任何性质的企业来说都是一样。做主，就是要在党的统一领导下提升宪法思维，组织力东和股东在源头上同心同德精诚合作，共同决策企业的重大事项，使生产者和经理者明确各自的责任权利和义务，在制度化科学化的层面上实现真正平等的规范有序的“双向管理”。只有这样，企业的管理才不会偏离全心全意依靠工人阶级的法定航向，才不会出现沙的治绩，才能消除两极分化，全面及时地提高人民生活地位，从而实现社会主义“公平富裕”。只有这种融进工人阶级心身的“管理关系”，才能产生廉洁稳定的、源远流长的、具有加速度的聚合力，只有这样的聚合力才能走向和谐的发展大道，鼎立天下、为民出彩、圆梦中国。起来！不愿做奴隶的人们！把我们的理论，筑成我们新的长城！为了人类，为了地球！！ http://www.chinareform.org.cn/cirdbbs/UploadFile/2011-6/201162116455579766.jpg; 27 次阅读|0 个评论

分享朱元璋得天下后封34位开国功臣仅一位得善终: 912726421 2014-4-2 18:01; 本文摘自：《凶猛治国》，作者：李应全，出版：辽宁人民出版社 1。打下江山赐毒酒朱元璋思考元朝失败的原因，得出一个重要的结论：元朝的武力，天下第一，然而这么快就失败，是因为朝廷没有权力。权力都在地方手上掌握着，导致国家出大乱子。朱元璋决定反其道而行之，将地方的权力集中到中央。他1376年完成地方政治体制改革，4年后进行中央政治体制改革，把地方和中央的大权都抓到自己手里，防止权力旁落。他在法律上以猛治国，刑用重典，手腕稳、准、狠，跟秦始皇的严刑峻法差不多，以吓唬官员、百姓不敢犯罪。想当年，君主何等融洽！那是在1370年，朱元璋论功行赏，封6人为公爵——韩国公李善长、魏国公徐达、郑国公常茂（常遇春的儿子，常遇春去世较早）、曹国公李文忠、宋国公冯胜、卫国公邓愈。他们是国家和军队的卓越领导人，精英中的精华、英雄中的勇士！ 28位大将军被封为侯爵：汤和、唐胜宗、陆仲亨、周德兴、华云、顾时、耿炳文、陈德、王志、郑遇春、费聚、吴良、吴桢、赵庸、廖永忠、俞通源、华高、杨璟、康茂才、朱亮祖、傅友德、胡美、韩政、黄彬、曹良臣、梅思祖、陆聚、郭子兴（已去世）等。在公侯伯子男五级爵位中，公和侯是最高的两级，地位十分尊崇。陆游的梦想——“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”。而这些人比陆游幸运得多，封公封侯，总可以光宗耀祖、名垂青史了。正是他们出生入死，东征西讨，才换来朱元璋的大明天下。朱元璋也待他们不薄，给予高官厚禄，赐给他们大量土地，也算对得起他们。韩国公李善长做中书省左丞相，魏国公徐达做右丞相，曹国公李文忠做军队一把手（大都督）。这34个人总共拥有38194户佃农，供养他们，人均达到1123户佃农。朱元璋还跟他们攀亲戚，把郭英的妹妹纳为自己的宁妃，把冯胜、蓝玉、徐达的女儿嫁给皇子，把公主下嫁给李善长、傅友德、胡海、张龙等人的儿子。这些军事贵族战功大，享有很高的社会特权。朱元璋还颁给他们一枚神物——铁券。有铁券，人就跟猫一样，好像有九条命，死过一次还能转世。本人或子孙犯罪，可以免死数次。功臣多是朱元璋的安徽同乡。“徽官”掌握全国的军政大权，结成淮西集团，倾轧其他的政治集团。当时的诗人贝琼眼中看到的达官贵人多半是安徽人—— “两河兵合尽红巾，岂有桃源可避秦。马上短衣多楚客，城中高髻半淮人。” 但是，铁券不是使人一次次复活的神药，而是引诱功臣加速犯错、加速自杀的速死铁牌。仗着有铁券，不少人迅速腐化变质。杀人伤人、恃强凌弱、霸占土地、逃税漏税、奸淫妇女、吃喝嫖赌、贪污纳贿，甚至造刀枪、穿龙袍的都有。只是他们忽略了一个常识：伴君如伴虎，功高则震主。功臣太强，让朱元璋感到害怕，梦里都担心部下造反、江山不保，子孙后代会做别人的阶下囚。在朱元璋看来，这些功臣对王朝的长治久安构成严重威胁，因此要无情地清洗。尤其对其子孙构成威胁的人，必须除之而后快。只有杀，才能确保他以及嗣君控制住军队，不丢宝座。他扣在功臣头上的罪名也非常模式化：谋反和连坐。只要想杀人，肯定有人站出来揭发他谋反。因为没有什么罪名比这两条更毒辣、更方便，而且一查一个准。谁敢让他不爽，谁敢逾越雷池一步，那无异于找死。他一杀就是一家人，有的杀人手段十分残忍。肃反运动一波接一波，朱元璋先后肃清胡党、处理空印案、郭桓案，逮捕为害百姓的官吏，几场大案，杀戮官吏接近10万人，试图用别人的鲜血浇灭自己心头的怒火。德庆侯廖永忠的免死铁券，第一个成为空头支票。他在很多战斗中有功，特别是在鄱阳湖之战中殊死战斗。他还淹死小明王，扫除朱元璋称帝的障碍。1375年，朱元璋将其杀死，理由是他私自穿绣有龙凤图案的衣服。穿皇帝的衣服属于逾制，等同于有篡国夺权的野心。1380年，永嘉侯朱亮祖父子被活活鞭打而死。朱亮祖原是元朝的一员猛将，作战非常勇敢，虽被明军多次俘虏，但从不求饶，誓死不降，一副要杀要剐全凭你处置的劲儿。朱元璋非常欣赏他的勇敢，委以重任。他曾经参加平定四川的战役，因为擅杀部下，被皇帝取消奖赏。他镇守广东，仍然恶习难改，鞭打当地官员，接受富商贿赂，做了很多违法犯罪的事情。番禺知县道同给朱元璋写秘密材料，揭发朱亮祖的罪行。朱亮祖反咬一口，污蔑道同对他傲慢无礼。对大官傲慢无礼，就等于自取灭亡，将道同判处死刑。朱元璋将朱亮祖父子召到南京，用鞭子活活打死。 1384年，临川侯胡美因为犯禁被处死。朱文正被鞭打而死。他是朱元璋的亲侄儿，坚守江西南昌城85天，阻挡住陈友谅的疯狂进攻，为朱元璋取得鄱阳湖决战的胜利奠定基础。他后来娇纵不法，公然抢夺妇女，玩腻了就投到井中淹死。还割人舌头，残暴不法。还用龙凤图案装修自己的寝室。朱元璋亲自到江西将他逮捕，幽禁于安徽，将他的50多名部下割断脚筋，整成残废。曹国公李文忠是朱元璋的外甥，南征北战，立下不朽功勋。他能文能武，1383年任大都督（军队最高领导人）兼国子监祭酒（相当于南京大学校长）。李文忠曾经批评皇帝太依赖宦官，对待官员太苛刻。他居然被毒死（有的说是病死），理由是——礼贤下士，周围知识分子太多，难道你想搞小动作不成？临死前，他对朱元璋说，我给你一句忠告：要少杀人，防止宦官作恶。朱元璋听了，猜测是幕府教唆他这么说的，大怒，把所有的幕府全部杀了，李文忠身边的医生、奴婢60多人全部灭族。