价值定义狭义而无用

还是我来表述一下新古典理论中真正的“价格”。

对于某人而言，他想到岛上去，无疑造一条大船是他承受不了的，而如果能造小船、或者找到过河的桥，他就能获取较优的满足。

无疑选择的优先次序上，就形成了“桥”优先于“小船”，“小船”优先于“大船”

这种相对化的选择，才是新古典理论中最直接的“价格”或者说“变量”。


又如：某人对A物的喜欢优先次序上优于B（前提是获取代价相同），那么这人，这时就会优先生产A或者寻找到，而价代我们可以看代是一种负效用。

楼主还是好好学习一下经济学，再提这些初级的问题。
楼主的观点尽管是正确的，但不理解马克思为啥要这样做，
还是因为楼主的经济学基础知识有欠缺。

回复fireZcn:
   你指的马克思这段概括，不是价值定义。这个问题，我在很多文章中讲价值定义，都是恩格斯早在160多年前，就概括了的价值定义。即价值是生产费用对效用的关系。请看我的文章。最近有篇《再谈价值定义》（在这个网的第3页上）也谈了。以前还有很多。因此这个被马克思肯定了的价值定义用途很广很广。可惜，至今还没有被理论界公让它，这还须努力下功夫探讨和争辩！
                                                                                                    王逸成

firezcn:
   我的文章在第4页上
                                                                  王逸成

1# fire2cn

楼主针对劳动价值论，用商品中有凝结了劳动和没有凝结劳动现象的客观事实推出商品自身没有价值是不错的，但价值存在的客观事实又是谁也否认不了的，否则商品的价格卖家不就可以任意定，买家任意给，金钱也就成了无用之物了吗？。因此我认为从楼主的逻辑应该推出商品自身无价值，但由于谁也无法否定商品价值与交换密不可分，那么就应该合理地推出它是一次性在交换时刻获得的交换对象（包括不同商品或货币）的数量值。