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tiantianle51 2014-3-19 07:36
经济学家将经济学看作适合于任何领域的、不带有任何情感色彩的工具，但在实践操作中，比如在医疗和教育领域，经济学应该更多地与伦理和道德联系在一起。大多数人都认为市场自身是实现公共利益的基础工具，在一个良善的社会里，市场是实现经济发展的绝佳工具，但现实中往往有许多问题市场无法作答，许多价值观是不由市场价值观支配的。在什么方面可以用货币去操纵社会生活，在市场经济甚至是市场化社会下，要怎样保护道德和公共慈善行为，这不仅仅是经济领域的疑问，更关乎人们对于未来生存方式的选择。 什么是好生活？仅有GDP带来的富裕和成功是不够的。“富裕是手段，不是目的。幸福、满足感、成就感才是目的。什么是好社会？人们互相尊重、彼此公平对待、关心穷人、对彼此负责、共享繁荣。”过度追求物质化，那些非市场化的价值——教育机会、医疗保障、美德、社会关系、家庭生活，会受到侵蚀，而它们正是美好社会的必要条件。 强调自由市场是ZF通过政策和法律理性建构的，同时社会力量会自生自发地保护自己，抵制市场的侵蚀，诉求社会正义。在我们这种市场经济不发达的体制里，每个人都会把直接和财富创造挂钩的东西赋予更高的权重。收入是幸福的约束条件，当我们需要在收入和幸福之间选择的时候，收入往往在效用函数中占据更高比重。他相信当我们人均财富资本存量比较高以后，过去相对权重受压抑的部分，比如人文、道德，就慢慢会增加其效用比重，变得重要起来。因此，我们也许应该用一种演进的眼光来看市场。经济学家发明的基于市场交易的理论，还是在一般意义上揭示了人性比较大的共性，对于更有效地利用资源组织生产创造财富，市场也终究是相对较好的方式。在这个意义上，他认为桑德尔教授的新书并没有贬低市场的作用。市场是消灭不了的，管制只能改变它的存在方式，甚至成本更大。因此张军教授指出，中国现在要做的是放开市场，但并不意味要做等市场侵蚀，不能定价的东西也一定需要留给空间，使得人文和市场共生发展。 新 基因技术 只可以用于提高我们健康的医疗目的，而不是增强我们孩子或者我们自身某方面的不足。 一个好社会的重要特点之一就是，上一代要为下一代负责，如父母为孩子负责任，孩子对父母负责任，这是代际之间的共同责任。 每一个人都应该根据他对社会的贡献来得到相应的酬劳。如果有人利用他们手中的公共权力进行寻租腐败，这一定是要大力打击的。 金钱不是万能的，你赚很多钱与你的幸福和健康是不同的。我们要找到生活的真正意义、更好的社会价值观。 发展不能牺牲环境，对中国而言，可以使用环保政策和发展绿色经济，来取得可持续发展。
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