不过，朱元璋还是采纳他的部分意见：禁止宦官干政，不许他们读书识字，否则剥皮处死。开国第一功臣、魏国公徐达忠厚老实，和朱元璋从小玩到大，胆子很小。朱元璋还在当吴王时，故意把徐达灌醉，扶他到自己的大王床睡觉，试验一下他有多大的野心。徐达酒醒后，吓得魂不附体，在朱元璋面前叩头谢罪，如捣蒜一般。朱元璋看了哈哈大笑。就是这个老实人，1385年，因为他老婆说错一句话，朱元璋派人把她杀了。徐达的妻子谢氏是谢再兴的女儿。朱元璋擅自作主把她嫁给徐达，没有通知谢再兴，谢再兴因此怀恨，投奔张士诚。朱元璋最痛恨叛将，对他的女儿大概也恨屋及乌。谢氏武功很好，使百斤大铁锤，有万夫不挡之勇，就是缺心眼儿，心里藏不住话。谢氏入宫朝贺时，好像刘姥姥进了大观园，见皇宫金碧辉煌、十分气派，忍不住对马皇后夸奖：“你家真不错，太好了！我家没有你家好啊！”竟然被朱元璋听见，你难道想弄个大皇宫不成？朱元璋又想起他父亲叛变的往事，十分不爽。他在宫中设宴款待徐达，席间觥筹交错之时，派勇士到徐府杀谢氏。勇士身手十分了得，杀掉谢氏后回来向朱元璋复命，宴席还没散。朱元璋高兴地对徐达说：“你就放心吧，今后可以免除灭门大祸了！”徐达听着发晕，回到家里，看到妻子冰冷的尸体，才明白是怎么回事。可是面对杀妻之恨，他不敢说个不字，连一点恨意都不敢有。后来，徐达背上长恶性肿瘤，据说最怕吃鹅肉。朱元璋不知道是好心还是故意，趁徐达病重，偏偏赏赐蒸鹅给他吃。不吃就是违抗皇命的死罪，徐达在使者的监督下不敢不吃，一边老泪纵横，一边硬着头皮，吃下这只致命的蒸鹅，几天后一命呜呼。 1392年，性格仁慈的朱标太子病死，而新立的皇太孙朱允炆更加孱弱。身后之事，成为65岁的朱元璋的一块心病，他杀起人来就更狠了。当年，朱元璋的儿时伙伴周德兴因为儿子行为不谨被杀。他儿子可能与胡惟庸案有关。某年，有很大军功的叶昇被杀。 1394年，永平侯谢成被杀。 1394年，颍国公傅友德自杀。他为朱元璋效命33年，功劳不在徐达、常遇春之下，儿子做驸马，女儿做晋王嗣子的妃子。蓝玉被杀后，定远侯王弼看穿朱元璋的心思，对傅友德说：皇上年纪大了，我们该早点找出路了！不幸又被朱元璋听到，心里老大不高兴。这年冬天，大家在皇宫开宴会，还没吃完，傅友德习惯性地站起身来，抹抹嘴，准备先撤。朱元璋很不高兴，责备他大不敬，气呼呼对他说：“你把你两个儿子叫来。” 傅友德起身刚走，叫卫士又传话：叫他把两个儿子的人头拿来。不一会儿，傅友德真提着两颗血淋淋的人头来了。宴席的气氛顿时紧张到极点，空气似乎凝固了。朱元璋嗫嚅道：“你还真下得了手啊！”没想到傅友德作出一个惊人的动作，只见他从宽大的袖子里拔出匕首，对朱元璋大声说：“你不就是要我们父子的人头吗？那你现在就拿去吧！”说完，把匕首往脖子上一抹，流血百步，自杀而亡。朱元璋怒不可遏，把他的家属全部发配到当时两个鸟不拉屎的地方——辽东和云南。傅友德死后仅3个月，王弼被杀。王弼1388年随蓝玉征战捕鱼儿海，英勇善战。1392年，随傅友德、冯胜在山西、河南练兵。 1395年二月二十二日，朱元璋又找借口杀宋国公冯胜。冯胜降服元代丞相哈纳出的20万军队后，押送降将，胜利班师。冯胜还没来得及高兴，就被宣布有罪，剥夺兵权，发往安徽凤阳软禁。另外一种说法是，他回到南京后，朱元璋赐给他一杯毒酒，将他处死。冯胜在人生巅峰落马，可能因为他骄傲自大，行为不轨。1389年，他的女婿周王曾经秘密地去凤阳会见冯胜，可能他们的军事同盟关系威胁到皇权。大概只有4人不是死于朱元璋之手。主要谋士刘基后来重病，腹泻得很厉害，大概是胡惟庸等人下毒，于1375年将他毒死。大将汤和救过朱元璋的命，1390年得中风症，瘫痪在床，不能动弹，让朱元璋很放心，1395年在安徽凤阳去世。公侯只有两人幸存：长兴侯耿炳文和武定侯郭英。耿炳文逃出了朱元璋的掌心。朱棣发动叛乱后，建文帝命令65岁的耿炳文率军镇压，遇挫后被撤职。朱棣称帝第二年，刑部尚书郑赐、都御史陈瑛，弹劾耿炳文的衣服、器皿上有龙凤图案，玉带用红皮腰带，有谋反的迹象。耿炳文是个老好人，明知朱棣秋后算账，吓得自杀了。郭英其实罪行也不轻，私养家奴150多人，还擅自杀害其中5人。因为是朱元璋的心腹，放他一马。所以，开国功臣能得善终的，只有郭英一个人。清代史学家赵翼说，明太祖靠功臣取得天下，天下既定后，尽取天下之人杀之，其残忍千古未有。“雄猜好杀”是他的天性。他也真是伟得太大了。; 15 次阅读|0 个评论

分享中国梦重在人性之解放！: fancunhui 2014-1-11 20:10; 中国梦重在人性之解放！壬辰年冬月，党中央换届习主席履新。越明年，为整饬吏治，联系群众，八规六禁出台，民心振奋。是年又倡民族复兴中国梦之目标，深入人心，天下民众齐响应之。予观夫中国梦一词，在民生为本。搞发展，促增收，国家富强，民族复兴，人民幸福，社会和谐乃其物质之基础也。人心坦荡荡，无有私欲，上正下忠，万象更新乃其精神内涵也。此二者缺一不可。贤达之士之述备矣。然则中国之大，北通漠河，南极天涯，高铁飞机四通八达，能人志士遍布神州，于中国梦之解，得无异乎？若夫物质财色，迷人双目，勾心斗角，见利忘义。忘国弃家，良心隐形。投机钻营，头破血流。或有得意，傲慢忘形。见中国梦之词，则有患得患失，顾此失彼，内心空虚，惶不知其所至之态也，感其而悲之也。至若追名逐利之徒，外现超然，内实焦虑，东奔西走，好事难成。或有所得，窃窃自喜，行走顾盼，唯我独尊。而或高谈阔论，言不由衷，表里不一，面热心冷，杯来盏往，何乐之有？闻中国梦之意，则有附庸风雅，心随境转，攀缘不已，气节何存？嗟夫，予尝求先贤马列之意，或异以上之为也。何哉？不执著于财色，不贪图于名利。达则兼济天下，为民造福，为国分忧；微则修身养性，独善其身，作为人之榜样。是达亦放下，微亦放下，以忘我奉公为己任。然则中国梦如何实现也？其必曰，个人人性之解放乃中国梦之根也。世人如皆能如此，实现共产主义何难矣！作者：范存会; 个人分类: 散文随笔|82 次阅读|0 个评论

