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clm0600 发表于 2022-11-11 10:19
楼主发明了一个毫无意义，也不够吸引眼球的概念。
四、道德的内容
道德是人类群体为保持群体自身的主动存在而对其中的人类个体提出的素质要求。古代中国儒家将道德分为八大种，分别为孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，它们是以三纲五常，五伦四维八德理论推导出来的，但事实上的道德远比这复杂。
群体对个体的要求首先是个体要遵守群体为完成自身保持主动存在所制定的规则。如遵守物权规则，不偷盗抢劫，公平交易，拾金不昧。言而有信，不欺骗、不撒谎。热爱群体，如爱国，(爱国可表现为：热爱祖国的山河，维护祖国的统一，时刻捍卫祖国的尊严，乐于助人，与人为善，维护民族的团结，遵纪守法、诚实守信、维护公德、关心集体。支持国货，购买国货。学法、知法、守法、护法等。)，爱家，（爱家可以表现为对伴侣忠诚，孝敬父母、养育子女、兄弟姐妹互相尊敬、相互帮助等。）爱人民，爱校，爱企，热爱自己所在的政党等。尽忠职守、忠诚担当，大公无私，遵章守纪，奉公守法，爱岗敬业，刚正不阿，清正廉洁。不危害群体的主动存在，如不杀人放火，决堤、投毒、抢劫、强奸、出卖国家机密、资敌助敌等。富有同情心，乐于助人，尊老爱幼。有礼貌，讲卫生，讲文明，讲道理，民主公平公正等。由于道德理论的起源和发展漫长且复杂，限于篇幅，这里仅对拾金不昧和讲卫生这两种美德加以解释，其余各位读者可以自行推导。
人们为什么要拾金不昧？这是因为人类是一种文化性群体主动存在生物，人类社会是一个有智能、有文化、有组织、有分工的有性繁殖的群体。因为文化，人们创造了各种各样的文化性主动存在工具，如保暖的衣服，居住用的房屋，用于移动的车辆、轮船、飞机，用于通讯的手机，用于种植的农田等[7]。一个群体，要实现高效的群体主动存在，必须建立相应的规则。确定物权，防止争抢则是任何时代的法律都必须做到的。中国古代战国时期的早期哲学家慎子在他的作品《慎子》中说：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”意思是说，一只兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是兔子的所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁。这就是人类法学历史上著名的“定分止争”。讲道理，拾金不昧行为就是对人类社会中《物权法》这种规则的遵守。
为什么讲卫生是一种美德？我们简单的以不随地吐痰为例。我们平常在生活中或许会觉得一口痰吐在地上并没有什么关系，其实这样做危害是非常大的，很多病菌存活在我们的口水（唾液）或者痰中。假如我们随地吐痰的话，病菌就会在痰液中继续存活，口水干了之后就会粘在灰尘上随风飘得到处都是，这会导致疾病传染得更快，更广泛，尤其是在传染性疾病流行的时候。以2020年流行的新冠疾病为例，新冠病毒以其类似于生物武器的传播力与杀伤力让几乎全世界躺平，只有中国人民与中国政府用其民族和政府特有的卫生习惯和强大的主动存在能力避免了重大的人员伤亡。
人类个体在群体中寻求自身的主动存在时，除了守规则外，还应当有一定的技能素质。在中国古代儒家的三纲五常、五伦四维八德中，智慧礼义廉耻等就是对个人素质的要求。以医生职业为例，如果一个医生，医德非常好，但是，他没有医术，经常治死人，这是一名合格的医生吗？不是。这时就需要这位医生知耻而后勇，立志高远，奋发图强，用坚韧的毅力，聪明的头脑，勤奋努力、刻苦学习、勇于实践、实事求是，提高自己的医术，成为一名合格的医生。当然，在成为一名合格医生后，还应当保持谦虚、谨慎、永不自满，才能不断提升自己的能力。
在社会主义社会，对个人素质的要求可参看社会主义荣辱观与社会主义核心价值观。
道德是不同社会制度下，人类群体为保持群体自身的主动存在而对其中的人类个体提出的素质要求。道德包涵个体遵守群体主动存在的规则的个人素质与个人保持自身主动存在的能力素质两部份。群体主动存在的规则要求人们不得危害群体的主动存在，根据危害的大小，惩罚方式一般有舆论与刑法两种。习近平总书记在中央全面依法治国工作会议上指出：“要坚持依法治国和以德治国相结合，实现法治和德治相辅相成、相得益彰。”
德治重在自律，法治重在他律。以讲卫生为例，道德要求人们要讲卫生，爱护公共环境，禁止人们随地吐痰、便溺，乱扔果皮、纸屑和烟头等废弃物。教育让人们知道这条规则，而法律则处罚违反规则的人。在中华人民共和国《城市市容和环境卫生管理条例》（2017年修订）第三十四条第一款中，对随地吐痰、便溺，乱扔果皮、纸屑和烟头等废弃物的，城市人民政府市容环境卫生行政主管部门或者其委托的单位除了有权责令其纠正违法行为、采取补救措施外，还可以并处警告、罚款。
五、结论
道德是不同社会制度下，人类群体为保持群体自身的主动存在而对其中的人类个体提出的素质要求。
六、后记
道德是不同社会制度下，人类群体为保持群体自身的主动存在而对其中的人类个体提出的素质要求。
当我们用这种观念定义道德，无论是原始道德还是现代道德，东方道德还是西方道德，奴隶社会道德还是封建社会道德，宗教道德还是民主道德，资本主义道德还是社会主义道德，亦或是各种职业道德都能严丝合缝的得到解释。
参考文献：
[1]道德．汉典[引用日期2019-08-15]
[2]中国社会科学院语言研究所词典编辑室编. 现代汉语词典[M]. 北京：商务印书馆, 1996:259
[3]张振德．兵书战策[M]．成都：巴蜀书社，1996．
[4]周刚，吕燕飞，张援虎.生命具有主动存在特性[J].祖国，2020，4，(7):197.
[5]周刚，吕燕飞，张援虎．浅论政治与人类的群体主动存在[M]．新丝路，2020（8）：5．
[6]周刚，吕燕飞，张援虎．正义与人类群体主动存在的规则[J].警戒线，2021，12，(22):145
[7]周刚，吕燕飞，张援虎．经济与人类的群体主动存在[M].中国市场，2021，12，(37):17
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