《我之愛國主義》中並沒有直接的典故來支持這一觀點。
陳獨秀在《我之愛國主義》中說“居喪守節,道德之不誠也”是指他對當時社會中一些傳統倫理觀念的批評,尤其是對於居喪守節的批評。在傳統中國文化中,居喪守節是一種遵守儒家倫理的行為,要求家人在喪事期間表現出對逝者的哀悼和對家族的忠誠。然而,陳獨秀認為這種行為在某種程度上是一種虛偽,因為它可能不是出自真正的情感,而是出於社會壓力或傳統習俗的束縛。
這一觀點反映了新文化運動時期一些知識分子對傳統道德觀念的反思和挑戰,這種批判性的思想在當時的中國社會引起了廣泛的討論和爭議。