分享哈默定律：天下没什么坏买卖，只有蹩脚的买卖人: wnh728 2013-12-17 08:33; 哈默定律：天下没什么坏买卖，只有蹩脚的买卖人提出者：西方石油公司董事长犹太人阿曼德· 哈默犹太人阿曼德· 哈默1898年生于纽约，1917年在医学院学习期间掌管了父亲的一家制药工厂。由于经营有方，他成为当时美国惟一的大学生百万富翁。他在 20世纪 20年代与苏联进行了大量的易货贸易，无论从生意上还在和苏联领导人的关系上都获得了很大的收益。后来他又涉足艺术品收藏与拍卖、酿酒、养牛、石油等行业，在每一个领域里都取得了非凡的成功。无论从哪个方面说，他都是一个带有传奇色彩的人物。他以九十岁的高龄仍然在西方石油公司董事长的位置上一天工作十多个小时，每年都在空中飞行几十万公里。1987年他完成了《哈默自传》，这是他一生成功经验的浓缩，在这本书里，就有哈默定律。哈默定律说的是：天下没什么坏买卖，只有蹩脚的买卖人。或取或舍显高下，一买一卖见智愚.; 0 个评论

分享天下文章数潇湘潇湘文章数吾乡吾乡文章数吾弟吾为吾弟改文章: wangji18 2013-8-9 22:24; 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的，要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。——爱迪生; 0 个评论

分享天下文章数潇湘潇湘文章数吾乡吾乡文章数吾弟吾为吾弟改文章: wangji18 2013-8-9 21:19; 那天我痴痴地望着你性感的身躯，一丝不挂地在我面前扭动，轻轻抚摸你的肌肤，我无法抵挡你的诱惑：老板，我就要这条鱼！; 0 个评论

分享天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉: wangji18 2013-8-9 20:50; 在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。——别林斯基; 0 个评论

分享孙子兵法书评全: nianhuasishui 2013-8-2 22:47; 前言人的成长，是一个由简入繁，再由繁入简的的过程。由简入繁是一个知识和阅历不断丰富与扩充的阶段，由繁入简是一个学以致用、去芜存菁的过程。古人言：读万卷书，行万里路。左宗棠也说：身无半文，心忧天下；读书万卷，神交古人。熟读圣贤之书，辑录先哲伟人之言，取菁华以为藩篱，守至理以为标向，躬行志坚，深思省察，成就个人之人生。《孙子兵法》这本书，自大学以来，看过几遍，也手抄过几遍。但总是止于第八章，后面的内容没有兴趣读下去。另外，最近也读了一些相关方面的书，像《战国寡头的竞争》、《东周列国志》、《现代战略分析》等。现就自己的理解，对《孙子兵法》做一个浅显的总结。本文拟从以下四个方面对《孙子兵法》做一简单评论：一、战略总论；二、五计—道，天，地，将，法；三、好战必亡与不战而屈人之兵；四、国势，君主。希望通过本文的写作，能够使自己对有所裨益。 1. 战略总论战略，是一个组织基于自身实力和所处环境的分析，对于自己未来一段时间内的目标规划和定位。战略，应具有长期性和稳定性，并同时兼具灵活性。战略的制定，必须基于组织内外部环境的充分、正确的分析之上，必须考虑到自身的组织结构，必须基于实践之上。小至一个企业，大至一个国家，战略的制定，考验着一个组织的战略文化。战略文化，基于丰富的实践；而丰富的实践经验，在一定程度上基于悠久的历史。战略文化的形成，必定是在长久的大国纵横捭阖之中逐步发展、充实、修正与完善的。这也在一定程度上解释了为何日本无法取代中国成为亚洲的领导者，一个原因是日本始终处于中国所倡导的东亚文化圈之内，其无法取代中国文化意识形态上的领导者地位；另一个原因是日本的地理位置，决定了即使其不会像其他周边国家那样沦为中国的藩属国，但其狭小的国土面积决定了其无法以强大的国家实力进行大国之间的角逐。所以造就了日本战术素养极其优良，但战略思维相对缺乏的民族特性。而美国从根本来说，秉承的是欧洲和英国的历史文化传统，所以尽管其建国历史很短，但是称霸世界二三百年的英联邦的战略文化、其广袤的国土与优越的地理位置，加之两次世界大战的绝佳机遇，造就了美国的大国战略文化传统。战略的制定，必须与其组织架构紧密结合。战略的有效实施，必须有与之相适应的组织架构来保证战略的有效实施。关于战略与组织机构的先后顺序，应该为战略的制定需要考虑到企业的组织架构；在战略的执行过程中，组织架构必须依据战略进行相应的调整。春秋晋楚争霸时期，晋国在看到楚国由于分权部落式组织架构，战争期间兵力动员速度缓慢的缺点，将自身兵力一分为三，对郑国进行轮番出击，敌进我退，敌退我进，最终取得了争霸战中的优势地位。《孙子兵法》是一部讲述战略的书，其侧重于总体战略的阐述，它给人讲应该是什么，却不讲为什么是这样和应该怎么样做，是一本为帅的经典书籍，这刚好与《孙膑兵法》乃至《三十六计》等能活学活用的书相反，是一个潜移默化的过程，但影响深远。总之，一国战略的制定，遵循其特定的民族思维；一个民族的思维，取决于其特定的历史文化传统。 2. 五计五计者：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 1.1道者，令民与上同意也孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。在华夏文化里，人和，亦即民心向背，具有不可估量的作用。人和，有两种实现方式：一种是主义，提供精神上的支持；另一个是利益，提供物质上的支持，两者最终归结于利益。作为一个管理者，要注重管理过程中“道”的应用；作为一个企业，要注重利益在组织群体里的合理分配；作为一个国家，应注重让利于民。春秋末期，智氏联合魏氏、韩氏围攻赵氏。在危机关头，赵襄子弃守“长子”城和邯郸城而选择晋阳城作为防御基地，并最终取得胜利，即是尹铎实施仁政的结果。做企业，需要重视企业利润在组织群体里的合理分配。企业的健康发展，必须建立在企业员工的切身利益与公司的长远战略利益一致的前提之上。市场经济条件下，在一定程度上来说，也就是金钱的分配问题，像类似的马斯洛的自我实现层次的需要，由于在我国还没有广泛的市场，所以不做讨论。企业利润的分配，主要集中于权利与利润的分配。适当的授权，会在无形之中培养员工的主人公意识。但需要注意的是授权的同时，需要其履行相应的义务，要力求避免权带来钱的误区的产生，这是至关重要的。