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熊彼特五大“开创性”思想之——经济发展的根本动力是企业家和创新
如今，“企业家精神”和“创新”已经成为讨论经济学的常识概念，但在过去并不是。
以往经济学家和社会学家讨论经济增长、社会进步，往往从分工、资本、市场、法治、伦理等维度切入。如斯密经济学以“分工”为核心，新古典经济学以“资源配置”为核心。
熊彼特却石破天惊破提出——“创新”和“创造性毁灭”才是社会发展进步的根本动力，“企业家”和“企业家精神”才是实现“创新”和社会进步的载体。
“企业家”和“企业家精神”一词并非熊彼特创造，但是第一位真正如此重视“企业家”及其带来的“创新”的，是熊彼特。因而他被后人尊称为“创新理论之父”。
●企业家和企业家精神（entrepreneurship）
在传统认知中，人们定义企业家的核心词汇是“利润”。无论是蔑视企业家的人，称他们“唯利是图”“剥削劳动”，还是为企业家正名的人——他们只是宣称“追逐利润”是正当的、进步的，并引用斯密的“自利”理论。
〇 熊彼特则重新定义了“企业家”概念——企业家不是简单的商人、公司管理者。熊彼特从能力、雄心或愿景角度来谈企业家，他心目中真正的企业家追求的不是利润，而是成功的事业。从这一角度来说，熊彼特与凯恩斯都有着强烈的“反感功利主义”倾向。正如1982年诺贝尔经济学奖得主斯蒂格勒所说：“熊彼特蔑视那些以唯利是图的动机来解释理论的人。”
熊彼特认为，企业家受三个“非金钱动机”驱使：
（1）建立自己的私人王国；
（2）征服对手，证明自己比别人优越；
（3）对创造性的享受；
用熊彼特的话说就是：“这样一类特殊人种，他们四处寻找艰难和挑战，为了改变而寻求改变，他们敢于冒险，乐此不疲。”
〇 扩大了企业家的半径——人人都能具备企业家精神。人们常常认为，只有从事商业的人才能说具备企业家精神。熊彼特却认为，不满足于接受既定环境，有着非凡想象力、意志力和风险承受能力的人都可以说具备企业家精神。因此，企业家精神是一种广泛的精神气质，它并不独属于某一群体，就像中国先贤孟子与王阳明所说：人皆可为尧舜。
〇 为资本家正名——企业家不是资本家，但资本家很重要。普通人往往将企业家与资本家（投资家）混为一谈，这是一个影响极其恶劣的误解。同时，人们又习惯于抨击资本金融的贪婪和狡诈，企业家也成了被攻击最多的一个群体。
熊彼特清醒地指出：其一，企业家不是资本家；其二，风险承担者是资本家（投资家）而非企业家；其三，是投资银行家为企业家创造了新的信用资源与资金购买力。在熊彼特理论中，“企业家”和“投资银行家”是经济体系中最重要的主角。金融中心或货币市场中心是资本主义经济体系的“总司令部”，而企业家是经济世界里的“酋长”、社会面团中的“酵母”。
●创新（innovation）
熊彼特生活的年代正是一个“创新”的年代。彼时正值第二次工业革命蓬勃发展，大型公司如福特、美孚石油、重要发明如电、汽车、电话如雨后春笋般涌现。这种环境下，熊彼特深刻意识到“创新”的重要性。在《经济发展理论》一书中，熊彼特这样说道：“忽视资本主义中创新这一要素，就像没有丹麦王子的《哈姆雷特》。”
后来，人们将熊彼特创新理论归纳为五种——产品创新、技术创新、市场创新、资源配置创新、组织创新。可以说，21世纪的今天，一切商业创新都是这五类创新的具体实践应用。
●经济周期——“创造性破坏过程”的不均匀分布
提起商业（经济）周期理论，很多人的第一反应可能是哈耶克。而比哈耶克商业周期理论更具有开创性的，是熊彼特提出的一个全新的商业周期理论：
创新带来新产品或新服务，企业争相仿效，景气跟着繁荣；直至无利可图，景气随之衰退；此时再出现新商品或技术，景气又会回升，如此不断循环。
这种“独占→防卫→竞争”的动态过程，是一个既“创造”又“破坏”的“创造性破坏过程（Process of Creative Destruction）”，即“创造性毁灭”。更重要的是，这个过程，并不按照“概率论一般原理”连续均匀地分布在时间序列之上，而是时断时续、时高时低，有时“群聚”，有时稀疏，因而对经济发展的影响就有大小、久暂之分。这个时高时低、时疏时密的间断性过程，就产生了经济周期。[color=var(--w-alink)]收起
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