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自然体物象是相对于社会物象而言的。事实上，直观物象、非直观物象、人工物象、精神物象等等，都是属于自然物质的性质。为了研究问题的便利起见，将自然物象单列出来，把非直观物象、宇观物象和微观物象列入其中讨论。同时，将人工产品物象、社会关系物象与自然物象并列设专节讨论。
人类通过感官、理智、直觉认知对象都是自然界物质体及其衍生物：社会或精神。人们通过视、听、触、嗅、味、身体等内外感官的神经系统功能，直接或间接（仪器）接收自然物的存在、运动、状态、形状、时间、空间、力、性能、能量的信息或信号，在大脑记忆中形成它们的物象。人们对自然界的第一感知就是物象。在科学实验室、科学家发现发明创造过程中，主要是用物象进行的思考、思索。
自然物的物象，是感知觉认知自然物的物理化学信息形成的心理样态。人工物都是由自然物的加工演变而来的，它们具有与自然物同样的物理化学信息。但是，人工产品都是人的精神创造活动的成果，所以我们把人工物划归精神物象的范畴。人工物包括科技产品、艺术品和符号。由于语言符号有含义，将另讨论（22节和23节）。脑神经生理心理学证据表明，形成自然物的物象是大脑右半球的优势。所有的事物都是在时间空间中存在和变化，比如飞鸟物象就不同于站立未飞动的鸟物象。因此，物象始终与时空相联系。
人们识别区分千差万别的事物，就是依靠对它们的物象记忆实现的。而不是依照什么“意义”达到区别事物间的差异。
在人们头脑中记忆的自然物象，是感官接收自然物体物理化学信息，经过感受器信息加工与感觉、知觉、注意、记忆、智力、思维等物象加工形成的心理样态。人工物与社会事件具有与自然物同样的物理化学信息的属性，所以我们把人工物划归自然物物象的范畴。所有的事物都是在时间空间中存在和变化，比如飞鸟物象就不同于站立未动的鸟物象。因此，物象始终与时空相联系。社会事件是由人的活动形成的，属于物理信息传递的物象加工，我们也将其纳入自然物象范畴。
宇宙物质体是不以人类的感知觉和思维为依据永远存在着的，并且人类的感知觉和思维的本身就是物质体的存在。即在人类出现之前就已经为实体存在之物。它们包括宏观数百亿光年范围的天体和微观纳米级的物体，还有时间和空间；宇宙物质体包括人的“五官”感觉阈值不能直接感知的物体，随着科技的进步，人类的感知觉能力被“延伸”，可能不断有新的物质体被发现。人体生理功能和神经生理功能包括大脑的结构和思维功能等，它们都属于宇宙物质体的范畴。还有只能被少数人感知的现象如特异功能、灵魂信息等。
I、非直观物象
因为我们还有理智和直觉获得关于世界事物的信息，对于自然物体的性质、性能、形状、状态、能量、关系、作用等，在头脑记忆中形成的对不同实体的物象。
近代以来，人类认知世界的层次越来越深入。从100亿光年的外层空间，到基本粒子和更细微物质层次的普朗克距离10–33厘米。它们超出了人的感官阈值。还有，人的社会关系及其规律等，也不是感官认知的对象。对于宇观、微观事物的认知心理，也是非直观物象心理。非直观物象是由智力认知形成的，在45节中讨论了智力物象加工。非直观物象主要由科学隐喻、类比的语词、数字、方程式的描述。所以，非直观物象形成涉及语言数学符号的隐喻、类比。非直观事物物象需要用语言、数学等符号表征。表象理论不能容纳“非直观物象”。非直观物象既不同于“记忆表象”，也不同于“想象表象”。表象理论排除了智力认知宇微事物的心理样态。智力认知宇微观物体的性质、关系、作用的心理样态，也不是知觉性质的形象或表象。因此，知觉表象心理实验无法测验非直观物象。物象心理学需要设计新的测验方法、标准，对非直观物象进行心理实验。
由于表象理论不能容纳“非直观物象”，所以，虽然佩维奥言语编码的观点（参见53节）影响很大，并且在认知心理学中地位稳固。但是这种观点并没有揭开宇观、微观事物认知心理的实质。非直观物象是怎么样形成的呢？这种认知心理活动涉及语言符号的起源。
人类具有猜测、推导、想象等方式认知宇微事物和社会关系的能力。在西方哲学史上叫做“理智”或“理性”认识能力。心理学叫做智力认知能力。我们把猜测、推导、想象等智力认知形成宇微事物和社会关系的心理样态，称之为非直观物象。例如“泊松亮斑”的发现，就是泊松运用涅耳的光的衍射数学理论推导出来，并经实验证明。
数学、逻辑符号的推导演算，是在心理时空状态中对事物非直观的结构、关系、性质、作用等，进行物象思维的认知活动。符号运用只是一种对于非直观事物物象的外部语言表征方式。
在科学技术设备仪器帮助下，人们可以观察到微观或宏观的实物属性或特征，从而形成头脑中的物象。例如，氧气，虽然可以通过躯体感觉系统感知它的存在，但我们的眼睛不能直接看到它的存在形态，通过扫描遂道显微镜，人们可以看到氧气的分子结构状态等等。形成对自然界第一感知就是物象。