对于利润的合理分配，很多公司已经有十分不错的尝试，像微软公司的股权激励方法，通过将员工的福利与上市公司的股票业绩有效捆绑，从而实现员工与企业利益的正相关和企业利润在员工之间的合理、有效分配。当然这需要一个前提，就是不同层级的员工与管理层之间不能有太大的股票持有数量差距，否则会出现类似伊利股份这样的适得其反的情况出现。战国时期，魏国西门豹曾说,王者藏富于民，霸者藏富于军。作为一国政府，切实需要落实的是利国利民的政策，做到让利于民。改革开放三十多年来，我国经济取得飞速发展，人民生活质量得到显著提高。但是，必须注意到的是我国出现了国富而民穷的尴尬局面，贫富差距的日益扩大，亦即改革红利在不同阶层群体、不同区域之间的分配的巨大差异，已经成为制约我国经济发展的主要因素。户籍制度改革、城镇化建设和社会基本保障体系的建立，是摆在当前政府面前的主要议题。一直认为加快产业结构调整，是我国的当务之急。通过产业结构调整，将第一、第二产业向西南、西北转移，从而平衡区域经济发展，具有重大意义！现阶段我国面临人口红利优势逐渐丧失的困境，人口老龄化严重。但同时，经过三十多年的发展，我国技术工人比例大幅提升，人口素质明显提高，仅每年600多万的毕业生所提供的优势就是任何一个国家望其项背的。这为我国实施产业结构调整，提供了丰富的人力资源。产业结构调整，无非是自主研发的提升和产业比例的调整，但自己知之甚少，不做评论。我国战略大后方为广袤的西部地区。记得以前看纪录片《国殇》的时候，里面对我国文明的方式亚细亚文明做了无情的鞭挞，当时这部片子对我的冲击之大，简直颠覆了我的一些固有观点。但现在细想来，未免失之偏颇。中华文明起源于长江黄河流域，更准确的说是起源于黄河流域。周秦汉唐，无一不是坐拥关中腹地，雄视寰宇。自晋人衣冠南渡，南方取得发展，终成江浙天下税赋三分占其二的格局。但是，自十六七世纪西方海洋文明主导世界以来，我国东南沿海也随之成为必战之地。所谓因粮于敌，则胜敌愈强。所以，一定程度上，东南作为战争期间我国大后方的条件就不具备了。另外，我国地势西高东低，敌方从海上突击进入我国疆土的可能性几乎为零，当然了，这主要还由于我国东南沿海部署精兵的缘故。可能进入我国疆土的途径，无非是东北、西北和西南方向，而一旦占领西北西南地区，顺势而下，那么就危险了。况且，西北新疆、西南西藏为少数民族聚居区，容易滋生动乱，通过区域产业结构调整，布局西部大后方，造福西部人民，对于我们国家的长治久安，对于我国经济的长期健康平稳发展，无疑具有十分重要的意义。在这里也可以看出毛主席的卓越的战略眼光，其在1950年朝鲜战争和1969年的中印边境战争的做法，为我国东北、西南与西北营造了良好的战略环境。 1.2将者，国之大宝赵简子在晋阳抵御智氏、韩氏和魏氏的进攻时，慨叹道，“甚哉,治国之需贤臣也!得董安于而器用备,得尹铎而民心归,天祚赵氏,其未艾乎”？齐威王在于魏惠王谈论珍宝时说“国之大宝，在于人才”！无论任何时候，人才，对于企业乃至国家都具有极其重要的战略意义！对于人才的选拔与任用要有一个严格的章程可循。不仅要建立人才的引进制度对于人才的选择，司马光给予了精辟的分析：夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德；才者，德之资也；德者，才之帅也；为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！《资治通鉴》中唐太宗说，“为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣”。魏征回答说：“天下未定，则专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备者不可用也。” 联想集团将人才分为三个类：第一类是能独立做一摊事的人；第二类是可以带领一群人做好一件事的人；第三类是能制定战略，带队伍做出大事的人。很明显，这里面第三类的人是组织最重要的战略资源。必须对这类人加以区分！像春秋时期的赵氏谋臣董安于，在晋阳城建宫殿的时候，就想到将做箭头的铜做宫殿的台基，将做箭杆用的材料做宫殿的墙，在中行氏和范氏意欲谋杀赵氏宗主的时候，及时地予以化解。汉武帝在得知韩安国去世的消息后下旨厚葬，称此人“堪称国器”。可见人才在英主心中的分量。真正为唐朝的快速崛起做出突出贡献的，应该首推魏征，而非长孙无忌等人。只因魏征给唐太宗提供的是治国方略，而长孙无忌、房玄龄等人提供的是策。有策无略是不可以的。也就是说，略是永远高于策的。有些人具有很强的执行力，有些人具有有效分析宏观大势的能力，两者是不一样的。两者兼备的人是十分少的！看《贞观长歌》，尽管长孙无忌和岑文本将中国传统儒家的智慧发挥至极致，但真正令我钦佩的是剧中的范兴。一个场面是突厥围长安城，在高居庙堂之上的官员们劝唐太宗御驾亲征，但范兴却冒死向太宗进言，阐明唐朝与突厥实力的对比，最后选择倾尽府库以有效利用突厥内部矛盾瓦解突厥联军，为唐朝赢得了喘息之机。另一个场面，在突厥意图围点打援，并诱唐军主力至开阔地带以全部歼灭的时候，作为守将，范兴在看破迷局之后毅然决然地开城投降，使得唐军保存了实力。建国初期的北大校长马寅初向党中央提出计划生育政策，却遭否决并在文革中遭受迫害，致使我国在建国三十年间人口出现爆炸式增长而没有得到有效控制，这无疑是导致我国目前困境的主要原因之一。作为管理者，经常比较青睐那些具有较强执行力的人才。但作为一个优秀的领导来说，不一定具有十足的远见卓识，却必须重视那些能够为组织未来的发展提供正确的“略”的人，只有这样才能确保企业的长远发展。同时，作为一个将领来说，不仅要知兵，更要知做人。王翦和李牧就是两个对比。王翦瞅准了秦王多狐疑的特征，通过不断地向秦王要求加官封爵来打消秦王的疑虑；而李牧却恃才傲物，根本没考虑到赵孝成王远没有秦王的魄力与睿智，最后下场凄惨。知兵是一个将领的本分，知做人是一个将领发挥其效用的客观条件。大抵才智卓绝者，必然会恃才傲物。正所谓木秀于林，风必摧之。功高震主、才智卓绝外加小人谗言，而像唐太宗那样英明睿智的君主是不多见的，所以，作为一位优秀的将领，必须要懂得内敛，而不能过于张扬。所以说前些年兴起的《菜根谭》热和《厚黑学》热，可能真是怎样为人处事这一诉求所导致的，是一个积极的现象。