《中华美德·仁者篇》

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《中华美德·仁者篇》

仁者：峙耸而出又亲爱众生，故包容、滋润、扶助以成其美善。

仁有差等：小仁于亲亲，中仁于救危，又仁于急难，大仁于恪尽职责、勇挑重担。

仁者不弃，又弃于不得不弃；智者不蛮，又蛮于不得不蛮；勇者不惧，又惧于不得不惧。

仁者施，义者公，智者巧，信者诚，勇者雄，礼者雅。兼仁义信礼者，谓之君子；兼勇智者，谓之丈夫；兼数美于一身的，谓之圣贤；兼诸美于一身者，谓之伟人！高尚之人，养其美德；英明之人，顺势导行；愚昧之人，随其本性；邪僻之人，纵其贪欲；奸恶之徒，害其羡恨；才杰之士，成其志愿！

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关键词：中华美德 志愿 中华美德

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敢问楼主，这篇文章出于何书！能不能瞻仰原文！感激不尽！

中华美德·礼者篇
礼者，所以启来继往、增益情感、亲亲贤贤、参赞功业、敬人克难之道也。
小礼礼于敬谦和赞之辞，中礼礼于守序隆事之仪，大礼礼于睦亲和人之行。
礼者，温良儒雅、恭敬谦和、沉静内敛、平易近人、春风可沐、以道得人。

小礼之辞，敬才赞功而见其美；中礼之序，敬主尊贤而乐其得；大礼之行，敬俗爱人而求其往。
礼到则人见，礼重则人思，礼多则人惑，礼失则人感，礼乱则人怒。
礼之用，和为贵；其和贵者，尚往来也。为礼不可只来，只来则贪鄙也；为礼难于只往，只往无求则断失也。

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“礼到则人见，礼重则人思，礼多则人惑，礼失则人感，礼乱则人怒。”修改为“礼到则人见，礼重则人思，礼多则人惑，礼失则人知，礼悖则人怒。”

共同弘扬中华传统美德！

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