商品是用于交换的事物。下一步就是要研究它在什么条件下可用于交换而成为商品,什么条件下不能用于交换从而不是商品。
而缩小了商品外延,以偏概全,则研究出来的东西,也就是以偏概全的结论。
自然物品什么条件下可以成为商品?劳动价值论是无能为力的。因为自然物品不是产品,它的存在是无需人类劳动的,那么,按照劳动价值论,它能够有买卖,岂不是卖者用无价值的自然物品去换取买者的有价值的产品?那么,按照等价交换原则,买者用价值去换无价值的东西,岂不是疯了吗?可见,劳动价值论无法解释自然物品的交换现象。
至于非物质的劳务,斯密无从解释它为何可以有交换价值,就轻巧地否认它有“劳动价值”,从而堕入物质主义的窠臼。从斯密的“价值可贮存性”到马克思的“劳动凝结于物质产品而成为价值”,是一脉相承的。