当然，厚黑的目的不是为了变得油条世故，正所谓大道行天下，知世故而不世故才是一个社会人真正的成熟。 1.3法者，制度构建制度，着眼于人类的长远的整体利益。组织的健康发展，必须基于合理有效的制度构建。制度的构建，是实现法制、摒弃人治的有效途径。《资治通鉴》开篇将三家分晋作为战国的开始，与中国传统上对于名分的重视是有联系的。在一个组织发展壮大的过程中，面临激烈的竞争环境，需要强有力的领导者以非凡的魄力与卓越的眼光带领组织打下一片天地。在这个过程中，领导权威与日俱增，到最后超越组织制度构架而成为不稳定因素，这是管理者应该力求避免的。毛主席对于新中国的建立功不可没，同时也形成了至高无上的权威，以致在其错误地发动文化大革命给国家几乎带来毁灭性灾难的时候，无人敢出来正义谏言。个人认为，邓小平对于我国最大的贡献在于两个方面：一个是把握世界潮流，实行改革开放；另一个是带头建立了领导人更替机制，确保了政权的平稳交接。而后一项明显要比改革开放更为重要。王石创立万科，并带领万科取得了辉煌的业绩，确立了万科作为世界上最大的住宅产品开发商的地位。曾经一度，王石与万科划上了等号。但我们发现，王石一直在阐释万科合理的企业制度，而试图弱化其在企业中的地位，以至于在盛年之际退出万科的管理层，这无疑是一个十分正面的例子。企业相对于创始人来说，就像一个孩子，在其成长阶段，我们要给予其制度性的规划，这是最重要的工作。一旦其长大成人，创始人必须懂得放权，使企业基于自己的制度构架取得发展，而不应该凭一己喜好强行地加以干涉。制度构建最成功的，当属战国时期的商鞅变法。商鞅变法，使得偏居西域的弱小秦国一举统一华夏，结束数百年的纷争，其间的奥妙很难体会。 3. 好战必亡，与不战而屈人之兵战争是政治的延续，而政治在一定程度上又是基于利益，所以战争归根结底是利益之争，是达到战略的一种不得已的手段，正所谓佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之。战争的最高境界是不战而屈人之兵，以全争于天下。世界全球化的今天，国与国以战争手段来解决争端，已经不是一个最优的解决方案，当然如若决意推翻帝国政权又另当别论。值得一提的是，现代战争中，经济战也被视为解决争端的一种方式，由于其不会发生直接的武力对抗，从而将损失降到相当小的范围，又能够迫使对方按自己的意愿解决争端。前些年，我国针对菲律宾的领土挑衅，采取抵制进口菲律宾香蕉以使菲政府迫于国际和社会压力避免将事态扩大，就是一个很好的例子。当然，经济战基本上只适用于大国与小国之间的争端解决。对于两个势均力敌的大国而言，要么达成联盟，要么诉诸战争，这是没有办法的。孙子说，好战必亡，这是他老人家给予我们的严正警告。因为“久暴师，则国用不足，若诸侯乘其弊而起，则有智者不能善其后矣。”毕竟在当今世界上，是几方主体在博弈，而不是只有单纯的利益双方在博弈，所以在发生争端之后，都需要注意争端双方以外的利益主体的反应，并需要注意由于争端有可能导致的己消彼长的战略态势。西方名将汉尼拔，曾率两万多兵士一路势如破竹，将强大的罗马军团打得谈虎色变，但终究抵不过有效作战力量的持续伤亡，最终败于罗马军团，迦太基也在随后的数年即被消灭。蜀汉丞相诸葛亮，在刘备死后，曾七出祁山，意图中兴大汉，终使得素有天府之国的成都不堪徭役赋税重负，蜀国也在其死后不久为老对手魏国所灭。汉尼拔没有意识到迦太基之于罗马不可同日而语，而以小博大的战略，是蚕食而不是鲸吞；诸葛亮适合做一个参谋，而不是统帅，事必躬亲，不注重后备人才的培养，这是作为一个领导者不可忽视的缺点，同时，不能看清荆州丢失以后三家大势的走向，强行以己意愿试图中兴大汉，想法是好的，但着实不可行。这两人都是不世出之良将，却都虚耗国用，使其国家归于灭亡，很不可取。但在战争无法避免的时候，他又给我们指明了取胜的捷径：取用于国，因粮于敌，从而达到胜敌而益强。因粮于敌，换句话说就是要巩固已有的战果，在此基础上消耗敌人的有生力量。但需要注意的是，因粮于敌的前提是出于战略上的考量，而不是基于战术上的短期策略性手段。像二战中的日本，其占领我国东北三省，苦心经营以使其成为其侵略中国的跳板是对的，但其在占领区内采取奴化教育，大肆掠夺资源和屠杀百姓，制造恐怖政策是严重错误的。战国时期，燕将乐毅在对齐国进行的毁灭性打击的过程，是因粮于敌的最佳途径。胜敌而益强，归根究底，在于资源的有效整合。战争是不得已的选择，在战略目的达成的过程中，一定要注重资源的有效整合。西汉武帝时期，连年的对匈奴作战，使得国力损耗巨大，虽为汉朝的发展创造了良好的外部环境，但相对而言仍是有点得不偿失了。其后武帝宠信方士，巫蛊事件诛杀太子，使其错过了对于战果的巩固与整合的最佳时期，功也，过也？一般而言，一个人的思维是很难改变的，而能够随着形势的变化而及时转变观念的领导人更是凤毛麟角，这就需要下一代接班人能够继承前任的事业，在一定程度上改弦更张以实现资源的有效整合。否则，很容易陷入好战不忘的危局。这又涉及接班人的选择问题。纵观我国历史，秦皇汉武，唐宗宋祖，生前或赫赫武功或灿然文治，却无一不陷入接班人的陷阱之中。秦历二世而亡，昭帝八岁即位，武周代唐而立，宋廷烛光斧影，不一而足。 08年的国美，在经过剧烈扩张之后，粗放式的增长已经无法满足资本市场对其盈利的期望，而老对手苏宁健康的财务状况也使得国美无法在短时间内完成对苏宁的收购。国美亟需对已有资源实行整合，黄光裕的突然入狱使得国美走向风口浪尖。其时，黄光裕错误地选择陈晓作为接班人，执掌国美大权，使得原本就危如累卵的国美再添风波、元气大伤，失去了对于苏宁的绝对优势。而反观青岛啤酒的发展，在彭作义大规模的实施行业并购之后，青啤的财务状况极度恶化。彭作义的突然去世，使得其构思的企业内部整合进程戛然而止。金志国出任青啤老总之后，果断叫停并购征程，致力于内部整合，使得青啤转危为安，形成与燕京啤酒和华润雪花啤酒三足鼎立的局面。 4国势，君主正所谓大争之世，争于实力。一国实力，取决于以下几个硬性因素：人口数量，人口素质和国土幅员。同时，一国实力还取决于以下几个弹性因素：国家体制，君主将帅，历史文化。 4.1国势中国传统文化十分注重势这个概念。在作家阿城的作品《棋王》中，对于势有很精辟的阐述。“太盛则折，太弱则泻”。