儒家思想与解放劳动力

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儒家思想是有很多糟粕，但本文说的是它的精华部分，一个字：学。
三人行必有我师：以广泛的外部实践（行动）为师，进行学习。
学而不思则罔，思而不学则殆：学、学的是教条，思、思的是经验。避免教条主义与经验主义。
学而时习之，不亦乐乎：理论与实践相结合。
敏而好学，不耻下问。
学而不厌，诲人不倦
………
提到儒家往往会想到尊师重教，其实它的重点在重教而不是尊师。尊师就会一代不如一代，这大概是儒家陷入迂腐的源头。但这并不是孔子的本意：孔子对羁傲不训、目无师长的曾点是赞赏有加的。
一个国家有没有儒家思想不在于有没有孔子学院，只要有学校，或是有培训机构，或是只要有教育系统，就有儒家思想。这个谁能反对得了呢？

儒家发展到明朝更是出现了知行并进的命题。目无体，以万物之色为体；耳无体，以万物之声为体。体究践履，行而知之…
两论中有这样的描述：一个人的认知由他的活动范围决定；一个社会的认知由这个社会人群的活动范围决定。
那么，假如一个社会中每个人都有一个固定的工作、固定的活动范围，这个社会的经济就无法再发展，认知也不会再提高。这一点毋庸置疑。

再说一个可能很多人不知道的事实。美国是一个极力反对在生产中推进自动化、智能化的国家，它会让分配陷入瘫痪。这就是资本主义对劳动力的束缚。
下一个制度必定会打破这个束缚，解放劳动力。才能让人的活动进入到全新的境界，从而社会认识也进入到更高的层次。

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关键词：儒家思想 劳动力 三人行必有我师 不知道的事 尊师重教

假如一个社会中每个人都有一个固定的工作、固定的活动范围，这个社会的经济就无法再发展，认知也不会再提高。
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所以你就不想干活，一心当寄生虫？

clm0600 发表于 2023-9-18 21:50
假如一个社会中每个人都有一个固定的工作、固定的活动范围，这个社会的经济就无法再发展，认知也不会再提高 ...

我可没说过不想干活，我只说过得普遍发钱，谁嫌钱少还得去干活，王健林这么有钱不也没闲着吗？

让人给机器找工作，让机器给人打工；解放劳动力就是让人给机器找工作，按人分配就是让机器给人打工。

qf20089 发表于 2023-9-18 21:50
孔子最大的功绩，是推行了文化知识。
而后面的帝皇，却利用了他的乐、礼束缚了民众的思想【自由度】，所以 ...

老子是世界观，孔子是认识论，王阳明是方法论。

认识有两个条件：1.有感知。2.有矛盾（阴阳）。比如一个人眼瞎，肯定不能认识事物，一个视力良好的人在黑夜也是看不见东西的，必须要有远近、大小、明暗、高低这些矛盾的概念，刺激感官，才能发生认识。认识就是通晓阴阳。

孔、老以后，百家兴起

聆听、夜雨 发表于 2023-9-18 20:23
儒家思想是有很多糟粕，但本文说的是它的精华部分，一个字：学。
三人行必有我师：以广泛的外部实践（行动 ...

儒家的学习方法注重“思”，忽略“辨”

聆听、夜雨 发表于 2023-9-18 23:10
我可没说过不想干活，我只说过得普遍发钱，谁嫌钱少还得去干活，王健林这么有钱不也没闲着吗？

让人给 ...

我可没说过不想干活，我只说过得普遍发钱，谁嫌钱少还得去干活，王健林这么有钱不也没闲着吗？
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既然你想干活，那还喊什么发钱啊，干活自然有钱。
想白发钱的人，就是不想干活的懒蛋！你抵赖不了！

让人给机器找工作，让机器给人打工；解放劳动力就是让人给机器找工作，按人分配就是让机器给人打工。
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那好啊，你给大家表演一下吧。
把你和一些机器放在岛上，你不干活，让机器给你打工。

孔子问：以德报怨，何以报德？

儒家说：以德报怨。

什么是儒家？ 儒家就是 该说啥就说啥 的专家。

按照 儒家 的观点， 岳飞和秦桧，到底哪个 更忠君爱国 ？

儒家的回答：当朝国君的观点，就是俺们当代儒家的观点。

无知求知 发表于 2023-9-19 14:01
文明的高低是有明确标准的。会讲道理的文明当然高于不太会讲道理的文明，或者说就是成熟文明当然高于亚文 ...

道理占领俺们每个人的内心，俺们才具有人性，人性是支配俺们一切行为判断最终极的理由，最底层的逻辑<br>
儒家取代道理占领俺们每个人的内心，俺们就变成了兽性。

能够被野蛮独尊，必定是最能够迎合野蛮的东西。

无知求知 发表于 2023-9-20 12:04
能够被野蛮独尊，必定是最能够迎合野蛮的东西。

苍蝇爱大粪，强盗爱流氓，流氓不可怕，就怕流氓有文化，呵呵