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雷达卡
【辩证思想或阴阳统一思想仍是我们世俗世界的法则】
哲学思想发展了三、四千年，始终就是几个基本问题的争论。
人类认识世界是以感觉经验为前提，还是以理性先验为前提？
以感觉经验为前提的经验主义，形成了归纳逻辑的方法论；以理性先验为前提形成了推演逻辑的方法论。
同时世界是以感觉经验的对象（物质）为原质或基质的，还是以理性先验的对象（精神）为原质或基质的？形成了所谓的唯物与唯心之分。
也因此而形成了知识没有普遍必然性，只有或然性（概率）；及知识可以具有普遍必然性的分歧。
……
在一切争议的基础上，都是我们应该以感觉经验为前提，还是以理性先验为前提而展开的。
我们不考虑真实的角度，这个世界到底是什么，只从感性与理性两者的直观为真的角度去看待事物时：
我们确实是以感觉经验为前提的，人在第一次睁眼看世界之前，是不可能看到世界的，知识不可能在感觉经验以前在人的理性中形成（至少目前还没有这方面的确证），但感觉经验的归纳，并不意味着理性的无用和推演逻辑的无能。恰恰相反，我们日常生活，在处理未来时，几乎全是用的演绎逻辑来处来对未来的预期活动。我们把通过感觉经验归纳的或然率当成必然率来使用，虽然稍有现代哲学与科学知识的人都知道太阳明天升起完全没有必然性，但我们仍用必然率的对待方式来推演具有或然率的未来事物。
站在当下的角度，我们回头看我们的以前，我们是从经验和归纳开始认识世界的，经验主义没有任何错误；站在当下面对未来时，我们必须使用我们感觉经验和归纳逻辑所得出的具有或然率的知识，并通过理性强行把他们转为必然率来看待，否则未来对我们来说，将是一片黑暗。
经验与理性、或然与必然之争，在于我们要通过什么时候的过程，来达到什么时候的结论。
——通过过去的过程，完成针对当下的结论。肯定依据经验得到或然。
——通过当下的过程，完成针对未来的结论。肯定依据理性得到必然。
哲学家们希望建立一个大一统的过程与结论。这任务很难，在经验与理性之间，我们是得不到平衡的，至少目前我们的知识还没有这样的能力。很简单，我们还不能让一个人生下来感觉一切之前就具备针对一切的知识，也不能通过当下的感觉，在当下去感觉我们还不能感觉到的未来世界。如果不能解决这两个问题，经验与先验、感性与理性、或然与必然、精神与物质之争将永远分歧下去。
如何平衡这两个矛盾，与其说是科学，不如说是个人行为与思维上的艺术，艺术无法寻找规律和指导，只能依据无法言说的内在感觉。
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