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丁克领退休金，合理吗？
前不久，我发微头条说：丁克钻社会养老制度的空子，他们不应该领退休金。一些网友反应十分激烈。他们的观点大致有二：一是，丁克是一种生活方式，与别人无关；二是，丁克交过养老保险，应该领退休金。
那么，丁克的选择，当真与别人无关吗？丁克交了保费，领退休金就有理了吗？下面我从五个方面摆摆道理，网友可以给出自己的判断。
一．从生物学角度看，丁克毁弃族群进化的成果，破坏极大
人类从低级向高级进化的历程十分漫长艰难，充满血泪。人类进化的成果以基因形式，分散储存在每一个人的染色体上。这些基因是人类亿万年进化的成果，虽然储存在个人身上，却不是个人私有物，它是人类族群最宝贵的财富，每一个人都应该珍视。可是，丁克却贪图一时快活，不生不养，不延续基因。他们的行为，毁弃进化成果，是暴殄族群财富。读者你觉得毁弃人类进化成果的行为，与别人无关吗？
二．从道德伦理角度看，丁克让父母在绝望中滴血老去，太残忍
丁克本人受西方意识洗脑，不把子孙当回事。可是，丁克的父母、祖父母生活在中华文化环境下，他们把子孙看得很重很重，“断子绝孙”比割肉放血还要难受。丁克只图自己快活，不顾父母祖父母的感受，让父母让祖父母在痛苦绝望、内心滴血中老去 …… 他们把自己的一时快乐建立在父母的绝望痛苦之上。这样的选择，与别人无关？
三．从经济学角度看，丁克损害经济系统，属于赖账消费
经济学告诉我们，一个劳动者的工资由三个部分构成：1劳动者本人的衣食住行费用f；2劳动培训费用返还p；3劳动者养育子女的费用z。在自由竞争的劳动市场上，劳动者的工资时高时低，随机波动，波动轴心是“f+p+z”，其道理并不复杂。
若工资不足以支付劳动者本人的衣食住行费用f，那么劳动者将逐渐失去劳动能力，退出劳动。劳动人数减少后，工资将上升，回复到“f+p+z”水平上，让劳动者用其中的f去支付生活费用。
若工资不足以补偿劳动者的培训费用p，那就没人愿意花钱去参加劳动培训了。没人参加培训的结果是，技术劳动力越来越少。技术劳动力的短缺，会推高熟练工工资，使工资回复到能补偿培训成本的“f+p+z”水平上。
若工资中没有z项，劳动者将无法养育子女，那么，十多二十年后，劳动力短缺必将推高工资水平，使工资回复到劳动者能够养育子女的“f+p+z”水平上来。
总之，工资是围绕“f+p+z”的随机波动的。这一切说明：每一个劳动者的工资中都含有z项。z是专款，专供劳动者养育子女之用。市场就是这么运行的。换句话说，经济系统的运行规律要求劳动者必须拿工资中的z项去供养子女。只有这样，系统才能继续运行下去。所以说：
从市场运行角度看，丁克欠经济系统的债。工资中的z项，本来应该用于供养子女，从而向市场提供后续劳动者。可是丁克却自己吃了用了，拿去维持他们的所谓高品质生活。丁克拿走了z项，却不提供后续劳动力，其实就是欠债懒账消费。
从社会运行角度看，丁克欠族群欠社会的债。族群社会是以“…父母养育子女、子女养育孙子女、孙子女养育曾孙子女…”的方式延续的。每一个人都是族群延续链条中的一个环节。任何一个人的成长过程，都从链条中拿走了z，也都必须以养育子女的方式将z归还到链条中去。否则，族群社会必将崩溃。
丁克的从链条中拿走了z，不生不养，就欠了父母的债。而欠父母，相当于欠祖父母、欠外祖父外祖母的债 …… 相当欠整个族群、欠整个社会的债。
所以，人必须生养子女，就像欠债必须偿还一样，天经地义。“生育与否是个人的自由”的说法，没有经过任何论证，仅仅是被极端自利主义者复读多次而已。只要稍加推敲就知道，生育与否绝对不是个人私事，人没有不生不养的自由。一个人，就算不婚不育，抱养一个总可以吧！你觉得呢？
四．从社会学角度去看，丁克只享受权利却不承担责任
丁克是从西方世界入侵中国的极端自私自利潮流，是一种秃废潮流。人是社会动物，任何一个人，都是是义务和权利的结合体。丁克从社会群体获得了成长所须的权利，却没有向群体社会向尽相应的义务。这种只享受权利不尽责任的颓废，尽管被西方学界包装得十分精致，但是这种颓废，必将导致社会停摆。
数据表明，人类社会可持续发展的生育水平是，平均每对夫妇生育2.1个孩子。低于这个生育水平的族群必定会慢慢消失。我们有一个以夜郞自大著称的邻国，号称发达，其国民思想全盘西化，平均每对夫妇仅生育0.9个孩子。照这个生育率，这个国家将在可预见的时间内消失掉。读者你怎么看？
五．丁克破坏社会养老制度的前提，是社会养老制度的蛀虫
在社会养老制度下，一个人只要交少量养老保费，退休后就可以源源不断地领取大量退休金。比如我们看到，一个人只要交十多万保费，就可以在退休后的几十年里，领到总额超过百万的退休金。但是，社会养老制度有一个铁的前提 —— 劳动者必须用工资收入中的z项去养育子女，必须向劳动力市场提供后续劳动者。失去这个前提，经济系统必将崩溃，社会养老制度必将垮台。
更直白地说，钱是不能生钱的。一个前辈劳动者所交十多万保费，必须投放到生产领域去，通过子女辈劳动者的劳动才能放大变成一百多万。普通劳动者退休了，有子女继续劳动，能够把十多万放大成一百多万；丁克退休后，没有子女继续劳动，他们交的十多万永远还是十多万，不会变成一百多万。所以，丁克领到的退休金中超出保费的那个九十多万，是别人孩子的劳动成果。所以，说丁克在悄悄吮吸别人孩子的血，是养老体系的蛀虫，一点都不过分。
社会养老的本质是，整个子女一代人，为整个父母一代人养养老。这就要求每一个劳动者都养育子女。而丁克相当于社会养老制度中的南郭先生。以前的社会，以家庭为单位养老，南郭先生没办混水摸鱼。在现今社会的大锅饭养老制度下，有空子可钻，南郭先生不吹竽也有饭吃，甚至可以享受“高品质生活”，于是，丁克便来滥竽充数钻公众的空子了。
社会养老的初衷是，让那些能力特别低的可怜人得以渡过晚年，其中含有救贫扶弱的道义意味。丁克四肢健全，却来钻空子。通过钻社会道义的空子享乐，太不应该。社会养老的前因后果，就是这样。读者你现在还觉得，丁克的选择与别人无关吗？你还认为，丁克交了保费，领退休金就有理了吗？
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