从人类社会的四大发明或发现理解经济和经济学

restalker 发表于 2024-8-18 12:21
英国人 李约瑟，之所以发明了 四大发明，是因为这 四大发明，根本无法考证。

因为无法考证，死无对证， ...

李约瑟之所以发明了 四大发明，是因为那全是应用层面的东西，当然就很能够迎合看热闹的。

真正看门道的东西，非应用层面的东西，那就只有极少数人能够看懂了，因此不拿出来也罢。无教条文明，勤商传统，这就是中原人通过商旅活动传播到欧洲的，也是导致四百年前欧洲意识形态大分裂的原因（一部分欧洲人倒向了世俗化，一部分欧洲人坚持原教旨），真正的文明灯塔就在古中原。

qf20089 发表于 2024-8-18 12:57
【“文化”二字直读为文字化出或化成文字】
对先生的这个看法鄙人是持反对意见的。
因为先生这个看法太 ...

完全忽视了【文化】的内涵是包罗万象的
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思想思考的化成文字或文字化出思想思考-------我的这一句思想思考化成文字化为文字，再进一步让文字再化出化为思想思考，人类社会这种依赖于语言文字文化生生不息相互传递，增进，发展所产生的一切，比先生的包罗万象要广阔得多啊？它包括了人类社会时间轴上依赖于语言文字所产生的一切。

“文化”二字直读为文字化出或化成文字（思想思考的化成文字或文字化出思想思考）
对先生以上的这个看法鄙人是持反对意见的。
因为先生这个看法太浅薄了，完全忽视了【文化】的内涵是包罗万象的，是一个区域圈子的政治、经济、民俗活动的总和，而文字、语言则是这种文化的载体，并不是先生所说的是【文字化出或化成文字】。
现在说的【文化】，已经细化出来更多的小圈子，如：网络文化、圈子文化、饭局文化、官场文化等等。。。所以说【文化】的内涵太过广泛，已经是数不胜数，这岂是先生一句简单的【“文化”二字直读为文字化出或化成文字】就能解释清楚的？
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思想思考的化成文字或文字化出思想思考-------我的这一句思想思考化成文字化为文字，再进一步让文字再化出化为思想思考，人类社会这种依赖于语言文字文化生生不息相互传递，增进，发展所产生的一切，比先生的包罗万象要广阔得多啊？它包括了人类社会时间轴上依赖于语言文字所产生的一切。

韩诣深​​
伦敦大学学院 考古学硕士
我没看过这个原视频啊。这个表述小概率是科普视频作者信息不够严谨，较大概率是题主对该表述进行了过度解读。

旧石器时代人类是以打制石器为主要工具进行生产活动的（基于考古发现材料的局限性）。最早的打制石器是肯尼亚Lomekwi 3 地点发现的距今330万年的打制石器。这个阶段的打制石器被称为洛姆奎技术，这是一种比克拉克提出的5种技术模式中最原始的奥杜威技术还要原始的石器打制技术，从中看不出所谓的“对称性”思想。

新石器时代蚌器的主要类型开始增多,包括蚌刀、蚌铲、蚌匕、蚌镰、蚌镞、嵌壳网坠等,其制作工艺不断进步,由简单加工发展至磨刃加工再发展至先对蚌器进行预制再进行穿孔和周边磨制。实验考古和功能分析认为,旧石器时代蚌器可能一器多用,而新石器时代的蚌器主要用于切、割。总之,蚌器见证了中国从旧石器时代向新石器时代过渡过程中工具加工技术的重要变革。本文创新性地总结了中国蚌器的出现和时空分布状况,发现蚌器类型最早发现于南方地区旧石器时代晚期的遗址中,北方地区则最早见于新石器时代遗址。

uvwx 发表于 2024-8-18 20:17
“文化”二字直读为文字化出或化成文字（思想思考的化成文字或文字化出思想思考）
对先生以上的这个看法鄙 ...