各种物质的化学式，是通过实验的方法，测定物质的组成，然后得出来的。一种物质只用一个化学式来表示。
从水的化学式H2O，我们可以知道，在水分子中
氢原子数﹕氧原子数〓2﹕1
同样，从二氧化碳的化学式CO2，我们可以知道，二氧化碳分子中
碳原子数﹕氧原子数〓1﹕2
我们对自然界的第一感知就是物象。然后，才能描述它们。
II、宇观物体物象
宇宙中的物体，除了太阳和发光星体在黑夜被眼睛看到外，人的感官不能直接感知其它任何物理信息。太阳、星体的实际大小与我们眼睛看起来大小的差距很大。
人们利用光学远望镜、射电远望镜的观测，都不是星体直观的物理信息，是经过仪器信息加工转换的图象显示、呈现在人的视觉观察之下。对宇宙及其天体的认知是智力，虽然它离不开视知觉的参与。比如，太阳有多大？它离我们有多远？感官不能直接感知。天文学家根据行星视差计算出太阳位于日地平均距离处，角半径等于15′59″63，由此算出太阳半径为695990公里；日地平均距离经测定为149597900公里，光速约8分2秒钟到达。这些数字给予我们提供了认知太阳的心理样态即太阳物象而不是形象。太阳物象包括它的颜色、温度变化对人体影响的体验，以及数字描述的体积和日地距离等因素构成的认知心理样态即太阳物象。这是科学思维的心理样态。表象理论不能完整解释科学认知太阳的心理样态。
例如，大熊座中的一个不规则星系M82，它离我们距离约1000万光年。这是一个由符号隐喻形成的空间物象。我们知道光速每秒钟约30万公里，由此推算出光年–天文单位。我们心理上有1公里、10公里100公里、1000公里等空间距离物象，这是经验体验。有1分钟60秒时间物象、1小时60分钟时间物象，有1天24小时时间物象，有1年365天时间物象。这些都是经验体验。由此形成了心理上1000万光年空间距离物象，它是一种抽象物象。但是，星系M82距离物象，却不是由M82视感觉信息加工形成的，眼睛根本不可能观察到它的存在。除了少数天文学家通过天文望远镜看到了M82，并采用光普仪信号计算出M82离我们的距离。我们心灵中M82距离物象，似乎离不开语言数学符号，佩维奥的言语编码就是这个观点（参见36节四）。但是，符号含义是既定的（社区约定），是在天文学家观测到M82之前，我们头脑中已经形成拥有了的：公里（长度）、光速（秒/30万公里）、年（时间）、量（数）等物象。它们是读者认知M82的前提条件，它们构成了我们心理上M82距地球1000万光年，这一抽象距离物象。它体现了物象超越事物物理时空的心理时空特性（参见19节）。因此，它不是一种“感性形象”的表象心理，而是智力物象加工认知的抽象物象心理。这是人脑的神秘之处，电脑不能模拟达到这种认知状态。
III、微观物体物象
人的感觉器官是宏观感受系统，但它们受到阈值限制。这种阈值与微观对象的尺度相比，相差多个数量级。量子理论的发展，把人类认识带进了一个非同寻常的尺度。人类认识一深入到微观领域，便面临着一种与以往完全不同的处境。王天思认为（9）“由于在微观认识中‘现象’一词只能是指在观测主体领域的观测结果，而不能再像我们在宏观领域那样指不依赖于观测者而独立存在的事物状态，间接感受成了微观认识理论的基石。”人们根本就不可能用眼睛直接观察到微观粒子，这是人们难以想像而只能用抽象的数学或方程式等隐喻表示出来的一种人类认识的临界尺度：原子的直径10–⁸ 厘米；一个核子的典型长度是10﹣13厘米。普朗克距离是10–33厘米。读者通过理解符号含义转换形成微观物体的认知心理样态即物象，从而达到感受微观物体的体验。
形成微观物象的认知心理，涉及语言符号的起源。比如，尺度的心理样态由视觉尺寸长度形成的。我们亲眼见到过 1 米的长度，它由100厘米构成，1厘米由10毫米构成。因此有了这些长度的记忆物（表）象。“10–⁸”是负幂数。原子的直径10–⁸ 厘米，意指原子长度1亿分之一厘米。所以，对原子认知是一种数字符号隐喻形成的物象。是一种以直观长度物象为参照的认知心理样态。虽然，隐喻形成的物象与直观物象有一定的联系，但是它必竟不是直观的，也不是由感觉信息加工形成的物象。视力阈值达不到这个层次。因此，感性表象心理实验无法测验非直观物象心理。物象心理学需要设计新的测验方法、标准，对非直观物象进行心理实验。
通过扫描隧道电子显微镜对原子进行操作、或在百万倍电子显微镜“亲见”原子结构和形状的认知心理样态，已不是视觉信息产生的直观心理上的“形象”或“表象”。因此，我们需要用物象一词来描述这种认知心理样态。
参考文献：
（9）王天思：《微观认识论导论》一种描述论研究，南昌：江西人民出版社， 2003年，第3页。
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