价值的两个重大区分：第一个：价值与物的价值的区分

无知求知 发表于 2022-12-10 16:35
我要卖出去的东西必须是我舍得的东西，我要换取得的东西必须是价值高于我舍得的东西，否则我不换。难道你 ...

你舍得就等于没有价值判断了吗？你拿钱购买东西，而你所说，你的钱没价值判断了？
对于你所需要的烟草来讲，这也是你所谓的“必须是价值高于我舍得的东西”。

飘逸的风趣 发表于 2022-12-10 12:14
黄金交换是等价的，是因为双方对黄金的价值判断是一致的，如劳动量和需求量做依据。
黄金和大米交换也是一 ...

1. 西方资本主义经济学是以获取剩余价值为目的，以需求量比例为依据的社会交换范式。

复制代码

没人能够逃避以利润为目的的核心经济规律。比如，就算国有资产据说多达450万亿之巨，但如果这堆资产没有盈利性，那么它照样没人愿意购买，没人愿意花钱买下而持有。

hhj-1 发表于 2022-12-10 17:38
你舍得就等于没有价值判断了吗？你拿钱购买东西，而你所说，你的钱没价值判断了？
对于你所需要的烟草来 ...

舍得，欲取，这是两个截然相反的概念。欲取的东西，其价值必须高于舍得的东西，否则不换。

hhj-1 发表于 2022-12-7 15:43
如果大米贵如黄金呢？

棉花重，还是钢铁更重？

亚武 发表于 2022-12-10 20:30
棉花重，还是钢铁更重？

你是指重什么？一个立面公里的棉花当然比一个平方米的钢铁更重了。

无知求知 发表于 2022-12-10 18:47
舍得，欲取，这是两个截然相反的概念。欲取的东西，其价值必须高于舍得的东西，否则不换。

如果没有不舍得，就没有什么舍得可言。你既然“舍得”那必定存在你不舍得的意识，从而是具有价值及其判断的。
如果真的“截然相反”，那恰恰是“正反合”的统一。因此，截然相反恰恰就是截然相同。

hhj-1 发表于 2022-12-11 08:29
如果没有不舍得，就没有什么舍得可言。你既然“舍得”那必定存在你不舍得的意识，从而是具有价值及其判断 ...

具有最高价值的东西，就是舍不得的东西，拿什么都不换的东西。在交换场合里，交换标的全部都是舍得的东西（至少要有一方舍得）。

舍得，欲取，这是两个截然相反的概念。交换的任何一方都必须与对方在价值判断上截然相反：你要的东西正好就是我舍得的东西，你舍得的东西又正好就是我要的东西。

hhj-1 发表于 2022-12-10 17:42
没人能够逃避以利润为目的的核心经济规律。比如，就算国有资产据说多达450万亿之巨，但如果这堆资产没有盈 ...

没人能够逃避以利润为目的的核心经济规律。比如，就算国有资产据说多达450万亿之巨，但如果这堆资产没有盈利性，那么它照样没人愿意购买，没人愿意花钱买下而持有。
---------
没有利润的话，买下来仅仅持有当然是没人愿意的。
但买下来，自己投入后续劳动，再产出产品，赚回自己的劳动报酬，那就有很多人愿意了。
甚至，买下资产的钱还不用自己出，只需银行免息贷款即可，那这事儿就非常可行了。

由此可知，利润这东西是并不是经济活动所必需的！——利润只对那些企图不劳而获，买下资产后不干活还要收益的人是必需的！——但这种人本身就不是社会生产所必需的！——没有了这种人，社会经济就全好了。哪里还有什么危机？还有什么过剩？还有什么通胀？还有什么失业？

clm0600 发表于 2022-12-11 10:03
没人能够逃避以利润为目的的核心经济规律。比如，就算国有资产据说多达450万亿之巨，但如果这堆资产没有盈 ...

利润就是对那个最重要的劳动--资本家的劳动的回报。因此没利润的经济必定自取灭亡。因为它必定失去最重要的劳动者--资本家。