我倒是非常赞同“文字化出”一说。

无知求知 发表于 2024-8-19 09:42
我倒是非常赞同“文字化出”一说。

感谢先生赞同！
文字的基本符号，八卦生万物！！

uvwx 发表于 2024-8-19 15:04
感谢先生赞同！
文字的基本符号，八卦生万物！！

“由文字化出的纷繁花样谓之文化”，此说应该比较严谨了。有语言没文字的就可以定义为“前文化”才对，毕竟与“文”完全无关，冠以”文”字前缀显然不合适。只不过，”文化”一词已经滥用，不得不继续滥用下去。

uvwx 发表于 2024-8-19 15:04
感谢先生赞同！
文字的基本符号，八卦生万物！！

生生之谓易，那么易就是变数条件。一生多，多生更多，这就是变数条件在增加，无序度随时间增加，这就是热力学第二定律。

如果说要焚毁所有的定理定律，只准留下一个，那么除热力学第二定律之外，没有别的选择。

uvwx 发表于 2024-8-18 20:17
“文化”二字直读为文字化出或化成文字（思想思考的化成文字或文字化出思想思考）
对先生以上的这个看法鄙 ...

现代使用文明和文化两词的意思，基本都是日本人根据西方词语翻译为汉语的。
与古汉语原意不一样。
其实大部分汉语的学术词汇都是日人翻译。

辜鸿铭说：今天的日本人是唐代的中国人，中华文明精华在江浙两省。（蛮夷之地）书生所见略同。
他生在槟榔屿，苏格兰爱丁堡大学毕业，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来西亚、俄等9种语言，获13个博士学位，是清朝时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。后来成为汉滨读易者。
他翻译了《论语》《中庸》和《大学》,创获甚巨,著有《中国的牛津运动》和《中国人的精神》等英文书,
他的文章很多是用英语等外语写的，在外国发表，外国人尊重他，中国人当他是怪物。
他保皇留辫在北大叫英国文学。
他见过的名人多了。
1891年，接待俄国皇储；1898年，接待日本首相伊藤博文；1906年，与俄国作家托尔斯泰书信来往；
1908年，任宣统年间外交部侍郎。
1913年，和泰戈尔一起获得诺贝尔文学奖提名；1920年，接待英国作家毛姆；
1921年，接待日本作家芥川龙之介；
1924年，赴日本讲学三年，其间曾赴台湾讲学；
同年4月23日，同梁启超、蔡元培、胡适、梁漱溟、熊希龄、蒋梦麟等一起接待印度诗哲泰戈尔；
同年，见溥仪。

https://baijiahao.baidu.com/s?id ... A%E7%BF%BB%E8%AF%91

https://baijiahao.baidu.com/s?id ... C%E9%B8%BF%E9%93%AD

https://baijiahao.baidu.com/s?id ... 8%E5%90%8D%E4%BA%BA

“文明”与“文化”均为传统词汇，十九世纪中期经由传教士与日本汉译接引了西方civilization(文明)与culture(文化)之概念。1908年颜惠庆的《英华大辞典》与1916年赫美玲的《官话》正式将两词收入辞典之中，建立对等关系，并成为当代汉语的常用语汇。
“文明”是历史阐释的一个概念、一种范式，自近代以来被东西方社会反复提及。18世纪中叶，“文明”（civilisation）一词在法国出现，此后一直在西方学界的历史阐述中占据重要地位。
汉语词汇中的“文明”一词在中国古代典籍中早有记载。《周易正义》卷2《大有》中有“其德刚健而文明”，《周易正义》卷3《贲》中有“文明以止，人文也”，
文化一词最早出自《周易》中，其有云观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。（纯属自嗨）
汉代刘向在《说苑》中提到“凡武之兴，谓不服也；文化不改，然后加诛”,文治教化则是文化的延伸含义。
现代两词的意义基本就是西方的定义。

“文明”概念的内涵流变及其当代阐释
中国社会科学网
https://baijiahao.baidu.com/s?id ... A%E5%93%AA%E9%87%8C

黄克武：从“文明”论述到“文化”论述——清末民初中国思想界的一个重要转折
http://jds.cass.cn/xscg/xslw/201708/t20170829_5251609.shtml

李零：从“ 文明”二字想到的
http://kaogu.cssn.cn/zwb/kgyd/kgsb/202006/t20200618_5145006.shtml