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无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；
有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。
意思是说：无事时像有事那样时时提防，才能应对意外变故发生；
有事时像无事时那样镇定自如，才能消除险情。
人生路上，总是充满着太多的变数。
会走过一马平川，也会遭遇沟壑纵横。
成熟的人，总是能做到居安思危而又临危不乱。
1
无事如有事
老子在《道德经》中说：“其未兆易谋。”
意思是说，事情在变没有出现迹象时最容易图谋。
安于现状、耽于享乐，大抵是人性共有的弱点。
岂知一派岁月静好中，也时时会有危机袭来。
一个人倘若太过醉心于眼前的现世安稳，难免会在危机来临时手忙脚乱。
所以孟子感慨说：“生于忧患，死于安乐。”
中国民间也有一句谚语：
天晴修水路，无事早为人。
天晴的时候早早地修好排水设施，这样在暴雨来临时就不会被淹。
在平常的点滴中就好好做人、与人为善，这样在遇到难事、急事的时候，才会有人出手相助。
“居安思危、未雨绸缪”是圣人先贤和凡人白丁都一致推崇的智慧。
历史也告诉我们，有备无患才能换来长治久安。
战国时期齐国名将田单，是齐国田氏王族的远房本家。
齐湣王时，田单担任首都临淄佐理市政的小官，不被重用。
后来，燕国派遣大将乐毅攻打齐国，齐湣王被迫从都城逃跑。
田单也被迫逃亡，他让同族人把车轴两端的突出部位全部锯下，安上铁箍。
族人不解其意，但也照办无误。
不久，燕军攻破齐国，齐国人纷纷争路逃亡，都因被撞得轴断车坏，被燕军俘虏。
只有田单和同族人因用铁箍包住了车轴的缘故，得以逃脱，向东退守即墨。
后即墨城中军民都推举田单当首领。
理由是：安平那一仗，田单和同族人因用铁箍包住车轴才得以安然脱险，可见他很会用兵。
《尚书》有言：“惟事事乃有其备，有备无患。”
《周易》也倡导：“居安思危，朝乾夕惕，慎惧从事 。”
很多时候，真正废掉一个人的，恰恰就是安于现状和贪图安逸。
无事如有事，凡事早做打算，才能保持清醒的头脑。
这样当危机真的发生时，才能处变不惊、坦然应对，也才能转危为安、否极泰来。
2
有事如无事
北宋苏辙说：“无事则深忧，有事则不惧。”
人生在世，不如意之事十有八九。
于变故、为难之际，处变不惊、安之若素，乃是人生至高境界。
三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭。
魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。
当时，诸葛亮身边没有大将，所带领的五千军队也只剩2500名士兵在城里。
众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。
诸葛亮却不慌不忙，按部就班上演了一出“空城计”。
大开城门，自己则端坐城楼，弹琴唱曲。
司马懿见此情景，深恐有诈，于是引兵退去。
围城危机得以化解，固然是诸葛亮天纵奇才、谋略过人，但这一切的前提还得是那份临危不乱的淡定从容。
苏洵在《心术》中说：
“为将之道，当先治心。
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”
作为统领千军万马的大将，要先学会修炼心志。
能够做到泰山在眼前崩塌但是脸色不变，麋鹿突然出现在身边但眼睛不眨。
那么才能控制利害因素，从而从容对敌。
做人同样如是，面对艰难坎坷，泰然处之、从容应对，方能涉过险滩，迎来柳暗花明。
《菜根谭》曰：“遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪。”
遇事只要一直保持镇定从容，那么，即使事情纷繁复杂如乱丝，最终也能理清头绪。
老话说：人生没有过不去的坎儿。
沟沟坎坎，都不过是人生常态。
与其辗转反侧、慌乱戒惧，不若坐看云卷云舒，静听花开花落，任凭潮起潮落。
一个人若能做到无事如有事，有事如无事，那么无论是身处顺境还是逆境，都可以立于不败之地。
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