若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造，需无为而无不为。无为即是道，也就是棋运之大不可变，你想变，就不是象棋，输不用说了，连棋边儿都沾不上。棋运不可悖，但每局的势要自己造。棋运和势既有，那可就无所不为了。玄是真玄，可细琢磨，是那么个理儿。我说，这么讲是真提气，可这下棋，千变万化，怎么才能准赢呢？老头儿说这就是造势的学问了。造势妙在契机。谁也不走子儿，这棋没法儿下。可只要对方一动，势就可入，就可导。高手你入他很难，这就要损。损他一个子儿，损自己一个子儿，先导开，或找眼钉下，止住他的入势，铺排下自己的入势。这时你万不可死损，势式要相机而变。势势有相因之气，势套势，小势开导，大势含而化之，根连根，别人就奈何不得。作为一个战略制定者，对大势一定要有一个准确的把握。近些年来，我国周边环境变得日益复杂。东海钓鱼岛争端，南海面临着以菲律宾为首的国家的岛屿争端，西南面临着南亚次大陆的印度藏南扩兵备战，西北面临着来自中亚的恐怖主义威胁，东北又面临朝核危机下的朝鲜半岛不稳定局势。云诡波谲的周边环境，使得我国在处理国际事务中十分掣肘。我们须明白，当前我国综合国力正处于快速增长的时期，而美欧与日本整体国力处于下滑时期，或者至少是相对国力处于下滑时期。也就是说，在这个时间段内，时间对于我国是有利的，这也可能是西方国家迫不及待地阻挠我国和平崛起的原因之一。但是，我们必须注意到经过三十年的告诉发展，我国目前积累了很多问题，像腐败问题、收入差距扩大等。在前进道路上，这些不稳定因素正在不断积聚、发酵，如若不能得以合理、有效的解决，很可能会危及国家的稳定与发展。所以，习李上台之后，我们看到了一系列的反腐动作的进行和一部分新经济政策的迹象，都使我们感觉到了中央高层对于该问题的重视。 4.2君主作为一国软实力而言，国家体制与文化传统具有十分重要的意义。文化传统在一定程度上决定了其行为方式，就像俄罗斯民族，其文化传统里的大国传统，使得其毫无异议地寻求大国地位，并有与之相对应的战略文化相辅相成。所以我们必须认识到，即使目前俄罗斯失去了前苏联时期的超级大国地位，但是其对于大国地位的诉求是依然存在的。其在寻求大国地位的同时，必然会伴随着与我国进行战略利益的争夺过程，这点我们必须得重视。正所谓害人之心不可无，但防人之心是可以有的，亮剑里的丁伟是很正确的。国家体制对一国的发展，最重要在于其对于一国资源的有效整合。秦献公时期的秦国积贫积弱，东方六国称为弱秦。秦孝公即位，重用商鞅进行自上而下的变法改革，奖励耕战，使得秦国一跃成为虎狼之师，最终统一天下。相对应而言，楚国幅员占天下三分之一，带甲百万，然而没有形成有效的国家体制，终难免国家覆灭。另外，关于国家体制，最近看到《贞观政要》中的一段话：封建亲贤，当是子孙长久之道。很不以为然！相对上面两方面，君主将帅更具有主观能动性。不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一隅。作为一个领导者，除了必须具备卓越的战略眼光之外，还得拥有谦虚纳谏、务实等品质。君主的首要任务是用人。汉高祖刘邦说：“ 夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。 ”在对于人才的任用上，魏文侯的做法是十分值得提倡的，他秉承职能主义，胜任要重于忠君，这在市场经济条件下是通用的。作为君主必须要行王道政治，大道行天下，而不能单纯地使权谋。类似韩昭侯那样以权术治吏，官吏必然会以权谋之术对质，是一个恶性循环。《资治通鉴》记载，上谓魏征曰“为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。”魏征对曰：“天下未定，则专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备者不可用也。” 君主一定要注重后续人才的培养。在新老更替之中，使后备人才中堪重用者得到磨砺。像战国长平之战的赵括，如果让其得以在战争中得以实践，使其明白战争的残酷，或许会消磨掉其傲气而变得沉稳；未经过磨练，而将其直接投入关乎国家生死存亡的战斗中，是决策者的过失。长平之战，是赵王的损失，也是赵括的悲哀。; 个人分类: 笔记|60 次阅读|0 个评论

分享毛泽东：心之力: fancunhui 2013-6-21 10:32; 毛泽东：心之力宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗来犯，到头来看，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万勿混淆。力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希冀。自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任。今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。本文来自: 人大经济论坛学者专栏版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthreadtid=2482859page=1fromuid=11768; 个人分类: 妙文赏析|35 次阅读|0 个评论

分享天下事有难易乎为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣: zj390617826 2013-4-28 10:38; ）“天下事有难易乎为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。我发现所有的事情都是这样，难的事情，哪怕你把它想的再恐怖，你只要狠下心来往前走一小步，再走一小步，问题就会慢慢解决，坚持下去，问题会因为你的坚持而知难而退；; 0 个评论

分享行迹9: paljk137 2013-4-6 10:04; ＂修身、齐家、治国、平天下＂并无先后逻辑，修身实为最难，且伴随始终，修身之本非修心，在慎独; 12 次阅读|0 个评论

