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雷达卡
谈个人成就评价体系
2022.6.21
评价人和人的成就似乎一直有主观与客观之分，也有各种不同看法。本文试图整理一下。
一、基因视角
有本书叫自私的基因，说的是人的成功就是看能否传宗接代。
按照这个标准，很显然那些多子女多孙子孙女后裔多的（包括私生的），是最成功的人。因此，那些绝后的人很失败。
二、神的视角
因为人的肉身只是灵魂的载体，所以，活着的人只要谨遵神意，死后上天堂获永生，则是最成功的。至于神意是什么，则各宗教差异很大。大体来说，各宗教都强调无私的爱，极端的情况就是毫不利己专门利人。因此，有否后代子孙或多少不重要，重要的是自己的灵魂升华。
三、世俗眼光
世俗重权利名，凡越是或钱多财富多（可客观度量）或权势大（位居官僚层级上端乃至顶端～可评比）或名声广远（记得其名字的人数～含未来的人的关注，可计量），则一定越具成就。
四、自我体验观
凡自我愉悦感越强，则越有成就。极端的情况下，这种人不在乎别人的看法，而只在乎自己的兴趣爱好、心平气和与自娱自乐。
总之，综合这四个视角，如果权重各取四分之一，每个维度又从0分到100分打分，那么，个体成就的大小就可以互相比较了。觉得自己能打多少分呢？读者，您觉得四个视角，各自应赋予的权重比例各多少合适呢？此外，是否可以让别人给你打分后对照自我评分再比较其差距呢？
依据上述四个标准，我们还可以对不同性质的人或人群进行成就度比较分析，并就其行为特点进行演绎评述评述。
第一，一般来说，收入下层人士，会通过多生孩子来获取成就感。中等收入阶层考虑上述四个方面都比较均衡，如果没有偏激的权重选取，可能成就感最高。而收入顶层，则要看情况～有的全面丰收、有的可能是得大也失大（如好名声或信仰的缺失）。
第二，“天才”“英雄”的成就感主要来自名声感知，所以，在其他方面有的人就可能牺牲很大，所谓“为有牺牲多壮志”。所以，如果对上述四个方面的权重不偏激的话，成就了“天才、英雄”之卓巨声名的人的综合成绩感可能还不如一个普通人。
第三，追求越单一的人越是偏激，例如，越是信仰神的人越不在乎权利名，因而，越是固守信念，甚至奋不顾身。这种人的自我打分一定远远高于别人的评分。例如，越是追求权力与金钱的人越是工具化别人，同时对自己也很狠～所谓“不吃苦中苦，难为人上人”。
第四，越是难以在世俗中追求卓越的人，又对繁衍后代兴趣缺缺的人，在艺术创造科学研究思想开拓上越是具有独创性，甚至可以为文创科创兴趣孤老终生～有的可能因之过早“过劳死”甚至“穷死”，虽然他们活在自己的精神世界里很幸福～如尼古拉·特斯拉晚景虽凄凉。当然，也有的人为了名利而“疯狂”创造，这种人一般在成就不被同代人认可或得不到世俗目标而真的疯了～如与梵高齐名的法国女画家萨贺芬。
第五，追求自由得“一无所有”的流浪汉与追求自娱自乐个性兴趣的啃老族，都有共同点，即上文第四个方面的分数很高，其他方面分数就很低。我们不提倡这种活法～因为综合成就分是比较低的，但是，如果能依靠父辈财产专心进入文创科创的高雅自娱自乐状态，则其成就也会赢得“生前身后名”，综合成就得分就会显著提高～这是“啃老”啃出了新高度!
当然，上文四个方面并不是互相矛盾，而是可以多方面统一的，例如牛顿赢得生前身后名外，还担任英国货币局局长到老，也对神学信仰造诣非常虔诚高拔，可惜他没后裔。而爱因斯坦有后裔，综合成就分数应该高于牛顿。
总之，人生一世，当在自己有限的条件下尽量提高自己的综合成就。例如，德智体美劳全面发展；例如，少年时好好学习、青年时结婚生子、壮年时好好工作、老年时追求兴趣爱好，则一生的综合成就就比较大比较高。即使你已经错过了一段时光，即日起而改善也是能“立地成佛”的。
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