楼主: 烟雨红尘
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[学科前沿] 邮票、土地的价格为什么上涨? [推广有奖]

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烟雨红尘 发表于 2011-11-4 08:59:21
楼上,你不敢出事你的答案,这我可以理解,至于你的问题:
    1、批驳某个人只需要知道为什么错就可以了,至于他知不知道正确答案则是另一回事,不影响批判逻辑错误;
    2、至于价格上涨和下降的原因,你所引用的我的话中已经说明的,很遗憾你没有理解。

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烟雨红尘 发表于 2011-11-4 09:13:28
精忠岳飞 发表于 2011-11-2 10:03
1、那么空气值不值钱,阳光值不值钱?在这里价值(交换价值)是为什么满足人的有用性?不交换也能获取的满 ...
我这里的价值就是指效用,即满足需求的能力,也是我认为符合大众理解的概念,但是我再重复一遍,这个概念不仅仅包括可吃穿住行的用途,还包括可作为媒介用来交换的用途。
    如果认定价值,那么分为一般使用价值和交换价值是可以的,但是不能分开,应当认为是两者共同构成了价值,而前者相当于主体,后者则像一个杠杆比值,也就是说一般使用价值固定,但交换价值为零时,整体价值量可认为是零,而交换价值很大时,整体价值量很夸张。

    1、空气、阳光,这些都有其价值所在,一般使用价值固定,但是交换价值确实接近于零,因此总体价值量为零;
    2、价值不是由稀缺性决定,而是因为稀缺性产生的评价,就像三鹿奶粉现在真的很稀缺,却没有价值。
        人是理性动物,因此评价是有上限的,这个上限是以自己的承受量为前提的,但是也因为价值是以评价为基础,因此也真的会出现某种物品疯狂上涨以至于摧毁经济的现象,比如永远的奥古斯都。

    3、这个有些跑题了,没有任何人不会评价,某样商品的价值是所有面对者的评价综合而来,一般不会因为个体而改变,就如对于面包,穷人有穷人的评价,可能是1,富人有富人的评价,可能是10,生产者的评价可能是大于2,中产阶级的评价可能是3,那么这个面包的价格可能是2.5或其他数值,但是一般也不会等于1或i10。
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精忠岳飞 发表于 2011-11-4 10:26:14
烟雨红尘 发表于 2011-11-4 09:13
我这里的价值就是指效用,即满足需求的能力,也是我认为符合大众理解的概念,但是我再重复一遍,这个概念 ...
1、新古典把效用定义为:人对物有用性的评价值。如果交换价值(价值)是效用,那么乞丐为个么穷,难道乞丐不会评价???
另外人对物的有用性评价,可以转移传递么?传递是否意味控制他人的思想,那还符合人对物有用性的评价的定义么??????????????????

2、另外异质牛肉和牛屎,其有用性是不同的,如 果效用是价值,你怎么不让一个每天吃一1磅牛肉的人去吃牛肉。在效用理论中,价格代表的是选择的优先次序,根本不存在“价值”的概念,而现然资本主义中确是存在价值原子,正如乞丐无论如何都无法过富人一样的生活。


3、如成交的价格高,能代表系统价值量能增量么?难道说把1亿元交换另一个人手中就变成2亿元?世界上该不会有持这种观点的傻子吧。在这里无论如何稀缺,如何评价,在这里必须先有钱才能渡让。正确乞丐是无法决定任何一种商品的价格的,因为他根本就不持有价值量。


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壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!

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烟雨红尘 发表于 2011-11-4 12:33:03
那个已有007 发表于 2011-11-4 12:04
3、这个有些跑题了,没有任何人不会评价,某样商品的价值是所有面对者的评价综合而来,一般不会因为个体而改 ...
你的问题很奇怪,我都已经明确说明,价值不是由个体决定,而是综合。
  
    一个穷人面对面包和一个刚获得了巨额遗产的人面对面包没有什么区别,他都单独决定不了面包的价格,哪怕只有两个人,也必须是顾客和面包商共同决定。
    穷人认为面包的价值只值1元,而面包商认为是大于2元,那么无法成交,价值没有形成。

你列举的常识有些问题:
    1\价值应该是综合所有顾客的评价,而不是所有人;
    2\面包是给买得起的人吃的,穷人认为面包贵了,他的表现是不买,也就是在面包的买卖中穷人没有加入,面包的价格没有体现不买贵面包的穷人的评价。

15
godweige 发表于 2011-11-4 12:44:28
评价归评价,交易归交易。只有一方面的评价是无法交易的。

16
godweige 发表于 2011-11-4 12:54:36
那个已有007 发表于 2011-11-4 12:48
上述问题是好玩的。

因此有问题,这里所谓的评价,是对货物的评价,还什么效用的评价,还是对货物之应 ...
效用之评价自然是和价格之评价联系在一起的。然而无论如何,首先要考虑的是成本问题,一般低于成本的货物是不会卖的,问题不过是买或者不买,买的价格在成本以上多少

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烟雨红尘 发表于 2011-11-4 12:57:47
精忠岳飞 发表于 2011-11-4 10:26
1、新古典把效用定义为:人对物有用性的评价值。如果交换价值(价值)是效用,那么乞丐为个么穷,难道乞 ...
很奇怪:
1、"如果交换价值(价值)是效用,那么乞丐为个么穷",这句话的逻辑关系我是真没看出来。
    在社会经济中,评价不是说话,不是聚集一堆人来评论,而是通过针对具体物质的买卖行为体现出来的,因此如果不参与买卖,乞丐的评价是无法体现的;
    人对物的有效性评价当然是可以传递的,但这不是说控制别人的思想,而是解释说明之类的情况,就比如推销员对商品的解释行为就是影响客户对商品评价的一种方式。
   
2、“如 果效用是价值,你怎么不让一个每天吃一1磅牛肉的人去吃牛肉”
    这句话的逻辑关系我也真看不出来。

3、成交的总价格高,当然说明了这样东西的评价价值高,也许“永远的奥古斯都”你不是很明白,但普洱茶你知道吧,默默无名的低价茶短时间内成为天价,都傻吗?

强调一下关于评价的理解:评价不是说话,是用在经济中的买卖行为表达,不参与买卖行为,当然就没有评价介入。

18
godweige 发表于 2011-11-4 13:03:49
那个已有007 发表于 2011-11-4 12:57
效用之评价自然是和价格之评价联系在一起的
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象那个谁所说,因为富 ...
交换双方要沟通啊。一般来说,卖方报价,买方决定。富人说我愿意出高价买,那么面包商当然愿意高价卖,可是富人没有说我愿意多少钱买,那就只能按照成本定价咯

19
故土守候 发表于 2011-11-4 16:21:46
金钱价值观的社会,当然会抓住一些物质的东西

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黑夜里的火把 发表于 2011-11-5 20:26:31
无论什么原因造成商品价格上涨,劳动价值也会随之上涨。
婚爱方式决定三种社会:1 没有婚姻,就像原始部落,这样的社会就是共产社会;2 首领允许婚姻,而其他人仍然没有婚姻,这就是奴隶社会;3 社会人们都允许婚姻,就是今天的社会,即私有制社会。(这个道理可以实践检验

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