不分善恶与善恶不分的区别

请说说不分善恶与善恶不分的区别

咋一看，善恶不分和不分善恶的确好像可以互相替代。细想又好像有细微的差别。
    首先，善恶不分，是客观上的原因导致人对善恶无法区分，比如人的习性，无明导致的，或者人的所处环境的限制或者知识、能力所限制导致的对善恶的没有区分能力。
    再次，不分善恶似乎是主观上对善恶故意不加区分，尽管可能客观上有区分善恶的能力。这时候，可能就涉及到境界上的问题了。对一般人来说，不分善恶是一种贬义的性质。而对于证果的人来说，已经超脱二元对立的世界，本来没有善恶之别。任何一件事情，必然有两面性，站在立场不一样，善恶判断也不一样。对未证果之人，善恶一般都有一个普遍的道德准则。修行人的善恶观不便在这展开。

一个是行为，一个是结果

个人修为到了一定的境界，就不在乎别人对他是善还是恶，基于对善恶的秉持，一心行善，因此能够以德报怨，心存善念。于是，可称之为“不分善恶”。。。

但修行不足，亦或是心存恶念，有私利、有祸心，不明是非、难解恩怨，或者是虚伪表里不一等，此时会有“善恶不分”。。。

一个是伟岸，一个是猥琐。。

不分善恶，是人为的；善恶不分是水平！！

善恶不分 是说认知能力的局限性，无法认清本质。

不分善恶 是说价值取向不合理，不坚持正义和道德的原则，对负面现象熟视无睹。

没啥区别。要说有的话，语境上的区别吧。

7# peze
比较赞同你的观点。
但是对于善恶不分，我认为是人根据个人的主观意识、个人习惯、社会经验等等原因造成对善恶的错判，可能是主观上的原因多一点，客观的少一点。正如你所说的“不分善恶”是超脱二元对立的世界，那在未超脱二元对立的世界前，人是有执着心、有区别心，“对未证果的人，善恶一般都有一个普遍的道德准则”，这个时候应该是能分善恶，须分善恶的；违背了准则，或许也就是善恶不分了。
我觉得所谓的“放下屠刀，立地成佛”，拿着屠刀时，意味着杀生，肆意为恶，意味着善恶不分；而放下屠刀时，意味着分善恶，有从善之心；而立地成佛却是到了不分善恶的境界，也就是超脱二元对立，不再存在善、也不再存在恶。