楼主: 烟雨红尘
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[学科前沿] 邮票、土地的价格为什么上涨? [推广有奖]

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黑夜里的火把 发表于 2011-11-5 20:27:40
无论什么原因造成商品价格上涨,劳动价值也会随之上涨。
婚爱方式决定三种社会:1 没有婚姻,就像原始部落,这样的社会就是共产社会;2 首领允许婚姻,而其他人仍然没有婚姻,这就是奴隶社会;3 社会人们都允许婚姻,就是今天的社会,即私有制社会。(这个道理可以实践检验

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黑夜里的火把 发表于 2011-11-5 20:37:04
按照马克思理论,商品价格是随着劳动价值而浮动。事实上是劳动价值是随着商品价格的变化而变化。

   ——马克思总是与事实相反。
婚爱方式决定三种社会:1 没有婚姻,就像原始部落,这样的社会就是共产社会;2 首领允许婚姻,而其他人仍然没有婚姻,这就是奴隶社会;3 社会人们都允许婚姻,就是今天的社会,即私有制社会。(这个道理可以实践检验

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烟雨红尘 发表于 2011-11-8 14:14:45
1、在经济中的评价是用交易的行为表达出来的,不是说的;
     当然,也有很多评价是虚拟的,其实并没有完全表达,比如某人买菜,有时会觉得“这菜真便宜”,或者“这菜真贵”,这就是评价,而表现出来的则是便宜就多买点,贵了就不买或者少买点。(事实上前者的评价并没有得到完全表达。)

2、关于买卖双方的问题,事实上没有什么成本定价,而是按照市场定价,没有几个人会说,哎呀,我的成本才1块钱,虽然其他人都卖3块,我还是卖一块,这不正常。
     市场存在的是随行就市,按市场定价,漫天要价落地还钱也是常事,至于你要是不还,那也是富人的自由。

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偶断思莲 发表于 2011-11-23 20:02:34
这和二手房,股票交易道理一样,只是社会财富转移而不是创造,在西经中不计入gdp,马经亦不把这部分所有权的交易中出现价格上涨或下跌的现象看成是价值增减问题.

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烟雨红尘 发表于 2011-11-24 09:35:39
楼上,事实上是马经解释不了这个问题。

正如你所说,马经认为这是社会财富转移问题,是价格的变动,而不是价值的变动。。。。。。但是致命的问题也在于此,马经的一个重大依赖就是价值决定价格,如果价格变动而价值不变,显然说明了价值不决定价格,或者至少在局部决定不了!
      事实上证明资本家不劳而获、证明剩余价值的存在都是以价值决定价格这个关系为基础的,如果价值决定不了价格,那么马经本身就是崩溃的了。
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张明栋 发表于 2011-11-24 09:56:28
地租实际上是价值的一种形式。因为地租与其他商品一样都可以用货币衡量,并且可以与其他商品交换,因此必然有同一种本质是相同的,实际上就是价值。而价值代表的是人的生存能力,一物的价值越大,代表人的生存能力越强。如钻石,其具有高价值,因其可以通过市场交换到很多人类生存的物品。当市场交换渠道不通时,钻石等奢侈品的价值就大幅贬值,在战乱时粮食和铁的价格会变得奇高就是个原理。在太平盛世时,由于基本生存物品的充足,而奢侈品如邮票等价值由于基本生存物品的多余而升值。土地价值的提高主要是城市(镇)土地价值的提高,是由于国民生产总值的提高,人口向城市聚集,单位城市土地存载更多的生产力,使得城市土地代表更多的人的生存能力。请注意,远离城市的农村土地价值没有升高、甚至不升反降这个现象。
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偶断思莲 发表于 2011-11-24 10:07:04
1.ls不妨解释下西经为何不把已有城市地价上涨计入gdp为好,避实就虚会造成你掌握的两经都无法解释的尴尬局面。
2.据我所知商品的价格是有价值决定的,不知为何土地在你看来会成为商品,至少记忆中马经没这一说法。
建议你先亮西经再谈马经,两边都点些皮毛的看起来特别扭。

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