分享愿天下父母从李天一身上吸取教训如何教养孩子: 黄少清 2013-2-26 08:11; 李天一的恶行与李双江和梦鸽的教养有直接关系 . 正是这样的父母亲 , 正是这种溺爱 , 养育出这样的儿子毫不出奇 . 如果哪天李天一杀人了 , 一点也不奇怪 , 因为李天一有这样宠着护着的好爸爸妈妈 , 只知道可以胡作非为会有爸爸妈妈保护 , 根本不知承担责任为何物 . 罪孽啊 , 李双江 , 梦鸽 . 人前道貌岸然 , 背地是何样 ? 起码让人能一下就知道表里绝对不是如一的正派光明吧 . 甚至给人以虚伪的感觉 . 做人与教育示人的表面与背地的实际效果反差之大令人难以接受 . 　　如果李天一是农村农民家的儿子 , 犯第一次错就会被修理得皮开肉绽 , 不敢再造次了 , 岂会把事搞得一次比一次大 , 罪犯得一次比一次严重 ? 如果真这样 , 不用派出所来抓 , 其父母也主动把他往派出所送了 . 在农村家庭里 , 李天一所作所为就是不能容忍的孽子行为 , 根本不可能袒护 . 只会有棍棒的严厉教训 . 我并不是在这里推崇法西斯式教育孩子 , 不是推崇棍棒之下出孝子的家暴教育 , 我是在明确家长对待孩子做人做事对错的态度 . 起码的是非观念 , 错奖对罚还是得分明的吧 . 任何一个赏罚不分明的家庭都不可能教养出好孩子 . 只会养育出小流氓 . 小无赖 , 小恶霸 . 小孩子平时的待人接物态度就可以知道一个人的发展会是怎么样 . 不要等到让他惹出了事才知道问题严重 . 　　有二点可以肯定李双江夫妇做得不好的 , 一是李天一未成年就无证驾驭 , 难道他们不知道这是严重危害公共安全的违法犯罪吗 ? 看来是他们家的权势太大连交警也管不了。二是李天一在十四、五岁就开始在没有监护人陪伴的情况下，和小朋友出入出入豪华高消费场所 , 阔绰的高消费哪象个小孩 ? 比大人还大人 . 花的钱如果是自己赚来的还无可厚非 , 花父母的钱别人的钱 , 这种花法 , 能学好吗 ? 就凭这两点 , 能向好的方向发展做好人吗 ? 只会发展成飞扬跋扈的小霸王 , 学坏远大于快于学好 . 学坏是很自然的发展 , 学好才是困难的，对他而言太难了，他所拥有的一切都是促使和支持他犯混称霸的条件。李将军，你对别人肯定是马列主义的，是严要求做好人正直人的，怎么对自己就这么个人主义自私主义特权主义了？只反别人的违法不反自己违法？别人违法是该当法办，自己违法是理所当然，要不怎么就给未成年孩子配宝马汽车，纵容他无证驾驶？　　如果李天一哪天杀了人 , 你打算如何为他辩护脱罪呢 ? 现在就想好吧 , 如何去最合适而有力地遣责那被杀者，以维护李小霸王。李天一以后的人生道路发展思考 : 1 、接受法律公正的惩罚，彻底从根源上认识自己，认识社会，认识是非对错，洗心革面，树立有责任，有担当的人生观，从而走上正道，好好做人，有个健康平安的人生，并取得社会的原谅，以自身的努力换取社会的肯定。 2 、由父母罩着把自己所犯的罪过全部摆平，然后离开中国，到国外学习发展，心理发生***，价值观严重扭曲，意识里只有自我中心，自私与特权，视社会为其驾于自己脚下的白云，三五年后可能走上不归路，或者其父百年之后他也走上不归路，犯下对社会对他人产生严重危害后果的罪行，罪不可恕，最终毁灭自己也伤害了无辜。如何李天一这个事最终由其父母摆平，回避了法律程序的过场，将会给全世界人清楚地看到：中国的封建主义官僚特权体制到了有钱有权能保强奸犯，并会联想到必能向着能保杀人犯的阶级压迫阶级方向发展，还谈何法律公正？百姓的生存空间看来只剩下象动物一样任由宰杀了。特权阶级已经到了与人民对立的境地了，特权阶级与贱民阶级，欺诈压迫与受欺诈压迫地对立着。天下人心将视特权阶级为不共戴天仇敌。; 个人分类: 个人日志|142 次阅读|0 个评论

分享我的父亲是一个收棒子(玉米)的——以此献给天下所有父亲（转载）: duancd1978 2013-2-5 10:12; 本文选自：河北鹿泉帖吧无帆也可远航　　2012年6月，我大学毕业，顺利进入一家央企，笔试、面试、体检、期间的等待以及名目百出的学习让我下半年也没有到职。也正是这半年，让我接触并了解了父亲干了二十多年的这个行业——收棒子。　　10月底，是收棒子相对比较好干的一段时间，因为这时棒子存量还大，而且天气好，棒子干，水份少，饲料场和粮站都比较愿意要。那天父亲收那家的棒子在二楼顶晒好了，用提升机往下送，父亲在车上接，装车，一开始用两袋棒子压着提升机，最后一袋时由于操作提升机的人员的大意没有踩好提升机，提升机从二楼顶坠落，楼上的人大叫，父母眼急手快从已经装了六千斤的车上跳了下来，提升机应声砸在了车上。那天父亲打电话让我和他去卸车，我看到他一瘸一拐的问他怎么回事，父亲不说话，和我一个顶一个的卸完车，回家的路上父亲说：今天差点儿把命丢了，我的泪就控制不住了。　　大灾已逃，小祸难躲，父亲将近一百九的体重、五十多岁的年龄加上毫无准备的一跳还是让双腿发麻，脚跟儿疼痛。我开始每天给父母喷药、按摩，希望药水可以更好的吸收。也趁此机会劝父亲别干这个了，辛苦、危险，而且我感觉以后凭儿子我也可以养活他们了。可父亲说，干了一辈子这个了，习惯了自由了，每天出去，以后少拉点儿，不闲着。我知道我拗不过父亲，他也闲不住。　　俗话说伤筋动骨一百天，可父亲只歇了11天，非说自己没事了，少干点，嚷嚷着要出去。我知道他右脚后跟儿还疼，我天天给他按摩，我知道。可我还是拗不过父亲，我让母亲给我找出旧衣服，我决定跟父亲出去。自此，我开始真正接触父亲的工作。　　我发现，我已经太久没有干活了，因为很难找出一身适合干活的衣服。　　第一天，我跟父亲去拉一家和父亲说好了的户，主人家似乎和父亲很熟悉。父亲拿铁锹装，我张着口袋，装满了，我拎到一边，装下一袋，等都装完了，过秤，一百斤一袋，绑口，过完秤了，让户里愿意拿谁的秤拿谁的秤，愿意称哪袋称哪袋，不称了，我们装车，算帐，走人。　　装完后，父亲让户里去搬秤随便称吧，主人家说：咱打多少年交道了，不信任你就不粜给你了，装车吧。　　说实话，这活很累，装袋时也很脏很呛，来回拎袋子手指胀得都蜷不住。身体累，心也累，碍于面子，我怕同学看到我，怕同学问我怎么干这个了。那时我认为收棒子是很"丢脸"的活。　　