如何看待尼采的哲学？

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究竟是把他的哲学当做单纯的哲学思想去钻研，还是同时也可以视其为一种具有高度指导意义的生命态度？
        以康德为代表的传统哲学家思想虽然深刻，但我觉得并不具备指导生命的意义，康德的批判哲学建立了一个绝对理性规则世界，即死的哲学。
        叔本华是第一个将生命意义作为阐释对象的哲学家，但他的态度我不喜欢 ---  他第一个发现生命是什么，但他如何对待生命本质的态度让我失望。
        尼采在我看来是真正意义上活着的哲学，他是最彻底打破传统道德的束缚，彻底颠覆久以形成的生命价值的前无古人的哲学家（叔本华是第一位，但尼采是彻底完成的人）。尼采试图在个人生命的悲剧性中找寻积极的意义，也是他与叔本华决裂的分水岭。他之后的所有学说，包括权力意志，永恒轮回，重估一切价值，都是他的伟大尝试。但正如尼采后来自己所认为的那样，他尽其一生所寻找的答案，建立的学说似乎在他内心的最深处任然不能够说服他，他似乎任然无法对叔本华‘生命本质’的问题提供令人信服的不同答案。他做出了最为伟大的尝试，但最后他的尝试并没有给他提供令人信服的出口，他最后十年的疯狂境遇在某种程度上证实了这一点。

        或者，只有具备无比巨大的勇气和坚定信念的人（这种勇气和信念的强度甚至要超过尼采本人所具有的），才有能最终走到出口的机会?

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关键词：生命是什么 令人信服 生命意义 传统道德 前无古人 叔本华 哲学家 如何 价值

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尼采所创造的超人世界其实质是对陈腐的现实世界的猛烈批判。当然他的境界处在人类精神世界的金字塔尖上。尼采因得不到世人的赞同和理解而越发愤世嫉俗甚至狂妄偏激，他的作品里带有这种报复平庸大众的感情倾向。我相信如果他能得到世人足够的理解和爱，那么他的作品所充斥的感情也不至于如此激荡不安，起码会加入些温和的柔情。哲学家的作品是和他的个人生活息息相关的。从这个意义上来说，尼采“坚硬的武士盔甲下隐藏的是一颗弱女之心”。至于尼采是否客观的问题就显得太业余了，哲学家的价值就在于其高度的客观洞察力，尼采只是在这种客观的基础上加上了狂放的‘酒神’的激情。
叔本华和尼采都属于超凡脱俗、心气高傲的智者，显然对于他们而言，人类是太愚蠢了。不同的是叔本华是在冷眼旁观这个痛苦的世界（而他自己却比大多数人活的舒服）；尼采则积极投身于同这个丑陋的世界的斗争洪流中，这也注定了他必然的悲惨命运。

不同的是叔本华是在冷眼旁观这个痛苦的世界（而他自己却比大多数人活的舒服）；尼采则积极投身于同这个丑陋的世界的斗争洪流中，这也注定了他必然的悲惨命运。

　　尼采是一种激情，而不是哲学，它把人们对真理的追求的激情单独提出加以理论化，所以，尼采的所谓哲学，针对给人感觉很实在，可目的性又是一种而上的、模糊的、不确定的。（个人理解）