因为生命的因缘际会,开始学习佛学,选来选去从《楞严经》开始。
在学习怎么看待【色即是空,空即是色】时,突然就联想到学习集合论时的一个规定:空集是所有集合的子集。我们通俗理解的集合就是特定的一类事物,其实就是属性。空集是指不存在的事物组成的集合,当时并不明白不存在性怎么就是所有事物的属性,因为事物的存在性与不存在性明显是对立的,对立面怎么就能成为自己的属性呢?
从某种程度上说,这恰恰验证了事物与其对立面的辩证统一性,事物与其对立面总处于变化发展及相互转化中。色,即是六根能感知的一切;而空,是因为有色的感知才会有空的感知。所以,本质上,色与空是对立统一的。佛学里”成、住、坏、空”是佛教中描述世界万物生灭变化的四个阶段,正说明事物的存在与不存在是相互依存的,这跟有生就有死是一样的道理。
同理,能感知事物的存在性,是因为我们知道事物不存在是什么样子。所以存在本身就含有事物不存在的特性,空集也是所有集合的子集。
PS:仅为个人感想,不欲做任何参考。