当然，相对于累，更多的是收获，我尽量多干活，干重活，让父亲不累着，卸完车往回走，我问父亲为什么那人不称，父亲说：那人粜给我多少年了，跟谁也是，价钱说好了，秤不能亏人家，缺斤短两可能今天你多赚了几十块，明年人家就不粜给你了，今天一个户明天一个户，你还能干长久了？　　父亲说的是收棒子的事，可在以后的工作、生活、爱情甚至整个人生中何尝不是这个道理？　　就这样，我开始天天和父亲出去，发现很多村里很多人和父亲很熟悉，有的知道父亲叫什么，有的知道父亲多大了，有的甚至知道我哪儿上的大学，这父亲得拉过多少次他们的东西啊。　　由于父亲不在秤上做学问，所以价钱比别人低一分钱才能干，这也直接导致不熟悉的人觉得你价钱低不粜给你，不过也有清楚的。那天在DMZ，有一户要粜给我们，街上的人说人家哪儿哪儿的都一块零二了你还一块，不要粜给他。我当时都急了，父亲也不争辩，只管搬秤，拿袋，上房。这户人家倒是说话了：这人标包，秤肯定没问题，卖给那种往车上倒的一斤多二分钱，一袋捉唬儿你两斤就合不住一块了，更何况不只捉唬儿你两斤。　　父亲笑了，对我说有清楚人。　　回来的路上我问父亲为什么不争辩，父亲说：打算粜给你的谁说什么也是粜给你，不用想着让所有人都认为你对，有人让你拉就行，一个乡都让你拉，那样你就拉不过来了，就该着急了。　　父亲这不是用实际行动在诠释沉默是金，雄辩是银，并告诉我知足者常乐吗？　　就这样，每天早起吃了母亲给做的饭，和父亲出去干活，下午远远得看到母亲在门前等着我们爷儿俩。这何尝不是一种幸福？只是偶尔父亲得脚还是不方便，我尽量不让父亲搬袋子，看到很是心疼。　　11月下旬，和父亲在路上时接到单位电话，让到单位党校学习，挂掉电话我和父亲说，我不想去了，就这样天天和父亲干活，等你老了我自己干也能养活你们，不用背井离乡，不用勾心斗角，守着你们过一辈子。父亲说傻啊，这不是个活，这是卖苦力的，辛辛苦苦供你们一辈子了，你不去不是白干啦。　　走之前，我告诉父亲，少干点，我回来还陪你出去收棒子。　　父亲说的很对，把我们养活这么大，不知搬了多少袋棒子，可能你的父亲不是搬棒子的，但你父亲可能是垒砖的，他的父亲可能是下劳务市场的，无论父母是干什么的，我们做儿女的一定要像父母为我们付出的十倍百倍的去回报他们，即使这样，我们下辈子也报答不清他们的爱。　　接到单位电话第三天就要启程，到我大学并且单位所在地。如果坐白天的火车到那儿就是下午了，报道、安排住宿什么的会很紧张，所以买的晚上的车票，搁以前父亲都会叫一辆出租送到我火车站，30块钱，这次父亲问我定什么时候的票后又要打电话，我没让父亲打，我决定坐末班公交车去火车站，130我还是清楚的，而且我更清楚的是30块钱是我和父亲要搬几袋棒子挣来的。　　坐在末班公交车上，窗外已灯火阑珊，我心里计算着大学期间去火车站打车的次数，想着为什么当初没有坐公交。很快到了火车站，第一次发现自己这么不想离开石家庄。　　到单位后一切都是顺利的，和我住一屋的是一个比我早一年的进入单位的山东哥们儿Z哥。党校是一片上世纪七八十年代的房子，但内部装修不错，伙食也很好，但Z哥一顿也不在里面吃，因为他这一年拿了9万左右(我感觉对于一个刚大学毕业的学生一年9万不算少了)。他跟我说他休假回家买辆车带他对象去转转，他问我明年这时候要是我像他一样买辆什么车，我说我买断我爸两年工龄。　　学习的时间是很快的，期间去单位报销了一些上学时的费用，想着回来给爸买点儿什么。　　周五下午考试，我周四就定了周五晚上的车票，因为和Z哥从同一个车站坐车，所以一起吃个饭，毕竟这么多人能分在一个屋里不容易。Z哥以我还没有入职为理由坚决他请客，带我到一个很高档的酒店吃了一顿，席间他跟我说我那次无意间说的买断父亲工龄的话让他有所感悟，让他突然发现他很久没专门给他父亲打过电话了。　　吃过饭到车站分别，第二天早上我就到了家，我跟父亲说第二天就跟他出去收棒子，他说不用，让我休息两天吧，也抽空陪我女朋友一天。因为和父亲干活，一个多月没有和我女朋友见面了，她也很懂事，让我多帮着父亲干活，脚不舒服，别让父亲自己干，等父亲腊月不干了再见面。在这儿感谢一下我女朋友的理解和支持。　　单位报销的钱给父亲他不要，让我留着和我女朋友出去时吃饭买衣服。周日和我女朋友在市里玩了一天，心里想的全是什么时候和父亲出去。　　这次回来父亲跟我说：没有你我干着一样，户里给张个口袋什么的，不累。私下母亲告诉我，我走后父亲干活回来说跟傻小子(父母说话时这样称呼我)干了一段时间，现在自己干还受不哩哩。我决定第二天就跟父亲还出去。　　穿上走之前没搁起来的干活的衣服，跟父亲出去收棒子了。　　12月初，天很短了，上午稍微转会儿就快中午了，那天有一户在二楼顶上的棒子要粜给我们，我们装代，过秤，从北屋二楼徙到东屋，又从东屋徙到车上，很是费时费力，装好车已是快一点了，父亲开车往MC饲料厂走，到MC村口，全是摆摊卖饭的，父亲说咱们在这吃点饭再去吧现在厂里也没人，我俩下车在一个板面摊上一人要了一碗板面。我问父亲以前要是他自己了吃点什么，父亲说前边有卖烙饼的，干吃那个。　　那天，在马路边的板面摊上，都穿着后背中间一溜被汗浸透了的衣服的爷俩，一人搂着一碗板面在寒风中吃着，父亲不时的向马路上停着装满棒子的车上张望，然后看看吃面的儿子，前者是他今天的收成，后者是他这一生希望…… 　　我想，多年后的某一天，这幅场景一定还会在我脑海中浮现，因为那天寒风中的板面要比前几天刚在带好几个星的酒店里吃的大餐多几分说不上来的味道。; 38 次阅读|0 个评论

分享输了健康，赢得天下又如何！: jinj663 2013-1-10 09:19; 救护车一响，一年猪白养；住上一次院，三年活白干；十年努力奔小康，一场大病全泡汤；小病拖、大病扛、病危等着见阎王。健康投资总没钱、有也没有！等到病时花万千、没有也有！若要与人谈健康、有空也忙！阎王招见命归天、没空也去！不怕挣钱少、就怕走的早！只要能吃饭、钱就不会断！官再大、钱再多、阎王照往土里拖！ 21世纪什么最贵？健康最贵！有健康才有将来！温馨提醒：所有工作在第一线的劳动人民，来日方长请珍惜健康！ “采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜”; 43 次阅读|0 个评论

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