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熊肉 2014-9-13 17:08
文/陈仓 《 讽刺与幽默 》（ 2013年05月03日 第07 版） 　　英国著名历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比（ArnoldJosephToynbee，1889年～1975年）被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比观察人类历史和社会现实问题有一个重要尺度——人性，而不是常见的国家、民族、政权、派别本位。汤因比认为，一切生物的天性是自爱自私，自我本位，以自己为中心的，人类的许多矛盾、罪恶和灾难源于自我中心主义。汤因比的这个论断符合中国人的日常经验——“屁股指挥大脑”。这句讽刺性极强的俗语是对人类自我中心主义、本位主义、主观主义和人性幽暗的经典比喻。为此，我们不妨回到日常生活，反观正在发生的“历史”，看看“屁股指挥大脑”的自我中心主义有多么可笑！ 　　2012年夏，有个酒店管理专家谈到中餐店与西餐店的经营效率时“揭秘”中餐馆的座位是世界上最讲究，最舒服的，屁股的感觉是阔、软、暖、稳。屁股一旦坐上去，就不想下来。顾客即使不吃凉粉，也想占着板凳。吃饭之前，客人们竞相占座位。吃饱喝足之后，客人们还要磨磨蹭蹭地喝汤，喝茶，抽烟，聊天。有些闲着没事的顾客会一直坐到屁股疼痛，腿脚发麻，甚至饭馆关门，店家督促才肯离去。相反，西餐店的座位小、硬、冷、滑，板面向下倾斜15度，坐上去既不舒服，也不稳当，身体肥胖的大屁股自然下滑最快，因此，客人吃罢饭，就想抬屁股走人。相比之下，故宫金銮殿里的皇帝宝座是世界上最舒服宜人的座位，全世界的屁股都向往它。如果商家仿制皇帝宝座搞经营，势必成本极高，效率极低。 　　2012年下半年，“你幸福吗”成为一时热门话题。有智者回答，幸福是一种自我感觉！当茅房里只有一个坑的时候，大家都内急想用，我占着，我就感到幸福，别人占着，我就感到不幸福！由此可知，头脑中的幸福与不幸福，不是大脑决定的，而是由屁股的感受决定的。 　　2013年2月11日，在一档节目中，郭德纲对话赵本山。说到上下“舞台”，赵本山调侃郭德纲：“我老站那儿不下来，你能上去吗？”郭德纲机智地回答：“我们不是一个行当啊！”可想而知，不言而喻，有多少人盯着这两位宗师级人物的“屁股”和“座次”指手划脚呢？假如这二位爷是同行，会不会陷入“同行是冤家”，互相“踢屁股”的内耗？难说！ 　　2013年4月3日，莫言与2003年诺贝尔文学奖获得者约翰·马克斯韦尔·库切在北京会面。莫言对库切说，得奖之后，他很心烦，因为“想不到这么多人恨我”。原因很简单：羡慕嫉妒恨。羡慕别人的宝座，嫉妒别人的屁股，仇恨那个坐在宝座上的人。“既生亮，何生瑜？”某些人眼睛里喷出来的火焰，嘴巴里飞出来的唾沫，鼻子里发出来的哼哼声，不由自主的指手划脚，这一切行为来自大脑对五官的指挥，而大脑受屁股指挥。写作是个体劳动，诺奖是颁发给作家个人的，人家的“座次”与外人的“屁股”何干？ 　　2013年4月9日，易中天先生接受《中国青年报》采访。记者问：“这些年大家给你贴了很多标签。从《百家讲坛》到《一起聊聊》，哪一个才是更真实的你？”易中天说：“如果一定要贴标签，那我就是‘一个不能贴标签的人’这话将来最好刻在我的墓碑上。”易中天的回答既机智幽默，又果断决绝，与胡因梦的“我什么都不是”有异曲同工之效，易中天不认可标签。“标签党”们强贴给他人的种种标签皆是出自自我中心主义的任意论断，其话语逻辑是“我看你是”，“我感觉你是”，“我认为你是”，“我说你是什么你就是什么”依然是“屁股指挥大脑”的认知模式。为什么呢？易中天凭其才华与勤奋，在教育界、言论界和学术界占了一席又一席。 　　2013年4月10日，凤凰网《非常道》主持人何东对话著名艺人刘晓庆。年近花甲，风采依旧的刘晓庆满怀困惑，感慨地对主持人何东说：“每一个人对我有不同的看法，一直处在争议当中。而且我觉得我有什么好争议的呢？其实我觉得没什么可争议的，但是就一直处在争议当中。”“公众人物嘛，你不可能跟每一个人都去解释你实际上是一个什么样的人，再说我自己实际上也不知道我是什么样一个人。”其实，出道30多年来，刘晓庆遇到的困惑与莫言“被招恨”，易中天“被标签”的原因类似。刘晓庆凭其才艺，不但在演艺界占有一席之地，而且经过多年打拼，又在商界占有一席之地。一个人据有两席之地，岂能不“被招恨”？你独占鳌头，置我“屁股”于何地？ 　　从黄毛小儿到黄袍加身的皇帝，“屁股指挥大脑”的自我中心主义是普遍存在的。自我中心主义以自己为中心解释世界和处理事情。“我”为世界中心及起源，世界对于“我”来说只建基于“我”的感觉，因此世界的中心是“我”，世界亦可以被“我”改变，只要“我”改变自己的感觉。所以一切除了“我”的本性和潜意识外，都可以被“我”改变。“我”不对他人的理性负责，只要我愿意，且对我有利就行。
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