回飘逸的风趣坛友区别我与hhj-1的价值论，并介绍我的阴阳五行价值论分析

林汉扬 发表于 2021-8-9 16:20
你们两个理解的经济学范式不同，这是我所理解的你们的思辩。
一个是微观经济学，一个是政治经济学。 ...

我的理解就是你追求一种没有损人利己负价值产品存在的经济社会和追求公平公正的劳动交换这确实让人佩服的经济理念。就如我们以前所说的共产主义社会。<br>
但学了经济学以后我有些困惑。如果假设人是有自私的天性，再加上资源的稀缺性，上述经济理念还能实现吗？<br>
所以你要证伪人的自私性和资源稀缺性。这样，资本主义才能过渡到共产主义。

飘逸的风趣 发表于 2021-8-11 20:35
我的理解就是你追求一种没有损人利己负价值产品存在的经济社会和追求公平公正的劳动交换这确实让人佩服的 ...

      如果把超我与物我(我以前叫宇我)等客我也看作为“我"的体现时，西方经济学假设人是有自私的天性不是不可以，但过于从心理上追求主我价值也忽略了，甚至是忽略了本我(客我一种)，这样，西方经济学理论就违背了主客的和谐统一走向自利自私甚至是可以损人利已从而反过来损人害已的倾向，效用价值论从追求欲望最大化的效用最大化的角度出发必然会认为资源的稀缺性，这是人的心理欲望无限性导致，而现实中人的理性有限与欲望的无限产生了矛盾，才使以主观效用价值论为基础的西方主流经济理念不能调和实现。         
         不管是从行为导致疾病与毒品导致人被物所奴役的例子中，还是行为产生违背社会道德与自然生态的环境破坏引发人为的天灾中，都产生了这个理论以完全信息的理性人为假设的破产！  
           马经尽管是从整体出发，但不把资本所有者当人类社会劳动生产力系统中的主体，而又把工人视为无产者，实际上企业中雇佣工人劳动者与出资的企业管理者双方都是人类劳动生产力系统的组成要素，都是劳动者与自身拥有私人资本的所有者，有目的生产产品与商品满足自已与社会的人类活动都是劳动，每个人的身体健康与可支配的自由时间以及拥有的私人物品使用价值都是个人资本的组成部分，可见，不同人之间的资本只不过多与少而己，谁在生产力系统中更占具主导优势而已。剥削的本质不是私有制本身而是社会交换与分配的不公平不合理，以及自私自利过程中产生的阻碍他人与社会帕累托改进的损人利已，尽管贫富差距是价值实现与价值耗费的价值差的大小不同所致，但不完全都是剥削产生，在利人利己的社会交换与分配过程中，也可能由于个人的劳动生产力(能力)不同而产生社会回报的差异，从而价值实现的大小差异，人们很少去对某些为人类带来很大福祉的伟大的科学家和思想家们，因为让人民谋福利而得到了巨大的名利而产生嫉妒心，反而更多的是推崇和歌讼！
      所以，我要证伪人的自私自利可能导致损人的倾性和资源稀缺性绝对性。这样，才是资本主义过渡到更理想社会的根本，也许，这种理想社会我们也可以暂且称之为了共产主义社会吧！

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